افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 2٬994 بايت ، ‏ قبل شهرين
ط
بوت:إزالة تصنيف عام (3.5) إزالة تصنيف:اليونان لوجود (تصنيف:يونانيون))
|تعداد17= 4,000
|مرجع17=<ref>{{مرجع ويب|العنوان=World Directory of Minorities and Indigenous Peoples – Turkey: Rum Orthodox Christians|الناشر=Minority Rights Group (MRG)|التاريخ=2005|تاريخ الوصول=1 March 2014|وصلة مكسورة=yes|المسار=http://www.minorityrights.org/4412/turkey/rum-orthodox-christians.html|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20140329054431/http://www.minorityrights.org/4412/turkey/rum-orthodox-christians.html|تاريخ الأرشيف=29 March 2014}}</ref><ref>{{مرجع ويب|العنوان=Pontic|العمل=Ethnologue: Languages of the World|الناشر=SIL International|السنة=2016|تاريخ الوصول=13 May 2016|المسار=http://www.ethnologue.com/language/pnt| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190402194037/https://www.ethnologue.com/language/PNT | تاريخ الأرشيف = 2 أبريل 2019 }}</ref>
|لغات=[[لغة يونانية|اللغة اليونانية]]
|ديانات=[[مسيحية|المسيحية]] على مذهب [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]]
|تقارب=
|هوامش =[1].{{ملاحظة|1}} مواطنو اليونان وجمهورية قبرص. لا تجمع الحكومة اليونانية معلومات حول الأصول الإثنية في التعدادات الوطنية.<br>
[5].{{ملاحظة|5}} تتضمن الأشخاص مع "جذور ثقافية".
}}
'''اليونانيون''' ([[لغة يونانية|باليونانية]]: '''Έλληνες''') أيضاً يطلق عليهم أحياناً '''الهيلينيون''' كما أطلق على اليونانيين القدماء تسمية "'''إغريق'''" في العربية. وهي [[أمة]] و[[مجموعة إثنية|مجموعة عرقية]] مقيمة في [[اليونان]] و[[قبرص]] وجنوب [[ألبانيا]] و[[إيطاليا]] و[[تركيا]] و[[مصر]]، وبدرجة أقل، في بلدان أخرى تحيط ب[[البحر الأبيض المتوسط]]. كما أنهم يشكلون شتاتاً مهماً، ما أدى إلى تأسيس مجتمعات يونانية حول العالم.<ref name=Roberts1>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Roberts|2007|pp=171–172, 222}}.</ref>
 
تاريخياً تم إنشاء مستوطنات إغريقية في مناطق واسعة من [[البحر الأبيض المتوسط|البحر المتوسط]] و[[البحر الأسود]] لكن ظل تركز العرق اليوناني في المناطق المحاذية [[بحر إيجة|لبحر أيجة]] و[[البحر الأيوني]]، حيث تم التحدث [[لغة يونانية|باللغة اليونانيَّة]] منذ [[العصر البرونزي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Latacz|2004|pp=159, 165–166}}.</ref><ref name=Sutton>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Sutton|1996}}.</ref> حتى أوائل [[القرن 20|القرن العشرين]]، توزع اليونانيون بين [[شبه الجزيرة اليونانية]]، والساحل الغربي [[آسيا الصغرى|لآسيا الصغرى]]، وساحل [[البحر الأسود]]، و[[كبادوكيا|كابادوكيا]] في وسط [[الأناضول]]، و[[مصر]]، و[[البلقان]]، و[[قبرص]] و[[القسطنطينية]].<ref name=Sutton/> وكانت العديد من هذه المناطق إلى حد كبير في حدود [[الإمبراطورية البيزنطية]] في أواخر [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] ومناطق شرق البحر الأبيض المتوسط للاستعمار اليوناني القديم.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Beaton|1996|pp=1–25}}.</ref> وشملت المراكز الثقافيَّة لليونان [[أثينا]] و[[سلانيك|سالونيك]] و[[الإسكندرية]] و[[سميرنا]] و[[القسطنطينية]] في فترات مختلفة.
 
يعيش معظم الإغريق في الوقت الحاضر داخل حدود [[اليونان|الدولة اليونانية الحديثة]] و[[قبرص]]. وأنهت [[مذابح اليونانيين البونتيك|الإبادة الجماعية اليونانية]] و[[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|التبادل السكاني بين اليونان وتركيا]] في عام [[1923]] تقريباً الوجود اليوناني الذي دام ثلاثة آلاف عام في [[آسيا الصغرى]].<ref name=IAGS>{{Cite press release|العنوان=Genocide Scholars Association Officially Recognizes Assyrian, Greek Genocides|الناشر=[[الجمعية الدولية لعلماء الإبادة الجماعية]]|التاريخ=16 December 2007|التنسيق=PDF|وصلة مكسورة=yes|المسار=http://genocidescholars.org/images/PRelease16Dec07IAGS_Officially_Recognizes_Assyrian_Greek_Genocides.pdf|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080227043831/http://genocidescholars.org/images/PRelease16Dec07IAGS_Officially_Recognizes_Assyrian_Greek_Genocides.pdf|تاريخ الأرشيف=27 February 2008}}</ref><ref name="مولد تلقائيا7">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bjørnlund|2008|pp=41–58}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Schaller|Zimmerer|2008|pp=7–14}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Levene|1998|p=393}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tatz|2003|pp=xiii, 178}}.</ref> ويمكن العثور على جماعات سكانية يونانية اآخرى تقيم منذ فترة طويلة في [[جنوب إيطاليا]] و[[القوقاز]] وجنوب [[روسيا]] و[[أوكرانيا]] وفي مجتمعات الشتات اليوناني في عدد من البلدان الأخرى. اليوم معظم اليونانيين رسميًا هم أعضاء في [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]].<ref name="Pew2017">{{مرجع ويب|المسار=http://www.pewforum.org/2017/05/10/religious-affiliation/|العنوان=Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe|التاريخ = 10 May 2017| الناشر = Pew Research Center| تاريخ الوصول = 2017-09-09| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190427000455/https://www.pewforum.org/2017/05/10/religious-affiliation/ | تاريخ الأرشيف = 27 أبريل 2019 }}</ref><ref name="CIA">[[كتاب حقائق العالم]] on Greece: Greek Orthodox 98%, {{Ill-WD2|مسلمون يونانيون|id=Q1365225}} 1.3%, other 0.7%.</ref>
 
حالياً يتواجد اليونانيون في مناطق عديدة من العالم وبمجموعات كبيرة نسبياً فعدا عن [[اليونان]] والتي بلغ عدد سكانها العام 2001 نحو 10.9 مليون كان اليونانيون منهم يشكلون نحو 10.1 مليون، وفي 2007 قدر عدد اليونانيون في [[الولايات المتحدة]] بحوالي 1.3 مليون وفي قبرص العام 2001 قدروا بحوالي 635 ألف نسمة إضافة لمجموعات كبيرة أخرى تفوق الربع مليون نسمة في كل من [[أستراليا]]، و[[ألمانيا]]، و[[المملكة المتحدة|بريطانيا]] و[[كندا]]، ونحو 90,000 في [[تشيلي]] وحوالي 15,000 في [[السويد]] و55,000 في [[جنوب أفريقيا]].
 
ساهم وأثرّ اليونانيين بشكل كبير في الثقافة والفنون والاستكشاف، و[[أدب|الأدب]]، و[[فلسفة|الفلسفة]]، و[[سياسة|السياسة]]، والهندسة المعمارية، و[[موسيقى|الموسيقى]]، و[[رياضيات|الرياضيات]]، و[[علم|العلوم]] و[[تكنولوجيا|التكنولوجيا]]، والأعمال التجارية، و[[مطبخ يوناني|المطبخ]]، و[[رياضة|الرياضة]]، سواء من الناحية التاريخية أو المعاصرة.<ref name="Christianity-Hellenism">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|van der Horst|1998|pp=9–11}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Voegelin|Moulakis|1997|pp=175–179}}</ref>
 
== تاريخ ==
{{شريط جانبي مواضيع هندوأوروبية|يمين}}
يتحدث اليونانيون [[لغة يونانية|اللغة اليونانية]]، والتي تشكل فرعاً فريداً من نوعه داخل [[لغات هندية أوروبية|عائلة اللغات الهندية الأوروبية]]، وهي [[لغات هيلينية|الهيلينية]].<ref name=Sutton/> وهم جزء من مجموعة من الأعراق الكلاسيكية، التي وصفهم أنتوني د. سميث بأنهم "شعوب أصلية في الشتات".<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Guibernau|Hutchinson|2004|p=23: "Indeed, Smith emphasizes that the myth of divine election sustains the continuity of cultural identity, and, in that regard, has enabled certain pre-modern communities such as the Jews, Armenians, and Greeks to survive and persist over centuries and millennia (Smith 1993: 15–20)."}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Smith|1999|p=21: "It emphasizes the role of myths, memories and symbols of ethnic chosenness, trauma, and the 'golden age' of saints, sages, and heroes in the rise of modern nationalism among the Jews, Armenians, and Greeks—the archetypal diaspora peoples."}}</ref>
 
=== الأصول ===
{{مفصلة|يونان الموكيانية}}
[[ملف:Gold death-mask, known as the 'mask of Agamemnon', from Mycenae, grave Circle A, 16th century BC, Athens Archaeological Museum, Greece (22669073522).jpg|تصغير|200px|"قناع [[أجاممنون]]" اكتشفه [[هاينريش شليمان]] عام 1876 ب[[موكناي]]، ويعتقد حالياً بأن تاريخ القناع يسبق تاريخ الحرب الطرواديّة.]]
في حدود في عام 1600 قبل الميلاد، استعار اليونانيين الموكيانيين من [[حضارة مينوسية|الحضارة المينوسية]] نظام الكتابة المقطعية (أي [[نظام خطي أ|النظام الخطي أ]]) وطوروا [[نظام كتابة مقطعية|نظام مقطعي خاص]] بهم يعرف باسم [[نظام خطي ب|النظام الخطي ب]]،<ref name=Britannica>{{مرجع ويب|العنوان=Linear A and Linear B|العمل=Encyclopædia Britannica|الناشر=Encyclopædia Britannica, Inc.|تاريخ الوصول=3 March 2016|المسار=http://www.britannica.com/topic/Linear-A| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190406094711/https://www.britannica.com/topic/Linear-A | تاريخ الأرشيف = 6 أبريل 2019 }}</ref> ليقدم أول وأقدم دليل مكتوب من اليونانية.<ref name=Britannica/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Castleden|2005|p=228}}.</ref> سرعان ما اخترق الموكيانيين [[بحر إيجة|بحر إيجه]]، وبحلول القرن الخامس عشر قبل الميلاد، وصلوا إلى [[رودس (جزيرة)|جزيرة رودس]] و[[كريت]] و[[قبرص]] وشواطئ [[آسيا الصغرى]].<ref name=Sutton/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tartaron|2013|p=28}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Schofield|2006|pp=71–72}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Panayotou|2007|pp=417–426}}.</ref>
 
حوالي عام 1200 قبل الميلاد، قدم [[دوريون|الدوريون]]، وهم أشخاص تحدثوا باللغة اليونانية، من [[إبيروس (منطقة)|منطقة إبيروس]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hall|2014|p=43}}.</ref> تقليدياً، يعتقد المؤرخون أن الغزو الدورياني تسبب في انهيار [[يونان الموكيانية|الحضارة الموكيانية]]، ولكن من المرجح أن الهجوم الرئيسي كان من قبل المغيرين البحريين ([[شعوب البحر]]) الذين أبحروا إلى شرق [[البحر الأبيض المتوسط]] في حوالي عام 1180 قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chadwick|1976|p=176}}.</ref> أعقب غزو الدوريون فترة غير موثقة من الهجرات، سميت بشكل مناسب باسم [[العصور المظلمة اليونانية]]، ولكن بحلول عام 800 قبل الميلاد كانت معالم [[اليونان القديمة]] والكلاسيكية واضحة.<ref name=Castleden2>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Castleden|2005|p=2}}.</ref>
 
مجد الإغريق من العصور القديمة الكلاسيكية أسلافهم الموكيانيين والفترة الموكيانية باعتبارها حقبة مجيدة من الأبطال، وتقربت من الآلهة والثروة المادية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hansen|2004|p=7}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Podzuweit|1982|pp=65–88}}.</ref> كانت [[هوميروس|الملاحم الهوميرية]] (أي الألياذة والأوديسة) مقبولة بوجه خاص كجزء من الماضي اليوناني، ولم يكن العلماء حتى وقت [[يوهيمرية|اليوهيمرية]] قد بدأوا في السؤال عن تاريخ هوميروس.<ref name=Castleden2/> وكجزء من التراث الموكياني الذي نجا، أصبحت أسماء آلهة وإلهات اليونان الموكيانية (مثل [[زيوس]] و[[بوسيدون]] و[[هاديس]]) شخصيات رئيسية من آلهة [[بانثيون|البانثيون]] [[الأولمبيون الاثنا عشر|الأولمبي]] في العصور القديمة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Castleden|2005|p=235}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dietrich|1974|p=156}}.</ref>
 
=== العصر الكلاسيكي ===
{{مفصلة|العصر الكلاسيكي اليوناني}}
[[ملف:The Parthenon at Night..jpg|تصغير|200px|[[البارثينون]] في مدينة [[أثينا]]، تعد [[اليونان القديمة]] مهد الثقافة و[[الحضارة الغربية]].<ref>Colin Hynson, ''[https://books.google.com/books?id=hmweq2TyxvsC&lpg=PT5&pg=PT5#v=onepage&f=false Ancient Greece]'' (Milwaukee: World Almanac Library, 2006), 4. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161204141652/https://books.google.com/books?id=hmweq2TyxvsC&lpg=PT5&pg=PT5 |date=04 ديسمبر 2016}}</ref><ref>Carol G. Thomas, ''[https://books.google.com/books?id=NAwVAAAAIAAJ&lpg=PA1&pg=PA1#v=onepage&f=false Paths from Ancient Greece]'' (Leiden, Netherlands: E. J. Brill, 1988). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161204141526/https://books.google.com/books?id=NAwVAAAAIAAJ&lpg=PA1&pg=PA1 |date=04 ديسمبر 2016}}</ref>]]
ترتبط عرقية الأمة اليونانية بتطور عموم الهيلينية في القرن الثامن قبل الميلاد.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Burckhardt|1999|loc=p. 168: "The establishment of these Panhellenic sites, which yet remained exclusively Hellenic, was a very important element in the growth and self-consciousness of Hellenic nationalism; it was uniquely decisive in breaking down enmity between tribes, and remained the most powerful obstacle to fragmentation into mutually hostile ''poleis''."}}</ref> وفقاً لبعض العلماء، كان الحدث التأسيسي هو [[الألعاب الأولمبية القديمة|دورة الألعاب الأولمبية]] في عام 776 قبل الميلاد، عندما تمت ترجمة فكرة الهلنسية المشتركة بين القبائل اليونانية إلى تجربة ثقافية مشتركة وكانت الهيلينية في المقام الأول مسألة ثقافة مشتركة.<ref name=Roberts1/> كتبت أعمال [[هوميروس]] (أي [[الإلياذة|الألياذة]] و[[أوديسة|الأوديسة]]) و[[هسيودوس]] (أي [[ثيوغونيا]]) في القرن الثامن قبل الميلاد، وأصبحت أساساً للدين القومي والروح والتاريخ والميثولوجيا. [62] تأسست بيثيا أبولو في [[دلفي]] في هذه الفترة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Morgan|1990|pp=1–25, 148–190}}.</ref>
 
تغطي [[كلاسيكية قديمة|الفترة الكلاسيكية]] من الحضارة اليونانية فترة تمتد من أوائل القرن الخامس قبل الميلاد إلى وفاة [[الإسكندر الأكبر]]، في عام 323 قبل الميلاد (يفضل بعض المؤلفين تقسيم هذه الفترة إلى "كلاسيكي"، من نهاية [[الحروب الفارسية اليونانية]] إلى نهاية الحرب البيلوبونيسية، و"القرن الرابع"، حتى وفاة [[الإسكندر الأكبر]]). سمي بهذا الاسم لأنه وضع المعايير التي ستحكم بها الحضارة اليونانية في العصور اللاحقة.<ref>{{يستشهد موسوعة|title=Ancient Greek Civilization|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=18 February 2016|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/place/ancient-Greece}}</ref> كما تم وصف الفترة الكلاسيكية بأنها "العصر الذهبي" للحضارة اليونانية، وسوف يكون فنها و[[فلسفة يونانية|فلسفتها]] و[[عمارة يونانية|هندستها المعمارية]] و[[أدب يوناني قديم|أدبها]] مفيداً في تكوين وتطوير [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]]. في [[العصر الكلاسيكي اليوناني|الفترة الكلاسيكية]]، كانت [[أثينا]] مركزاً للفنون والتعلم و[[فلسفة|الفلسفة]]، وموطن [[أكاديمية أفلاطونية|أكاديمية]] [[أفلاطون]] و[[ليقيون]] و[[أرسطو]]،<ref>{{مرجع ويب
| المسار = http://www.culture.gr/2/21/211/21103a/e211ca03.html
| العنوان = Plato's Academy
| تاريخ الوصول = 2007-03-28
| الأخير = CNN & Associated Press
}}</ref> كانت أثينا أيضاً مسقط رأس [[سقراط]] وأفلاطون و[[بريكليس]] و[[أريستوفان]] و[[سوفوكليس]] والعديد من الفلاسفة والكتاب والسياسيين البارزين في [[العالم القديم]]. يشار إليها على نطاق واسع بأنها [[مهد الحضارة]] [[الحضارة الغربية|الغربية]]، ومكان ولادة [[ديمقراطية|الديمقراطية]]،<ref>{{مرجع ويب
| المسار = http://www.bbc.co.uk/history/ancient/greeks/greekdemocracy_01.shtml
| العنوان = Ancient History in depth The Democratic Experiment
كان معظم دول المدن اليونانية المتناحرة، في وجهات النظر بعض العلماء، متحدين تحت راية [[فيليب الثاني المقدوني]] و[[الإسكندر الأكبر]] والمثل العليا الهيلينية، على الرغم من أن بعضها الآخر قد إختار عموماً، بدلاً من ذلك، للحصول على تفسير من "[[مقدونيا القديمة|الفتح المقدوني]] من أجل الفتح" أو على الأقل الغزو من أجل الثروات والمجد والسلطة و"عرض" المثالية "كدعاية مفيدة موجهة نحو دول المدينة.<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Fox|الأول=Robin Lane|العنوان=Riding with Alexander|السنة=2004|العمل=Archaeology|الناشر=The Archaeological Institute of America|المسار=http://www.archaeology.org/online/interviews/fox.html|اقتباس=Alexander inherited the idea of an invasion of the Persian Empire from his father Philip whose advance-force was already out in Asia in 336 BC. Philips campaign had the slogan of "freeing the Greeks" in Asia and "punishing the Persians" for their past sacrileges during their own invasion (a century and a half earlier) of Greece. No doubt, Philip wanted glory and plunder.| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20121102011552/http://www.archaeology.org/online/interviews/fox.html | تاريخ الأرشيف = 2 نوفمبر 2012 }}</ref>
 
