عرب 48: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط تحديث |
ط بوت:التعريب V3.7 |
||
سطر 1:
{{عرب 48}}
'''عرب 48''' أو '''المواطنون العرب في إسرائيل''' ([[بالعبرية]]: עֲרָבִים אֶזרָחֵי יִשְׂרָאֵל)،<ref>{{Cite journal|عنوان=Enactment of a Nationality Law in Israel |مؤلف=Margalith, Haim |
وفقًا ل[[دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية]]، قدّر عدد السكان العرب في عام [[2019]] بحوالي 1,890,000، يمثلون 21% من سكان البلاد.<ref name="CBS2019">{{
العرب الذين يعيشون في [[القدس الشرقية]] و[[الموحدون الدروز]] في مرتفعات [[الجولان]]، التي احتلتها إسرائيل في [[حرب 1967]] والتي ضُمت إليها في وقت لاحق، مُنحوا الجنسية الإسرائيلية، لكن معظمهم رفضوا الجنسية الإسرائيلية، ولم يرغبوا في الاعتراف بمطالبة إسرائيل بالسيادة. أصبحوا مقيمين دائمين بدلاً من ذلك.<ref name=BBCEJ>{{استشهاد بخبر|مسار=http://news.bbc.co.uk/1/hi/8390717.stm |ناشر=BBC News |عنوان=Surge in East Jerusalem Palestinians losing residency |تاريخ=2 December 2009|تاريخ الوصول=17 May 2011}}</ref> ولديهم الحق في التقدم بطلب للحصول على الجنسية، ولهم الحق في الخدمات البلدية والتصويت فيها.<ref name="Question of Palestine: Jerusalem">{{مرجع ويب|عنوان=Question of Palestine: Jerusalem |ناشر=United Nations |مسار=https://www.un.org/Depts/dpa/qpalnew/glossarycollapsible.htm |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20090922184949/http://www.un.org/Depts/dpa/qpalnew/glossarycollapsible.htm |تاريخ أرشيف=22 September 2009 |df=}}</ref>{{للهامش|2}} ويقيم عرب 48 في خمس مناطق رئيسية: [[منطقة الجليل]]، و[[المثلث (إسرائيل)|المثلث]]، و[[الجولان]]، و[[القدس]] وشمالي [[النقب]]. والغالبيّة العظمى من عرب 48 تتماهى مع التراث الثقافي واللغوي العربي والهوية الفلسطينية وتعرّف عن نفسها ''فلسطينيون مواطنون في إسرائيل''.<ref name=Waxmanp12/>
سطر 10:
== مصطلحات ==
[[ملف:הנהגת הציבור הערבי בישראל מציינת את יום האדמה ה-40.JPG|تصغير|200px|القيادة العربية السياسية في إسرائيل تقوم بإحياء ذكرى يوم الأرض: غالبية عرب 48 يعرّفون أنفسهم بأنهم عرب أو فلسطينيون.<ref name=Waxmanp12/>]]
كيفية الإشارة إلى المواطنين العرب في إسرائيل هي قضية مسيّسة إلى حد كبير، وهناك عدد من أشكال التعريف التي يستخدمها أفراد هذا المجتمع.<ref name=HRW/><ref name=Lowrance>{{Cite journal|عنوان=Identity, Grievances, and Political Action: Recent Evidence from the Palestinian Community in Israel|مؤلف=Sherry Lowrance|
وفقًا لمسح المؤلف، عرّف حوالي 66% من عينة الإسرائيليين الفلسطينيين أنفسهم كليًا أو جزئيًا بأنهم فلسطينيون. الهوية المشروطة هي "فلسطينيون في إسرائيل"، والتي ترفض "إسرائيلي" باعتبارها هوية ذاتية ، لكنها تقبلها كتسمية وصفية للموقع الجغرافي. [...]<br />
تعد تسمية "عربي إسرائيلي" الذي تفضله المؤسسة الإسرائيلية هي ثاني أكثر ردود الفعل شعبية في الاستطلاع، مما يعكس هيمنته على الخطاب الاجتماعي الإسرائيلي. عرّف حوالي 37 في المائة من المجيبين بأنهم "إسرائيليون" بطريقة ما، وأعتبروا تسمية "الإسرائيليين الفلسطينيين" على أنها "إسرائيلية" و"فلسطينية" على حد سواء. على الرغم من أن عددهم أقل بكثير من النسبة المئوية التي تشير إلى أنهم فلسطينيون، إلا أن عددًا كبيرًا منهم يضم تسمية "إسرائيلي" كجزء من هويتهم، على الرغم من المصاعب التي تفرضها عليهم الدولة الإسرائيلية.> بشكل عام يميل منتقدو إسرائيل أو أنصار القضية الفلسطينية إلى استخدام "الفلسطينيين العرب" أو "عرب 48" دون ذِكر إسرائيل، بينما يميل مؤيدو إسرائيل إلى استخدام تسمية "عرب إسرائيل" أو "الإسرائيليين العرب" للإشارة إلى هؤلاء السكان دون ذِكر فلسطين.