محمد إسماعيل المقدم: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:صيانة، إضافة تاريخ
طلا ملخص تعديل
سطر 1:
{{معلومات شيخ
| منطقة = [[الإسكندرية]]
| صورة =
| حقبة = [[1952]] - إلى يومنا هذا
| اللون =#B0C4DE
| الاسم = محمد بن أحمد إسماعيل المقدم
| مكان الميلاد= [[محافظة الأسكندرية]]، [[مصر|بمصر]]
| ميلاد =[[26 يوليو]]{{Birth [[date and age|df=yes|1952]]|07|26}}
| وفاة =
| الفقه =
| العقيدة = [[أهل السنة]]، [[سلفية]]
| اهتمامات رئيسية= نشر الأدبيات [[السلفية]]
| تأثرات = [[ابن تيمية]]{{·لف}}[[ابن القيم]]{{·لف}}[[الألباني]]{{·لف}}[[محمود محمد شاكر]]{{·لف}}[[عمر سليمان الأشقر]]{{·لف}}[[ابن عثيمين]]{{·لف}}[[ابن باز]]{{·لف}}[[عبد الرزاق عفيفي]]
| تأثيرات =
|أفكار مميزة= [[مؤسس [[الدعوة السلفية]] بمحافظة الإسكندرية
|}}
 
'''محمد إسماعيل المقدم''' (وُلد عام [[1952]])، طبيب وداعية اسلامي مصري من مواليد [[الإسكندرية]]، ومؤسسيُعتبر مؤسس [[الدعوة السلفية بها بالإسكندرية]]<ref>من[https://www.abjjad.com/author/2512551936/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85/books|محمد (ترجمةاسماعيل الشيخالمقدم - موقع أبجد]</ref><ref>[http://midad.com/scholar/988/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85|محمد إسماعيلاسماعيل المقدم) http- مجموعة مواقع مداد]</ref><ref>[https://wwwshamela.elsalaf.bravehost.comws/101index.htmphp/author/1206|محمد اسماعيل المقدم - المكتبة الشاملة]</ref>، إلى جانبمع آخرين مثل الدكتور [[سعيد عبد العظيم]]، والدكتور و[[أحمد فريد]]، والدكتور و[[ياسر برهامي]].. المقدم طبيب حاصل على [[بكالوريوس الطب والجراحة]]، ومن مشايخ الدعوة السلفية [[مصر|بمصر]] والعالم الإسلامي. لهوله العديد من المؤلفات بالإضافة إلى المحاضرات المسموعة والمصورة<ref>[https://shamela.ws/index.php/author/1206| مصنفات محمد اسماعيل المقدم على المكتبة الشاملة]</ref>.
 
==نشأته==
== اسمه ونشأته ==
هووُلد محمد بن أحمد بن إسماعيل بن مصطفي بنمصطفى المُقدَم،المُقدَم يكنى(وكُنيته "أباأبو الفرج".. ولد) [[الأسكندرية|بالأسكندرية]] في غرة [[ذى القعدة]] سنةعام [[1371 هـ]] الموافق [[26 يوليو]] [[1952]]م، م. نشأ لأول مرةونشأ في جماعة [[أنصار السنة المحمدية]]، وعملالتحق بالدعوة[[كلية السلفيةالطب لأول(جامعة مرةالإسكندرية)|بكلية سنةطب 1972جامعة م،الإسكندرية]] ثمفي كانأوائل تأسيسالسبعينات، المدرسةوبها التقى عدد من الأطباء الذين كونوا نواة تأسيس [[الدعوة السلفية بالإسكندرية]]، بالإسكندريةواشتهر سنةمحمد 1977إسماعيل مبتناوله إذللقضايا ضمالمعاصرة لهافيما بعديتعلق ذلكبالهوية كثيراالإسلامية، منوالمهدي، علماءوفقه الدعوةأشراط آنذاكالساعة، والحجاب وغيرها، واتسم أسلوبه بالواقعية حتى وصفه [[يوسف زيدان]] بابن تيمية العصر<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=6aqnFepMhOo|يوسف زيدان: محمد إسماعيل المقدم هو ابن تيمية العصر]</ref>
 