في أي حال، أدى إسقاط الإسكندر الأكبر [[الإمبراطورية الأخمينيةأخمينيون|للإمبراطورية الأخمينية]]، بعد انتصاراته في معارك [[معركة الغرانيكوس|جرانيكوس]]، و[[معركة إسوس|إسوس]] و[[معركة غوغميلا|غوغميلا]]، ليتقدم ويصل إلى حدود ما هو الآن [[باكستان]] و[[طاجيكستان]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Brice|2012|pp=281–286}}.</ref> وقدم منفذاً مهماً للثقافة اليونانية، عبر إنشاء المستعمرات وطرق التجارة على طول الطريق.<ref>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title = Alexander the Great |encyclopedia= Columbia Encyclopedia|publisher= Columbia University Press |location=United States |id=Online Edition }}</ref> وفي حين أن الإمبراطورية الإسكندرية لم تنجو بعد موت مبتكرها، فإن الآثار الثقافية لإنتشار الهيلينية في معظم أنحاء [[الشرق الأوسط]] و[[آسيا]] كانت طويلة الأمد حيث أصبحت اليونانية [[لغة تواصل مشترك|لغة مشتركة]]، وهي المكانة التي احتفظت بها حتى في [[روما القديمة|العصر الروماني]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Green|2008|p=xiii}}.</ref> استقر العديد من الإغريق في [[اليونان الهلنستية|المدن الهلنستية]] مثل [[الإسكندرية]] و[[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[سلوقية]].<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Morris|الأول=Ian|العنوان=Growth of the Greek Colonies in the First Millennium BC|التاريخ=December 2005|العمل=Princeton/Stanford Working Papers in Classics|الناشر=Princeton/Stanford University|المسار=http://www.princeton.edu/~pswpc/pdfs/morris/120509.pdf| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181113020033/http://www.princeton.edu/~pswpc/pdfs/morris/120509.pdf | تاريخ الأرشيف = 13 نوفمبر 2018 }}</ref> بعد ألفي عام، لا تزال هناك مجتمعات في [[باكستان]] و[[أفغانستان]]، مثل [[قبيلة الكيلاش]]، والذين يدعون أنهم ينحدرون من المستوطنين اليونانيين.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Wood|2001|p=8}}.</ref>
 
=== اليونان الهلنستية ===
{{مفصلة|اليونان الهلنستية|الحضارة الهلنستية}}
[[ملف:PtolemaicEmpireinArabic.PNG|thumb|200px|يسار|الحواضر الهلنستية الرئيسية في حوالي عام 300 قبل الميلاد؛ [[المملكة البطلمية]] ''(بالأزرق الداكن)'' و[[سلوقيون|الإمبراطورية السلوقية]] ''(بالأصفر)''.]]
كانت [[عصر هلنستي|الحضارة الهلنستية]] هي الفترة التالية للحضارة اليونانية، والتي وضعت بداياتها عند وفاة [[الإسكندر الأكبر]].<ref name=Boardman364>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Boardman|Griffin|Murray|1991|p=364}}</ref> هذا [[عصر هلنستي|العصر الهلنستي]]، والذي سمي بذلك بسبب [[هلينة|الهلينة]]الجزئيَّة للعديد من الثقافات غير اليونانية،<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Arun|الأول=Neil|العنوان=Alexander's Gulf outpost uncovered|الناشر=BBC News|التاريخ=7 August 2007|المسار=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6930285.stm| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190430212635/http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6930285.stm | تاريخ الأرشيف = 30 أبريل 2019 }}</ref> واستمرت حتى تم غزو [[المملكة البطلمية]] في [[مصر]] من روما في عام 30 قبل الميلاد.<ref name=Boardman364/>
 
بين عام 168 قبل الميلاد وعام 30 قبل الميلاد، تم غزو العالم اليوناني كله قبل [[روما]]، وكان يعيش جميع المتحدثين باليونانية في العالم كمواطنين أو رعايا في [[الإمبراطورية الرومانية]]. وعلى الرغم من تفوقهم العسكري، كان الرومان معجبين ب[[ثقافة الإغريق]] وتأثروا تأثيراً كبيراً بإنجازات الثقافة اليونانية، وبيَّن ذلك قولاً شهيراً ل[[هوراس]]: "اليونان الأسيرة أسرت غازيها البري" ([[لغة لاتينية|باللاتينية]]: Graecia capta ferum victorem cepit)،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Zoch|2000|p=136}}.</ref> ويعبر [[هوراس]] عن حس التخلف والازدواجية لأن روما غزت اليونان سياسياً وعسكرياً لكن روما لم تستطع إنتاج ثقافة متقنة مثل اليونان. في القرون التالية من الغزو الروماني للعالم اليوناني، اندمجت الثقافات اليونانية والرومانية إلى حد نشأة [[العالم اليوناني الروماني|ثقافة يونانية رومانية]] واحدة.
 
في المجال الديني، كانت هذه فترة من التغيير العميق. شهدت الثورة الروحية التي وقعت في بداية القرن الثالث، انحسار [[الدينالديانة في اليونان القديمةالإغريقية|الدين اليوناني القديم]]، واستمرارت مع دخول الحركات الدينية الجديدة القادمة من الشرق.<ref name=Roberts1/> تم إدخال طقوس الآلهة مثل [[إيزيس]] و[[ميثرا]] في العالم اليوناني.<ref name=BritHel/><ref name=BritHelRel>{{يستشهد موسوعة|title=Hellenistic religion|date=13 May 2015|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/topic/Hellenistic-religion}}</ref> وكانت المجتمعات الناطقة باللغة اليونانية من الشرق [[هلينة|المُهلين]] دور فعال في انتشار [[مسيحية مبكرة|المسيحية المبكرة]] في [[القرن 2|القرن الثاني]] والثالث للميلاد،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Ferguson|2003|pp=617–618}}.</ref> وكان القادة والكتَّاب (ولا سيَّما [[بولس الطرسوسي]]) المسيحيين الأوائل من الناطقين باللغة اليونانية عموماً،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dunstan|2011|p=500}}.</ref> على الرغم أنه لم يكن أياً منهم من اليونان. ومع ذلك، تمسكت اليونان بالنزعة [[وثنية|الوثنية]] ولم تكن واحدة من المراكز المؤثرة في المسيحية المبكرة. في الواقع، بقيت بعض الممارسات الدينية اليونانية القديمة في رواج حتى نهاية القرن الرابع،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Milburn|1988|p=158}}.</ref> وفي بعض المناطق مثل جنوب جشرق بيلوبونيز بقيت أشكال الوثنية حتى فترة متقدمة من [[القرن 10|القرن العاشر]] الميلادي.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Makrides|2009|p=206}}.</ref>
 
بينما كانت الفروق العرقية موجودة في [[الإمبراطورية الرومانية]]، لكنها أصبحت ثانوية بالنسبة لاعتبارات دينية، وجددت الإمبراطورية استخدامها للديانة المسيحية كأداة لدعم تماسكها وعززت الهوية الوطنية الرومانية القوية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kaldellis|2008|pp=35–40}}.</ref> ومن القرون الأولى من [[حقبة عامة|الحقبة العاممة]]، اعتبر الإغريق أنفسهم ''رومان'' ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Ῥωμαῖοι).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Howatson|1989|p=264: "From the fourth century AD onwards the Greeks of the eastern Roman empire called themselves Rhomaioi ('Romans')&nbsp;..."}}</ref> وبحلول ذلك الوقت، أصبح مصطلح ''هيليني'' لوصف الوثنيين ولكن تم احياء المصطلح باعتباره اسم قومي في القرن الحادي عشر.<ref name=Cameron>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Cameron|2009|p=7}}.</ref>
{{مفصلة|اليونان البيزنطية}}
[[ملف:Family marriage.jpg|thumb|200px|يسار|مشاهد من الزواج والحياة الأسرية في [[القسطنطينية]].]]
هناك ثلاث مدارس فكرية حول هذه الهوية الرومانية البيزنطية في الدراسات البيزنطية المعاصرة: الأولى تعتبر "الرومانية" طريقة تحديد الذات لرعايا إمبراطورية متعددة الأعراق على الأقل حتى [[القرن 12|القرن الثاني عشر]]، حيث أعتبر السكان أنفسهم رومان، وهو نهج دائم، والذي ينظر إلى الرومان على أنها تعبير من القرون الوسطى لأمة يونانية موجودة بإستمرار؛ في حين أن وجهة نظر ثالثة تعتبر الهوية الرومانية الشرقية كهوية وطنية ما قبل العصر الحديث.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Stouraitis|2014|pp=176, 177}}.</ref> وكانت القيم الأساسية لليونانيين البيزنطيين مستمدة من [[مسيحية|المسيحية]] والتقليد الهوميري في [[اليونان القديمة]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Finkelberg|2012|p=20}}.</ref><ref name=Burstein>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Burstein|1988|pp=47–49}}.</ref>
 
خلال معظم [[العصور الوسطى]]، عرَّف اليونانيون البيزنطيون أنفسهم باسم "روماهي" أي "الرومان" ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Ῥωμαῖοι)، أي مواطنو الإمبراطورية الرومانية، وهو مصطلح أصبح في اللغة اليونانية مرادفاً للمسيحيين اليونانيين.<ref name="Harrison268">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harrison|2002|p=268}}: "Roman, Greek (if not used in its sense of 'pagan') and Christian became synonymous terms, counterposed to 'foreigner', 'barbarian', 'infidel'. The citizens of the Empire, now predominantly of Greek ethnicity and language, were often called simply ό χριστώνυμος λαός ['the people who bear Christ's name']."</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Earl|1968|p=148}}.</ref> وتم استخدام المصطلح اللاتيني "جرايكوي" أي "اليونانيين" ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Γραικοί)،<ref>[[Paul the Silentiary]]. ''Descriptio S. Sophiae et Ambonis'', 425, Line 12 ("χῶρος ὅδε Γραικοῖσι"); [[Theodore the Studite]]. ''Epistulae'', 419, Line 30 ("ἐν Γραικοῖς").</ref> على الرغم من أن استخدامه كان أقل شيوعاً، ولم يكن موجودًا في المراسلات السياسية البيزنطية الرسمية، قبل [[الحملة الصليبية الرابعة]] عام [[1204]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Angelov|2007|p=96 (including footnote #67)}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Makrides|2009|loc=Chapter 2: "Christian Monotheism, Orthodox Christianity, Greek Orthodoxy", p. 74}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Magdalino|1991|loc=Chapter XIV: "Hellenism and Nationalism in Byzantium", p. 10}}.</ref> أصبحت [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] (والتي تدعى اليوم تقليدياً باسم [[الإمبراطورية البيزنطية]]، وهو اسم لم يستخدم خلال ذلك الوقت)،<ref name=BritByz>{{يستشهد موسوعة|title=Byzantine Empire|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=23 December 2015|publisher=Encyclopædia Britannica Inc|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/place/Byzantine-Empire}}</ref> على نحو متزايد متأثرة بالثقافة اليونانية بعد [[القرن 7|القرن السابع]] عندما قرر [[هرقل|الإمبراطور هرقل]] ([[610]]-[[641]]) جعل اليونانية اللغة الرسمية للإمبراطورية.<ref name=Haldon50>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Haldon|1997|p=50}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Shahid|1972|pp=295–296, 305}}.</ref> وعلى الرغم من أن [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] اعترفت بإدعاء الإمبراطورية الشرقية للإرث الروماني لعدة قرون، الأ أنه بعدما أن توج البابا [[ليون الثالث]]، [[شارلمان]] ملك الفرنجة، في منصب "الإمبراطور الروماني" في [[25 ديسمبر]] عام [[800]]، وهو عمل أدى في النهاية إلى تشكيل [[الإمبراطورية الرومانية المقدسة]]، بدأ [[مسيحية غربية|الغرب اللاتيني]] لصالح [[فرنجة|الفرنجة]] وبدأ في الإشارة إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية إلى حد كبير باعتبارها إمبراطورية الإغريق ([[لغة لاتينية|باللاتينية]]: Imperium Graecorum).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Klein|2004|p=290 (Note #39)}}; ''[[Annales Fuldenses]]'', 389: "Mense lanuario c. epiphaniam Basilii, Graecorum imperatoris, legati cum muneribus et epistolis ad Hludowicum regem Radasbonam venerunt&nbsp;...".</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fouracre|Gerberding|1996|p=345}}: "The Frankish court no longer regarded the Byzantine Empire as holding valid claims of universality; instead it was now termed the 'Empire of the Greeks'."</ref> في [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] كان استخدام مصطلح "جرايكوي" أي "اليونانيين" ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Γραικοί) غير مألوف وغير موجود في المراسلات السياسية البيزنطية الرسمية، وذلك قبل [[الحملة الصليبية الرابعة]] من [[1204]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Angelov|2007|p=96 (including footnote #67)}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Makrides|2009|p=74}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Magdalino|1991|loc=Chapter XIV: "Hellenism and Nationalism in Byzantium", p. 10}}.</ref> في حين يمكن استخدام هذا المصطلح اللاتيني للهيلينين القدماء بشكل محايد، فإن استخدامه من قبل الغربيين من [[القرن 9|القرن التاسع]] فصاعداً كان من أجل تحدي الإدعاءات البيزنطية للتراث الروماني القديم وإزاحة مهينة للبيزنطيين الذين بالكاد استخدموها، في الغالب في سياقات متعلقة بالغرب، مثل النصوص المتعلقة في [[مجمع فلورنسا]]، لتقديم وجهة النظر الغربية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Page|2008|pp=66, 87, 256}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kaplanis|2014|pp=86–7}}</ref>
[[ملف:John II Komnenos.jpg|thumb|200px|يمين|فسيفساء تصور الإمبراطور البيزنطي [[يوحنا الثاني كومنين]].]]
كانت [[القسطنطينية]]، والتي أصبحت مركز [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم [[مدينة|مدن]] [[العالم]] في ذلك العصر.<ref name="مولد تلقائيا8">[http://www.edu-prog.com/folder5/7.htm الحضارة البيزنطية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161020172111/http://www.edu-prog.com/folder5/7.htm |date=20 أكتوبر 2016}}</ref> واشتهرت لقسطنطينيّة من خلال الروائع المعمارية، مثل كاتدرائية [[آيا صوفيا]] [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] والتي كانت بمثابة مقر [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]]، إلى جانب القصر الإمبراطوري المقدس حيث عاش الأباطرة، و[[برج غلطة|برج غلاطة]]، و[[ميدان السلطان أحمد|ميدان سباق الخيل]]، و[[أسوار القسطنطينية|البوابة الذهبيّة]]، فضلًا عن القصور الأرستقراطية الغنية والساحات العامة و[[حمام عام|حماماتها]] الفاخرة مثل [[حمامات زاكبيكوس]].<ref name="daily">Rautman, M.L. p. 77</ref> امتلكت القسطنطينية العديد من الكنوز الفنية والأدبية قبل أن تسقط في عام [[1204]] وعام [[1453]]<ref>Janin (1964), ''[[passim]]''</ref>. كما أشتهرت المدينة [[مكتبة|بمكتباتها]] وأبرزها كانت [[مكتبة القسطنطينية]] وهي آخر المكتبات الكبيرة في [[العالم القديم]]. وقامت [[مكتبة القسطنطينية]] بحفظ المعرفة القديمة لليونان والإغريق لأكثر من ألف عام وحوت على حوالي 100,000 نص.<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.clir.org/pubs/reports/bellagio/bellag1.html|العنوان=Preserving The Intellectual Heritage--Preface|الناشر=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20171020090658/https://www.clir.org/pubs/reports/bellagio/bellag1.html | تاريخ الأرشيف = 20 أكتوبر 2017 }}</ref> وتعتبر [[جامعة القسطنطينية]] التي تأسست من قبل الإمبراطور [[ثيودوسيوس الثاني]] أول ''[[جامعة]]'' في [[العالم]].<ref name="Loukaki 1997, 1553">Marina Loukaki: "Université. Domaine byzantin", in: ''[[Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge]]'', Vol. 2, Éditions du Cerf, Paris, 1997, ISBN 2-204-05866-1, p.&nbsp;1553: {{اقتباس|Le nom "université" désigne au Moyen Âge occidental une organisation corporative des élèves et des maîtres, avec ses fonctions et privilèges, qui cultive un ensemble d'études supérieures. L'existence d'une telle institution est fort contestée pour Byzance. Seule l'école de Constantinople sous Théodose Il peut être prise pour une institution universitaire. Par la loi de 425, l'empereur a établi l'"université de Constantinople", avec 31 professeurs rémunérés par l'État qui jouissaient du monopole des cours publics.}}</ref> وتضمنت الجامعة على كليات ومدارس في [[طب|الطب]]، [[فلسفة|الفلسفة]]، [[لاهوتإلهيات|اللاهوت]] و[[قانون|القانون]]، كما كانت المدارس الاقتصادية المختلفة والكليات والمعاهد الفنية والمكتبات وأكاديميات الفنون الجميلة أيضًا مفتوحة في المدينة.
 
ظهرت هوية يونانية متميزة إعيد بناءها في [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] في الأوساط المتعلمة وأصبحت أكثر قوة بعد سقوط القسطنطينية على يد [[حملات صليبية|الصليبيين]] خلال [[الحملة الصليبية الرابعة]] في عام [[1204]].<ref name=BritIdent/> في [[إمبراطورية نيقية]]، استخدمت دائرة صغيرة من النخبة مصطلح "هيليني" كمصطلح تحديد ذاتي للهوية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Angold|1975|p=65}}, {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Page|2008|p=127}}.</ref> بعدما استعاد البيزنطيين القسطنطينية، ومع ذلك، في عام [[1261]]، أصبح مصطلح "روماهي" أي "الرومان" المهيمن مرة أخرى كمصطلح لوصف الذات وهناك عدد قليل لمصادر استخدمت مصلطح ''هيليني'' أو يوناني، كما هو الحال في كتابات [[جيمستوس بليثو]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kaplanis|2014|p=92}}.</ref> والذي تخلى عن المسيحية والتي توجت كتابات النزعة العلمانية الاهتمام في الماضي الكلاسيكي.<ref name=BritIdent/> ومع ذلك، كان الجمع بين [[أرثوذكسية شرقية|المسيحية الأرثوذكسية]] مع الهوية اليونانية على وجه التحديد هي التي شكلت فكرة الإغريق عن أنفسهم في السنوات الشفق للإمبراطورية.<ref name=BritIdent>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title =Greece during the Byzantine period (c. AD 300–c. 1453), Population and languages, Emerging Greek identity |encyclopedia= Encyclopædia Britannica |publisher= Encyclopædia Britannica Inc. |location=United States |id=Online Edition}}</ref> في السنوات أفول الإمبراطورية البيزنطية، اقترحت شخصيات بيزنطية بارزة في إشارة إلى الإمبراطور البيزنطي باسم "إمبراطور الإغريق"<ref name=Vasiliev>{{مرجع كتاب |الأخير1=Vasiliev |الأول1=Alexander A. |العنوان=History of the Byzantine Empire, 324–1453 |date=1964 |الناشر=University of Wisconsin Press |isbn=9780299809256 |الصفحة=582 |المسار=https://books.google.com/?id=RtM0qClcIX4C |اللغة=en}}</ref><ref name="CareyCarey1968">{{مرجع كتاب|المؤلف1=Jane Perry Clark Carey|المؤلف2=Andrew Galbraith Carey|العنوان=The Web of Modern Greek Politics|المسار=https://books.google.com/books?id=ltw7AAAAMAAJ|السنة=1968|الناشر=Columbia University Press|الصفحة =33|quote = By the end of the fourteenth century the Byzantine emperor was often called "Emperor of the Hellenes"}}</ref> واقتصرت هذه التعبيرات البلاغية إلى حد كبير مع الهوية اليونانية في الأوساط الفكرية، ولكن استمرت من قبل [[الباحثون اليونان في عصر النهضة|المثقفين البيزنطيين الذين شاركوا في عصر النهضة الإيطالية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mango|1965|p=33}}.</ref> واستكمل الاهتمام في التراث اليوناني الكلاسيكي مع التأكيد على الهوية اليونانية الأرثوذكسية، والتي عززت في الروابط بين الإغريق القرطوسيين والعثمانيين مع المسيحيين الأرثوذكس أخوانهم في الدين في [[الإمبراطورية الروسية]]. وتعززت هذه إضافياً بعد سقوط [[إمبراطورية طرابزون]] في عام [[1461]]، وبعد ذلك خلال [[الحرب الروسية التركية (1828-1829)|الحرب الروسية العثمانيَّة (1828-1829)]]، حيث فرّ وهاجر مئات الآلاف من [[يونانيون بنطيون|اليونانيين البنطيين]] من جبال البنطس و[[المرتفعات الأرمنية]] إلى جنوب روسيا وجنوب [[القوقاز]] الذي كان خاضع للسيطرة الروسية آنذاك.<ref>See for example Anthony Bryer, 'The Empire of Trebizond and the Pontus' (Variourum, 1980), and his 'Migration and Settlement in the Caucasus and Anatolia' (Variourum, 1988), and other works listed in [[يونانيون القوقاز]] and [[يونانيون بنطيون]].</ref>
 
