فقير (صوفية): الفرق بين النسختين

يتميز الفقير بتعلقهم ''[[ذكر (إسلام)|بالذكر]]'' (ممارسة لتكرار [[أسماء الله الحسنى|أسماء الله]]، غالبًا ما تُؤدى بعد الصلوات). <ref> ''صلاة من أجل النهوض الروحي وحمايتها'' (2007) للمهيدان بن عرابي ، سها تاجي فاروقي </ref> اكتسبت [[صوفية|الصوفية]] أتباعاً بين عدد من المسلمين كرد فعل ضد دنيوية [[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]] المبكرة (661–750 م <ref name="FirstDynasty">{{مرجع كتاب|الأخير=Hawting|الأول=Gerald R.|العنوانعنوان=The first dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750|الناشرناشر=[[Routledgeروتليدج (دار نشر)|روتليدج]]|السنةسنة=2000|ISBN=978-0-415-24073-4}} See Google [https://books.google.com/books?id=-wFp_Gv8GDYC&printsec=frontcover&dq=Umayyad+Caliphate+661+750 book search].</ref>). على الرغم من ذلك، انتشر الصوفيون في عدة قارات وثقافات على مدار ألف عام، معبرين عن معتقداتهم باللغة العربية، وبعد ذلك استعملوا [[لغات الهند|اللغات]] [[لغة فارسية|الفارسية]] [[لغة تركية|والتركية]] [[لغات الهند|والهندية]] وعشرات اللغات الأخرى. <ref> مايكل سيلز ، التصوف الإسلامي المبكر ، ص. 1 </ref>

يستعمل نفس المصطلح لوصف الزاهدون [[هندوسية|الهندوس]] (على سبيل المثال، السادوس، [[غورو|المعلمون]]، والواميوت و اليوغيون). <ref name="ColbyWilliams1918">{{مرجع كتاب|الأخير=Colby|الأول=Frank Moore|الأخير2=Williams|الأول2=Talcott|العنوانعنوان=The New International Encyclopaedia|المسارمسار=https://books.google.com/books?id=p20NAQAAMAAJ&pg=PA343|تاريخ الوصول=9 December 2016|السنةسنة=1918|الناشرناشر=Dodd, Mead|اللغةلغة=English|الصفحاتصفحات=343|quoteاقتباس=Fakir: In general a religious mendicant; more specifically a Hindu marvel worker or priestly juggler, usually peripatetic and indigent.}}</ref> تطورت هذه الأعراف بشكل أساسي في [[سلطنة مغول الهند|عهد المغول]] في [[شبه قارة الهند|شبه القارة الهندية]] .

| المسارمسار = http://www.hazratsultanbahu.com/amk/htp/

| العنوانعنوان = Reference from Sultan Bahoo's book

| الناشرناشر =

| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20160414092713/http://www.hazratsultanbahu.com/amk/htp/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 14 أبريل 2016 }}</ref> يقول في كتاب آخر ، "الفقير لديه ثلاث مراحل. المرحلة الأولى أنه يأخذ من الخلود ليعطي هذا العالم البشري، المرحلة الثانية يأخذ من هذا العالم المحدود إلى الآخرة والخطوة الأخيرة أنه يأخذ من الآخرة إلى مظهر من مظاهر الله ". <ref>{{مرجع ويب

| المسارمسار = http://www.hazratsultanbahu.com/english/index.php/The_Noor_ul_Huda_Khurd_-_Complete_Book

| العنوانعنوان = '''Noor ul Khuda''' book of Sultan Bahoo

| الناشرناشر =

| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190321153947/http://www.hazratsultanbahu.com/english/index.php/The_Noor_ul_Huda_Khurd_-_Complete_Book | تاريخ الأرشيفأرشيف = 21 مارس 2019 }}</ref>