أوغسطينوس: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إضافة قوالب تصفح (1)
وسم: تعديل المحمول المتقدم
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة تصنيف عام (3.5) إزالة تصنيف:أمازيغ لوجود (تصنيف:شاوية))
سطر 9:
|تعليق=بريشة فيليب دي دي شامباني، القرن 17
|مكان_الولادة= [[طاغاست]]، [[نوميديا]]
|مكان_الوفاة= مقاطعة [[هيبون (مدينة)|هيبون]]، [[نوميديا]]
|ألقاب= أسقف
|تاريخ_التطويب=
سطر 25:
}}
 
'''القديس أغسطينوس''' <ref>http://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_246.html حياة القديس</ref>([[13 نوفمبر]] [[354]] - [[28 أغسطس]] [[430]]) [[كاتب (توضيح)|كاتب]] و[[فيلسوف]] من أصل [[نوميديا|نوميدي]]-[[لغة لاتينية|لاتيني]] ولد في [[طاغاست]] (حاليا [[سوق أهراس]]، [[الجزائر]]) . يعد أحد أهم الشخصيات المؤثرة في [[مسيحية غربية|المسيحية الغربية]]. تعدّه الكنيستان [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] و[[أنجليكانيةأنجليكية|الأنغليكانية]] قديسا وأحد [[آباء الكنيسة]] البارزين وشفيع [[الأوغسطينية|المسلك الرهباني الأوغسطيني]]. يعدّه العديد من [[بروتستانتية|البروتستانت]]، وخاصة [[كالفينية|الكالفنيون]] أحد المنابع [[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوتية]] لتعاليم [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] حول [[النعمة]] و[[الخلاص]]. وتعدّه بعض [[أرثوذكسية شرقية|الكنائس الأورثوذكسية]] مثل [[كنيسة قبطية أرثوذكسية|الكنيسة القبطية الأرثوذكسية]] قديسا.
 
ولد في مملكة [[نوميديا]] التي كانت مقاطعة رومانية من أمه [[لغات أمازيغية|الأمازيغية]] [[مونيكا|القديسة مونيكا]] وأبيه الوثني باتريسيوس [[الأفريقي-اللاتيني]]. تلقّى تعليمه في [[روما]] و[[معمودية|تعمّد]] في [[ميلانو]]. مؤلفاته - بما فيها [[اعترافات القديس أوغسطين|الاعترافات]]، التي تعدّ أول [[سيرة ذاتية]] في [[غرب|الغرب]] - لا تزال مقروءة في شتى أنحاء العالم.
 
== حياته ==
يتحدّر أوغسطينوس من أصول [[لغات أمازيغية|أمازيغية]] ولد في [[طاغاست]] (حالياً [[سوق أهراس]] في [[الجزائر]]) عام [[354]].<ref>{{مرجع كتاب|url=https://books.google.com/books?id=DCxNjeuYpJwC|title=From Generation to Generation: The Renewal of the Church According to Its Own Theology and Practice|last=Leith|first=John H.|publisher=Westminster John Knox Press|year=1990|isbn=9780664251222|page=24}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|url=https://books.google.com/books?id=HAAXAQAAIAAJ|title=Catholic World, Volumes 175–176|publisher=Paulist Fathers|year=1952|isbn=|page=376|quote=The whole of North Africa was a glory of Christendom with St. Augustine, himself a Berber, its chief ornament.|via=}}</ref> التي كانت مدينة تقع في إحدى مقاطعات مملكة [[روما]] في [[شمال أفريقيا]]. عندما بلغ الحادية عشرة من عمره أرسلته أسرته إلى [[مداوروش]]، مدينة نوميدية تقع 30 كلم جنوبي [[سوق أهراس|تاغست]]. في عمر السابعة عشرة ذهب إلى [[قرطاج]] لإتمام دراسة [[علم البيان]].
 