كان هؤلاء الإغريق البيزنطيين مسؤولين إلى حد كبير عن الحفاظ على أدب العصر الكلاسيكي.<ref name=Burstein/><ref name=Norwich>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Norwich|1998|p=xxi}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harris|1999|loc=Part II Medieval Libraries: Chapter 6 Byzantine and Moslem Libraries, pp. 71–88}}</ref> وكان [[الباحثون اليونان في عصر النهضة|النحويون البيزنطيون]] مسؤولين بشكل أساسي عن حمل الدراسات الكتابية والأدبية اليونانية القديمة للغرب خلال [[القرن 15|القرن الخامس عشر]]، بشكل شخصي أو من خلال الكتابات، مما أعطى [[النهضة الإيطالية]] دفعة كبيرة.<ref name=BritRen>{{يستشهد موسوعة|title=Renaissance|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=30 March 2016|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/event/Renaissance}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Robins|1993|p=8}}.</ref> وكان التقليد [[أرسطو|الفلسفي الأرسطوري]] غير متقطع تقريباً في العالم اليوناني لما يقرب من ألفي سنة، حتى [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] في عام [[1453]].<ref>{{يستشهد موسوعة|title=Aristotelianism|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|year=2016|location=United States|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/topic/Aristotelianism}}</ref>
 
وكانت المساهمة الإغريقية البيزنطية الأبرز إلى [[سلاف|العالم السلافي]] من خلال العمل على [[محو الأمية]] ونشر المسيحية. وأبرز مثال على ذلك كان عمل الأخوين البيزنطيين اليونانيين، الرهبان والقديسين [[كيرلس وميثوديوس]] من مدينة [[سلانيك|سالونيك]] الساحلية، والذين يُنسب إليهم اليوم بإضفاء الطابع الرسمي على أول [[أبجدية غلاغوليتسية|أبجدية سلافية]].<ref>{{يستشهد موسوعة|title=Cyril and Methodius, Saints|encyclopedia=The Columbia Encyclopedia|year=2016|publisher=Columbia University Press|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.encyclopedia.com/topic/Saints_Cyril_and_Methodius.aspx#2}}</ref>
 
=== الدولة العثمانية ===
[[ملف:Phanar Greek Orthodox college - main entry - P1030375.JPG|thumb|200px|يسار|مدرسة القديس جورج قرب البطريركية؛ فقد كان [[يونان الفنار|يونانيو الفنار]] من [[النخبةنخبة|النخب]] الثقافيَّة والسياسيَّة في الدولة العثمانيَّة.<ref name=BritB>{{يستشهد موسوعة|title=Phanariote|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|year=2016|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/topic/Phanariote}}</ref>]]
بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] في [[29 مايو]] من عام [[1453]]، سعى العديد من اليونانيين إلى فرص عمل وتعليم أفضل من خلال الهجرة إلى الغرب، وخاصةً إلى [[إيطاليا]] و[[أوروبا الوسطى]] و[[ألمانيا]] و[[الإمبراطورية الروسية]].<ref name=BritRen/> ويرجع الفضل إلى اليونانيين بشكل كبير في الثورة الثقافية الأوروبية، التي أطلق عليها لاحقاً، ''[[عصر النهضة]]''. في الأراضي المأهولة باليونانيين، لعب الإغريق دوراً رائداً في [[الدولة العثمانية]]، ويرجع ذلك جزئياً إلى حقيقة أن المحور المركزي للدولة، سياسياً وثقافياً واجتماعياً، كان قائماً على [[تراقيا الغربية]] و[[مقدونيا (اليونان)|مقدونيا اليونانية]]، في [[مقاطعة فوريا إلادا|شمال اليونان]]، وبالطبع تمركزت في العاصمة البيزنطية السابقة، [[القسطنطينية]]، ذات الأغلبية اليونانية. وكنتيجة مباشرة لهذا الوضع، لعب الناطقين باللغة اليونانية دوراً هاماً للغاية في المؤسسة التجارية والدبلوماسية العثمانية، وكذلك في حياة [[مسيحية شرقية|الكنيسة الشرقية]]. ظهر في هذه الفترة نفوذ [[يونان الفنار]] وهم أبناء عائلات يونانية [[أرستقراطية]] سكنت في [[فنار (إسطنبول)|حي الفنار]] في مدينة [[إسطنبول]] الحاليّة، إذ يعتبر [[فنار (إسطنبول)|حي الفنار]] مركز [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]]، أي بالتالي مركز [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] العالميّ. كان لهذه العائلات نفوذ سياسي داخل [[الدولة العثمانية]] ونفوذ ديني في تعيين [[بطريرك|البطريرك]]،<ref name="Svoronos87">Svoronos, p. 87</ref> الزعيم المسيحي الأبرز في [[الدولة العثمانية]].<ref name="Svoronos83">Svoronos, p. 83.</ref> أحتل الفناريون تقليديًا أربع وظائف ذات أهمية كبرى في [[الدولة العثمانية]]: وهي ال[[ترجمان]]، و[[ترجمان]] [[أسطول|الأسطول]]، وحكام [[مولدوفا]] وحكام [[الأفلاق]]. كانت غالبية عائلات حي الفنار من أصول يونانية بيزنطية وارتبطت ب[[الحضارة الهلنستية]] و[[الحضارة الغربية]] وشكلّت الطبقة المتعلمة والمثقفة في [[الدولة العثمانية]] مما افسح لها نقوذ سياسي وثقافي.<ref>[http://www.alboushra.org/news/1486/\ "يونانيو إسطنبول: البطريركية المسكونية على عتبة القرن الـ 21، جماعة تبحث عن مُستقبل"] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160312161936/http://alboushra.org/news/1486// |date=12 مارس 2016}}</ref> إضافة إلى ذلك، في النصف الأول من الفترة العثمانية، شكل الرجال من أصول يونانية نسبة كبيرة من [[الجيش العثماني (1826-1922)|الجيش العثماني]]، والبحرية، والبيروقراطية الحكومية، بعد أن فرض عليهم في سن المراهقة (مع [[ألبان|الألبان]] و[[صرب|الصرب]] على وجه الخصوص) إلى الخدمة العثمانية من خلال ال[[دوشيرمة]]. لذلك كان العديد من العثمانيين من أصل يوناني (أو ألباني أو صربي) موجودون ضمن القوات العثمانية التي حكمت المحافظات، من [[إيالة مصر|مصر العثمانية]]، إلى اليمن و[[الجزائر خلال العهد العثماني]]، وكثيراً ما كانوا حكامًا إقليميين.
[[ملف:Adamantios Korais.jpg|thumb|200px|يمين|[[أدامانتيوس كوريس]]؛ شخصية رئيسية في عصر التنوير اليوناني.]]
بالنسبة لأولئك الذين بقوا تحت نظام الملّة في [[الدولة العثمانية]]، كان الدين هو السمة المميزة للجماعات الوطنية من الملل المختلفة، وأطلق العثمانيين على جميع أعضاء [[أرثوذكسية شرقية|الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]]، اسم "ملة الروم" ([[لغةاللغة تركيةالتركية|بالتركيَّة]]: millet-i Rûm) بغض النظر عن لغتهم أو أصلهم العرقي.<ref name=Mazower/> وكان المتحدثين باللغة اليونانية هم المجموعة العرقية الوحيدة التي أطلقوا على أنفسهم اسم ''الروم''،<ref>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title = History of Europe, The Romans |encyclopedia= Encyclopædia Britannica |publisher= Encyclopædia Britannica Inc. |location=United States |id=Online Edition }}</ref> وعلى الأقل بين المتعلمين، اعتبروا أنَّ عرقهم من نسل الهيلينيين.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Mavrocordatos|الأول=Nicholaos|السنة=1800|العنوان=Philotheou Parerga|الناشر=Grēgorios Kōnstantas (Original from Harvard University Library)|quote=Γένος μεν ημίν των άγαν Ελλήνων}}</ref> وكان المسيحيين خاصةً من [[أرمن|الأرمن]] واليونانيين عماد [[نخبة|النخبة]] المثقفة والثرية في عهد [[الدولة العثمانية]]، وكانوا أكثر الجماعات الدينية تعليمًا،<ref name=Harrison>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harrison|2002|pp=276–277}}: "The Greeks belonged to the community of the Orthodox subjects of the Sultan. But within that larger unity they formed a self-conscious group marked off from their fellow Orthodox by language and culture and by a tradition of education never entirely interrupted, which maintained their Greek identity."</ref> ولعبوا أدوارًا في تطوير [[علم|العلم]] و[[تعليم|التعليم]] واللغة والحياة الثقافية والاقتصادية.<ref name="مولد تلقائيا4">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kakavas|2002|p=29}}: "All the peoples belonging to the flock of the Ecumenical Patriarchate declared themselves ''Graikoi'' (Greeks) or ''Romaioi'' (Romans - Rums)."</ref>
 
ومع ذلك، كان هناك العديد من اليونانيين المسيحيين الذين إما هاجروا، ولا سيّما إلى حامية المسيحية الأرثوذكسية أو [[الإمبراطورية الروسية]]، أو ببساطة تحولوا إلى الإسلام، وغالباً ما كان التحول سطحياً للغاية وبقيوا [[مسيحيون متخفون|مسيحيين متخفين]]. عشية [[الحرب العالمية الأولى]] كانت هناك جماعات سرية من [[يونانيون بنطيون|اليونانيين الأرثوذكس البنطيين]] والتي تحولت إلى الإسلام شكلًا هربًا من الضرائب والاضطهادات في حين ظلت تمارسون الشعائر المسيحية في السر.<ref>[http://books.google.gr/books?id=DJFy16OTW9YC&pg=PA470&lpg=PA470&dq=Pears,+Turkey,++Ramsay,+Impressions,&source=bl&ots=uVzjIgZ2w2&sig=OXRIUHoP7Y_qcx6v8EALws2AXMQ&hl=el&ei=GEc0TLntEczGOL3U7Z8C&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCoQ6AEwAw#v=onepage&q=Pears,%20Turkey,%20%20Ramsay,%20Impressions,&f=false F. W. Hasluck (1929) Chrstianity and Islam Under the Sultans, ed. Clarendon press, Oxford, vol. 2, pp. 469-474. ] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141215232449/http://books.google.gr/books?id=DJFy16OTW9YC&pg=PA470&lpg=PA470&dq=Pears,+Turkey,++Ramsay,+Impressions,&source=bl&ots=uVzjIgZ2w2&sig=OXRIUHoP7Y_qcx6v8EALws2AXMQ&hl=el&ei=GEc0TLntEczGOL3U7Z8C&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCoQ6AEwAw |date=15 ديسمبر 2014}}</ref> ومن الأمثلة البارزة على التحول الواسع النطاق إلى الإسلام التركي بين أولئك الذين يتم تعريفهم اليوم باسم "المسلمين اليونانيين" - باستثناء أولئك الذين اضطروا إلى التحول كطريقة طبيعية إلى أن يتم تجنيدهم من خلال ال[[دوشيرمة]] - والتي كانت موجودة في [[كريت]]، و[[مقدونيا (اليونان)|مقدونيا اليونانية]]، و[[يونانيون بنطيون|اليونانيين البنطيين]] في البنطس و[[المرتفعات الأرمنية]]. كان عدد من السلاطين والأمراء العثمانيين أيضاً من أصول يونانية جزئية، وكانت أمهاتهم إما محظيات يونانيات أو أميرات من عائلات نبيلة بيزنطية، ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك السلطان [[سليم الأول]] ([[1517]]-[[1520]])، والذي كانت أمه [[كلبهار خاتون الثانية]] [[يونانيون بنطيون|يونانية بنطية]].
 
يمكن إرجاع جذور النجاح الإغريقي في الدولة العثمانية إلى التقليد اليوناني في التعليم والتجارة والمتمثل في [[يونان الفنار]].<ref name=BritB /> وكانت ثروة طبقة التجار الواسعة النطاق التي وفرت الأساس المادي للإحياء الفكري الذي كان سمة بارزة للحياة اليونانية في نصف القرن وأكثر مما أدى إلى اندلاع [[حرب الاستقلال اليونانية]] في عام [[1821]].<ref name=BritMerchant/> وليس من قبيل الصدفة، عشية عام [[1821]]، كانت المراكز الثلاثة الأكثر أهمية للتعلم اليوناني تقع في [[خيوس (جزيرة)|خيوس]]، و[[سميرنا]] و[[أيفاليك]]، وجميعها من المراكز الرئيسية الثلاثة للتجارة اليونانية.<ref name=BritMerchant/> كما تم تفضيل النجاح اليوناني بالسيطرة اليونانية على [[أرثوذكسية شرقية|الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]].
 
=== الحقبة المعاصرة ===
{{مفصلة|حرب الاستقلال اليونانية}}
[[ملف:Smyrna-vict-families-1922.jpg|يسار|200بك|thumb| نساء يونانيات تبكي لمقتل أقربائها بعد مجزرة [[أزمير]] عام 1922.]]
إستمرت العلاقة بين الهوية العرقية اليونانية و[[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]] بعد إنشاء الدولة القومية اليونانية الحديثة في عام [[1830]]. وفقاً للمادة الثانية من [[دستور اليونان|الدستور اليوناني]] الأول لعام [[1822]]، تم تعريف اليونانيين على أنهم أي مسيحي مقيم في [[مملكة اليونان]]، وتم حذف الفقرة بحلول عام [[1840]].<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Greek Constitution of 1822 (Epidaurus)|السنة=1822|اللغة=Greek|المسار=http://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/f3c70a23-7696-49db-9148-f24dce6a27c8/syn06.pdf| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190401013733/https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/f3c70a23-7696-49db-9148-f24dce6a27c8/syn06.pdf | تاريخ الأرشيف = 1 أبريل 2019 }}</ref> خلال [[الحرب العالمية الأولى]] و[[آثار الحرب العالمية الأولى|ما تلاها]] ([[1914]]-[[1922]]).<ref name="Jones, Adam">{{مرجع كتاب | المسار=https://books.google.com/books?id=0kBZBwAAQBAJ&pg=PA163 | العنوان=Genocide: A Comprehensive Introduction | الناشر=Routledge | المؤلف=Jones, Adam | السنة=2010 | الصفحات=163 | isbn=978-1136937972}}</ref> وتم الاعتراف في [[مملكة اليونان]] دوليًا بموجب معاهدة القسطنطينية، حيث حصلت أيضًا على الاستقلال التام عن الدولة العثمانية. وشهد هذا الحدث أيضًا ولادة أول دولة يونانية مستقلة تمامًا منذ سقوط الإمبراطورية البيزنطية على يد العثمانيين في منتصف القرن الخامس عشر. وحكم المملكة آل [[شليسفيش هولشتاين سوندربورغ غلوكسبورغ]] خلُفت المملكة [[الجمهورية اليونانية الأولى]] بعد [[حرب الاستقلال اليونانية]] واستمرت حتى عام [[1924]] حينما ألغي النظام الملكي وقامت [[الجمهورية الهيلينية الثانية|الجمهورية اليونانية الثانية]] عقب هزيمة اليونان أمام تركيا في [[الحرب التركية اليونانية (1919–1922)|حملة آسيا الصغرى]].
 
خلال [[الحرب العالمية الأولى]] و[[آثار الحرب العالمية الأولى|ما تلاها]] ([[1914]]-[[1922]]) حصلت [[مذابحالإبادة اليونانيينالجماعية البونتيكاليونانية|إبادة جماعية]] المنهجية ضد السكان [[مسيحيون|المسيحيين]] [[اليونانيون في تركيا|اليونانيين العثمانيين]] والتي نفذت في وطنهم التاريخي في [[الأناضول]]، وتم تحريض على الإبادة من قبل حكومة [[الدولة العثمانية]] و[[الحركة التركية الوطنية|الحركة الوطنية التركية]] ضد [[يونانيونانيون بنطيون|السكان الأصليين من اليونانيين]] للإمبراطورية اليونانية في [[بنطس|البنطس]] وغيرها من المناطق التي تقطنها الأقليات الإغريقية. وتضمنت الحملة [[مذبحة|مذابح]]، وعمليات نفي من المناطق والتي تضمنت حملات قتل واسعة ضد هذه الأقليات؛ متمثلة في مجازر وعمليات الترحيل القسري من خلال مسيرات الموت أو الإعدام التعسفي، فضلًا عن تدمير المعالم [[مسيحية شرقية|المسيحية الأرثوذكسية]] الثقافية والتاريخية والدينية.<ref name="Greece and Her Refugees">Howland, Charles P. [http://www.foreignaffairs.com/articles/68710/charles-p-howland/greece-and-her-refugees "Greece and Her Refugees"], ''Foreign Affairs,'' [[مجلس العلاقات الخارجية]]. July, 1926. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150407210749/http://www.foreignaffairs.com:80/articles/68710/charles-p-howland/greece-and-her-refugees |date=07 أبريل 2015}}</ref> وخلال هذه الفترة قامت [[الدولة العثمانية]] بمهاجمة وقتل مجموعات عرقية [[مسيحية]] أخرى منها [[أرمن|الأرمن]] و[[آشوريون/سريان/كلدان|السريان]] و[[آشوريون/سريان/كلدان|الكلدان]] و[[الآشوريين (توضيح)|الآشوريين]] وغيرهم، ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها [[الدولة العثمانية]] ضد [[مسيحية شرقية|الطوائف المسيحية]].<ref>{{Citation| الناشر = International Association of Genocide Scholars | التنسيق = [[نسق المستندات المنقولة]] | المسار = http://www.genocidescholars.org/images/Resolution_on_genocides_committed_by_the_Ottoman_Empire.pdf | العنوان = Resolution on genocides committed by the Ottoman empire}}.</ref><ref name="مولد تلقائيا1">Gaunt, David. ''[http://books.google.se/books?id=4mug9LrpLKcC&printsec=frontcover&dq=Massacres,+Resistance,+Protectors&cd=1#v=onepage&q=&f=false Massacres, Resistance, Protectors: Muslim-Christian Relations in Eastern Anatolia during World War I]''. Piscataway, New Jersey: Gorgias Press, 2006. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150317141924/http://books.google.se/books?id=4mug9LrpLKcC&printsec=frontcover&dq=Massacres,+Resistance,+Protectors&cd=1 |date=17 مارس 2015}}</ref><ref name="مولد تلقائيا2">{{Cite journal| doi = 10.1080/14623520801950820 | الأخير1 = Schaller | الأول1 = Dominik J | الأخير2 = Zimmerer | الأول2 = Jürgen | السنة = 2008 | العنوان = Late Ottoman genocides: the dissolution of the Ottoman Empire and Young Turkish population and extermination policies&nbsp;– introduction | المسار = | journal = Journal of Genocide Research | volume = 10 | issue = 1| الصفحات = 7–14}}</ref>
 
بعد قرن من ذلك، عندما تم التوقيع على [[معاهدة لوزان]] بين اليونان وتركيا في عام [[1923]]، واتفق البلدان على استخدام الدين كمحدد للهوية العرقية لأغراض التبادل السكاني، على الرغم من أن معظم اليونانيين كانوا قد تم طردهم (أكثر من مليون من أصل 1.5 مليون شخص) بحلول الوقت الذي تم فيه توقيع الاتفاقية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Barutciski|2003|p=28}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clark|2006|pp=xi–xv}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hershlag|1980|p=177}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Özkırımlı|Sofos|2008|pp=116–117}}.</ref> أدت أحداث مثل [[مذابحالإبادة اليونانيينالجماعية البونتيكاليونانية|الإبادة اليونانية]]، ولا سيَّما التطهير العرقي [[يونانيونانيون بنطيون|لليونانيين البنطيين]] في منطقة الساحل الجنوبي للبحر الأسود، والتي كانت متزامنة مع وتبعية حملة [[الحرب التركية اليونانية (1919–1922)|آسيا الصغرى]] اليونانية الفاشلة جزءاً من عملية [[تتريك]] الدولة العثمانية ووضع اقتصادها وتجارتها، والتي كانت إلى حد كبير في أيدي اليونانيين تحت السيطرة الأتراك.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Üngör|2008|pp=15–39}}.</ref> يذكر أن تبادل السكان اثر بشكل سلبي على الطبقة البرجوازية في تركيا، حيث شكل المسيحيين نسبة هامة من الطبقة [[برجوازية|البرجوازية]].<ref>[http://www.bbc.com/news/world-europe-30214805 Pope Francis visit: Turkey's Christians face tense times] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171125142510/http://www.bbc.com/news/world-europe-30214805 |date=25 نوفمبر 2017}}</ref> خلال الحرب التركية اليونانية ذكرت العديد من التقارير عن انتهاكات جسيمة ارتكبتها القوات التركية بحق المدنيين المسيحيين اليونان والأرمن بشكل رئيسي.<ref name="ReferenceA">"Turk's Insane Savagery: 10,000 Greeks Dead" in The Times, Friday, May 5, 1922</ref><ref name="ReferenceB">"5,000 Christians Massacred, Turkish Nationalist Conspiracy" in The Scotsman August 24, 1920</ref><ref name="ReferenceC">"24 Greek Villages are Given to the Fire" in the Atlanta Constitution March 30, 1922</ref><ref name="autogenerated1922">"Near East Relief Prevented from Helping Greeks" in the Christian Science Monitor July 13, 1922</ref><ref>"Turks will be Turks" in the New York Times September 16, 1922</ref><ref name="autogenerated2">"More Turkish Atrocities" in Belfast News Letter, Thursday May 16, 1922</ref> وتشير التقارير أيضاً إلى ارتكاب القوات اليونانية أيضاً انتهاكات جسيمة بحق المدنيين المسلمين من الأتراك خلال الحرب التركية اليونانية.<ref>{{Harvard citation|Toynbee|1922|p=285}}</ref>
 