}}</ref><ref name=Peleg/> وفقاً لصحيفة [[نيويورك تايمز]]، يفضل معظمهم الآن تعريف أنفسهم كمواطنين فلسطينيين في إسرائيل بدلاً من العرب الإسرائيليين.<ref>Jodi Rudoren, [https://www.nytimes.com/2012/07/13/world/middleeast/service-to-israel-tugs-at-arab-citizens-identity.html?hpw Service to Israel Tugs at Identity of Arab Citizens], ''[[نيويورك تايمز]]'' 12 July 2012: 'بعد عقود من تسمية أنفسهم عرب إسرائيل، وهو ما يبدو بالعبرية مثل العرب الذين ينتمون إلى إسرائيل، يفضل معظمهم الآن تسمية المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل.' {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20181002131001/https://www.nytimes.com/2012/07/13/world/middleeast/service-to-israel-tugs-at-arab-citizens-identity.html?hpw |date=02 أكتوبر 2018}}</ref> وتستخدم صحيفة نيويورك [[تايمز]] كلاً من "الفلسطينيين الإسرائيليين" و"العرب الإسرائيليين" للإشارة إلى هذه المجموعة.<ref>Editorial, [https://www.nytimes.com/2012/07/22/opinion/sunday/israels-embattled-democracy.html 'Israel’s Embattled Democracy'], New York Times 21 July 2012 : "Israeli Palestinians are not required to join the army, and most do not. Many feel like second-class citizens and are deeply conflicted about their place in Israeli society." {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20181002120547/https://www.nytimes.com/2012/07/22/opinion/sunday/israels-embattled-democracy.html |date=02 أكتوبر 2018}}</ref>
سطر 18:
مصطلح "عرب إسرائيل" هو المصطلح الذي طرحته غالبية السكان اليهود في [[إسرائيل]]، لوصف هذا المجتمع من المواطنين أو المقيمين العرب في إسرائيل. ''العرب الإسرائيلين''، أو ''السكان العرب في إسرائيل''، أو ''العرب'' أو ''الوسط العربي'' أو ''أبناء الأقليات'' هي أيضاً من المصطلحات المستخدمة لوصف هذه الفئة من السكان من جانب السلطات الإسرائيلية، ومعظم السكان [[اليهود]] في [[إسرائيل]] ووسائل الإعلام العبرية.<ref name=ICG/><ref name=Amara>{{مرجع كتاب|مسار= https://books.google.com/?id=LG5seycNTAcC&pg=PA1&dq=%22palestinians+of+1948%22#v=onepage&q=%22palestinians%20of%201948%22&f=false |عنوان=Politics and sociolinguistic reflexes: Palestinian border villages |مؤلف=Muhammad Amara |صفحة=1 |إصدار=Illustrated |ناشر=John Benjamins Publishing Company |سنة=1999 |isbn=978-90-272-4128-3 |اقتباس=Many identity constructs are used to refer to Palestinians in Israel; the Israeli establishment prefer ''Israeli Arabs'' or ''Arabs in Israel''. Others refer to them as ''Israeli Palestinians'', ''Palestinian Arabs in Israel'', the ''Arabs inside the Green Line''. Nowadays the widespread terms among Palestinians are ''Palestinians in Israel'' or ''the Palestinians of 1948''.}}</ref><ref name=Torstrickp13/><ref name=LDE>{{مرجع كتاب|مسار= https://books.google.com/?id=m8USG9mSa-oC&pg=PA68&dq=%22palestinians+of+1948%22#v=onepage&q=%22palestinians%20of%201948%22&f=false |عنوان=The Logic of Democratic Exclusion: African Americans in the United States and Palestinian citizens in Israel |مؤلف=Rebecca B. Kook |ناشر= Lexington Books |isbn=978-0-7391-0442-2 |صفحات=67–68 |اقتباس=The category of "Israeli Arab" was constructed by the Israeli authorities. As it indicates, this category assumes