==درجاته العلمية==
== الدعوة وطلب العلم ==
* [[بكالوريوس الطب والجراحة]] من [[كلية الطب (جامعة الإسكندرية)|كلية الطب- [[جامعة الإسكندرية]].
كان لنشأته لأول مرة وسط جماعة [[أنصار السنة المحمدية]] دورًا في تعلقه بالدعوة منذ الحداثة.
* دبلومدبلومة [[الصحة النفسية]] – المعهدبالمعهد العالي للصحة العامة ((جامعة الإسكندرية)).
وقد كانت الدعوة السلفية في هذا الواقت ما تزال في بداياتها {{بحاجة لمصدر|تاريخ=أبريل 2019}}، وقد كان للدكتور المقدم الصدارة في قيادة العلم الدعوي في الثغر السكندري.
* عضودراسات عليا في [[طب النفس والأعصاب|الأمراض العصبية والنفسية]]، وعضو الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية]].
 
* ليسانس الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – [[جامعة الأزهر]].
درس الطب في [[جامعة الإسكندرية]] في أوائل السبعينات، وهناك التقى الشيخ [[أحمد فريد]] لأول مرة، وفي أثناء دراستهما في الجامعة كونا مع زملائهما فريقا للدعوة إلى منهج أهل السنة والجماعة وكان الشيخ المقدم هو الذي يصنف الرسائل التي تنشر بين شباب الجامعة. وكان الشيخ [[أحمد فريد]] صنوه يعنى بتأليف كتب الرقائق... وكانت هذه الكتب تطبع وتوزع على شباب الجامعة.
 
وكان مقر الدعوة في الخارج هو ([[مسجد عباد الرحمن]]).. وقد تم تحريض إمام المسجد على التخلص من هؤلاء الشباب من المسجد تماما بححة أنهم جهلاء لكنه لم يفعل، وقد وقف معهما الدكتور [[عادل عبد الغفور]]، والدكتور [[عماد الدين عبد الغفور]].
 
وبمرور الوقت تكونت نواة "للدعوة" في الإسكندرية إبان تخرج هؤلاء الشباب، حيث عمل الشيخ محمد إسماعيل على نشر "الدعوة السلفية" في كل أنحاء مصر، وبخاصة في [[القاهرة]] العاصمة، فكان ينتقل إليها كل أسبوع لإلقاء درس في منطقة [[الطالبية]] حيث وجد أول تجمع سلفي واضح المعالم في القاهرة إبان فترة أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات... وكانت جهود الشيخ محمد إسماعيل مركزة على الدروس ذات البعد الحضاري والاجتماعي، مع اهتمامه بقضية المنهج السلفى وأساسياته.. ثم إنه طاف محاضرا ً في الكثير من محافظات مصر والعديد من البلاد العربية، والأوروبية، والولايات المتحدة الأمريكية.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=أبريل 2019}} وهو الآن يدرس بمسجد الإمام أبي حنيفة – بشارع لافيزون – بولكلي<ref>من (ترجمة الشيخ محمد إسماعيل المقدم) بقلم الشيخ رضا صمدي ـ بتصرف وإضافات أخرى</ref>.
 
== سمات أسلوبه ==
اشتهر الشيخ محمد إسماعيل بتناوله لكل قضايا العصر، فما من قضية تشغل الرأي العام إلا ويفرد لها محاضرة يتناول فيها القضية من الناحية الإخبارية تحليلا وشرحا، ثم يتعرض لحكم الشرع في القضية وعلاقة الصحوة بهذه القضية، حتى تجاوزت شرائط دروسه التي تتناول كل قضايا العصر الألف شريط.
 