بلغت أعداد من تبقى من اليونانيين ومعظمهم في [[إسطنبول]] قرابة 150,000 نسمة في سنة [[1924]].<ref name="مولد تلقائيا3">Gilson, George. “[http://www.athensnews.gr/athweb/nathens.print_unique?e=C&f=13136&m=A10&aa=1&eidos=S Destroying a minority: Turkey’s attack on the Greeks]”, [[عرض الكتب]] of (Vryonis 2005), ''Athens News'', 24 June 2005. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080617131719/http://www.athensnews.gr:80/athweb/nathens.print_unique?e=C&f=13136&m=A10&aa=1&eidos=S |date=17 يونيو 2008}}</ref> وقد تضائل عدد اليونانيين في إسطنبول بعد نشوء الجمهورية التركيّة على أثر أحداث مثل [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923]]، و[[ضريبة الثروة التركية]] سنة [[1942]] والتي استهدفت بشكل خاص [[مسيحيون|المسيحيين]] و[[يهود|اليهود]] و[[بوغروم إسطنبول]] سنة [[1955]]. وفي عام [[1955]]، تسببت [[بوغروم إسطنبول|مذبحة إسطنبول]] إلى هجرة وفرار في معظم اليونانيين الذين بقوا في مدينة [[إسطنبول]]. يعرّف المؤرخ ألفريد موريس دي زاياس على مذبحة إسطنبول بأنها جريمة خطيرة للغاية ضد الإنسانية، ويؤكد أن فرار اليونانيين وهجرتهم الكبيرة بعد المذبحة يقابلان معايير "النية للتدمير كليًا أو جزئيًا" [[اتفاقية الإبادة الجماعية|لإتفاقية الإبادة الجماعية]].<ref name=alfredzayas>"Alfred de Zayas publication about the Istanbul Pogrom" http://projusticia.net/document/istambul_pogrom1.pdf</ref>
[[ملف:Greeks celebrating Euro 2004 victory dsc06432.jpg|يمين|200بك|thumb|إحتفالات في اليونان بعد فوز اليونان في [[نهائي بطولة أمم أوروبا 2004]].]]
استمرت [[الجمهورية الهيلينية الثانية]] في اليونان حتى أطيحت بانقلاب عسكري عام [[1935]]، واسترجع النظام الملكي في البلاد. واستمرت الملكية من عام [[1935]] حتى عام [[1973]]. وحُلت الملكية مجدداً بعد حقبة [[المجلس العسكري اليوناني (من 1967 إلى 1974)|دكتاتورية السبع السنوات]]، حيث كان [[المجلس العسكري اليوناني (من 1967 إلى 1974)|المجلس العسكري اليوناني]] خلال هذه الحقبة هو السلطة الحاكمة في [[اليونان]] بدءًا من صباح يوم [[21 أبريل|21 ابريل]] عام [[1967]] مع [[انقلاب عسكري|الانقلاب العسكري]] بقيادة مجموعة من العقداء بالجيش اليوناني، وحتى [[يوليو]] عام [[1974]].<ref>[http://www.hartford-hwp.com/archives/62/411.html Thousands decry U.S. in streets of Athens]. ''[[شيكاغو تريبيون]]''. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160416090648/http://www.hartford-hwp.com/archives/62/411.html |date=16 أبريل 2016}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|author=Marlene Laruelle|title=Eurasianism and the European Far Right: Reshaping the Europe–Russia Relationship|url=https://books.google.com/books?id=V9nRCQAAQBAJ&pg=PA103|date=1 July 2015|publisher=Lexington Books|isbn=978-1-4985-1069-1|pages=103–104}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|last=Nafpliotis|first=Alexandros|title=Britain and the Greek Colonels: Accommodating the Junta in the Cold War|year=2012|publisher=I.B. Tauris|location=London|pages=276–277|url=https://books.google.com/?id=Px2buAAACAAJ&dq=alexandros+nafpliotis|isbn=9781848859524}}</ref> وقامت الجمهورية الثالثة والحاليَّة بعد عقد استفتاء شعبي.<ref group="ملاحظة">قام النظام المتعاون مع النازيين بتغيير اسم البلاد ليصبح الدولة الهيلينية (1941–1944) في فترة احتلال دول المحور لليونان (1941–1944) خلال [[الحرب العالمية الثانية]] وعارض مملكة اليونان المعترف بها دوليا التي بقيت حكومتها [[الحكومة اليونانية في المنفى|في المنفى بمصر]].</ref><ref group="ملاحظة">هرب الملك [[قسطنطين الثاني (ملك يوناني)|قسطنطين الثاني]] مع العائلة المالكة إلى إيطاليا بعيد حركة 13 ديسمبر المضادة. ألغى [[المجلس العسكري اليوناني (من 1967 إلى 1974)|نظام الواحد والعشرين من أبريل]] النظام الملكي في البلاد في شهر يونيو من عام 1973 عبر إجراء استفتاء.</ref><ref>{{مرجع كتاب| last=Boyne |first= Walter J. | title=Air Warfare: an International Encyclopedia: A-L | publisher=ABC-CLIO | year=2002| editor= | pages= 66, 268|url= https://books.google.com/books?id=FW_50wm8VnMC&pg=PA66&dq=moutousis%2B1913&lr=&hl=el&cd=1#v=onepage&q=moraitinis&f=false| isbn=978-1-57607-345-2}}</ref><ref>[https://books.google.com/books?hl=el&id=UV1oAAAAMAAJ&dq=epirus+4000&q=5+November&pgis=1#search_anchor Epirus, 4000 years of Greek history and civilization]. M. V. Sakellariou. Ekdotike Athenon, 1997. {{ردمك|978-960-213-371-2}}, p. 367. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161208010033/https://books.google.com/books?hl=el&id=UV1oAAAAMAAJ&dq=epirus+4000&q=5+November&pgis=1 |date=08 ديسمبر 2016}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|title = Circular of the Synod of the Greek Orthodox Church|last = |first = |publisher = |year = 1901|isbn = |location = |pages = 288}}</ref> وانضمت اليونان إلى [[حلف شمال الأطلسي]] في عام [[1980]].<ref name="AdamHartDavis">History, Editorial Consultant: Adam Hart-Davis. [[دورلينج كيندرسلي]]. {{ردمك|978-1-85613-062-2}}.</ref> وأصبحت اليونان العضو العاشر في المجتمعات الأوروبية (التي أضحت [[الاتحاد الأوروبي]] لاحقًا) في [[1 يناير]] من عام [[1981]]، وبدأت فترة من النمو الإقتصادي المطرد. وأدّت الإستثمارات الواسعة النطاق في المؤسسات الصناعية والبنية التحتية الثقيلة، وكذلك الأموال من [[الاتحاد الأوروبي]] والإيرادات المتزايدة من السياحة والشحن وقطاع الخدمات سريع النمو إلى رفع مستوى المعيشة في البلاد إلى مستويات غير مسبوقة. وتحسنت العلاقات المتوترة تقليدياً مع تركيا المجاورة عندما ضربت الزلازل المتتالية الدولتين في عام [[1999]]، مما أدى إلى رفع حق النقض اليوناني ضد محاولة [[انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي|تركيا الإنضمام إلى الاتحاد الأوروبي]]. وتبنت البلاد عملة [[يورو|اليورو]] في عام [[2001]] واستضافت بنجاح [[الألعاب الأولمبية الصيفية 2004|الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2004]] في أثينا.<ref name="europa.eu">{{مرجع ويب|url=http://europa.eu/about-eu/countries/member-countries/greece/index_en.htm|publisher=[[الاتحاد الأوروبي]]|accessdate=7 April 2007|title=Greece| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160726074103/http://europa.eu:80/about-eu/countries/member-countries/greece/index_en.htm | تاريخ الأرشيف = 26 يوليو 2016 }}</ref> في الآونة الأخيرة، عانت اليونان إلى حد كبير من [[الركود الاقتصادي 2008|الركود الإقتصادي في أواخر عام 2000]] وكانت محوريَّة [[أزمة الديون الأوروبية|لأزمة الديون الأوروبية]]. وبسبب اعتمادها على اليورو، عندما واجهت اليونان أزمة مالية، لم يعد بإمكانها تخفيض قيمة عملتها لإستعادة قدرتها التنافسية. وكانت البطالة بين الشباب مرتفعة بشكل خاص خلال الألفية الجديدة.<ref>{{مرجع كتاب|title=A History of the Global Economy. From 1500 to the Present|date=2016|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-1-107-50718-0|page=66|author=Baten, Jörg}}</ref> وأدَّت [[أزمة الدين الحكومي اليوناني|أزمة الديون الحكومية اليونانية]] في عام 2010، وما تلاها من سياسات التقشف، إلى احتجاجات.
 
== الهوية ==
[[ملف:Hermes the scholar.jpg|يسار|200بك|thumb|غلاف نص ''هيرميس أو لوجيوس''، وهو منشور أدبي يوناني يعود إلى أواخر [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] وأوائل [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] كان له مساهمة كبيرة في عصر التنوير اليوناني الحديث.]]
تختلف المصطلحات المستخدمة لتعريف اليونانيين على مدار التاريخ ولكنها لم تكن محددة أو محددة تماماً مع العضوية إلى دولة يونانية.<ref name=Broome>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Broome|1996|loc="Greek Identity", pp. 22–27}}</ref> قدّم [[هيرودوت]] رواية شهيرة عن الهوية العرقية اليونانية (الهيلينية) المحددة في يومه، وعرفها كالتالي:
* أصل مشترك ([[لغة يونانية|باليونانيَّة]]: ὅμαιμον، "[[قرابة|من نفس الدم]]")،<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Do%28%2Fmaimos ὅμαιμος], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180818081036/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Do%28%2Fmaimos |date=18 أغسطس 2018}}</ref>
* عادات مشتركة ([[لغة يونانية|باليونانية]]: ὁμότρα ὁμότροπ، "عادات مثل الموضة").<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Do%28mo%2Ftropos ὁμότροπος], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180818081039/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Do%28mo%2Ftropos |date=18 أغسطس 2018}}</ref><ref>Herodotus, 8.144.2: ''"The kinship of all Greeks in blood and speech, and the shrines of gods and the sacrifices that we have in common, and the likeness of our way of life."''</ref><ref>Athena S. Leoussi, Steven Grosby, ''Nationalism and Ethnosymbolism: History, Culture and Ethnicity in the Formation of Nations'', Edinburgh University Press, 2006, p. 115</ref>
 
وفقاً للمعايير الغربية، يشير مصطلح ''اليونانين'' تقليدياً إلى أي من المتحدثين للغة اليونانية، سواء بالميسينية أو البيزنطية أو اليونانية الحديثة.<ref name=Mazower>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mazower|2002|pp=105–107}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Adrados|2005|p=xii}}.</ref> اليونانيون البيزنطيون عرفوا أنفسهم باسم "الرومان"، أو "الإغريق" وأو "[[مسيحيون|المسيحيين]]" حيث كانوا الورثة السياسيين [[الإمبراطورية الرومانية|للإمبراطورية الرومانية]]، وهم أحفاد وأسلافهم [[اليونان القديمة|اليونانيين الكلاسيكيين]] وأتباع [[تلاميذ المسيح|رسل يسوع]]؛<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Finkelberg|2012|p=20}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harrison|2002|p=268}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kazhdan|Constable|1982|p=12}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Runciman|1970|p=14}}.</ref> خلال الفترة البيزنطية من منتصف [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] وأواخر [[القرن 13|القرن الثالث عشر]]، كان عدد متزايد من المثقفين البيزنطيين اليونانيين يعتبرون أنفسهم هيلينين، على الرغم من أن معظمهم كانوا يتحدثون باليونانية، فإن "الهيلينية" كانت ما زالت تعني [[وثنية|الوثنية]].<ref name=Cameron/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Ševčenko|2002|p=284}}.</ref> في عشية [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] حث الإمبراطور الأخير جنوده على تذكر أنهم من نسل اليونانيين والرومان.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Sphrantzes |الأول=George|author-link=George Sphrantzes|العنوان=The Chronicle of the Fall|السنة=1477}}</ref>
 
قبل تأسيس الدولة القومية اليونانية الحديثة، تم التأكيد على العلاقة بين اليونانيين القدامى والحديثين من قبل علماء التنوير اليونانيين وخاصةً من قبل ريجاس فيروس. في كتابه "الدستور السياسي"، يخاطب الأمة باسم "الشعب المنحدر من الإغريق".<ref>Feraios, Rigas. ''New Political Constitution of the Inhabitants of Rumeli, Asia Minor, the Islands of the Aegean, and the Principalities of Moldavia and Wallachia''.</ref> وتم إنشاء الدولة اليونانية الحديثة في عام [[1829]]، عندما حرر اليونانيون جزءاً من أوطانهم التاريخية، ال[[بيلوبونيز]]، من [[الدولة العثمانية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Koliopoulos|Veremis|2002|p=277}}.</ref> كان للشتات اليوناني الكبير والطبقة التجارية دور فعال في نقل أفكار [[القومية الرومانسية]] الغربية وال[[فلهيلينية]]،<ref name=BritMerchant>{{يستشهد موسوعة |year=2008 |title =History of Greece, Ottoman Empire, The merchant middle class |encyclopedia= Encyclopædia Britannica |publisher= Encyclopædia Britannica Inc. |location=United States |id=Online Edition }}</ref> والتي شكلت مع مفهوم الهيلنية، التي صيغت خلال القرون الأخيرة [[الإمبراطورية البيزنطية|للإمبراطورية البيزنطية]]، أساس حركة التنوير اليونانية الحدثية ومفهوم تيار الهيلينية.<ref name=BritIdent/><ref name=Mazower/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Smith|2003|p=98: "After the Ottoman conquest in 1453, recognition by the Turks of the Greek ''millet'' under its Patriarch and Church helped to ensure the persistence of a separate ethnic identity, which, even if it did not ''produce'' a "precocious nationalism" among the Greeks, provided the later Greek enlighteners and nationalists with a cultural constituency fed by political dreams and apocalyptic prophecies of the recapture of Constantinople and the restoration of Greek Byzantium and its Orthodox emperor in all his glory."}}</ref>
 
اليونانيون اليوم هم أمة في معنى عرقي، محددة من خلال امتلاك [[ثقافة الإغريق|الثقافة اليونانية]] ولغة الأم [[لغة يونانية|اليونانية]]، وليس عن طريق المواطنة والعرق والدين أو من خلال كونهم رعايا لأية دولة معينة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tonkin|Chapman|McDonald|1989}}.</ref> في العصور القديمة و[[العصور الوسطى]] وإلى حد أقل اليوم كان المصطلح اليوناني ''جينوس''، والذي يشير أيضًا إلى سلالة مشتركة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Patterson|1998|pp=18–19}}.</ref><ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Psellos|الأول=Michael|العنوان=Michaelis Pselli Orationes Panegyricae|السنة=1994|المكان=Stuttgart/Leipzig|الناشر=Walter de Gruyter|الصفحة=33|isbn=978-0-297-82057-4}}</ref>
 
=== الأسماء ===
يشير هوميروس يشير إلى الهيلينيين كقبيلة صغيرة نسبياً استقرت في ثيساليك فثيا، مع المحاربين تحت قيادة [[آخيل]].<ref>Homer. ''[[الإلياذة]]'', 2.681–685</ref> وبحسب ''التسلسل الزمني باريان'' أنّ فثيا كان موطن الهيلينيين وأنَّ هذا الاسم أُعطي لأولئك الذين كانوا يطلقون عليه في السابق باليونانيين ([[لغة يونانية|باليونانيَّة]]: Γραικοί).<ref name="Parian-Chronicle">[http://www.ashmolean.org/ash/faqs/q004/q004008.html The Parian Marble, Entry #6]: "From when Hellen [son of] Deuc[alion] became king of [Phthi]otis and those previously called Graekoi were named Hellenes." {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170823171940/http://www.ashmolean.org:80/ash/faqs/q004/q004008.html |date=23 أغسطس 2017}}</ref> في [[ميثولوجيا إغريقية|الميثولوجيا الإغريقيَّة]]، هيلين، أب الهيلينيين الذين حكموا حول فثيا، كان ابن بيرها وديوكاليون، الناجين الوحيدين بعد [[حكاية الطوفان|الطوفان العظيم]].<ref>Pseudo-Apollodorus. ''[[المكتبة (أبولودورس الزائف)]]''.</ref> ويذكر الفيلسوف اليوناني [[أرسطو]] أن [[اليونان القديمة|هيلاس القديمة]] هي منطقة في [[إبيروس (منطقة)|إبيروس]] بين دودونا ونهر [[أخيلوس]]، موقع الطوفان العظيم من ديوكاليون، وهي أرض احتلها سيلوي واليونانيين الذين أصبحوا فيما بعد يعرفون باسم "الهيلينيين".<ref name=Aristotle>Aristotle. ''Meteorologica'', [http://classics.mit.edu/Aristotle/meteorology.1.i.html 1.14]: "The deluge in the time of Deucalion, for instance took place chiefly in the Greek world and in it especially about ancient Hellas, the country about Dodona and the Achelous." {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190224022340/http://classics.mit.edu/Aristotle/meteorology.1.i.html |date=24 فبراير 2019}}</ref> في التقليد الهوميروسي، كان سلوي كهنة دودونيان زيوس.<ref>[[هوميروس]]. ''Iliad'', 16.233–16.235: "King Zeus, lord of Dodona&nbsp;... you who hold wintry Dodona in your sway, where your prophets the Selloi dwell around you."</ref>
 
في قصيدة ''[[دليل النساء]]'' ل[[هسيودوس]]، يتم تقديم جريكوس على أنه ابن زيوس، وباندورا الثاني كأخت هيلين أب الهيلينيين.<ref>Hesiod. ''Catalogue of Women'', Fragment 5.</ref> ووفقاً ''للتسلسل الزمني باريان''، عندما أصبح ديوكاليون ملك فثيا، دعي الجريكوس ([[لغة يونانية|باليونانيَّة]]: Γραικοί) بالهيلينيين.<ref name="Parian-Chronicle"/> ويشير [[أرسطو]] في كتابه ''ميتوريجليكا'' إلى أن الهيلينيين كانوا مرتبطين بالجريكوس.<ref name=Aristotle/> وقد أطلق العرب والمُسلمين على اليونانيين تسمية «الروم»، وهي تسمية مُشتركة كانت تشملهم مع الرومانيين على اعتبار أنَّ البيزنطيين كانوا يُسمون أنفسهم رومانًا. تاريخياً كانت تسمية «الروم» هي للإشارة إلى سكان [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]]،<ref>Nadia Maria El-Cheikh, ''Byzantium Viewed by the Arabs'', (Harvard University Press, 2004), 24.</ref><ref>''Rûm'', Nadia El Cheikh, ''The Encyclopaedia of Islam'', Vol. VIII, ed. C.E. Bosworth, E. Van Donzel, W.P. Heinrichs and G. Lecomte, (Brill, 1995), 601.</ref> وكذلك استخدمت التسمية من قبل [[مسيحيون عرب|المسيحيين العرب]] في [[الشرق الأوسط]] خصوصاً من أتباع [[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|البطريركية الأنطاكيَّة]] و[[كنيسة القدسالروم الأرثوذكسيةالأرثوذكس (القدس)|البطريركية المقدسيَّة]]، حيث يطلقون على أنفسهم تسمية [[روم أنطاكيون|الروم الأرثوذكس]] أو [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك|الروم الكاثوليك]].
 
