عسقلان: الفرق بين النسختين

المجدل كلمة ارامية بمعنى البرج والقلعة والمكان العالي المشرف، وهي بلدة [[كنعانيون|كنعانية]] قديمة كانت تسمى (مجدل جاد) و(جاد) اله الحظ عند [[كنعانيون|الكنعانيين]]، ومدينة عسقلان هي مدينة المجدل وبعد تهجير اهلها وسكنها الاسرائليينالاسرائيليين توسعت المدينة لتضم قرية [[الجوره]] و[[حمامة]] التي أيضا تم تهجير اهلها، وسميت بعسقلان نسبة إلى الميناء القديم الذي توجد آثاره بالقرب منها.

وقد فتح فلسطين القائد عمرو بن العاص، وكانت مدينة عسقلان مركزها. وقال عبداللة ابن عمر بن الخطاب (لكل شي دروتهاذروة، ودروةوذروة الشام عسقلان). وقيل انه تم جلب رأس الحسين ابن على كرم الله وجهة إلى عسقلان.

حررها صلاح الدين الأيوبي عام 1187م من الصليبيين، ولكنهم عادوا واحتلوها مرة ثانية على يد " ريتشارد قلب الأسد " عام 1192م بعد سقوط عكا بأيديهم.إلا أن صلاح الدين قبل أنسحابه من المدينة أمر واليها بهدم المدينة وسورها حتى لا تكون حصناً للفرنجة يقطع الطريق بين مصر والشام. وقد كانت على مدى تاريخها الطويل ذات شأن اقتصادي بسبب مينائها البحري وموقعها الاستراتيجي القريب من الحدود المصرية ومواجهتها للقادمين من البحر تجارا وغزاة، وقد كانت منذ القدم محطة هامة من سلسلة المحطات الممتدة على طول السهل الساحلي الفلسطيني، حيث اعتادت القوافل التجارية والحملات العسكرية المرور بها للراحة والتزود بالمؤن. وبعد هذا بدأ نجم عسقلان في الأفول إلى أن دمرت نهائياً سنة 1270 م على يد السلطان الظاهر بيبرس، لتسلم الدور التاريخي إلى المجدل التي تقع على بعد 6 كم إلى الشمال الشرقي منها

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم المدينة وتشريد اهلها البالغ عددهم 48 (11496) نسمة،نسمة وكانبتاريخ ذلك في 41948/ 11/04، 1948 ويبلغوبلغ مجموع اللاجئين من هذه المدينة في عام 1996 حوالي (70595)، واقامت إسرائيل على أراضيها مدينة (اشكلون).

اشتهرت المجدل بصناعة الاقمشة وكان فيها نحو 800 [[منسج|نول]] لحياكة الاقمشة القطنية والحريرية التي كانت تباع في اسواق فلسطين وتعتبر من أهم مدن فلسطين في صناعة النسيج أو الوحيدة.

عسقلان هو الاسم الأقدم للمنطقة عبر التاريخ ومعناه الأرض المرتفعة وكانت عسقلان قد دمرت عدة مرات عبر التاريخ وأعيد اعمارها من جديد لتقوم مدينة المجدل ولكن الجدير بالذكر ان أرض المجدل تمثل مايقارب 93% من أرض عسقلان القديمة وسكان عسقلان التي دمرت هم الذين بنوا أو سكنوا المجدل من جديد لذلك المجدل بشكل عام تعني عسقلان ومما يؤكد ذلك انك لو بحثت عن أثار عسقلان الشهيرة ستجدها هي الآثار الشهيرة الموجودة في المجدل واذا تحدثت عن مسجد عسقلان فانك تقصد مسجد المجدل الموجود في وسط البلد " المسجد الكبير " وان تحدثت عن عائلات عسقلان فانك تتحدث عن عائلات المجدل واذا تحدثت عن سوق عسقلان فهو سوق المجدل لذلك انا أعجب لمن يقول ان المجدل نقول لها عسقلان نسبة لاثار عسقلان المتبقية فهو يقلل من قيمة عسقلان وكان عسقلان مجرد أثار كانت متواجدة وكان المجدل مدينة أخرى ليس لها علاقة بعسقلان الا قربها من هذه الآثار. يعني باختصار أرض عسقلان تشمل أرض المجدل وارض [[الجورة (عسقلان)|الجورة]] حديثا وقد بينت ما تمثله المجدل من هذه الأرض واذا أردنا ان نتحدث عن عدد السكان فقد هاجر أهالي المجدل بالالاف بينما هاجر أهل الجورة ب600 - 700 شخص حسب ما اورده كتاب مدن فلسطينية وهذا يعني ان المجدل شبه كامل هي عسقلان وان الجورة في حقيقة الأمر هي جزء من المجدل وانما هي مجرد أرض منخفضة تداول اسمها باسم الجورة حتى أصبحت شبه منفصلة كقرية وحدها.

" أوَّلُ هذا الأمرِ نُبوَّةٌ ورحمةٌ ،ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ خلافةٌ ورحمةٌ ،ورحمةٌ، ثمَّ يكونُ مُلكًا ورحمةً ،ورحمةً، ثمَّ يتكادمون عليه تكادُمَ الحُمُرِ ، فعليكم بالجِهادِ ،بالجِهادِ، وإنَّ أفضلَ جهادِكم الرِّباطُ ،الرِّباطُ، وإنَّ أفضلَ رباطِكم عَسْقلانُ "<ref>قال [[الألباني]] رحمه الله تعالى في الحديث: إسناده جيّد ,جيّد، انظر السلسلة الصحيحة صفحة 3270</ref>