واتسم أسلوبه بالواقعية،{{بحاجة لمصدر|تاريخ=أبريل 2019}} وفي كلامه دوما دعوة الشباب إلى علو الهمة والعمل وعدم الاتكال على الأماني وإن بدت لهم ثوابت. تجد ذلك في: كتاب (علو الهمة)، وسلسلة دروس (مهدينا ليس منتظرا [http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3309]) وفيها يناقش السلبية التي طبعت الأمة بسبب الاعتقاد المظلم بأنه لا صلاح إلا على يد المهدى! اتسم كذلك كلامه بالعقلانية، والتأكيد الدائم على أنه لا تعارض بين عقل ونقل صحيحين أبدا..
 
ركز الشيخ على بيان ماوصفه ب"ضلالات الشبهات الفكرية المعاصرة"، وأكد على ضرورة التمسك بالهوية الإسلامية، وذلك من منظور سلفي. وألف من أجل ذلك: (الهوية الإسلامية) و(بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب) و(المهدى) و(خدعة هرمجدون)، ومن دروسه المسموعة في ذلك المجال: (طاغوت العلمانية) و(ثورة الغزالى على السنة). اهتم الشيخ المقدم بقضية المرأة، وموقفها مما يوصف "بحملات التغريب والسفور".. ولأجل ذلك صنف الكثير من المؤلفات وألقى الدروس التي تناقش قضايا المرأة المسلمة مثل كتاب [[عودة الحجاب (كتاب)|عودة الحجاب]] بأجزائه الثلاثة، وسلسة دروس (تحرير المرأة من البذر إلى الحصاد). كمااهتم بقضايا الشباب، وحدثهم بما يفهمون.
 
== علاقته بالجماعات الدعوية الأخرى ==
عرف عن الشيخ علاقته الجيدة بالجماعات الإسلامية في مصر، ولا يعرف أحد من الجماعات الإسلامية التي تخالف الشيخ تكن له أي بغض أو كراهية أو تحفظ، بل تعتبره رجلا محل إجماع في الصحوة... مثله مثل بعض الأعلام في الجماعات الأخرى.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=أبريل 2019}}
 
رغم ذلك لم تخل حياة الرجل من المعارك الفكرية، فمن معاركه الشهيرة معركته مع ال[[علمانية|علمانيين]] حول حكم [[نقاب|النقاب]]<ref>المصدر السابق</ref>..
 
== الشهادات التي نالها ==
* [[بكالوريوس الطب والجراحة]] – كلية الطب- [[جامعة الإسكندرية]].
* دبلوم [[الصحة النفسية]] – المعهد العالي للصحة العامة ((جامعة الإسكندرية)).
* ليسانس الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – [[جامعة الأزهر]].
* حاليا: دراسات عليا في الأمراض العصبية والنفسية.
* عضو [[الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية]].
 
== أساتذته ومشايخه ==
{{الدعوة السلفية}}
=== في القرآن الكريم ===
{{Columns-list|3|
* الشيخ [[محمد عبد الحميد عبد الله]]
* الشيخ [[محمد فريدعبد النعمان]]الحميد عبد الله
* الشيخ [[أسامةمحمد عبدفريد الوهاب]]النعمان
* الشيخ أسامة عبد الوهاب
 
}}
=== في الإجازات العامة ===
{{Columns-list|3|
* العلامة المحدث أبو محمد بديع الدين شاه الراشدي السندي المحمدي .
* فضيلة الشيخ أبو محمد الحسنبديع الدين شاه الراشدي الددوالسندي الشنقيطي.المحمدي
* الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي
* فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح بن محمد العبيد.
 