=== الإستمرارية ===
[[ملف:Funerary stele.jpg|يسار|200بك|thumb|مجموعة عائلية على [[لوحة تذكارية]] من [[أثينا]]، في [[متحف الآثار الوطني (أثينا)|متحف الآثار الوطني]]، أثينا.]]
الرابط الأكثر وضوحاً بين الإغريق القدماء والمعاصرين هو لغتهم، والتي لديها تقليد موثق من القرن الرابع عشر قبل الميلاد على الأقل حتى يومنا هذا، وإن كان ذلك مع استراحة خلال [[العصور المظلمة اليونانية]] (القرنان الثامن عشر والثامن عشر قبل الميلاد، على الرغم من أن نظام الكتابة المقطعية القبرصي كان ما يزل يستخدام خلال هذه الفترة)<ref name=Adrados>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Adrados|2005|pp=xii, 3–5}}.</ref> يقارن العلماء مدى استمرارية تقليدها مع [[لغة صينية|الصينيين]] وحدهم.<ref name=Adrados/><ref name="Browning">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Browning|1983|p=vii: "The Homeric poems were first written down in more or less their present form in the seventh century B.C. Since then Greek has enjoyed a continuous tradition down to the present day. Change there has certainly been. But there has been no break like that between Latin and Romance languages. Ancient Greek is not a foreign language to the Greek of today as Anglo-Saxon is to the modern Englishman. The only other language which enjoys comparable continuity of tradition is Chinese."}}</ref> ومنذ نشأتها، كانت الهيلينيَّة في المقام الأول مسألة ثقافة مشتركة والإستمرارية الوطنية للعالم اليوناني أكثر ثقة بكثير من ديمغرافيته.<ref name=Roberts1/><ref name=ADS>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Smith|1991|pp=29–32}}.</ref> ومع ذلك، تجسد الهيلينية أيضاً بعداً موروثاً من خلال جوانب الأدب الأثيني التي تطور وأثر على أفكار النسب والسلف استنادًا إلى السرد الذاتي.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Isaac|2004|p=504: "Autochthony, being an Athenian idea and represented in many Athenian texts, is likely to have influenced a broad public of readers, wherever Greek literature was read."}}</ref> خلال السنوات الأخيرة من عصر [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]]، شهدت مناطق مثل [[إيونية]] و[[القسطنطينية]] إحياءاً هيلينياً في اللغة والفلسفة والأدب وعلى نماذج كلاسيكية للفكر والعلم.<ref name=ADS/> هذه النهضة قدمت زخماً قوياً للإحساس الثقافي باليونان القديمة وتراثها الكلاسيكي.<ref name=ADS/> وعلى مدار تاريخهم، احتفظ اليونانيون بلغتهم و[[ألفبائية يونانية|أبجديتهم]]، وبعض القيم والتقاليد الثقافيَّة، والعادات، والشعور بالفوارق الدينية والثقافية واستبعادها (استخدمت كلمة ''ال[[برابرة]]'' من قبل المؤرخة [[آنا كومنينا]] من [[القرن 12|القرن الثاني عشر]] لوصف المتحدثين غير اليونانيين)،<ref>Anna Comnena. ''[[أليكسياد]]'', Books 1–15.</ref> كإحساس بالهوية اليونانية والحس المشترك للعرق على الرغم من التغييرات الاجتماعية والسياسية التي لا يمكن إنكارها في الألفيتين الماضيتين.<ref name=ADS/> وفي الدراسات الأنثروبولوجية الحديثة، تم تحليل عينات عظمية يونانية قديمة وحديثة توضح وجود صلة جينية بيولوجية واستمرارية مشتركة بين المجموعتين.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Papagrigorakis|Kousoulis|Synodinos|2014|p=237: "Interpreted with caution, the craniofacial morphology in modern and ancient Greeks indicates elements of ethnic group continuation within the unavoidable multicultural mixtures."}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Argyropoulos|Sassouni|Xeniotou|1989|p=200: "An overall view of the finding obtained from these cephalometric analyses indicates that the Greek ethnic group has remained genetically stable in its cephalic and facial morphology for the last 4,000 years."}}</ref>
 
=== ديموغرافيا ===
[[ملف:View of the Acropolis from Lykavittos Hill.jpg|تصغير|200px|تضم مدينة [[أثينا]] على أكبر تجمع حضري يوناني في العالم.]]
اليوم، اليونانيون هم المجموعة العرقية التي تشكل الغالبية السكانيَّة في [[اليونان|الجمهورية الهيلينية]]،<ref name=Greece>{{مرجع ويب|العنوان=Πίνακας 9. Πληθυσμός κατά υπηκοότητα και φύλο|اللغة=Greek|الناشر=Hellenic Statistical Authority|السنة=2001|وصلة مكسورة=yes|المسار=http://www.statistics.gr/gr_tables/S1101_SAP_09_TB_DC_01_10_Y.pdf|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20090206090424/http://www.statistics.gr/gr_tables/S1101_SAP_09_TB_DC_01_10_Y.pdf |تاريخ الأرشيف=6 February 2009|تاريخ الوصول=7 January 2009}}</ref> حيث يشكلون 93% من سكان البلاد،<ref>{{مرجع ويب|العنوان=CIA Factbook|تاريخ الوصول=19 December 2008|العمل=Central Intelligence Agency|الناشر=United States Government|السنة=2007|المسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/gr.html#People| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190511141727/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/gr.html | تاريخ الأرشيف = 11 مايو 2019 }}</ref> و[[قبرص|جمهورية قبرص]] حيث يشكلون 78% من سكان الجزيرة (بإستثناء المستوطنين الأتراك في [[قبرص الشمالية|الجزء المحتل]] من البلاد).<ref name="مولد تلقائيا9">{{مرجع ويب|العنوان=Census of Population 2001|تاريخ الوصول=11 June 2016|الناشر=Γραφείο Τύπου και Πληροφοριών, Υπουργείο Εσωτερικών, Κυπριακή Δημοκρατία|المسار=http://www.pio.gov.cy/mof/cystat/statistics.nsf/All/805CB6E0CF012914C2257122003F3A84/$file/MAIN%20RESULTS-EN.xls?OpenElement|وصلة مكسورة=yes|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170203065940/http://www.pio.gov.cy/mof/cystat/statistics.nsf/All/805CB6E0CF012914C2257122003F3A84/$file/MAIN%20RESULTS-EN.xls?OpenElement|تاريخ الأرشيف=3 February 2017|df=dmy-all}}</ref> لم يكن لدى السكان اليونانيين تقليدياً معدلات نمو عالية؛ حيث ازدادت نسبة كبيرة من النمو السكاني اليوناني منذ تأسيس اليونان عام [[1832]] بسبب ضم مناطق جديدة، بالإضافة إلى تدفق 1.5 مليون لاجئ يوناني بعد [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|التبادل السكاني لعام 1923]] بين اليونان و[[تركيا]].<ref>{{يستشهد موسوعة|title=Greece: Demographic trends|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|year=2016|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/place/Greece/Climate}}</ref> ويعيش حوالي 80% من سكان اليونان في المناطق الحضرية، ويتركز حوالي 28% في مدينة [[أثينا]].<ref name=EconWorld>{{مرجع كتاب|العنوان=Pocket World in Figures (Economist)|الناشر=Economist Books|المكان=London|السنة=2006|الصفحة=150|chapter=Merchant Marine, Tertiary enrollment by age group|isbn=978-1-86197-825-7}}</ref>
 
لدى اليونانيين في قبرص تاريخ مماثل للهجرة، عادةً إلى [[العالم الناطق بالإنجليزية|العالم الناطق باللغة الإنجليزية]] بسبب استعمار الجزيرة من قبل [[الإمبراطورية البريطانية]]. وجاءت موجات الهجرة بعد [[الغزو التركي لقبرص]] في عام [[1974]]، في حين انخفض عدد السكان بين منتصف عام [[1974]] وعام [[1977]] نتيجة للهجرة، والخسائر الحرب، وبسبب الإنخفاض المؤقت في [[معدل الخصوبة الكلي|معدل الخصوبة]].<ref name="Britannica-Cyprus">{{يستشهد موسوعة|title=Cyprus: Demographic trends|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|id=Online Edition|year=2016|url=http://www.britannica.com/place/Cyprus}}</ref> بعد [[تطهير عرقي|التطهير العرقي]] لثلث السكان اليونانيين في الجزيرة في عام [[1974]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Papadakis|Peristianis|Welz|2006|pp=2–3}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Borowiec|2000|p=2}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Rezun|2001|p=6}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Brown|2004|p=48}}.</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Yotopoulos-Marangopoulos|2001|p=24: "In occupied Cyprus on the other hand, where heavy ethnic cleansing took place, only 300 Greek Cypriots remain from the original 200,000!"}}</ref> كان هناك أيضاً زيادة في عدد القبارصة اليونانيين الذين غادروا، خاصةً في [[الشرق الأوسط]]، مما ساهم في انخفاض عدد السكان في عقد [[1990]].<ref name="Britannica-Cyprus"/> واليوم أكثر من ثلثي السكان اليونانيين في قبرص هم من سكان المناطق الحضرية.<ref name="Britannica-Cyprus"/>
 
هناك أقلية يونانية كبيرة من حوالي 200,000 شخص في [[ألبانيا]].<ref name=Jeffries/> [[يونانيوناليونانيون في تركيا|الأقلية اليونانية في تركيا]]، التي وصل أعدادها إلى أكثر من 200,000 شخص بعد [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|التبادل السكاني لعام 1923]]، تضاءلت أعدادهم الآن إلى بضعة آلاف، بسبب [[بوغروم إسطنبول|مذبحة إسطنبول]] وغيرها من أحداث العنف المدعوم من الدولة والتمييز.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Gilson|الأول=George|العنوان=Destroying a minority: Turkey's attack on the Greeks|العمل=Athens News|التاريخ=24 June 2005|تاريخ الوصول=19 December 2008|المسار=http://www.athensnews.gr/athweb/nathens.print_unique?e=C&f=13136&m=A10&aa=1&eidos=S|وصلة مكسورة=yes|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080617131719/http://www.athensnews.gr/athweb/nathens.print_unique?e=C&f=13136&m=A10&aa=1&eidos=S |تاريخ الأرشيف=17 June 2008}}</ref> وانتهى الوجود الهيلليني في آسيا الصغرى فعلياً، على الرغم من أنه لم ينتهي بشكل كامل، والذي يعود منذ ثلاثة آلاف عام.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Vryonis|2005|pp=1–10}}.</ref><ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Birand|الأول=Mehmet Ali|العنوان=The shame of Sept. 6-7 is always with us|العمل=Hurriyet|التاريخ=7 September 2005|تاريخ الوصول=19 December 2008|المسار=http://arama.hurriyet.com.tr/arsivnews.aspx?id=-559132|مسار الأرشيف=https://archive.today/20121209034629/http://arama.hurriyet.com.tr/arsivnews.aspx?id=-559132|وصلة مكسورة=yes|تاريخ الأرشيف=9 December 2012}}</ref> هناك أقليات يونانية أصغر في بقية دول [[البلقان]]، و[[بلاد الشام]] و[[البحر الأسود]]، وبقايا الشتات اليوناني القديم (ما قبل [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]).<ref name=Prevelakis>{{مرجع ويب|الأخير=Prevelakis|الأول=George|السنة=2003|المكان=Oxford|الناشر=Transnational Communities Programme (Working Paper Series)|تاريخ الوصول=16 May 2016|العنوان=''Finis Greciae'' or the Return of the Greeks? State and Diaspora in the Context of Globalisation|المسار=http://www.transcomm.ox.ac.uk/working%20papers/prevelakis.PDF| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180128075955/http://www.transcomm.ox.ac.uk:80/working papers/prevelakis.PDF | تاريخ الأرشيف = 28 يناير 2018 }}</ref>
 
=== الشتات ===
[[ملف:50 largest Greek diaspora.png|يسار|200بك|thumb|خارطة توضح تواجد الشتات اليوناني (القرن العشرين).]]
الشتات اليوناني هو واحد من أقدم وأكبر الشتات في العالم. ولعب الشتات اليوناني تأثير كبير في ظهور النهضة اليونانية، من خلال التحرير والحركات القومية المشاركة في سقوط الدولة العثمانية، إلى التطورات التجارية مثل تكليف أول ناقلات عملاقة في العالم من قبل أخصائي الشحن [[أرسطو أوناسيس]] وستافروس نيارخوس.<ref>{{مرجع كتاب|last=Rozen|first=Mina|title=Homelands and Diasporas: Greeks, Jews and Their Migrations (International Library of Migration Studies)|year=2008|publisher=I. B. Tauris|location=London, England|isbn=1845116429}}</ref> العدد الإجمالي لليونانيين الذين يعيشون خارج [[اليونان]] و[[قبرص]] اليوم هو مسألة خلافية. حيث تشير أرقام التعداد، أن حوالي 3 ملايين يوناني يعيش خارج اليونان وقبرص. وقدرت التقديرات المقدمة من المجلس العالمي للهيلينيين في الخارج هذا الرقم بنحو 7 ملايين في جميع أنحاء العالم.<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Speech by Vasilis Magdalinos|تاريخ الوصول=19 December 2008|الناشر=SAE|التاريخ=29 December 2006|المسار= http://www.sae.gr/?id=12566&tag=%CE%95%CE%B9%CF%83%CE%AE%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B7%20%CE%92%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%BB%CE%B7%20%CE%9C%CE%B1%CE%B3%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%8D| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170629160836/http://www.sae.gr/?id=12566&tag=Εισήγηση Βασίλη Μαγδαληνού | تاريخ الأرشيف = 29 يونيو 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> وفقاً لجورج بريفلاكيس من [[سوربون|جامعة السوربون]]، فإن العدد أقرب إلى أقل بقليل من 5 ملايين.<ref name=Prevelakis/> التكامل والتزاوج وفقدان اللغة اليونانية يؤثران في تحديد الهوية الذاتي للشتات اليوناني أو الأوغوجينيا. من المراكز الهامة في المهجر اليوناني الجديد اليوم هي [[لندن]] و[[نيويورك|مدينة نيويورك]] و[[ملبورن]] و[[تورونتو]].<ref name=Prevelakis/> وتضم [[بلاد الشام]] خصوصاً في كل من [[سوريا]] و[[لبنان]] على عائلات عديدة أُصولها يونانيَّة، ويتواجدون بشكل خاص في [[حلب]]، و[[دمشق]]،<ref name=gmfa>[http://www.mfa.gr/www.mfa.gr/en-US/Policy/Geographic+Regions/Mediterranean+-+Middle+East/Bilateral+Relations/Syria/ Greek Ministry of Foreign Affairs] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120819150627/http://www.mfa.gr/www.mfa.gr/en-US/Policy/Geographic%20Regions/Mediterranean%20-%20Middle%20East/Bilateral%20Relations/Syria/ |date=2012-08-19 }} Relations with Syria</ref> و[[بيروت]] و[[طرابلس (لبنان)|طرابلس]].<ref name="gsels">[http://webs.uvigo.es/ssl/actas2002/05/08.%20Roula%20Tsokalidou.pdf Greek-Speaking Enclaves of Lebanon and Syria] by Roula Tsokalidou. Proceedings ''II Simposio Internacional Bilingüismo''. Retrieved 4 December 2006 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120725065851/http://webs.uvigo.es/ssl/actas2002/05/08.%20Roula%20Tsokalidou.pdf |date=25 يوليو 2012}}</ref> وتضم [[مصر]] على واحدة من الجالية اليونانية الرئيسية في [[الوطن العربي]]،<ref>English version of Greek Ministry of Foreign Affairs reports ''a few thousand'' http://www.mfa.gr/missionsabroad/en/egypt-en/bilateral-relations/cultural-relations-and-greek-community.html and Greek version 3.800 http://www.mfa.gr/dimereis-sheseis-tis-ellados/aigyptos/morphotikes-politistikes-sxeseis-kai-apodimos-ellinismos.html</ref><ref>Number higher when counting those who have taken Egyptian citizenship</ref> والذي عانى بشكل كبير بسبب [[ثورة 23 يوليو]] عام [[1952]]، عندما أجبر معظمهم على المغادرة.
 
في عام [[2010]]، قدم البرلمان الهيليني قانوناً يسمح للشتات اليوناني بالتصويت في انتخابات الدولة اليونانية.<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.mfa.gr/www.mfa.gr/Articles/en-US/15072008_SB1306.htm|العنوان=Meeting on the exercise of voting rights by foreigners of Greek origin|العمل=Greek Ministry of Foreign Affairs|التاريخ=15 July 2008|تاريخ الوصول=19 December 2008|وصلة مكسورة=yes|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120216034948/http://www.mfa.gr/www.mfa.gr/Articles/en-US/15072008_SB1306.htm|تاريخ الأرشيف=16 February 2012}}</ref> وتم إلغاء هذا القانون لاحقاً في أوائل عام [[2014]].<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Non-Greeks and diaspora lose out on voting rights|الناشر=Ekathimerini.com|التاريخ=8 February 2014|تاريخ الوصول=13 January 2015|المسار= http://www.ekathimerini.com/4dcgi/_w_articles_wsite1_1_08/02/2014_537214| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20150113222826/http://www.ekathimerini.com/4dcgi/_w_articles_wsite1_1_08/02/2014_537214 | تاريخ الأرشيف = 13 يناير 2015 }}</ref>
في العصور القديمة، انتشرت الأنشطة التجارية والاستعمارية للقبائل و[[دولة مدينة|دول المدينة]] الإغريقية الثقافة والدين واللغة اليونانية حول أحواض [[البحر الأبيض المتوسط]] و[[البحر الأسود]]، وخاصةً في [[ماجنا غراسيا|صقلية وجنوب إيطاليا]] (المعروفة أيضاً باسم [[ماجنا غراسيا]])، و[[إسبانيا]] و[[جنوب فرنسا]] و[[يونانيون بنطيون|سواحل البحر الأسود]].<ref name=Apoikiai>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Boardman|1984|pp=199–289}}.</ref> تحت إمبراطوريات [[الإسكندر الأكبر]] والدول التي ورثته، تم نشوء الطبقات الحاكمة اليونانية و[[هلينة|المُهيلنة]] في [[سلوقيون|الشرق الأوسط]] و[[المملكة الهندية الإغريقية|الهند]] و[[بطالمة|مصر]].<ref name=Apoikiai/> تتميز [[عصر هلنستي|الفترة الهلنستية]] بموجة جديدة من الاستعمار اليوناني الذي أنشأ المدن والممالك اليونانية في آسيا و[[شحات|إفريقيا]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Horden|Purcell|2000|pp=111, 128}}.</ref> في ظل [[الإمبراطورية الرومانية]]، أدت تسهيل حركة التنقل إنتشار اليونانيين في أنحاء الإمبراطورية وفي المناطق الشرقية، وأصبحت اللغة اليونانية [[لغة تواصل مشترك|لغة التواصل المشتركة]] بدلاً من [[لغة يونانية|اللاتينية]].<ref name=Haldon50/> قد يمثل مجتمع جريكو المعاصر في [[جنوب إيطاليا]]، والذي يبلغ عددهم حوالي 60.000 نسمة،<ref name="Grecia-Salentina"/><ref name=Bellinello/> بقايا معاصرة للسكان اليونانيين القدماء في إيطاليا.
 
