رندة قسيس: الفرق بين النسختين

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.5
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:تدقيق إملائي V1.1
سطر 120:
* الشارع المنتفض:صانع مصائر الشعوب
 
كتبت فىفي موقع الحوار المتمدن أنه لا شك من أن هناك أسباب عديدة سمحت للأصولية الوهابية القادمة من [[المملكة العربية السعودية]] بالتوغل في نسيج المجتمعات العربية التي تعاني من فقر وبطالة وفساد حكومي و اضطهاد الفرد وتأطيره و تهميشه، وقد استفادت هذه الحركات الأصولية من حالة الاختناق التي تعاني منها هذه المجتمعات، و هنا علينا التنويه إلى حالة "الفراغ الثقافي" الذي استطاع أن يمتد إلى أطياف المجتمع، فبعد قيام الأنظمة العربية القمعية باضطهاد مثقفيها و"شيطنتهم"، تمكنت من خلق هوة ما بين الشارع و قادة الفكر فيه، ليسجنوا أنفسهم (أي المثقفون) داخل أسوار "غيتو" نخبوي، لتنشأ قطيعة بينهم و بين الشارع بشكل كامل.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245890
| title = رندا قسيس - الشارع المنتفض: صانع مصائر الشعوب
سطر 138:
* الثورات العربية والإسلام السياسي<ref>[http://randakassis.eu/ar/node/66 المقالات الأخيرة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160304234910/http://randakassis.eu/ar/node/66 |date=04 مارس 2016}}</ref>
 
أكدت أن التمثيلات العقلية المسجلة والمختزنة في الذاكرة الجماعية لها أثرا كبيرا في توجيه الإدراك و تبني سلوكيات معينة ضمن خطوط رسمت للأفراد، و هنا نجد أن الثقافة الإسلامية اعتمدت على تجريد الشعوب المتأسلمة من تاريخها، لتجعل نفسها نقطة البداية للمعرفة و العلوم نافية بذلك العطاء الإنساني السابق لها. محاولة بذلك ايجاد خط واحد لآلية التفكير وبالتالي تكون قدرة التحكم بالأفراد اكثرأكثر يسرا.<ref>{{مرجع ويب
| url = http://www.ahewar.org/debat/s.asp?aid=266938
| title = رندا قسيس - الثورات العربية و الإسلام السياسي