مجموعة إثنية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
إضافة مصادر
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة تصنيف عام (3.5) إزالة تصنيف:علم الإنسان الطبيعي لوجود (تصنيف:عرقية))
سطر 1:
{{علم الإنسان}}
'''المجموعة الإثنية''' (أو '''الإثنية'''، أو '''العرقية''' "حسب الترجمات العربية<ref name=":0" />") هي فئة من الناس الذين [[هوية|يُعَرِفون]] بعضهم البعض على أساس أوجه الشبه مثل [[سلف (أصل)|السلف]]، [[لغة|اللغة]]، [[مجتمع|المجتمع]]، [[ثقافة|الثقافة]] أو [[أمة|الأمة]].<ref>{{مرجع ويب
| url = https://en.oxforddictionaries.com/definition/ethnicity
| title = ethnicity {{!}} Definition of ethnicity in English by Oxford Dictionaries
| website = Oxford Dictionaries {{!}} English
| accessdate = 2018-01-25
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190511143213/https://en.oxforddictionaries.com/definition/ethnicity | تاريخ الأرشيف = 11 مايو 2019 }}</ref> عادة ما تكون الإثنية حالة موروثة على أساس المجتمع الذي يعيش فيه الفرد. الإنتماء إلى مجموعة إثنية يميل إلى أن يكون محدد بالاشتراك ب[[تراث ثقافي|التراث الثقافي]]، أو [[سلف (أصل)|السلف]]، أو [[أسطورة الأصل]]، أو [[التاريخ]]، أو ال[[وطن]]، أو [[لغة|اللغة]]، أو [[لهجة|اللهجة]]، الأنظمة الرمزية مثل [[علم الأساطير|الميثولوجيا]] و[[طقوس|الطقوس]]، ال[[مطبخ]]، أسلوب [[ملابس|الملابس]]، و[[فن|الفن]].
 
المجموعات الإثنية المستمدة من نفس [[تأثير المؤسس]] التاريخي، غالبا ما تستمر في تكلم [[أسرة لغات|لغات مرتبطة]] وتتبادل [[تجميعة الجينات]] متماثلة. عن طريق [[تحول لغوي|التحول اللغوي]]، [[التثاقف]]، و[[تبني|التبني]]، يمكن أحيانا للأفراد أو الجماعات ترك مجموعة إثنية معينة وأن يصبحوا جزءا من مجموعة أخرى (باستثناء المجموعات الإثنية التي تؤكد على النقاء العرقي كمعيار أساسي للعضوية).
 
يمكن تقسيم المجموعات الإثنية الكبيرة إلى مجموعات فرعية أصغر تعرف باسم [[القبائل (توضيح)|القبائل]] أو [[عشيرة|العشيرة]]، والتي قد تصبح بمرور الوقت مجموعات إثنية منفصلة بسبب [[زواج الأقارب]] أو العزلة المادية عن المجموعة الأم. وعلى العكس من ذلك، يمكن أن تندمج الإثنيات المنفصلة سابقا لتشكيل [[التعددية العرقية|وحدة إثنية]]، وقد [[قدر صهر|تندمج في نهاية الأمر في إثنية واحد]]. سواء من خلال الانقسام أو الاندماج، يشار إلى تشكيل هوية إثنية منفصلة باسم [[تكوين عرقي|تكوين إثني]].<ref>{{مرجع ويب
| url = https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/419268.html
| title = ما هو الفرق بين العرق والاثنية؟ ولماذا يعتبر البعض -العرق- جريمة؟ بقلم:أنس أبو عريش
سطر 23:
}}</ref>
 
== [[تأصيلعلم أصول الكلمات|تأثيل]] ==
المصطلح ''إثنية'' (''ethnic'') مشتق من الكلمة [[لغة يونانية|اليونانية]] [[wiktionary:ἔθνος|ἔθνος]] ''إثنوس'' (''ethnos'') (على نحو أدق، من صفة ἐθνικός ''إثنيكوس''<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0057:entry=e)qniko/s
سطر 41:
 
* الإثنية اللغوية، ترتكز على ال[[لغة]]، ال[[لهجة]] المشتركة (وربما [[نظام كتابة|نظام الكتابة]]) - مثال: [[كنديون فرنسيون]]
* [[دولة قومية|الإثنية القومية]]، ترتكز على وجود [[كيان سياسي]] أو شعور ب[[هوية قومية]] مشترك - مثال: [[أرمن|الأرمن]]
* [[العرق (التصنيف البشري)|الإثنية العرقية]]، ترتكز على المظهر الجسدي المشترك القائم على أصول وراثية - مثال: [[أمريكيون أفارقة|الأمريكيون الأفارقة]]
* [[جهوية|الإثنية الجهوية]]، ترتكز على شعور محلي متميز بالانتماء الناجم عن العزلة الجغرافية النسبية - على سبيل المثال: سكان الجزر الجنوبية
* [[عرقياتإثنيات دينية|الإثنية الدينية]]، ترتكز على الانتماء المشترك بدين معين، طائفة أو طائفة - مثال: [[يهود|اليهود]]
 
