إيران: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
صيانة : تنظيف |
ط التاريخ كان خطأ وسوم: تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
سطر 336:
[[ملف:Timur defeats the sultan of Delhi.jpg|تصغير|يسار|مصغرة فارسية تصور حملة {{المقصود|تيمور|تيمور}} في الهند.]]
استمرارالحروب الرومانية الفارسية لفترات طويلة، فضلا عن الصراع الاجتماعي داخل الإمبراطورية فتح الطريق لغزو إيران الإسلامي في القرن 7.<ref>{{مرجع كتاب|المؤلف=George Liska|العنوان=Expanding Realism: The Historical Dimension of World Politics|السنة=1998|الناشر=Rowman & Littlefield Pub Incorporated|الرقم المعياري=978-0-8476-8680-3|الصفحة=170}}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسار=https://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html |العنوان=The Rise and Spread of Islam, The Arab Empire of the Umayyads -Weakness of the Adversary Empires |الناشر=Occawlonline.pearsoned.com |تاريخ الوصول=21 June 2013| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20120709022422/http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html | تاريخ الأرشيف = 9 يوليو 2012 }}</ref> كانت إيران المركز الشرق أوسطي الأكثر أهمية في العالم القديم في ذلك الوقت من [[الفتح الإسلامي]].<ref name="rnfrye">{{مرجع كتاب|المؤلف=Richard Nelson Frye|العنوان=The Cambridge History of Iran|المسار=https://books.google.com/books?id=hvx9jq_2L3EC&pg=PA396|تاريخ الوصول=21 June 2013|volume=4|date=26 June 1975|الناشر=Cambridge University Press|الرقم المعياري=978-0-521-20093-6|الصفحة=396}}</ref> و الذي هزم في البداية من قبل [[الخلافة الراشدة]]، وفي وقت لاحق أصبحت إيران تحت حكم خلفائهم في عصر الخلافة[[الأموية]] و{{المقصود|العباسية|العباسية}} . كانت عملية تحويل الإيرانيين إلى الإسلام الذي جاء بعد فترة طويلة وتدريجية. تحت النخبة العربية الجديدة من [[الخلافة الراشدة]] و[[الخلافة الأموية]] في وقت لاحق فإن الإيرانيين على حد سواء مسلمين ([[الموالي]]) وغير مسلمين ([[الذميين]]) تم التمييز ضدهم واستبعادهم من الحكومة والجيش، وكانوا بحاجة إلى دفع ضريبة [[الجزية]] .<ref>H. Patrick Glenn, ''Legal Traditions of the World''. [[مطبعة جامعة أكسفورد]], 2007, pg. 218–219.</ref><ref>{{مرجع ويب|المسار=https://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html |العنوان=The Arab Empire of the Umayyads – Converts and "People of the Book" |الناشر=Occawlonline.pearsoned.com |تاريخ الوصول=21 June 2013| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20120709022422/http://occawlonline.pearsoned.com/bookbind/pubbooks/stearns_awl/chapter12/objectives/deluxe-content.html | تاريخ الأرشيف = 9 يوليو 2012 }}</ref> في
شهد وصول الخلفاء العباسيين إحياء الثقافة والنفوذ الفارسي والتحرك بعيدا عن الثقافة العربية وتم استبدال دور الأرستقراطية العربية القديمة ببطء من قبل البيروقراطية الفارسية وازدهر الأدب الفارسي وأصبحت الفلسفة والطب والفن العناصر الرئيسية في تشكيل الحضارة الإسلامية خلال العصر الذهبي الإسلامي. بلغ العصر الذهبي الإسلامي ذروته في القرنين 10 و 11 خلالها كانت فارس المسرح الرئيسي للنشاط العلمي. بعد القرن 10، كانت الفارسية جنبا إلى جنب مع اللغة العربية تستخدم في الأعمال الفلسفية والتاريخية والرياضية والموسيقية، والطبية العلمية، وقدم الكتاب الإيرانيين الهامين مثل ابن سينا والطوسي وقطب الدين الشيرازي والبيروني مساهمات في الكتابة العلمية .
|