في [[القرن 7|القرن السابع]] الميلادي ، تبنى الإمبراطور [[هرقل]] اللغة اليونانية القرطوسيَّة كلغة رسمية [[الإمبراطورية البيزنطية|للإمبراطورية البيزنطية]]. واستمر اليونانيون في العيش في جميع أنحاء [[بلاد الشام]] والبحر الأبيض المتوسط و[[البحر الأسود]]، وقاموا بالحفاظ على هويتهم بين السكان المحليين وعملوا كتجار ومسؤولين ومستوطنين. بعد فترة وجيزة، استولت الخلافة العربية الإسلامية على بلاد الشام ومصر وشمال إفريقيا وصقلية من الإغريق البيزنطيين خلال [[الحروب الإسلامية البيزنطية]]. وبقي السكان اليونانيين عمومًا في هذه المناطق الخاضعة للخلافة وساعدوا في ترجمة الأعمال اليونانية القديمة إلى [[اللغة العربية]]، مما ساهم في الفلسفة والعلوم الإسلامية المبكرة.<ref name=Saliba>{{مرجع ويب|author=[[جورج صليبا]]|title=Islamic Science and the Making of Renaissance Europe|date=2006-04-27|url=https://www.loc.gov/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec=3883|accessdate=2008-03-01| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180426111839/http://www.loc.gov:80/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec=3883 | تاريخ الأرشيف = 26 أبريل 2018 }}</ref><ref>E. S. Kennedy, "Late Medieval Planetary Theory," p. 377.</ref>
 
==== العصور الحديثة ====
[[ملف:Taste of the Danforth 2012 (7782704616).jpg|يسار|200بك|تصغير|إحتفالات بالثفافة والمطبخ اليوناني في الحي اليوناني في مدينة [[تورونتو]]، [[كندا]].]]
بعد [[الحروب البيزنطية العثمانية]]، والتي أسفرت عن سقوط القسطنطينية في عام [[1453]] والغزو العثماني للأراضي اليونانية، فر العديد من الإغريق من القسطنطينية ولجأوا إلى إيطاليا، وجلبوا كتابات يونانية قديمة قيمة، والتي ساهمت بدورها في [[عصر النهضة]]. واستقر معظم هؤلاء اليونانيين في مدينة [[البندقية]] و[[فلورنسا]] و[[روما]]. أثناء [[حرب الاستقلال اليونانية]] وبعده، كان اليونانيين من الشتات مهمين في تأسيس الدولة الناشئة، من خلال جمع الأموال ورفع الوعي في الخارج.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Calotychos|2003|p=16}}.</ref> وكانت عائلات التجار اليونانيين قد أجرت اتصالات بالفعل في بلدان أخرى من خلال الشبكة السكانية اليونانية حول [[البحر الأبيض المتوسط]] (لا سيَّما [[مارسيليا|مرسيليا]] في [[فرنسا]]، و[[ليفورنو]] في [[إيطاليا]]، و[[الإسكندرية]] في [[مصر]])، و[[روسيا]] ([[أوديسا]] و[[سانت بطرسبرغ|سانت بطرسبورغ]])، و[[المملكة المتحدة|بريطانيا]] ([[لندن]] و[[ليفربول]]). حيث كانوا يتاجرون عادةً في المنسوجات والحبوب.<ref name=Diaspora>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|McCabe|Harlaftis|2005|pp=147–149}}.</ref> وضمت الأعمال التجارية في كثير من الأحيان [[الأسرة الممتدة]]، ومن خلالهم جلبوا مدارس لتعليم اللغة اليونانية، و[[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]].<ref name=Diaspora/>
 
ومع تغير الأسواق والتي أصبحت أكثر رسوخاً، نمت بعض العائلات اليونانية من عملياتها لتشمل الشحن، والتي تم تمويلها من خلال المجتمع اليوناني المحلي، ولا سيّما بمساعدة راللي أو [[بانايس أثاناس فاجليانو|الأخوة فاجليانو]]. مع النجاح الاقتصادي، توسع الشتات اليوناني أكثر عبر بلاد الشام وشمال أفريقيا والهند والولايات المتحدة الأمريكية.<ref name=Kardasis>{{harvnb|Kardasis|2001|pp=xvii–xxi}}.</ref><ref name=Clogg>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clogg|2000|loc="The Greeks in America"}}</ref>
 
في [[القرن 20|القرن العشرين]]، غادر العديد من اليونانيين أوطانهم التقليدية لأسباب اقتصادية مما أدى إلى هجرات كبيرة من اليونان وقبرص إلى [[الولايات المتحدة]] و[[بريطانيا العظمى]] وأستراليا و[[كندا]] و[[ألمانيا]] و[[جنوب أفريقيا]]، وخاصةً بعد [[الحرب العالمية الثانية]] ([[1939]]-[[1945]])، و[[الحرب الأهلية اليونانية]] ([[1946]]-[[1949]])، و[[الغزو التركي لقبرص]] في عام [[1974]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Laliotou|2004|pp=85–92}}.</ref>
 
في حين لا تزال الأرقام الرسميَّة نادرة، تشير استطلاعات الرأي والأدلة السردية إلى تجدد الهجرة اليونانية نتيجة [[أزمة الدين الحكومي اليوناني|للأزمة المالية اليونانية]].<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Seiradaki|الأول=Emmanouela|العنوان=As Crisis Deepens, Astoria Finds Its Greek Essence Again|العمل=Greek Reporter|الناشر=GreekReporter.com|التاريخ=11 April 2012|تاريخ الوصول=21 May 2016|المسار=http://usa.greekreporter.com/2012/04/11/as-crisis-deepens-astoria-finds-its-greek-essence-again/| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190225103121/https://usa.greekreporter.com/2012/04/11/as-crisis-deepens-astoria-finds-its-greek-essence-again/ | تاريخ الأرشيف = 25 فبراير 2019 }}</ref> وفقاً للبيانات التي نشرها [[مكتب الإحصاء الاتحادي]] بألمانيا في عام [[2011]]، هاجر 23,800 يوناني إلى ألمانيا، وهي زيادة كبيرة مقارنة بالسنة السابقة. بالمقارنة، هاجر حوالي 9,000 يوناني إلى ألمانيا في عام [[2009]] وحوالي 12,000 في عام [[2010]].<ref>{{مرجع ويب|الأخير1=Papachristou|الأول1=Harry|الأخير2=Elgood|الأول2=Giles|العنوان=Greece Already Close to Breaking Point|العمل=Reuters|الناشر=The Fiscal Times|التاريخ=20 May 2012|تاريخ الوصول=22 May 2012|المسار=http://www.thefiscaltimes.com/Articles/2012/05/20/Greece-Already-Close-to-Breaking-Point.aspx#page1| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20130730210903/http://www.thefiscaltimes.com/Articles/2012/05/20/Greece-Already-Close-to-Breaking-Point.aspx | تاريخ الأرشيف = 30 يوليو 2013 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|الأخير=Hannon|الأول=Paul|العنوان=OECD Says Euro-Zone Crisis Has Led to Some Emigration|العمل=The Wall Street Journal|الناشر=Dow Jones & Company, Inc.|التاريخ=27 June 2012|تاريخ الوصول=21 May 2016|المسار=https://www.wsj.com/articles/SB10001424052702303649504577492411116780178| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190224231522/https://www.wsj.com/articles/SB10001424052702303649504577492411116780178 | تاريخ الأرشيف = 24 فبراير 2019 }}</ref>
== الثقافة ==
{{مفصلة|ثقافة الإغريق}}
تطورت [[ثقافة الإغريق|الثقافة اليونانية]] على مدى آلاف السنين، مع بدايتها في [[الحضارة الميسينية]]، واستمرت خلال العصر الكلاسيكي، والفترة الهلنستية، والفترات الرومانية والبيزنطية والتي تأثرت بشدة ب[[مسيحية|المسيحية]]، والتي بدورها تأثرت وشكلت.<ref name="Christianity-Hellenism" /> عانى الإغريق العثمانيون خلال عدة قرون من المحن والتي بلغت ذروتها في [[مذابح اليونانيين البونتيك|الإبادة الجماعية اليونانية]] في [[القرن 20|القرن العشرين]].<ref name=IAGS /><ref name="مولد تلقائيا7" /> ويرجع الفضل في حركة التنوير اليوناني إلى تنشيط الثقافة اليونانية وتوليد توليف العناصر القديمة والقرطوسيَّة التي تميزها اليوم.<ref name=BritIdent/><ref name=Mazower/>
 
=== اللغة ===
{{مفصلة|لغة يونانية}}
[[ملف:NAMA Alphabet grec.jpg|يسار|200بك|thumb|الأبجدية اليونانية المبكرة، تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد.]]
يتحدث معظم اليونانيين باللغة اليونانية، وهي [[لغات هيلينية|فرع مستقل]] من [[لغات هندية أوروبية|اللغات الهندو الأوروبية]]، مع أقرب علاقات لها ربما تكون مع [[لغة أرمنية|اللغة الأرمنية]] أو [[لغات هندوإيرانية|اللغات الهندو الإيرانية]]،<ref name=Adrados/> والتي لديها أطول تاريخ موثق من أي لغة حية، ولدى [[أدب يوناني قديم|الأدب اليوناني]] تاريخ مستمر لأكثر من 2500 سنة.<ref name=BritLit>{{يستشهد موسوعة|title=Greek literature|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|date=27 August 2014|publisher=Encyclopædia Britannica Inc.|location=United States|id=Online Edition|url=http://www.britannica.com/art/Greek-literature}}</ref> أقدم نقوش باللغة اليونانية موجودة في [[نظام خطي ب|النظام الخطي ب]]، والتي يعود تاريخها إلى عام 1450 قبل الميلاد.<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.aegeanscripts.org/index.php?option=com_content&view=article&id=98:new-linear-b-tablet-found-at-iklaina&catid=80&Itemid=473|العنوان=New Linear B tablet found at Iklaina|الناشر=Comité International Permanent des Études Mycéniennes, UNESCO|تاريخ الوصول=29 April 2012|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131015044633/http://www.aegeanscripts.org/index.php?option=com_content&view=article&id=98:new-linear-b-tablet-found-at-iklaina&catid=80&Itemid=473|تاريخ الأرشيف=15 October 2013|وصلة مكسورة=yes|df=dmy-all}}</ref> بعد العصور اليونانية المظلمة، والتي غابت عنها السجلات المكتوبة، تظهر [[ألفبائية يونانية|الأبجدية اليونانية]] في القرنين التاسع والرابع قبل الميلاد. الأبجدية اليونانية مستمدة من [[أبجدية فينيقية|الأبجدية الفينيقية]]، ولكنها تعتبر أول أبجدية حقيقية لأنها ضمت أول رموز واضحة للحروف المتحركة.<ref>{{Cite journal| doi = 10.1080/00438243.1986.9979978| jstor = 124703| الأخير = Millard | الأول = A. R.| السنة = 1986| العنوان = The Infancy of the Alphabet| journal = World Archaeology| volume = 17| issue = 3| الصفحات = 390–398}}</ref> الأبجدية اليونانية بدورها هي الأبجدية الأم [[لغة لاتينية|اللاتينية]] و[[ألفبائية كيريلية|الكيريلية]] والعديد من الحروف الهجائية الأخرى. وإن أقدم الأعمال الأدبية اليونانية هي ملاحم [[هوميروس]]، وهي مؤرخة بشكل مختلف من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد. وتشمل الأعمال العلمية والرياضياتية البارزة عناصر [[إقليدس]]، ''[[المجسطي]]'' ل[[بطليموس]]، وغيرها. وكتبت أسفار [[العهد الجديد]] أصلاً [[اليونانية العامية المختلطة|باللغة الكونيه اليونانية]].<ref>A history of ancient Greek by Maria Chritē, Maria Arapopoulou, Centre for the Greek Language (Thessalonikē, Greece) pg 436 {{ردمك|0-521-83307-8}}</ref>
 
إمتد تأثير اللغة اليونانية بوضوح كإحدى السمات اللغوية التي تتقاسمها مع لغات [[البلقان]] الأخرى، مثل [[اللغة الألبانية]]، و[[لغةاللغة بلغاريةالبلغارية|البلغارية]] والرومانسية الشرقية، واستوعبت العديد من الكلمات الأجنبية، في المقام الأول الكلمات من أصل أوروبي غربي و[[لغةاللغة تركيةالتركية|تركي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winford|2003|p=71}}.</ref> بسبب تحركات ال[[فلهيلينية]] و حركة التنوير اليونانية في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، والتي شددت على التراث اليوناني القديم، تم استبعاد هذه التأثيرات الأجنبية من الاستخدام الرسمي عن طريق إنشاء كاثريفوسا، وهو شكل اصطناعي إلى حد ما من اللغة اليونانية لتطهير جميع النفوذ والكلمات الأجنبية، كلغة رسمية للدولة اليونانية. في عام [[1976]]، مع ذلك، صوت البرلمان الهيليني على جعل لغة ديميوتكي المنطوقة هي اللغة الرسمية، مما جعل كاثريفوسا مهجورة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mackridge|1990|p=25}}.</ref>
 
اللغة اليونانية الحديثة، بالإضافة إلى اليونانية الفصحى الحديثة أو ديميوتكي، تضم مجموعة واسعة من اللهجات من مستويات مختلفة من الفهم المتبادل، بما في ذلك القبرصية، والبنطية، والكبادوكيّة، و[[اللهجة الجيوروكية|الجيوروكية]] و[[اللغة التاسكونية|التاسكونية]] (آخر بقايا [[اليونانية الدوريكية]]).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tomić|2006|p=703}}.</ref> اللغة الييفية وه لغة يهود الرومانيوت، ما توال منطوقة بين في المجتمعات الصغيرة اليهودية في اليونان ونيويورك و[[إسرائيل]]. بالإضافة إلى اللغة اليونانية، يتحدث العديد من اليونانيين في اليونان والشتات [[ثنائيتعدد اللغةلغوي|ثنائية اللغة]] مثل [[لغة إنجليزية|الإنجليزية]]، و[[لغةاللغة ألبانيةالألبانية|الألبانية]]، و[[لغةاللغة أرومونيةالأرومونية|الأرومونية]]، المقدونية السلافية و[[لغةاللغة روسيةالروسية|الروسية]] و[[لغةاللغة تركيةالتركية|التركية]].<ref name=Adrados/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fasold|1984|p=160}}.</ref>
 
=== الديانة ===
{{مفصلة|الديانة الإغريقية|الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية}}
[[ملف:Christ Pantocrator mosaic from Hagia Sophia 2744 x 2900 pixels 3.1 MB.jpg|يسار|200بك|thumb|فسيفساء تظهر ''[[يسوع]] ضابط الكل'' في [[آيا صوفيا]].]]
معظم اليونانيين هم [[مسيحيون]]، وينتمون إلى [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]].<ref name="abs">{{مرجع ويب|المسار = http://www.pewforum.org/2014/04/04/religious-diversity-index-scores-by-country/ |العنوان = Greece |التاريخ = 2014-04-04| الناشر = PewForum| تاريخ الوصول = 2014-04-04| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181023001753/http://www.pewforum.org:80/2014/04/04/religious-diversity-index-scores-by-country/ | تاريخ الأرشيف = 23 أكتوبر 2018 }}</ref> خلال [[مسيحية مبكرة|القرون الأولى]] بعد [[يسوع]]، كان [[العهد الجديد]] مكتوباً أصلاً [[اليونانية العامية المختلطة|باللغة الكونيه اليونانية]]، والتي ظلّت [[لغات ليتورجية في المسيحية|اللغة الليتورجية]] للكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، وكان معظم [[آباء الكنيسة]] والمسيحيين الأوائل من الناطقين باللغة اليونانية.<ref name="Christianity-Hellenism"/> وعندما غدت المسيحية دين الإمبراطورية الرومانية؛ وساهم انتشارها ومن ثم اكتسابها الثقافة اليونانية لا بانفصالها عن [[يهودية|اليهودية]] فحسب، بل بتطوير سمتها الحضارية الخاصة. تُعتبر [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]]، وهي كنيسة [[أرثوذكسية شرقية]]، بحسب [[دستور اليونان|الدستور اليوناني]] الديانة الرسمية للبلاد، وبالتالي فإن [[اليونان]] هي البلد الوحيد في [[العالم]] التي تعترف بالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية باعتبارها [[دولة مسيحية|دين الدولة]]. وتضم الكنيسة ما بين 95% إلى 98% من السكان.<ref name="USDoS">{{مرجع ويب|المسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/gr.html#People |العنوان=Greece |تاريخ الوصول=2007-09-15 |العمل=[[كتاب حقائق العالم]]| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190511141727/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/gr.html | تاريخ الأرشيف = 11 مايو 2019 }}</ref> كما ويشير الدستور إلى مركز الأرثوذكسية المُهّم في المجتمع اليوناني. تستند أهميّة الكنيسة الأرثوذكسية في اليونان بسبب دور الكنيسة في الحفاظ على الأمة اليونانية خلال سنوات احتلال اليونان من قبل [[الدولة العثمانية]] وأيضًا الدور الذي لعبته الكنيسة في [[حرب الاستقلال اليونانية]]. ونتيجة لذلك، تحولت الأرثوذكسية إلى سمة للأمة اليونانية الحديثة وهويتها.
 
هناك مجموعات صغيرة من اليونانيين العرقيين والتي تتبع أشكال من الطوائف المسيحية الأخرى مثل [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية|الكاثوليك البيزنطيين]]، و[[إنجيليةالإنجيلية|الإنجيليين]] اليونانيين، و[[خمسينية|الخمسينيين]]، والجماعات التي تعتنق ديانات أخرى بما في ذلك الرومانيوت و[[يهود سفارديون|اليهود السفارديم]] والمسلمين اليونانيين. حوالي 2,000 يوناني هم أعضاء في تجمعات هيلينية وثنية.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير= Head|الأول=James|العنوان=The ancient gods of Greece are not extinct|العمل=The New Statesman|الصفحة=The Faith Column|التاريخ=20 March 2007|تاريخ الوصول=12 May 2016|المسار=http://www.newstatesman.com/blogs/the-faith-column/2007/03/ancient-greek-gods-greece| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180612184645/https://www.newstatesman.com/blogs/the-faith-column/2007/03/ancient-greek-gods-greece | تاريخ الأرشيف = 12 يونيو 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=de Quetteville|الأول=Harry|العنوان=Modern Athenians fight for the right to worship the ancient Greek gods|العمل=The Telegraph|التاريخ=8 May 2004|تاريخ الوصول=12 May 2016|المسار=https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/greece/1461311/Modern-Athenians-fight-for-the-right-to-worship-the-ancient-Greek-gods.html| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190126000410/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/greece/1461311/Modern-Athenians-fight-for-the-right-to-worship-the-ancient-Greek-gods.html | تاريخ الأرشيف = 26 يناير 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|العنوان=Freedom of Religion in Greece|العمل=International Religious Freedom Report|السنة=2006|الناشر=United States Department of State|تاريخ الوصول=12 May 2016|المسار=https://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71383.htm| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20120119075849/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71383.htm | تاريخ الأرشيف = 19 يناير 2012 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
يعيش المسلمون الناطقون باليونانية بشكل رئيسي خارج اليونان في العصر الحديث. يوجد في [[لبنان]] و[[سوريا]] مجتمعات مسيحية ومسلمة ذات أصول يونانية، بينما يوجد في منطقة بنطس في [[تركيا]] مجموعة كبيرة من الحجم غير المحدود الذين تم إعفاؤهم من [[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|تبادل السكان]] بسبب انتمائهم الديني.<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Tsokalidou|الأول=Roula|العنوان=Greek-Speaking Enclaves of Lebanon and Syria|العمل=Actas/Proceedings II Simposio Internacional Bilingüismo|السنة=2002|الناشر=Roula Tsokalidou (Primary School Education Department, University of Thessaly, Greece)|الصفحات=1245–1255|المسار=http://webs.uvigo.es/ssl/actas2002/05/08.%20Roula%20Tsokalidou.pdf| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20120725065851/http://webs.uvigo.es/ssl/actas2002/05/08. Roula Tsokalidou.pdf | تاريخ الأرشيف = 25 يوليو 2012 }}</ref>
 
