تراث شعبي شركسي: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط إملائي, Replaced: اخرى → أخرى (2), |
ط إملائي, Replaced: او → أو (5), |
||
سطر 21:
واغاني النارت انعكاس للطابع القومي ليس للشركس فقط بل لجميع سكان شمال القفقاس
وقد كتب العالم الألماني /ف0بودين ستدت / مايلي عن الشركس:
((بالنسبة للشركس فان الشعر في الوقت نفسه مستودع كل الحكمه الشعبيه وحافز للاعمال النبيله والفيصل
وتدور اغاني النارت حول مواضيع وصراعات ملموسه وهامه وحيويه مثل الحب العميق الذي يكتبه المرء لارض وطنه 0 واجتهاد ابطال الاغنيه وشجاعتهم في حرب الاشرار0 ومساعدتهم للضعفاء ودفاعهم عن المظلوم وقوة احتمالهم أثناء الحملات وسرعة بديهيتهم في الازمات وحزمهم الخلقي وشجاعتهم في المعركه - فالنارت هم الحماة الشجعان لارض الوطن 0 وما على العدو الا ان يقترب من بلاد النارت ليراهم جميعا يسرعون في ميدان القتال شيبا وشبابا0
سطر 28:
وفي القصص عن النارتي( باتاريز) سيكتشف القارىء فورا الاسطوره ليس ككل فحسب بل حتى في تفاصيلها المختلفه - التي تدور حول بروميثيوس المقيد في الاساطير اليونانيه القديمه
وبما ان الكتاب اليونانين يشيرون إلى القفقاس على انه المكان الذي قيد فيه بروميثيوس إلى صخره , فانه يبدو من المرجح ان اصل هذه الاسطوره ظهر بين القبائل القفقاسيه
وتتبوأ قصة تلبش مكانا عاليا في اغاني النارت والذي هو راعي صنعه
وليس ابطال النارت محاربين شجعان ومزارعين مهره فقط , بل انهم راقصون ومغنون وموسيقيون حاذقون 0 وفي اجتماعات النارت تنظم دائما المسابقات في الركوب الدقيق ورمي الحجاره والسهام والمصارعه بل ان امهر المغنين والموسيقيين كانوا يكافأون بكأس ذهبي 0
وللمراه مكانة رفيعه في اغاني النارت فهي الام الشفوقه المحبه , ومعلمة الابطال المستعدين للقيام بالاعمال المجيده من اجل بلدهم وهي الصديق الحكيم المخلص لزوجها , والتي كثيرا ماتقدر على مساعدته في معرفة اسرار الطبيعه و حيل الاعداء الماكره وكيفية التغلب عليها ويذهب النارت يلتمسون النصيحه من الام ستناي التي تجد دائما مخرجا من اعقد المآزق 0
سطر 38:
وقصيده عن اسرة قاضي تمجد البطله الشهيره التي شاركت في الحرب ضد غزاو شركيسيا0
وانشوده عن هجوم معاد مفاجىء على القبرداي في القرن التاسع عشر0
وتعكس الاغاني والاناشيد الطقوسيه بقايا العقائد الشركسيه التي وجدت قبل المسيحيه والإسلام ومن الامثله التي يمكن ايرادها الانشودتان عن (الرعد - شيبله ورد)
اما القصيده الثانيه فترتبط بعبارة الجدري والطقوس الاسترضائيه التي كان الشعب يمارسها لوقاية نفسه من الجدري0
كما تنشد الاناشيد الغنائيه الغراميه من قبل الفتيات والنساء داخل نطاق الاسره الضيق وتشمل :
سطر 44:
( وانشودة الفتاة آداييف )
( والفتاة سيراس )0
اما الاناشيد الجنائزيه فتنشد عند مناسبات الكوارث العائليه
القصص والحكايات :
يمكن تقسيمها وفق المجموعات التاليه :
سطر 76:
- لاتضرب رجلا مقيداً0
والاحاجي
- في السموات توجد نماذج ذهبيه: = (نجوم )0
- البحر مغطى بسجاده : = ( الجليد )0
|