==الإثنية والجنسية==
{{معلومات أكثر|دولة قومية|أقلية}}
في بعض الحالات، خاصة التي تنطوي على الهجرة العابرة للحدود، أو التوسع الاستعماري، ارتبطت الإثنية بالجنسية (nationality). علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين، بعد الفهم الحداثي للإثنية كما اقترح إرنست جيلنر وبنديكت أندرسون يرى أن الأمم (nations) والقومية (nationalism) تطورت مع صعود نظام الدولة الحديث في القرن السابع عشر. وقد توجت بظهور "الدول القومية" التي تزامنت فيها الحدود المفترضة للأمة (nation) (أو تزامنت بشكل مثالي) مع حدود الدولة. وهكذا، في الغرب، تطور المفهوم الإثني، كالعرق وال[[أمة]] (nation)، في سياق التوسع الاستعماري الأوروبي، عندما كانت ال[[إتجارية]] و[[رأسمالية|الرأسمالية]] تعزز الحركات العالمية للسكان في نفس الوقت الذي كانت فيه حدود ال[[دولة]] أكثر وضوحا وصرامة.
 
في القرن التاسع عشر، سعت الدول الحديثة عموما إلى الشرعية من خلال مطالبتها بتمثيل "الأمم" (nations). غير أن [[دولة قومية|الدول القومية]] تشمل دائما السكان الذين استبعدوا من الحياة الوطنية لسبب أو لآخر. وبالتالي، فإن أعضاء المجموعات المستبعدة سيطالبون إما بالإدماج على أساس المساواة، أو السعي إلى الاستقلال الذاتي، وحتى في بعض الأحيان إلى حد الانفصال السياسي الكامل في دولتهم القومية.<ref>{{مرجع ويب
سطر 59:
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190320232429/http://www.kroraina.com/bulgar/pohl_etnicity.html | تاريخ الأرشيف = 20 مارس 2019 }}</ref> في ظل هذه الظروف - عندما انتقل الناس من دولة إلى أخرى، أو دولة واحدة غزت أو استعمرت شعوب خارج حدودها الوطنية - شكلت مجموعات إثنية من قبل أشخاص الذين عُرِفوا كأمة واحدة، ولكن عاشوا في دولة أخرى.
 
يمكن أن تتشكل [[دولة متعددة القوميات|دلة متعددة الإثنيات]] نتيجة لحدثين معاكسين، إما إنشاء حدود الدولة مؤخرا على خلاف المناطق القبلية التقليدية، أو الهجرة الأخيرة للأقليات الإثنية إلى دولة قومية سابقة. وتوجد أمثلة عن الحالة الأولى في جميع أنحاء [[أفريقيا]]، حيث ورثت البلدان التي أنشئت أثناء [[إنهاء الاستعمار]] حدودا استعمارية تعسفية، ولكن أيضا في بلدان أوروبية مثل [[بلجيكا]] أو [[المملكة المتحدة]]. ومن الأمثلة على الحالة الثانية بلدان مثل [[ألمانيا]] أو [[هولندا]]، التي كانت متجانسة إثنيا عندما وصلت إلى الدولة ولكنها تلقت هجرة كبيرة خلال النصف الثاني من القرن العشرين. ضمت دول مثل [[المملكة المتحدة]] و[[فرنسا]] و[[سويسرا]] مجموعة إثنية متميزة في بنيتها ولقد شهدت أيضا هجرة كبيرة، مما أدى إلى ما اصطلح على تسميته المجتمعات "[[تعدديةتنوع الثقافاتثقافي|متعددة الثقافات]]" وخصوصا في المدن الكبيرة.
 
[[عالم جديد|العالم الجديد]] كان متعدد الأثنيات منذ البداية، لأنه شكل مستعمرات فرضت على السكان الأصليين الحاليين.
 