خلال الحقبة العثمانية كانت الأقوام الأرثوذكسية [[الطائفة الملكانية|الملكانيًّة]] المختلفة جميعها جزءًا من ملة الروم الأرثوذكس، والتي كان مركزها القيادي والثقافي والسياسي في حي [[فنار (إسطنبول)|الفنار]] في مدينة إسطنبول، وأصبحت بطريركية القسطنطينية أداة لإستيعاب الشعوب الأخرى. خلال تلك الحقبة أصحبت الكنائس الأرثوذكسية في [[البلقان]] و[[الشرق الأوسط]] خاضعة تمامًا لسلطة بطريرك القسطنطينية ولسلطة ال[[فناريونيونان الفنار|فناريين]]، ومع استقلال دول [[البلقان]] لم يعد اليونانيين يسيطرون على المناصب الكنسيَّة الرئيسيَّة ليحل مكانهم أساقفة من السكان المحليين. لا يزال التأثير الثقافي والديني اليوناني حاضر بين المجتمعات المسيحية العربية في [[بلاد الشام]]، حيث يُسمى أعضاء الكنائس ذات [[طقس بيزنطي|الطقس البيزنطي]] ([[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس|البطريركية الأنطاكيّة]] و[[كنيسة القدسالروم الأرثوذكسيةالأرثوذكس (القدس)|المقدسيَّة]] أو [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك]])، بإسم «الروم الأرثوذكس» أو «الروم الكاثوليك»، ويقيمون بشكل رئيسي في [[سوريا]] و[[لبنان]] و[[فلسطين]] و[[إسرائيل]] و[[الأردن]] و[[هاتاي (محافظة)|محافظة هتاي]] في [[تركيا]] المعاصرة.<ref name="hr-action.org">[http://www.hr-action.org/thr/GRTURK.html#OTHER The Greeks of Turkey, 1992-1995 Fact-sheet] by Marios D. Dikaiakos {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110830131029/http://hr-action.org/thr/GRTURK.html |date=30 أغسطس 2011}}</ref><ref name="bpb.de">[http://www.bpb.de/publikationen/R1HJSB,2,0,Christen_in_der_islamischen_Welt.html Christen in der islamischen Welt – Aus Politik und Zeitgeschichte (APuZ 26/2008)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171026090338/http://www.bpb.de/publikationen/R1HJSB,2,0,Christen_in_der_islamischen_Welt.html |date=26 أكتوبر 2017}}</ref>
 
=== الفنون ===
{{مفصلة|الفن في اليونان القديمة|مسرح إغريقي|الفن البيزنطي}}
[[ملف:Maria Callas 1958.jpg|يسار|200بك|thumb|مغنية السوبرانو اليونانية الشهيرة [[ماريا كالاس]].]]
الفن اليوناني له تاريخ طويل ومتنوع، وساهم الإغريق في الفنون البصرية والأدبية والفنون المسرحية.<ref name=Osborne>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Osborne|1998|pp=1–3}}.</ref> في [[عالم غربي|الغرب]]، كان [[الفن في اليونان القديمة|الفن اليوناني الكلاسيكي]] مؤثراً في تشكيل الفن الروماني ثم [[فنون أوروبا|التراث الفني الغربي]] الحديث. بعد [[عصر النهضة]] في [[أوروبا]]، ألهمت الجمالية الإنسانية والمعايير الفنية العالية للفن اليوناني أجيالًا من الفنانين الأوروبيين.<ref name=Osborne/> في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، لعبت التقاليد الكلاسيكية المستمدة من اليونان دوراً مهماً في فون [[عالم غربي|العالم الغربي]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Pollitt|1972|pp=xii–xv}}.</ref> في الشرق، بدأت غزوات [[الإسكندر الأكبر]] عدة قرون من التبادل بين الثقافات اليونانية و[[آسيا الوسطى|وسط آسيا]] و[[ثقافة الهند|الهند]]، مما نتج عنه الفن اليوناني البوذي، الذي وصل تأثيره إلى [[اليابان]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Puri|1987|pp=28–29}}.</ref>
 
قدم [[الفن البيزنطي|الفن اليوناني البيزنطي]]، الذي نما من الفن الكلاسيكي وتكييف الأشكال الوثنية في خدمة [[مسيحية|المسيحية]]، حافزاً ُلفنون في العديد من الدول.<ref name="Mango-Art">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mango|1986|pp=ix–xiv, 183}}.</ref> يمكن تتبع تأثيراتها من مدينة [[البندقية]] في الغرب إلى [[كازاخستان]] في الشرق.<ref name="Mango-Art"/><ref>{{استشهاد بخبر|العنوان=The Byzantine empire, The lasting glory of its art|العمل=The Economist|التاريخ=4 October 2007|تاريخ الوصول=10 May 2016|المسار=http://www.economist.com/books/displaystory.cfm?story_id=9900058| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20100221223452/http://www.economist.com:80/books/displaystory.cfm?story_id=9900058 | تاريخ الأرشيف = 21 فبراير 2010 }}</ref> في المقابل، تأثر الفن اليوناني بالحضارات الشرقية (أي [[الفن في مصر القديمة|مصر]]، و[[بلاد فارس]]، وغيرها) خلال فترات مختلفة من تاريخها.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Stansbury-O'Donnell|2015}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tarbell|1907}}.</ref>
 
ومن بين الفنانين اليونانيين البارزين حديثًا رسام [[عصر النهضة]] [[إل غريكو|دومينيكوس ثيوتوكوبولوس]] (إل غريكو)، وباناجيوتيس دوكساراس، و[[نيكولاوس جيزيس]]، ونيكفورس ليتراس، ويانيس تساروشيس، ونيكوس إنجنوبولوس، وكونستانتين أندريو، وجانيس كونيلس، ونحاتين مثل ليونيداس دروسي، وجورجيوس بونانوس، ويانوليس تشاياباس، وجوانيس أفراميديس، والموزع [[ديمتري ميتروبويوس]]، ومغنية السوبرانو [[ماريا كالاس]]، والملحنين مثل [[ميكيس ثيودوراكيس]]، ونيكوس سكالكوتاس، وايانيس زيناكيس، ومانوس هاتزيداكيس، وايليني كاريندرو، و[[ياني]] و[[فانجيليس]]، والمطربة [[نانا موسكوري]] أحد أكثر المطربين مبيعاً في العالم، وشعراء مثل [[قسطنطين كفافيس]]، وكوستيس بالاماس، وديونيسيوس سولوموز، و[[يانيس ريتسوس]]. يعتبر [[جيورجيوس سفريس]] و[[أوديسو إليتيس]] الحائزان على [[جائزة نوبل في الأدب]] من بين أهم الشعراء اليونانيين في [[القرن 20|القرن العشرين]]. ويعد [[نيكوس كازانتزاكيس]] من أبرز الروائيين اليونانيين في العصور الحديثة.
 
ومن بين الممثلين اليونانيين البارزين ماريكا كوتوبولي، و[[ميلينا ميركوري]]، وإيلي لامبيتي، و[[كاتينا باكسينو]] الحائزة على [[جائزة الأوسكار]]، وديميتريس هورن ومانوس كاتراكيس و[[إيرين باباس]]. ويعد كل من أليكوس ساكيلاريوس ومايكل كاكويانيس و[[ثيودوروس أنجيلوبولوس]] من بين أهم المخرجين اليونانيين.
{{مفصلة|تاريخ الرياضيات اليونانية|الطب اليوناني القديم|العلوم البيزنطية|الباحثون اليونان في عصر النهضة}}
[[File:Aristarchus working.jpg|thumb||200px|كانت حسابات [[أرسطرخس الساموسي]] أول من قدر فيها الحجم التقريبي لكل من [[الشمس]] (في اليسار)، و[[الأرض]] (في الوسط)، و[[القمر]] (في اليمين).]]
قدم الإغريق من العصور الكلاسيكية والهلينية مساهمات مبدعة في [[علم|العلوم]] و[[فلسفة|الفلسفة]]، ووضعوا أسس العديد من التقاليد العلمية الغربية، مثل [[علم الفلك]] و[[جغرافيا|الجغرافيا]] و[[التاريخ|التأريخ]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[طب|الطب]] و[[فلسفة|الفلسفة]]. وتم الحفاظ على التقاليد الأكاديمية للأكاديميات اليونانية خلال العصر الروماني مع العديد من المؤسسات الأكاديمية في [[القسطنطينية]] و[[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[الإسكندرية]] وغيرها من مراكز التعليم اليونانية، بينما كانت [[العلوم البيزنطية]] أساسًا استمرارياً للعلوم الكلاسيكية.<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Byzantine Medicine — Vienna Dioscurides|العمل=Antiqua Medicina|السنة=2007|الناشر=University of Virginia|تاريخ الوصول=10 May 2016|المسار=http://exhibits.hsl.virginia.edu/antiqua/byzantine/| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181010080300/http://exhibits.hsl.virginia.edu:80/antiqua/byzantine | تاريخ الأرشيف = 10 أكتوبر 2018 }}</ref> خلال عصر النهضة البيزنطية دعمت [[أرثوذكسية شرقية|الكنيسة الشرقية]] الحركة والنهضة العلمية وخاصة في مجال [[علم الفلك]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[طب|الطب]] فكتب الرهبان [[موسوعة|الموسوعات]] الطبية، وقد ترجمت هذه الموسوعات إلى [[لغة لاتينية|اللاتينية]] و[[لغةاللغة سريانيةالسريانية|السريانية]] و[[لغةاللغة عربيةالعربية|العربية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|King|1991|pp=116–118}}.</ref>
 
لدى اليونانيين لديهم تقليد طويل من تقييم والاستثمار في التعليم.<ref name=Harris/> كان التقليد واحد من أعلى القيم المجتمعية في العالم اليوناني والهلانيستي، في حين أن أول [[جامعةجامعات القرون قرطوسيةالوسطى|مؤسسة أوروبية]] توصف بأنها [[جامعة القسطنطينية|جامعة]] تأسست في [[القرن 5|القرن الخامس]] في [[القسطنطينية]] وتضمنت الجامعة على كليات ومدارس في [[طب|الطب]]، و[[فلسفة|الفلسفة]]، و[[لاهوتإلهيات|اللاهوت]] و[[قانون|القانون]]. وبقيت تعمل حتى [[سقوطفتح القسطنطينية|سقوط المدينة]] على يد العثمانيين في عام [[1453]].<ref name=Bump>{{مرجع ويب|الأخير=Bump|الأول=Jerome|العنوان=The Origin of Universities (University of Magnaura in Constantinople)|تاريخ الوصول=19 December 2008|العمل=The Origin of Universities|الناشر=University of Texas at Austin|وصلة مكسورة=yes|تاريخ الأرشيف=20 February 2009|المسار=http://www.cwrl.utexas.edu/~bump/OriginUniversities.html|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20090220164836/http://www.cwrl.utexas.edu/~bump/OriginUniversities.html}}</ref> كانت [[جامعة القسطنطينية]] أول مؤسسة علمانية علمية في [[عالم مسيحي|أوروبا المسيحية]]،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tatakes|Moutafakis|2003|p=189}}.</ref> وبالنظر في المعنى الأصلي للجامعة العالمية كمؤسسة للطلاب، فهي تعتبر [[قائمة أقدم الجامعات في العالم|أول جامعة في العالم]] أيضاً.<ref name=Bump/>
 
تُعتبر [[الباحثون اليونان في عصر النهضة|هجرة العلماء البيزنطيين]] وغيرها من المهاجرين من [[جنوب إيطاليا]] وبيزنطة أثناء انهيار [[الإمبراطورية البيزنطية]] ([[1203]]-[[1453]]) وخاصةً بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] عام [[1453]] وحتى [[القرن 16|القرن السادس عشر]] من قبل بعض العلماء باعتبارها مفتاح إحياء الدراسات اليونانية والرومانية وبالتالي تطور [[إنسانية النهضة|النهضة الإنسانية]] والعلميَّة.<ref>[http://www.the-orb.net/encyclop/late/laterbyz/harris-ren.html Byzantines in Renaissance Italy] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160528220603/http://www.the-orb.net:80/encyclop/late/laterbyz/harris-ren.html |date=28 مايو 2016}}</ref> كان المهاجرون من النحاة والإنسانيين والشعراء والكتاب والناشرين والمحاضرين والموسيقيين وعلماء الفلك والمهندسين المعماريين والأكاديميين والفنانين والفلاسفة والعلماء والسياسيين وعلماء الدين. وقد جلبوا إلى أوروپَّا الآداب والمعارف والدراسات النحويَّة والعلميَّة اليونانية القديمة.<ref>[http://how-to-learn-any-language.com/e/polyglots/greeks-in-italy.html Greeks in Italy] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160829105245/http://how-to-learn-any-language.com/e/polyglots/greeks-in-italy.html |date=29 أغسطس 2016}}</ref>
 
اعتبارا من عام [[2007]]، ضمت اليونان على ثامن أعلى نسبة من الالتحاق [[تعليم عاليعال|بالتعليم العالي]] في العالم، حيث كانت النسب المئوية للطالبات أعلى من الذكور، بينما نشط اليونانيين في الشتات بالتساوي في مجال التعليم.<ref name=EconWorld/> ويدرس مئات الآلاف من الطلاب اليونانيين في الجامعات الغربية كل عام، وتضم قوائم أعضاء هيئات التدريس في الجامعات الغربية الرائدة على على عدد بارز من الأسماء اليونانية.<ref>{{استشهاد بخبر|العنوان=University reforms in Greece face student protests|العمل=The Economist|التاريخ=6 July 2006|تاريخ الوصول=19 December 2008|المسار=http://www.economist.com/world/europe/displaystory.cfm?story_id=E1_STQTVNJ| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20081207061901/http://www.economist.com:80/world/europe/displaystory.cfm?story_id=E1_STQTVNJ | تاريخ الأرشيف = 7 ديسمبر 2008 }}</ref> ومن أبرز العلماء اليونانيين المعاصرين في العصر الحديث كل من ديمتريوس جالانوس، و[[جورجيوس بابانيكولاو]] (مخترع [[لطاخة بابانيكولاو]])، و[[نيكولاس نيغروبونتي]]، وكونستانتين كاراثودوري، ومانوليس أندرونيكوس، ومايكل ديرتوزوس، وجون أرجيريس، وباناجيوتيس كونديليس، و[[جون إليوبولوس]] (الحائز على جائزة ديراك في عام [[2007]] لإسهاماته الكبيرة في تأسيس النموذج القياسي، والنظرية الحديثة للجسيمات الأولية)، و[[جوزيف سيفاكيس]] (الحائز على [[جائزة تورنغ]] في عام [[2007]]، لمساهماته في مجال [[علم الحاسوب]])، وكريستوس باباديميتريو (الحائز على جائزة كنوث في عام [[2002]]، وعلى [[جائزة جودل]] عام [[2012]])، وميهاليس ياناكاكيس (الحائز على جائزة كنوث في عام [[2005]]) وديميتري نانبوبولوس.
 
=== الفلسفة ===
{{مفصلة|فلسفة يونانية}}
[[File:"The School of Athens" by Raffaello Sanzio da Urbino.jpg|thumb||200px|[[مدرسة أثينا (لوحة)|مدرسة أثينا]] بريشة [[رفائيل|رافاييل]]؛ وتصور أبرز الفلاسفة اليونانيين الكلاسيكيين في بيئة مثالية مستوحاة من الهندسة المعمارية اليونانية القديمة.]]
نشأت [[فلسفة يونانية|الفلسفة اليونانية]] القديمة في القرن السادس قبل الميلاد واستمرت طوال [[عصر هلنستي|الفترة الهلنستية]] والفترة التي كانت فيها [[اليونان القديمة]] جزءاً من [[الإمبراطورية الرومانية]]. استخدمت [[فلسفة|الفلسفة]] لإضفاء معنى على العالم بطريقة غير دينيَّة، وتناولت مجموعة واسعة من الموضوعات، بما في ذلك [[علم الفلك]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[فلسفة سياسية|الفلسفة السياسية]] و[[أخلاق|الأخلاق]] و[[ما وراء الطبيعة|الميتافيزيقيا]] و[[علم الوجود]] و[[المنطق]] و[[علم الأحياء]] و[[بلاغة|البلاغة]] و[[فلسفة الجمال|الجماليات]].<ref>{{مرجع ويب|url=http://www.hellenism.net/greece/ancient-greek-literature/greek-philosophers/|title=Ancient Greek philosophy, Herodotus, famous ancient Greek philosophers. Ancient Greek philosophy at Hellenism.Net|website=www.hellenism.net|access-date=2019-01-28| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190329172653/http://www.hellenism.net/greece/ancient-greek-literature/greek-philosophers/ | تاريخ الأرشيف = 29 مارس 2019 }}</ref>
 
سيطرت المدارس الفلسفية اليونانية على العصر القديم والتي نشأت من التلاميذ المختلفين ل[[سقراط]]، مثل [[أفلاطون]]، الذي أسس [[أكاديمية أفلاطونية|الأكاديمية الأفلاطونية]] وطالبه [[أرسطو]]،<ref name="process">''Process and Reality'' p. 39</ref> والذي بدوره أسس [[المدرسة المشائية]]، والتي كان لها تأثير كبير في التقاليد الغربية. التقاليد الفلسفية اليونانية الأخرى تشمل [[كلبيونكلبية|الفسلفة الكلبيَّة]]، وال[[رواقية]]، وال[[شكوكية]] وال[[إبيقورية]]. وشملت الموضوعات المهمة التي غطاها الإغريق [[ما وراء الطبيعة]] (مع نظريات متنافسة مثل [[الذرية]] و[[أحادية (فلسفة)|الأحاديَّة]])، و[[علم الكون]]، وطبيعة الحياة الجيدة ([[يودايمونيا]])، وإمكانية المعرفة وطبيعة العقل ([[لوغوس]]). مع صعود الإمبراطورية الرومانية، نُوقشت الفلسفة اليونانية بشكل متزايد في [[لغة لاتينية|اللغة اللاتينية]] من قبل الرومان مثل [[شيشرون]] و[[لوكيوس سينيكا]].
 
أثرت الفلسفة اليونانية على الكثير من [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]] منذ نشأتها.<ref name=":02">{{Cite book|url={{كتب جوجل|plainurl=y |id=b_VvghYDArwC}}|title=Lectures on the History of Philosophy: Greek philosophy|last=Hegel|first=Georg Wilhelm Friedrich|last2=Brown|first2=Robert F.|date=2006|publisher=Clarendon Press|isbn=978-0-19-927906-7|page=33}}</ref> لاحظ [[ألفريد نورث وايتهيد]] ذات مرة: "إن التوصيف الأكثر أمانًا للتقاليد الفلسفية الأوروبية هو أنه يتكون من سلسلة من الحواشي إلى أفلاطون".<ref>Alfred North Whitehead (1929), ''[[Process and Reality]]'', Part II, Chap. I, Sect. I.</ref> ويظهر التأثير الواضح غير المنقطع للفلاسفة الإغريق واليونانيين القدماء على [[فلسفة إسلامية|الفلسفة الإسلامية]] المبكرة و[[عصر النهضة|النهضة الأوروبية]] و[[عصر التنوير]].<ref>[http://kevinscharp.com/Kevin%20Scharp%20-%20%20Diagrams.htm Kevin Scharp (Department of Philosophy, Ohio State University) – Diagrams] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141031222017/http://kevinscharp.com/Kevin%20Scharp%20-%20%20Diagrams.htm |date=2014-10-31 }}.</ref> وتأثر التقليد الفلسفي اللاحق ب[[سقراط]] كما قدمه [[أفلاطون]] بحيث أصبح من التقليدي الإشارى إلى الفلسفة التي نشأت قبل سقراط بفلسفة ما قبل سقراط. الفترات التالية لها، وحتى بعد حروب [[الإسكندر الأكبر]]، هي الفلسفة "اليونانية الكلاسيكية" و"الهلنستية".
 
