أهل البيت: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:التصانیف المعادلة (3.9):+ 1 (تصنيف:بنو هاشم) |
ط بوت:إزالة تصنيف عام (3.5) إزالة تصنيف:عائلات ملكية لوجود (تصنيف:عائلات ملكية شرق أوسطية)) |
||
سطر 13:
يختلف شيوخ [[أهل السنة والجماعة]] في تشخيص أهل البيت الذين ذكرتهم آية التطهير، {{بحاجة لمصدر|هذا الاختلاف لم يقتصر على الطائفة بل كان شائعا بين شخوص المسلمين انفسهم|تاريخ=أبريل 2019}} فاختلفت الأقاويل والتفاسير.
ومن هذه التفاسير ان المراد بأهل البيت هم:
* [[حديث الكساء|أهل الكساء]] ([[
* [[أمهات المؤمنين|زوجات الرسول]] فقط ولا أحد غيرهم<ref>جامع البيان ج22 ص7</ref>.
* النبي محمد وحده<ref>الصواعق المحرقة ص141</ref>.
سطر 24:
== أهل البيت عند أهل السنة والجماعة ==
أهل بيت النبي عند أهل السنة هم أزواجه وبناته وصهره.
وقيل: نساء النبي والرجال الذين هم آله، وآل الرجل أهله، أصلها أهل، ثم أبدلت الهاء همزة فصارت آل، فلما توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفا. مستشهدين بآيات من [[
و يعتقدون أن هذة الآية نزلت في نساء النبي، أما حديث الكساء فقد أضاف آل [[علي بن أبي طالب]] لآل البيت، ففي [[صحيح مسلم]] بالإسناد إلى [[صفية بنت شيبة]] قالت : خرج النبي غداة وعليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال : ﴿... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ <ref>(القران الكريم : سورة الأحزاب (33)، الآية : 33، الصفحة : 422)</ref> ».<ref>صحيح مسلم - 4 / 1883 حديث : 2424، طبعة بيروت</ref>
سطر 30:
و في [[مسند أحمد]] «عن [[أم سلمة]] أن النبي كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك وابنيك، قالت : فجاء علي والحسن والحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ وأنا أصلي في الحجرة، فأنزل الله عَزَّ وجَلَّ هذه الآية : ﴿... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي وخاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ، وطَهِّرهم تطهيراً، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ وطَهِّرهُم تطهيراً. قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير ".» <ref>مسند أحمد بن حنبل - 6 / 292، طبعة : بيروت</ref> وما منع محمد إدخال [[أم سلمة]] مع آل علي تحت الكساء إلا لأن [[علي بن أبي طالب]] ليس محرماً لها.
يقول [[ابن تيمية]]: «آلُ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَهُمْ مِنْ الْحُقُوقِ مَا يَجِبُ رِعَأيَتُهَا فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لَهُمْ حَقًا فِي [[الخمس]]ِ و[[فيء|الفيء]]ِ وَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ مَعَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَنَا : { قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ }. وَآلُ مُحَمَّدٍ هُمْ الَّذِينَ حَرُمَتْ عَلَيْهِمْ الصَّدَقَةُ هَكَذَا قَالَ [[محمد بن إدريس الشافعي|الشَّافِعِيُّ]] [[أحمد بن حنبل|وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ]] ؛ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الْعُلَمَاءِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدِ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ } ».<ref>[http://ibntaimiah.al-islam.com/Display.asp?Mode=1&DocID=10&MaksamID=9&ParagraphID=7&Sharh=0&HitNo=1&Source=1&SearchString=G%241%23%C2%E1%20%C7%E1%C8%ED%CA%230%230%230%23%23%23%23%23 فتوى بن تميمة حول آل البيت] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref>
'''وأهل بيت رسول الله عند [[أهل السنة والجماعة]] هم:'''
* بنات وأبناء [[محمد
* [[أمهات المؤمنين]].
* وجميع بني [[هاشم بن عبد مناف|هاشم]] من آل البيت والذين بقي منهم إلى يومنا هم:
سطر 41:
*# آل [[جعفر بن أبي طالب]].
*# آل الحارث بن عبد المطلب.
*# آل [[أبو لهب
* وجعل الإمام [[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]] آل البيت بنو '''[[هاشم بن عبد مناف]]''' وبنو '''المطلب بن عبد مناف'''، بناء على الحديث الذي يرويه البخاري: '''إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد'''.
سطر 60:
* ذكر في [[صحيح مسلم]] قوله عن [[زيد بن أرقم]] أن محمد قال : «ألا وأني تارك فيكم الثقلين احدهما كتاب الله عز وجل وهو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلاله» ثم قال «وأهل بيتي اذكركم الله في أهل بيتي اذكركم الله في أهل بيتي اذكركم الله في أهل بيتي » فقلنا من اهل بيته نساؤه؟ قال : «لا وأيم الله ان المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى ابيها وقومها، اهل بيته أصله وعَصَبَتــُه الذين حرموا الصدقة بعده » <ref>صحيح مسلم ج7 ص123 باب فضائل الامام علي</ref>
* فأهل البيت عند الإثنا عشرية هم المعصومون المنتقون من المعنى اللغوي للكلمة والذين ذكرهم الله وبينهم الرسول محمد وهم :
* النبي [[محمد|محمد بن عبد الله]]
* [[فاطمة الزهراء|فاطمة بنت محمد]]
* [[علي بن أبي طالب]]
* [[
* [[
* [[علي بن الحسين السجاد|علي السجاد]]
* [[محمد الباقر]]
سطر 115:
[[تصنيف:أهل البيت|*]]
[[تصنيف:بنو هاشم]]
[[تصنيف:عائلات ملكية شرق أوسطية]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
| |||