and constructs two levels of identity. The first is that of Arab. Local Palestinians who remained in what became Israel were designated as Arabs rather than Palestinians. This category refers to the realm of culture and ethnicity and not, clearly, politics. The official government intention was for the "Arab" to designate culture and ethnicity and the "Israeli" - to designate the political identity. [...] In addition to the category of Israeli Arabs, other categories include "the minorities" and "the Arab sector," or, in certain sectors the more cryptic appellation of "our cousins." The use of these labels denies the existence of any type of political or national identification and the use of "minority" even denies them a distinct cultural identity. With the emergence of a more critical discourse [...] the categorization expands to include Israeli Palestinians, Palestinians in Israel, Palestinian Arabs, Israeli Palestinian Arabs, the Palestinians of 1948, and so on. |سنة=2002}}</ref><ref name=Rabinowitzp43/> وقد تم انتقاد هذه التوصيفات لأنها حرمت هؤلاء السكان من الهوية السياسية أو الوطنية، وحجبت هويتهم الفلسطينية وصلتهم ب[[فلسطين]].<ref name=Torstrickp13/><ref name=LDE/><ref name=Rabinowitzp43>{{مرجع كتاب|مسار=https://books.google.com/?id=Qcnz7SCkyAMC&pg=PA43&dq=israeli+arab+israeli-arab+hyphen#v=onepage&q&f=false|عنوان=Coffins on our shoulders: the experience of the Palestinian citizens of Israel|الأول1=Dan|الأخير1=Rabinowitz|الأول2=Khawla|الأخير2=Abu Baker|ناشر=University of California Press|سنة=2005|isbn=978-0-520-24557-0|اقتباس=The Palestinians were included in the first population census in 1949 and were given the right to vote and be elected in the Knesset [...] This notwithstanding, Israel also subjected them to a host of dominating practices. One was a discursive move involving the state's introduction of a new label to denote them: the hyphenated construct "Israeli Arabs" ('Aravim-Yisraelim) or, sometimes "Arabs of Israel" ('Arviyey-Yisrael).<br> The new idiom Israeli Arabs, while purporting to be no more than technical, bureaucratic label, evidenced a deliberate design. A clear reflection of the politics of culture via language, it intentionally misrecognized the group's affinity with and linkage to Palestine as a territorial unit, thus facilitating the erasure of the term ''Palestine'' from the Hebrew vocabulary. The term puts "Israel" in the fore, constructing it as a defining feature of "its" Arabs. The Palestinians, already uprooted in the physical sense of the word, were also transformed into a group bereft of history.}}</ref> يُنظر إلى مصطلح "عرب إسرائيل" على وجه الخصوص على أنه من مصطلحات السلطات الإسرائيلية.<ref name=Torstrickp13/><ref name=LDE/><ref name=Rabinowitzp43/><ref name=Jamal>{{مرجع كتاب|مسار=https://books.google.com/?id=pWLCpqnsoLQC&pg=PA75&dq=arab+self-identification+israel#v=snippet&q=%22Israeli%20Arab%22&f=false|صفحة=56|عنوان=Arab Minority Nationalism in Israel|مؤلف=Amal Jamal|ناشر=Taylor & Francis|isbn=978-1-136-82412-8|تاريخ=2011-03-17}}</ref> ومع ذلك يتم استخدامه من قبل بعض السكان العرب، "مما يعكس هيمنتها على الخطاب الاجتماعي الإسرائيلي".<ref name=Lowrance/>
