بحيرى: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Jobas1 (نقاش | مساهمات)
الرجوع عن تعديل معلق واحد من 105.159.200.94 إلى نسخة 35931635 من Ahmed M Farrag.
ببساطة التعديل وجب لما ظهر في الاصل من محاولة لاستغلال مصداقيه الموقع لنشر فكر خاطئ
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
سطر 44:
[[ملف:Bahira.jpg|يسار|210بك|تصغير|دير الراهب بحيرى ببصرى]]
{{عن|الراهب بحيرى|المقالة التي تتحدث عن الكائن الغير مؤكد الوجود|راهب البحر}}
'''الراهب بحيرى'''
'''الراهب بحيرى''' كان راهبا في منطقة [[بصرى]] الواقعة في جنوب [[سوريا]]، كانت لديه مؤشرات مما عنده من كتب ومأثورات على قرب ظهورِ نبي في الجزيرة العربية، وحسب رواية [[أبو عيسى محمد الترمذي|الترمذي]] فإن رسول الإسلام [[محمد بن عبد الله]] عندما كان مسافرا ضمن [[قافلة]] تجارية مع عمه [[أبو طالب بن عبد المطلب|أبو طالب]] وهو في التاسعة أو في الثانية عشرة من عمره وعندما توقفت [[قافلة|القافلة]] في [[بصرى]] فإن الراهب بحيرى الذي كان يعيش في صومعة قريبة من مكان توقف [[قافلة|القافلة]] قد شاهد حسب [[أبو عيسى محمد الترمذي|الترمذي]] أن " كل شجرة وصخرة قد ركعت له، وأن ذلك لم يحدث إلا للأنبياء".
راهب يتبع المذهب الغنوصي الاريوسي
 
يعتقد بناسوت المسيح ولايعترف بالوهيته
ما يزال إلى يومنا هذا (دير الراهب بحيرى) في مدينة [[بصرى]] التاريخية الشهيرة في [[سوريا]]، ويقع الدير قرب موقع مبرك الناقة وهو سوق تاريخي معروف على طريق الحرير في [[بصرى]].
طرد من الدير لاعتباره مهرطقا
سكن في البادية على طريق القوافل
كان له دور بارز في تلقيم الرسول العربي اساس الاية المكية
لما اشتهر فيه العرب من قدرة على الحفظ
فكان رسولا اميا لا يعرف القراءة ولا الكتابة
لقنه اغلب معارف وعلوم وقصص الاقدمين لذلك الزمان
حيث كانت الاديرة هية مركز ثقافة ذلك العصر فيها كتب العلوم والفلسفة وقصص واخبار الاقدمين
بعد وفاة بحيرة وانتقال محمد الى المدينة
بدا بسن الشريعة على شكل ايات بحسب الحاجة
حيث ان الايات المدنية تشريعية من وحي ثقافة العرب وعاداتهم بما توافق مع المصلحة السياسية للرسول وصحابته
لذلك نجد اختلافا بين الايات المكيه والمدنية من ايات تعنى بالدين والسماويات والقصص والاخبار الى ايات تشريعية بحسب الوضع والحاجة لتبرير اي تصرف
 
== رواية مقابلته للنبي محمد ==