إكليمندس الإسكندري: الفرق بين النسختين

|تقدّسه= [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]], [[أرثوذكسية شرقية|الكنائس الأرثودوكسية الشرقية]], [[الأرثوذكسيةأرثوذكسية المشرقيةمشرقية|الكنائس الأرثودكسية المشرقية]]

|مكان_الوفاة=[[قباذقكبادوكيا|كبادوكية]]

'''إكليمندس الإسكندري''' اسمه الكامل تيتوس فلافيوس إكليمندس (ب[[لغة لاتينية|اللاتينية]]: Titus Flavius Clemens)، هو واحد من أبرز معلمي [[مدرسة الإسكندرية المسيحية|مدرسة الإسكندرية اللاهوتية]]، ولد في [[أثينا]] في منتصف القرن الثاني الميلادي (150 ؟) وتوفي بين عامي 211 و 215. أبرز ما ميز تعاليمه هو ربطه وتوحيده بين [[فلسفة يونانية|الفلسفة اليونانية]] و<nowiki/>[[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوت المسيحي]]، فكانت كل كتاباته بشكل عام موجهة للعالم [[حقبة هيلينية|الهيليني]] والثقافة اليونانية.

اعتنق [[مسيحية|المسيحية]] في شبابه أثناء دراسته لل[[فلسفة]]، وهجر وطنه ليتنقل بين عدة بلدان فزار جنوب [[إيطاليا]] و[[سوريا]] و[[فلسطين]]، واستقر أخيراً في [[الإسكندرية]]، حيث التقى هناك بمؤسس [[مدرسة الإسكندرية المسيحية|مدرسة الإسكندرية اللاهوتية]] [[بانتينوس]] وتتلمذ له وأصبح بعدها من أقرب معاونيه مما حقق له قدر من الشهرة، وبعد أن توفي بانتينوس خلفه إكليمندس بإدارة المدرسة. في بداية القرن الثالث أثار الإمبراطور [[سيبتيموس سيفيروس]] اضطهادا ضد المسيحيين، فأجبر إكليمندس على الانتقال إلى [[قباذقكبادوكيا|كبادوكية]] ليقيم عند [[ألكسندروس]] وهو أحد تلاميذه والذي أصبح لاحقا أسقف [[القدس|أورشليم]]، وتوفي إكليمندس بين عامي 211 و215 على ما يعتقد.

اهتم إكليمندس ب[[فلسفة|الفلسفة]] و[[أدب|الأدب]] و[[ميثولوجياعلم الأساطير|الميثولوجيا]] و[[شعر (توضيح)|الشعر]]، وفي مؤلفاته اعتنى بالاستناد على [[الكتاب المقدس]]، فاستشهد بنصوص من [[عهد قديم|العهد القديم]] أكثر من 1.500 مرة، ومن [[عهد جديد|العهد الجديد]] أكثر من 2.000 مرة. وأيضا من نصوص أدبية يونانية أكثر من 360 مرة. وركز في كتاباته على أنه لا تناقض بين الفلسفة والإيمان، فالفلسفة والعلوم برأيه تخدم [[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوت المسيحي]]، و[[مسيحية|المسيحية]] هي "تاج جميع الحقائق ومجدها".