}}
=== في طلب العلم ===
====من علماء أنصار السنة المحمدية====
{{Columns-list|3|
 
* الشيخ محمد سحنون.
* الشيخ شاهين كاشف أبو رأس.
* الشيخ عبد العزيز بن راشد النجدي.
* الشيخ عبد العزيز البرماوي.
* الأستاذ محمد فتحي محمود.
* الشيخ محمد علي عبد الرحيم.
* الأستاذ عكاشة عبده.
* الأستاذ الدكتور محمد شوقي.
* الأستاذ البخاري عبده.
ْْْْ}}
 
=== =من علماء الأزهر ====
{{Columns-list|3|
* الشيخ إسماعيل حمدي,
* الشيخ محمودإسماعيل عيد,حمدي
* الشيخ [[أحمدمحمود المحلاوي]].عيد
* الشيخ السيد[[أحمد الصاوي.المحلاوي]]
* الشيخ صبحيالسيد الخشاب .الصاوي
* الشيخ حامدصبحي حسيب.الخشاب
 
}}
=== من مشايخه ومربيه ===
{{Columns-list|3|
* الشيخ حامد حسيب.
* الشيخ إسماعيلحامد عثمان.حسيب
* الشيخ بديعإسماعيل الدين السندي.عثمان
* الشيخ عبدبديع اللهالدين بن يوسف الوابل.السندي
* الشيخ عبد الله بن يوسف الوابل
* الأستاذ محمد بسيوني.
* الأستاذ [[عبدمحمد الحميد كشك]].بسيوني
* الأستاذ محمود[[عبد شاكرالحميد القطان.كشك]]
* الأستاذ [[محمود شكري]].شاكر القطان
* الأستاذ محمد[[محمود حسين عيسى.شكري]]
* الأستاذ محمد بسيوني.حسين عيسى
* الأستاذ محمد أبو مندور
}}
 
=== علماء التقاهم أو حضر مجالس علمية لهم ===
{{Columns-list|3|
* الشيخ [[عبد الرزاق عفيفي]]
* الشيخ عبد الله بن حميد
السطر 113 ⟵ 95:
* الأستاذ الدكتور [[محمد رشاد سالم]]
* الشيخ [[رشاد غانم]]
}}
== أشهر مصنفاته ==
{{Columns-list|3|
* عودة الحجاب،الحجاب بأجزائه:(ثلاثة (الأولأجزاء، ج1: معركة الحجاب والسفور)،والسفور، (الثانيج2: المرأة بين تكريم الإسلام،الإسلام وإهانة الجاهلية)،الجاهلية، (الثالثج3: أدلة الحجاب).
* الرد العلمي على كتاب " تذكير الأصحاب بتحريم النقاب "
* تمام المنة بالرد على أعداء السنة
* النصيحة في الأذكار والأدعية الصحيحة
السطر 123 ⟵ 108:
* الأدب الضائع
* بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب
* اللحية لماذا ؟لماذا؟
* الحجاب لماذا؟
* لماذا نصلي؟
* هويتنا.. أو الهاوية
* الحياء خلق الإسلام
* مختصر النصيحة في الأذكار والأدعية الصحيحة
* الإجهاز على التلفاز
* خدعة هرمجدون
* أذكار وآداب الصباح والمساء
* عودة الحجاب
* أذكار الصلاة, وما حولها
* التذكرة بأدعية الحج والعمرة
* صيحة تحذير، وصرخة نذير
* بين يدي رمضان
* عودوا إلى خير الهدي
}}
* حوار مع مجلة الهجرة
* أدعية القرآن والسنة الصحيحة (الأدعية المطلقة)
* عودة الحجاب، بأجزائه: (الأول: معركة الحجاب والسفور)، (الثاني: المرأة بين تكريم الإسلام، وإهانة الجاهلية)، (الثالث: أدلة الحجاب).
* الرد العلمي على كتاب " تذكير الأصحاب بتحريم النقاب "
* شرح قصيدة (ذكرى الحج وبركاته) للإمام الصنعاني (مثير الغرام إلي طيبة والبلد الحرام)
* المنهج العلمي الشامل للعوام والدعاة والمدرسين.
 
== طالع أيضا ==
{{Columns-list|2|
* [[أحمد النقيب]]
* [[مصطفى العدوي]]
السطر 153 ⟵ 125:
* [[محمود المصري]]
* [[قناة الندى الفضائية]]
}}
 
== المصادر ==
{{مراجع}}