المصطلحات الأخرى المستخدمة للإشارة إلى هؤلاء السكان تشمل ''العرب الفلسطينيين في إسرائيل'' و''العرب الفلسطينيين الإسرائيليين'' و''العرب داخل الخط الأخضر'' و''عرب الداخل''.<ref name=ICG/><ref name=Amara/><ref name=LDE/> لا تنطبق التسميتين الأخيرتين، من بين التسميات الأخرى مذكورة أعلاه، على السكان العرب في [[القدس الشرقية]] أو الدروز في مرتفعات [[الجولان]]، حيث احتلت إسرائيل هذه الأراضي في عام [[1967]]. وبحسب [[دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية]] يتم حسبان السكان العرب في القدس الشرقية ومرتفعات الجولان في تعداد العرب في إسرائيل والتي وصلت نسبتهم إلى 21% من سكان إسرائيل في عام [[2013]].<ref name=Arabs2013/><ref name="Arabs20132">{{مرجع ويب|مسار=http://www.cbs.gov.il/www/hodaot2013n/11_13_097e.pdf|عنوان=65th Independence Day – More than 8 Million Residents in the State of Israel|تاريخ=14 April 2013|ناشر=[[دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية]]|تاريخ الوصول=6 December 2013| مسار
== تاريخ ==
=== حرب 1948 ===
{{مفصلة|حرب التطهير العرقي لفلسطين 48–1947|حرب 1948}}
[[ملف:Jaffa Old City Aerial View.jpg|تصغير|200px|صورة جويّة لمدينة [[يافا]] والتي تعرَّض العرب فيها إلى التهجير عام 1948؛ بقي فيها 16,000 عربي.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://universaljerusalem.eu/sites-and-attractions-holy-land/jaffa.html|عنوان= Universal Jerusalem| مسار
يستخدم مُعظم [[اليهود]] في إسرائيل تسمية "حرب الاستقلال" للإشارة إلى [[حرب 1948]] وهو المصطلح المستخدم في المروية الإسرائيلية الرسمية، في حين أن معظم المواطنين [[العرب]] يشيرون إليها أنها [[النكبة الفلسطينية|نكبة]] (كارثة)، وهذا انعكاس للاختلافات في تصور لغرض ونتائج الحرب.<ref name=Amarapxv>{{مرجع كتاب|عنوان=Language Education Policy: The Arab Minority in Israel|الأول1=Muhammad|الأخير1=Amara|الأول2=Abd el-Rahman|الأخير2=Marʻi|ناشر=Springer|سنة=2002|صفحة=xv|الرقم المعياري=1402005857, 9781402005855}}</ref><ref name=Masalhap221>{{مرجع كتاب|عنوان=Catastrophe Remembered: Palestine, Israel and the Internal Refugees: Essays in Memory of Edward W. Said (1935-2003)|الأول1=Nur|الأخير1=Masalha|الأول2=Edward W.|الأخير2=Said|ناشر=Zed Books|سنة=2005|الرقم المعياري=1842776231, 9781842776230}}</ref>
في أعقاب حرب عام [[1948]]، تم تقسيم أرض [[فلسطين التاريخية|فلسطين]] التي كانت تحت [[الانتداب البريطاني على فلسطين|الانتداب البريطاني]] إلى ثلاثة أجزاء هي: دولة إسرائيل و[[الضفة الغربية]] تحت إدارة [[الأردن]] و[[قطاع غزة]] تحت إدارة [[مصر]]. (تمتعت [[إمارة شرق الأردن]] بحكم ذاتي ضمن [[الانتداب البريطاني على فلسطين|منطقة فلسطين الانتدابية]] رسمياً منذ [[1921]] ولغاية تاريخ إعلان استقلال [[الأردن|المملكة الأردنية الهاشمية]] في [[1946]]). حسب الإحصائيات كان 950,000 من [[العرب]] يعيشون في الأراضي التي أصبحت إسرائيل وكان ذلك قبل الحرب،<ref name="al-Jazeera-20031209">{{مرجع ويب|عنوان=The Palestinians of 1948|مؤلف=Amrawi, Ahmad|ناشر=al-Jazeera|تاريخ=2003-12-09|مسار=http://english.aljazeera.net/NR/exeres/85FA6981-D4E6-42BA-B1DD-87555F30220D.htm|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20071206100820/http://english.aljazeera.net/NR/exeres/85FA6981-D4E6-42BA-B1DD-87555F30220D.htm|تاريخ أرشيف=2007-12-06| وصلة مكسورة = yes }}</ref> وبعد عمليات التهجير؛ بقي حوالي 156,000 عربي، أي حوالي 20% منهم.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Dr. Sarah Ozacky-Lazar, Relations between Jews and Arabs during Israel's first decade (in Hebrew)|مسار=http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=13336| مسار