==الإثنية والعرق==
يعتبر [[العرق (التصنيف البشري)|العرق]] والإثنية مفاهيم متصلة. غالبا ما يفترض أن تكون الإثنية نوعا من الهوية الثقافية لمجموعة ما، كثيرا ما تقوم على أساس النسب واللغة والتقاليد الثقافية، في حين يفترض أن يكون العرق تصنيفا بيولوجيا صارما يستند إلى [[حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين|الحمض النووي]] والبنية العظمية. العرق هو موضوع أكثر إثارة للجدل من الإثنية، نظرا لاستخدامه السياسي الشائع. ويفترض وجود، استنادا إلى علاقات القوة، "إثنيات معرقة " و "أعراق مؤثنة". ويرى رامون غروسفوغل (جامعة كاليفورنيا في بيركلي) أن "الهوية العرقية/الإثنية" مفهوم واحد، وأن مفاهيم العرق والإثنية لا يمكن أن تستخدم كفئة منفصلة ومستقلة.<ref>[http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1468796804045237 Race and Ethnicity or Racialized Ethnicities?: Identities within Global Coloniality - Ramán Grosfoguel, 2004<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190320232346/https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1468796804045237 |date=20 مارس 2019}}</ref>
 
قبل ويبر، كان ينظر للعرق والإثنية في المقام الأول على أنها جانبين من نفس الشيء. حوالي عام 1900 وما قبله، كان الفهم البدائي الأساسي للإثنية هو الغالب: الاختلافات الثقافية بين الشعوب كان ينظر إليها على أنها نتيجة للميول الموروثة والاتجاهات.<ref>Banton, Michael. (2007) "Weber on Ethnic Communities: A critique", ''Nations and Nationalism'' 13 (1), 2007, 19–35.</ref> مع مقدمة لمنظور الإثنية كمنشأ اجتماعي، العرق والإثنية انقسما عن من بعضهم البعض أكثر.
سطر 92:
أحيانا تخضع المجموعات الإثنية لمواقف وتصرفات تضر من قبل الدولة أو مكوناتها. في القرن العشرين، بدأ الناس يجادلون بأن الصراعات بين المجموعات الإثنية أو بين أعضاء المجموعة الإثنية والدولة يمكن وينبغي حلها بإحدى طريقتين. ويرى البعض، مثل [[يورغن هابرماس]] وبروس باري، أن شرعية الدول الحديثة يجب أن تقوم على فكرة الحقوق السياسية للموضوعات الفردية المستقلة. ووفقا لهذا الرأي، لا ينبغي للدولة أن تعترف بالهوية الإثنية أو القومية أو العرقية، بل بدلا من ذلك، تطبق المساواة السياسية والقانونية بين جميع الأفراد. آخرون، مثل تشارلز تايلور وويل كيمليكا، يجادلون بأن مفهوم الفرد المستقل هو في حد ذاته بناء ثقافي. ووفقا لهذا الرأي، يجب على الدول أن تعترف بالهوية الإثنية وأن تطور العمليات التي يمكن من خلالها تلبية الاحتياجات الخاصة للجماعات الإثنية داخل حدود الدولة القومية.
 
شهد القرن التاسع عشر تطور الأيديولوجية السياسية [[قومية عرقيةإثنية|للقومية الإثنية]]، عندما كان مفهوم العرق مرتبطا بالقومية، أولا من قبل المنظرين الألمان بما فيهم يوهان غوتفريد فون هيردر. وقد أدت حالات المجتمعات التي تركز على الروابط الإثنية، التي يمكن القول بأنها تستبعد التاريخ أو السياق التاريخي، إلى تبرير الأهداف القومية. وفترتين كثيرا ما استشهد بها كأمثلة على ذلك توطيد وتوسع الإمبراطورية الألمانية في القرن التاسع عشر و[[ألمانيا النازية]] في القرن العشرين. وعزز كل منهم فكرة الوحدة الإثنية بأن هذه الحكومات لا تكتسب إلا الأراضي التي كان يسكنها دائما الألمان الإثنيين. التاريخ المتأخر للقدوم نحو نموذج الدولة القومية، مثل تلك التي نشأت في الشرق الأدنى وجنوب شرق أوروبا من حل الإمبراطوريات العثمانية والنمساوية المجرية، فضلا عن تلك الناشئة عن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، تتسم بالصراعات الإثنية. وتحدث هذه الصراعات عادة داخل دول متعددة الإثنيات، غالبا ما توضف الصراعات بشكل مضلل بأنها [[حرب أهلية]] في حين تكون صراعات بين إثنيات في دولة متعددة الإثنيات.
 
== انظر أيضاً ==
* [[أمة]]
* [[ديانةدين (توضيح)|دين]]
* [[جيل]]
* [[جنس (توضيح)|جنس]]
* [[طائفة]]
* [[قبيلة]]
* [[قومية]]
* [[وطنية]]
* [[علم النفس القومي|علم نفس قومي]]
* [[مجتمع متعدد الأطياف]]
 
سطر 116:
[[تصنيف:عرقية]]
[[تصنيف:علاقات بين الأكثريات والأقليات]]
[[تصنيف:علم الإنسان الطبيعي]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية]]