=== الرموز ===
[[File:Flag of the Greek Orthodox Church.svg|thumb||200px|يستند علم [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]] على شعار النبالة في [[باليولوج]]، آخر سلالة في [[الإمبراطورية البيزنطية]].]]
[[File:Greek Independence 1821.svg|thumb||200px|العلم اليوناني التقليديّ.]]
الرمز الأكثر استخداماً لتمثيل اليونانيين هو [[علم اليونان]]، والذي يضم تسعة أشرطة أفقية متساوية من الأزرق بالتناوب مع الأبيض، وتمثل المقاطع التسعة من الشعار الوطني اليوناني ''الحرية أو الموت'' ([[لغة يونانية|باليونانيَّة]]: Ελευθερία ή θάνατος)، والذي كان شعار [[حرب الاستقلال اليونانية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Papadakis|1995|p=55}}.</ref> ويحمل المربع الأزرق في الزاوية العلوية للرافعة [[صليب مسيحي|صليب]] أبيض يمثل [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]]. ويستخدم القبارصة اليونانيين العلم اليوناني على نطاق واسع، رغم أن قبرص تبنت رسمياً علم محايد لتخفيف التوترات العرقية مع الأقلية القبرصية التركية (أنظر [[علم قبرص]]).<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.presidency.gr/en/shmaia.htm |العنوان=The Flag |تاريخ الوصول=19 December 2008 |العمل=Law 851, Gov. Gazette 233, issue A, dated 21/22.12.1978 |الناشر=Presidency of the Hellenic Republic |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20081015001727/http://www.presidency.gr/en/shmaia.htm |تاريخ الأرشيف=15 October 2008 |وصلة مكسورة=yes |df=dmy-all }}</ref>
 
ويُستخدم العلم اليوناني قبل عام [[1978]]، الذي يضم [[صليب|صليباً يونانياً]] على خلفية زرقاء، على نطاق واسع كبديل للعلم الرسمي، وغالباً ما يتم رفعه معاً. [[شعار اليونان|الشعار الوطني لليونان]] يتميز بدرع أزرق مع صليب أبيض محاط بفرعين من إكليل [[غار (نبات)|الغار]]. ويتضمن التصميم المشترك بين العلم الحالي لليونان وعلم اليونان ما قبل عام [[1978]] مع صواري العلم المتقاطعة والشعار الوطني الموضوعة في المقدمة.<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Older Flags: 19 December 2008|العمل=Flags of the Greeks|الناشر=Skafidas Zacharias|المسار=http://users.att.sch.gr/zskafid/simea5a.htm| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20100514124602/http://users.att.sch.gr:80/zskafid/simea5a.htm | تاريخ الأرشيف = 14 مايو 2010 }} [Note: Website contains image of the 1665 original for the current Greek flag.]</ref>
 
هناك رمز يوناني آخر معروف للغاية وشائع هو النسر ذي الرأسين، والشعار الإمبراطوري للسلالة الأخيرة من [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] ورمز مشترك في [[آسيا الصغرى]]، وفي وقت لاحق، في [[أوروبا الشرقية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Grierson|Bellinger|1999|loc="Eagles", pp. 85–86}}</ref> وهي ليست جزءاً من العلم اليوناني الحديث أو شعار النبالة، على الرغم من أنها رسمياً شعار [[الجيش اليوناني]] وعلم [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية|كنيسة اليونان الأرثوذكسية]]. وقد تم إدراجه في شعار النبالة اليوناني بين عام [[1925]] وعام [[1926]].<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Byzantine Flags|العمل=Byzantine Heraldry|الناشر=François Velde|السنة=1997|تاريخ الوصول=13 May 2016|المسار=http://www.heraldica.org/topics/national/byzantin.htm| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190522141639/https://www.heraldica.org/topics/national/byzantin.htm | تاريخ الأرشيف = 22 مايو 2019 }}</ref>
 
=== الألقاب والأسماء الشخصية ===
بدأت الألقاب اليونانية بالظهور في [[القرن 9|القرن التاسع]] و[[القرن 10|القرن العاشر]]، في البداية بين الأسر الحاكمة، في نهاية المطاف حلَّ محل التقليد القديم باستخدام اسم الأب [[فك التباس دلالة الكلمة|كفك اللبس الدلالي]].<ref name=Wickham>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Wickham|2005|p=237}}.</ref><ref name="lexicon"/> ومع ذلك، الألقاب اليونانية هي الأكثر شيوعا هو اسم العائلة الذس نشأ من اسم الأب أو سلف الأب،<ref name=Wickham/> مثل تلك التي تنتهي ''بيايديس'' أو ''آبولوس''، بينما يستمد غيرها من المهن التجاري، والخصائص الفيزيائية، أو موقع مثل البلدة أو القرية، أو الدير.<ref name="lexicon"/> عادةً، تنتهي أسماء الألقاب اليونانية في حرف ''س''، وهي النهاية الشائعة للأسماء الذكورية اليونانية في [[علم (نحو)|الحالة الإسمية]]. من حين لآخر (خاصةً في [[قبرص]])، تنتهي بعض الألقاب في ''أو''، مما يشير إلى حالة [[إضافة (لغة)|الإضافة]] لاسم العائلة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fong|2004|p=39}}.</ref> وتنتهي العديد من الألقاب باللواحق التي ترتبط مع منطقة معينة، مثل ''آكيس'' ([[كريت]])، و''إياس'' أو ''آكاوس'' (شبه جزيرة ماني)، و''آتوس'' (جزيرة [[كيفالونيا]])، وهكذا دواليك.<ref name="lexicon"/> بالإضافة إلى الأصول اليونانية، بعض الألقاب لها أصل تركي أو لاتيني إيطالي، خاصةً بين اليونانيين من [[آسيا الصغرى]] و[[الجزر الأيونية]]، على التوالي.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Koliopoulos|1987|p=xii}}.</ref> تنتهي أسماء الألقاب المؤنثة في حرف علة وعادةً ما تكون على شكل المضاف إليه من أسماء الألقاب المذكرة المقابلة، على الرغم من أنه لم يتبع هذا الاستخدام في الشتات، حيث يتم استخدام نسخة من اللقب المذكر عموماً.
 
فيما يتعلق بالأسماء الشخصية، التأثيران الرئيسيان هما [[مسيحية|المسيحية]] والهيلينية الكلاسيكية. ةلم تُنسَ التسميات اليونانية القديمة أبداً، ولكنها أصبحت أكثر انتشاراً على نطاق واسع منذ [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] فصاعداً..<ref name="lexicon">{{مرجع ويب|العنوان=The Transition of Modern Greek Names|العمل=Lexicon of Greek Personal Names|الناشر=Oxford University|المسار=http://www.lgpn.ox.ac.uk/names/modern.html|تاريخ الوصول=10 May 2016| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180722065202/http://www.lgpn.ox.ac.uk:80/names/modern.html | تاريخ الأرشيف = 22 يوليو 2018 }}</ref> كما هو الحال في العصور القديمة، يُسمى الأطفال عادةً على اسم أجدادهم، ويسمى الطفل الذكر المولود الأول على اسم جده لأبيه، والطفل الثاني الذكر على اسم جده لأمه، وبالمثل بالنسبة للأطفال الإناث.<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Naming practices|العمل=Lexicon of Greek Personal Names|الناشر=Oxford University|المسار=http://www.lgpn.ox.ac.uk/names/practices.html|تاريخ الوصول=16 October 2016| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180816211449/http://www.lgpn.ox.ac.uk:80/names/practices.html | تاريخ الأرشيف = 16 أغسطس 2018 }}</ref> عمومًا، لا يستخدم اليونانيين أسماء متوسطة، بدلاً من ذلك يتم استخدام اسم الأب الأول كاسم الأوسط. وقد تم تمرير هذا الاستخدام إلى [[روس|الروس]] و[[سلاف شرقيون|السلاف الشرقيين]] الآخرين.
 
=== البحر ===
[[File:Aristotle Onassis 1967cr.jpg|thumb|200px|[[أرسطو أوناسيس]]؛ أحد أبرز أقطاب الشحن اليونانيين في العالم.]]
كانت أوطان اليونانيين التقليدية هي شبه الجزيرة اليونانية و[[بحر إيجة|بحر إيجه]] و[[جنوب إيطاليا]] ([[ماجنا غراسيا]]) و[[البحر الأسود]] وسواحل [[آسيا الصغرى]] وجزر قبرص و[[صقلية]]. في حوار [[فايدو]] ل[[أفلاطون]]، قال [[سقراط]]: "نحن (اليونانيين) نعيش حول البحر مثل الضفادع حول بركة" عندما وصف لأصدقائه المدن اليونانية على [[بحر إيجة]].<ref>Plato. ''Phaidon'', 109c: "ὥσπερ περὶ τέλμα μύρμηκας ἢ βατράχους περὶ τὴν θάλατταν οἰκοῦντας."</ref><ref name=Harl>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harl|1996|p=260: "Cities employed the coins of an empire that formed a community of cities encircling the Mediterranean Sea, which Romans audaciously called "Our Sea" (''mare nostrum''). "We live around a sea like frogs around a pond" was how Socrates, so Plato tells us, described to his friends the Hellenic cities of the Aegean in the late fifth century B.C."}}</ref> وتشهد هذه الصورة خريطة الشتات اليوناني القديم، والتي تتطابق مع العالم اليوناني حتى إنشاء الدولة اليونانية في عام [[1832]]. حيث كان كل من [[بحر|البحر]] و[[تجارة|التجارة]] منفذاً طبيعياً لليونانيين لأن شبه الجزيرة اليونانية صخرية ولا تقدم آفاقًا جيدة للزراعة.<ref name=Roberts1/>
 
ومن بين البحارة اليونانيين البارزين أشخاص مثل [[بيثياس]]، و[[نيارخوس]]، والراهب والتاجر من [[القرن 6|القرن السادس]] كوزماس إنديكالوتسيس والذي أبحر إلى [[الهند]]، ومستكشف الممر الشمالي الغربي المعروف باسم خوان دي فوكا.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Pletcher|2013}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Casson|1991|p=124}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winstedt|1909|pp=1–3}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Withey|1989|p=42}}.</ref> وفي وقت لاحق، قام اليونانيين البيزنطيين بتجاذب الممرات البحرية للبحر الأبيض المتوسط والتحكم في التجارة إلى أن فتح الحصار الذي فرضه [[قائمة الأباطرة البيزنطيين|الإمبراطور البيزنطي]] على التجارة مع [[خلافة إسلامية|الخلافة]] الباب أمام التفوق الإيطالي الأخير في التجارة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Brown|2001|pp=30–32}}; {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Postan|Miller|Postan|1987|pp=132–166}}</ref>
 
انتعشت تقاليد الشحن اليونانية خلال الحكم العثماني عندما تطورت [[يونان الفنار|طبقة وسطية كبيرة]] من التجار، والتي لعبت دوراً هاماً في [[حرب الاستقلال اليونانية]].<ref name=BritIdent/> اليوم، تستمر الشحنات اليونانية في الإزدهار إلى الحد الذي تمتلك فيه اليونان أكبر أسطول تجاري في العالم، في حين أن العديد من السفن تحت الملكية اليونانية ترفع [[علم الملاءمة|أعلام الملاءمة]].<ref name=EconWorld/> كان أبرز أباطرة الشحن في [[القرن 20|القرن العشرين]] [[أرسطو أوناسيس]]، ويانيس لاتسيس، وجورج ليفانوس، و[[ستافروس نياركوس]] وآخرين.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Blyth |الأول=Myrna |العنوان=Greek Tragedy: The life of Aristotle Onassis |العمل=National Review Online |التاريخ=12 August 2004 |تاريخ الوصول=19 December 2008 |المسار=http://article.nationalreview.com/?q=NDRjYzJhMWI5ZjE3ZmNmOWQ0YWEyNjBkYmI1MjhiODI= |وصلة مكسورة=yes |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20081207011737/http://article.nationalreview.com/?q=NDRjYzJhMWI5ZjE3ZmNmOWQ0YWEyNjBkYmI1MjhiODI%3D |تاريخ الأرشيف=7 December 2008 |df=dmy-all }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|الأخير=Smith|الأول=Helena|العنوان=Callas takes centre stage again as exhibition recalls Onassis's life|العمل=The Guardian|الناشر=Guardian News and Media Limited|التاريخ=6 October 2006|تاريخ الوصول=13 May 2016|المسار=https://www.theguardian.com/world/2006/oct/06/arts.artsnews| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190224231440/https://www.theguardian.com/world/2006/oct/06/arts.artsnews | تاريخ الأرشيف = 24 فبراير 2019 }}</ref>
 
== المظهر الجسماني ==
 
== الجدول الزمني ==
يرتبط تاريخ الشعب اليوناني ارتباطاً وثيقاً بتاريخ [[اليونان]] و[[قبرص]] و[[القسطنطينية]] و[[آسيا الصغرى]] و[[البحر الأسود]]. خلال الحكم العثماني في اليونان، تم قطع استئصال عدد من الجيوب اليونانية حول البحر الأبيض المتوسط، ولا سيما في [[جنوب إيطاليا]] و[[القوقاز]] و[[سوريا]] و[[مصر]]. وبحلول أوائل [[القرن 20|القرن العشرين]]، عاش أكثر من نصف السكان الناطقين باليونانية في [[آسيا الصغرى]] (الآن [[تركيا]])، وفي وقت لاحق من ذلك القرن، أدت موجة هائلة من الهجرة إلى [[الولايات المتحدة]] و[[أستراليا]] و[[كندا]] وأماكن أخرى إلى خلق الشتات اليوناني الحديث.
 
{{Col-begin}}
! style="width:400px" |الحدث
|-
| '''حوالي. الألفية الثالثة قبل الميلاد '''|| يُعتقد عموماً أن القبائل البروتو يونانية وصلت إلى البر اليوناني من جميع أنحاء جنوب البلقان أو [[بحر إيجة|بحر إيجه]].
|-
| '''القرن السادس عشر قبل الميلاد'''|| تراجع [[حضارة مينوسية|الحضارة المينوسية]]، ربما بسبب [[ثوران مينون]]. وظهور [[أخيون|الآخيين]] وتشكيل [[يونان الموكيانية|الحضارة الموكيانية]]، أول حضارة ناطقة باللغة اليونانية.
| '''القرن الثالث عشر قبل الميلاد''' || تأسيس المستعمرات الأولى في [[آسيا الصغرى]].
|-
| '''القرن الحادي عشر قبل الميلاد''' || نهاية [[يونان الموكيانية|الحضارة الموكيانية]] بسبب الغزو الدورياني المفترض. وبداية [[العصور المظلمة اليونانية]]. وإنتقال ال[[دوريون]] إلى شبه جزيرة اليونان. وهروب الآخيين إلى جزر [[بحر إيجة|بحر إيجه]] وآسيا الصغرى و[[قبرص]].
|-
| '''القرن التاسع قبل الميلاد''' ||الاستعمار الرئيسي في آسيا الصغرى وقبرص من قبل القبائل اليونانية.
| '''القرن الثاني قبل الميلاد''' ||غزو اليونان من قبل [[الإمبراطورية الرومانية]]. وهجرات اليونانيين إلى [[روما]].
|-
| '''القرن الرابع بعد الميلاد''' || تأسيس [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]]. هجرات اليونانيين في جميع أنحاء الإمبراطورية، خصوصاً نحو [[القسطنطينية]]، والتي أصبحت مركز [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم [[مدينة|مدن]] [[العالم]] في ذلك العصر.<ref name="مولد تلقائيا8" />
|-
| '''القرن السابع'''|| [[سلاف|الغزو السلافي]] لعدة أجزاء من اليونان، والهجرات اليونانية إلى [[جنوب إيطاليا]]، الأباطرة الرومان يلقون بالقبض على القادة السلاف الرئيسيين وينم نقلهم إلى [[كبادوكيا]]. يتم إعادة توطين [[البوسفور (مضيق)|البوسفور]] من قبل المقدونيين والقبارصة اليونانيين.
| '''القرن التاسع''' || هجرات عودة لليونان من جميع أنحاء الإمبراطورية (بشكل رئيسي من [[جنوب إيطاليا]] و[[صقلية]]) إلى أجزاء من اليونان التي كانت مأهولة بالسكان من قبل [[سلاف|الغزوات السلافية]] (معظمها غربي بيلوبونيسوس و ثيساليا).
|-
| '''القرن الثالث عشر'''|| عزو [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] على يد الصلبيين خلال [[الحملة الصليبية الرابعة]]. وإتخذ [[حملات صليبية|الصليبيين]] مدينة [[القسطنطينية]] عاصمة [[الإمبراطورية اللاتينية]]. والتي تحررت بعد صراع طويل من قبل [[إمبراطورية نيقية]]، ولكن تبقى شظايا منفصلة. وقعت هجرات بين آسيا الصغرى والقسطنطينية والبر الرئيسى اليونان.
|-
| '''القرن الخامس عشر<br />{{Spaces|8}}–<br />القرن التاسع عشر''' || [[سقوطفتح القسطنطينية|غزو القسطنطينية]] من قبل [[الدولة العثمانية]]. وبداية الشتات اليوناني في أوروبا. بناء المستوطنات العثمانية في اليونان. إحتلال [[يونان الفنار]] مناصب هامة في [[أوروبا الشرقية]].
|-
| '''1830'''|| نشأة [[اليونان|لدولة اليونانية الحديثة]]. وبداية الهجرة إلى [[العالم الجديد]]. وحدوث هجرات واسعة النطاق من [[القسطنطينية]] و[[آسيا الصغرى]] إلى اليونان.
| '''1913'''||تقسيم الأراضي الأوروبية العثمانية. هجرات غير منظمة لليونانيين والبلغار والأتراك نحو دولهم.
|-
| '''1914–1923''' ||[[مذابح اليونانيين البونتيك|الإبادة الجماعية اليونانية]] والتي يُقدر أن مئات الآلاف من الإغريق العثمانيين قد ماتوا خلال هذه الفترة.<ref name="Rummel">{{مرجع ويب| المسار= http://www.hawaii.edu/powerkills/SOD.CHAP5.HTM |العنوان= Statistics of Democide | العمل=Chapter 5, Statistics Of Turkey's Democide Estimates, Calculations, And Sources |المؤلف=R. J. Rummel | تاريخ الوصول =4 October 2006 |وصلة المؤلف= R. J. Rummel| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190501022020/http://www.hawaii.edu/powerkills/SOD.CHAP5.HTM | تاريخ الأرشيف = 1 مايو 2019 }}</ref>
|-
| '''1919'''|| [[معاهدة نويي]]؛ التبادل السكاني بين اليونان و[[بلغاريا]]، مع بعض الإستثناءات.
| '''1922'''|| تدمير سميرنا ([[إزمير]] الحديثة) مع أكثر من 40 ألف قتيل يوناني؛ نهاية الوجود اليوناني الكبير في آسيا الصغرى.
|-
| '''1923'''|| [[معاهدة لوزان]] والتي نصت على تبادل السكان بين [[اليونان]] و[[تركيا]] مع استثناءات محدودة من [[يونانيوناليونانيون في تركيا|الإغريق الأرثوذكس]] في القسطنطينية وإيمبروس وتينيدوس، والأقلية المسلمة في [[تراقيا الغربية]]. إستقر 1.5 مليون يوناني مسيحي من آسيا الصغرى والبنطس في اليونان، وإستقر نحو 450 ألف من المسلمين في تركيا.
|-
| '''1940'''|| مات مئات الآلاف من اليونانيين بسبب الجوع خلال [[احتلال اليونان من قبل قوات المحور]].
| '''1958'''|| فرار المجتمع اليوناني الكبير في [[الإسكندرية]] من نظام [[جمال عبد الناصر]] في [[مصر]].
|-
|'''1960''' || نشأت [[قبرص|جمهورية قبرص]] كدولة مستقلة تحت الحماية اليونانية والتركية والبريطانية. الهجرة الاقتصادية مستمرة.
|-
| '''1974'''||[[الغزو التركي لقبرص]]. تقريباً فر جميع اليونانيين الذين كانوا يعيشون في [[قبرص الشمالية|شمال قبرص]] إلى جنوب الجزيرة و[[المملكة المتحدة]].
|-
| '''1980'''|| سُمح للعديد من لاجئي الحرب الأهلية بالعودة إلى اليونان. وبدأت هجرة العودة لليونان من ألمانيا.
|-
| '''1990'''||انهيار [[الاتحاد السوفيتي|الاتحاد السوفياتي]]. هجرة ما يقرب من 340,000 الإغريق من [[جورجيا]] و[[أرمينيا]] وجنوب [[روسيا]] و[[ألبانيا]] إلى اليونان.
|-
| '''أوائل 2000'''|| تظهر بعض الإحصاءات بداية اتجاه هجرة عكسية لليونانيين من الولايات المتحدة وأستراليا.
== انظر أيضاً ==
{{تصنيف كومنز|People of Greece}}
* [[اليونان القديمة|حضارة الإغريق]]
* [[قومية يونانية]]
* [[كارامانليدس]]
[[تصنيف:يونانيون]]
[[تصنيف:إغريق|*]]
[[تصنيف:اليونان]]
[[تصنيف:شعوب أوروبية قديمة]]
[[تصنيف:عرقيات مسيحية]]