وينتمي غالبية المواطنين العرب في [[إسرائيل]] إلى العائلات التي لم تهجر وبقيت في أرضها. وتشمل أيضا بعض العرب من قطاع غزة والضفة الغربية الذين تم انتقالهم إلى إسرائيل في إطار "لم الشمل" أو "لم الأسرة" وحصلوا على المواطنة الإسرائيلية وقد أصبح القانون الآن أكثر صرامة.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Changes to Family Unification Law|ناشر=Adalah, The Legal Center for Arab Minority Rights in Israel|مسار=http://www.adalah.org/eng/famunif.php|تاريخ الوصول=2 October 2006| مسار
وكمثال على التهجير ما حدث في مدينة الناصرة، حيث تم رسمياً تسليم الناصرة في اتفاق مكتوب، اتفق فيه زعماء المدينة مع الضابطين دونكيلمان ولاسكوف -كممثلين للجيش الإسرائيلي- على وقف القتال في مقابل وعود بعدم تعرض المدنيين في المدينة لأضرار. ولكن بعد توقيع الاتفاق، تلقى دونكيلمان أمراً من الجنرال كاسيم لاسكوف بإجلاء عرب المدينة بالقوة، فرفض، مشيراً إلى أنه "صُدم ورُعب" من أنه سيُطلب منه التراجع عن الاتفاق الذي وقّعا عليه معا للتو. بعد 12 ساعة من تحدي رئيسه، تم إعفائه من منصبه، لكن بعد الحصول على تأكيدات بأن أمن سكان الناصرة سيكون مضموناً. أيد [[دافيد بن غوريون]] حكمه، خوفاُ من أن طرد [[المسيحيين العرب]] قد يثير ضجة في جميع أنحاء [[العالم المسيحي]].<ref>Derek J. Penslar, [https://books.google.com/books?id=qWsPAAAAQBAJ&pg=PA235 ''Jews and the Military: A History,''] Princeton University Press 2013 p.235.</ref> بحلول نهاية الحرب، شهد سكان الناصرة تدفق أعداد كبيرة من اللاجئين من المراكز الحضرية الرئيسية والقرى الريفية في الجليل.
سطر 46:
بعد [[حرب 1967]]، تمكن المواطنون العرب من الاتصال بالفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة لأول مرة منذ قيام إسرائيل. هذا بالإضافة إلى رفع الحكم العسكري، مما أدى إلى زيادة النشاط السياسي بين المواطنين العرب.<ref name="Identity Crisis">{{مرجع ويب|مسار=http://www.crisisgroup.org/home/index.cfm?id=2528&l=1|عنوان=Identity Crisis: Israel and its Arab Citizens|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20080709020917/http://www.crisisgroup.org/home/index.cfm?id=2528&l=1| تاريخ أرشيف = 9 July 2008| وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Zureik|الأول=Elia|عنوان=The Palestinians in Israel: A Study in Internal Colonialism|ناشر=Routledge and Kegan Paul|سنة=1979|مكان=London|صفحات=172–5|مسار=https://books.google.com/?id=Sc8OAAAAQAAJ&pg=PA172&lpg=PA172&dq=%22al+ard%22|isbn=978-0-7100-0016-3|تاريخ الوصول=8 October 2009}}</ref> وفي عام [[1974]]، تم إنشاء لجنة من رؤساء البلديات وأعضاء المجالس المحلية، والتي لعبت دوراً هاماً في تمثيل المجتمع العربي والضغط على الحكومة الإسرائيلية.<ref>Kodmani, p. 129</ref> وأعقب ذلك في عام [[1975]] تشكيل لجنة الدفاع عن الأرض، التي سعت لمنع استمرار مصادرة الأراضي.<ref>Féron, p. 41</ref> في نفس العام، حدث تقدم سياسي بانتخاب الشاعر العربي [[توفيق زياد]]، في [[الحزب الشيوعي الإسرائيلي]]، في مصب رئيس بلدية [[الناصرة]]، رافقه وجود شيوعي قوي في مجلس المدينة.<ref>Féron, p. 106</ref> في عام [[1976]]، قُتل ستة مواطنين عرب في إسرائيل على أيدي قوات الأمن الإسرائيلية في احتجاج على مصادرة الأراضي وهدم المنازل. وأصبح تاريخ الاحتجاج في [[30 مارس]]، يتم الاحتفال به سنوياٍ باعتباره [[يوم الأرض الفلسطيني]].