كانت أمه [[مونيكا]] [[لغات أمازيغية|أمازيغية]]<ref>Michael Brett and Elizabeth Fentress, ''The Berbers'', Wiley-Blackwell, 1997, pp. 71, 293</ref> و[[مسيحية]] مؤمنة. أما والده، فكان [[وثنية|وثنياً]] اعتنق المسيحية على فراش الموت. ورغم نشأته المسيحية، فإنه ترك [[كنيسة|الكنيسة]] ليتبع الديانة [[مانوية|المانوية]] خاذلا أمه. في شبابه عاش أوغسطين حياة استمتاعية وفي [[قرطاج]] كانت له علاقة مع امرأة ستكون خليلته لمدة 15 عاما. خلال هذه الفترة ولدت له خليلته ابنا حمل اسم أديودادتوس Adeodatus{{يم}}<ref>بحسب ج. فرسوسون وغاري ويلز فإن أديودادوس هو ترجمة لاتينية للاسم الكنعاني لتان بعل (أي عطية الإله).</ref> كان تعليمه في موضوعي [[فلسفة|الفلسفة]] وعلم البيان، علم الإقناع والخطابة. بعد أن عمل في التدريس في [[سوق أهراس|تاغست]] و[[قرطاج]] انتقل عام [[383]] إلى [[روما]] لظنّه أنها موطن خيرة علماء البيان. إلا أنه سرعان ما خاب ظنه من مدارس [[روما]] وعندما حان الموعد لتلاميذه لكي يدفعوا ثمن أتعابه قام هؤلاء بالتهرب من ذلك. بعد أن قام أصدقاؤه المانويون بتقديمه لوالي روما، الذي كان يبحث عن أستاذ لعلم البيان في جامعة ميلانو، تم تعيينه أستاذا هناك واستلم منصبه في أواخر عام [[384]].
 
في [[ميلانو]] بدأت حياة أوغسطين بالتحول. من خلال بحثه عن معنى الحياة بدأ يبتعد عن المانوية منذ أن كان في [[قرطاج]]، خاصة بعد لقاء مخيب مع أحد أقطابها. وقد استمرت هذه التوجهات في ميلانو إذ ذهبت توجهت أمه إليها لإقناعه باعتناق المسيحية كما كان للقائه بأمبروسيوس، أسقف ميلانو، أثرا كبيرا على هذا التحول. لقد أعجب أوغسطين بشخصية أمبروسيوس وبلاغته وتأثر من موعظاته فقرر ترك المانوية إلا أنه لم يعتنق المسيحية فورا بل جرّب عدة مذاهب وأصبح متحمسا [[إفلاطونيةأفلاطونية محدثة|للأفلاطونية المحدثة]].
 
في صيف [[386]]، بعد قراءته سيرة القديس [[أنطونيوس|أنطونيوس الكبير]] وتأثره بها قرر اعتناق المسيحية، ترك علم البيان ومنصبه في جامعة ميلانو والدخول في سلك الكهنوت. لاحقا سيفصّل مسيرته الروحية في كتابه الاعترافات. فقام أمبروسيوس بتعميده وتعميد ابنه في عام [[387]] في ميلانو. عام [[388]] عاد إلى أفريقيا وقد توفيت أمه وإبنه في طريق العودة تاركين إياه دون عائلة.
سطر 42:
في عام [[396]] تم تعيينه [[أسقف]]ا مساعدا في هيبو وبقي أسقف هيبو حتى وفاته عام [[430]]. رغم تركه الدير إلا أنه تابع حياته الزاهدة في بيت الأسقفية. الأنظمة الرهبانية التي حددها في ديره أهلته أن يكون شفيع الكهنة.
 
توفي أوغسطين في 18 آب [[430]] عن عمر يناهز 75 عاما بينما كان [[فاندالوندال|الفاندال]] يحاصرون هيبو. شجع أهل المدينة على مقاومة الفاندال وذلك لإعتناقهم [[آريوسية|الأريوسية]]. يُقال أيضا إنه توفي في اللحظات التي كان [[فاندالوندال|الوندال]] يقتحمون أسوار المدينة.
 
يلقب [[أوغسطينوس|القديس أوغسطين]] (بابن الدموع) نسبة إلى دموع أمه التي كانت تذرف لمدة عشرين سنة رغبه منها خلال صلاتها لرجوعه إلى ديانته الأولى وهي المسيحية.
 
== تأثيره في اللاهوت والفكر ==
إن أوغسطين شخصية مركزية في المسيحية وتاريخ الفكر الغربي على حد السواء، يعدّه المؤرخ توماس كاهيل أول شخص من [[عصور وسطى|العصور الوسطى]] وآخر شخص من العصر الكلاسيكي. تأثر فكره اللاهوتي والفلسفي ب[[رواقية|الرواقية]] و[[إفلاطونيةأفلاطونية|الأفلاطونية]] و[[إفلاطونيةأفلاطونية محدثة|الأفلاطونية المحدثة]] وخصوصا فكر [[أفلوطين]]وس مؤلف [[تاسوعات|التاسوعات]].
 
== مراجع ==
سطر 74:
[[تصنيف:أشخاص من ميلانو]]
[[تصنيف:أفلاطونيون جدد]]
[[تصنيف:أمازيغ]]
[[تصنيف:الهيلينستية والمسيحية]]
[[تصنيف:بلغاء رومان]]