شهد عقد [[1980]] ولادة [[الحركة الإسلامية في إسرائيل|الحركة الإسلامية]]. كجزء من الاتجاه الأكبر في [[العالم العربي]]، وقامت الحركة الإسلامية ببناء المدارس، وقدمت الخدمات الاجتماعية الأساسية الأخرى، وشيدت المساجد، وشجعت الصلاة والملابس الإسلامية المحافظة. بدأت [[الحركة الإسلامية في إسرائيل|الحركة الإسلامية]] في التأثير على السياسة الانتخابية وخاصة على المستوى المحلي.<ref name="struggle">{{Cite journal|عنوان=Israel's Arab Citizens: The Continuing struggle|
دعم العديد من المواطنين العرب [[الانتفاضة الأولى]] وساعدوا الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة، وقدموا لهم المال والطعام والملابس. كما نُظمت إضرابات من قبل المواطنين العرب تضامناً مع الفلسطينيين في الأراضي المحتلة.<ref name="struggle"/> وكانت السنوات التي سبقت [[اتفاقات أوسلو]] فترة من التفاؤل للمواطنين العرب. خلال إدارة [[إسحاق رابين]]، لعبت الأحزاب العربية دوراً مهماً في تشكيل ائتلاف حاكم. كما لوحظ زيادة مشاركة المواطنين العرب على مستوى المجتمع المدني. ومع ذلك، استمر التوتر القائم مع مطالبة العديد من العرب إسرائيل بأن تصبح "[[قومية مدنية|دولة لجميع مواطنيها]]"، وبالتالي تحدي الهوية اليهودية للدولة. في انتخابات عام 1999 لرئاسة الوزراء، صوت 94% من الناخبين العرب لصالح [[إيهود باراك]]. ومع ذلك، شكّل باراك حكومة واسعة من يمين الوسط دون التشاور مع الأحزاب العربية، مما خيب آمال المجتمع العربي.<ref name="Identity Crisis"/>
سطر 55:
ارتفعت حدة التوتر بين العرب والحكومة الإسرائيلية في [[أكتوبر]] عام 2000 عندما قتل 12 مواطن عربي ورجل واحد من غزة بينما كانوا يحتجون على سياسة الحكومة الإسرائيلية خلال [[الانتفاضة الثانية]]. وردًا على هذا الحادث، أنشأت الحكومة لجنة أور. وتسببت أحداث أكتوبر 2000 للكثير من العرب إلى التشكيك في طبيعة جنسيتهم الإسرائيلية. برز ذلك في مقاطعة الإنتخابات الإسرائيلية عام 2001، كوسيلة للاحتجاج. ومن المفارقات ساعدت هذه المقاطعة [[ارييل شارون]] على هزيمة [[ايهود باراك]]. في انتخابات عام 1999، كان أكثر من 90 في المئة من الأقلية العربية في إسرائيل قد صوتت لإيهود باراك.<ref>Bar-On, D., The others within us, 2008</ref> وقد انخفض تجنيد المواطنين البدو في جيش الاحتلال الإسرائيلي بشكل كبير.<ref>[http://caliber.ucpress.net/doi/abs/10.1525/jps.2003.32.3.5?journalCode=jps Embattled Identities: Palestinian Soldiers in the Israeli Military], Rhoda Kanaaneh, Journal of Palestine Studies, {{dabbr|vol.|volume}} 32, no. 3 (spring, 2003), pp. 5–20 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20121210093259/http://caliber.ucpress.net/doi/abs/10.1525/jps.2003.32.3.5?journalCode=jps |date=10 ديسمبر 2012}}</ref>
خلال [[حرب لبنان 2006|حرب لبنان عام 2006]] اشتكت المنظمات العربية أن الحكومة الإسرائيلية قد استثمرت الوقت والجهد لحماية المواطنين اليهود من هجمات حزب الله، في حين قد أهملت المواطنين العرب. وأشاروا إلى ندرة الملاجئ في المدن والقرى العربية وعدم وجود معلومات عن الطوارئ الأساسية في اللغة العربية.<ref name="Arab Citizens and the 2006 War">{{مرجع ويب|مسار=http://www.mossawacenter.org/files/files/File/Reports/2006/The%20Arab%20Citizens%20of%20Israel%20and%20the%202006%20War%20in%20Lebanon(2).pdf|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20080413185746/http://www.mossawacenter.org/files/files/File/Reports/2006/The+Arab+Citizens+of+Israel+and+the+2006+War+in+Lebanon(2).pdf|تاريخ أرشيف=13 April 2008|عنوان=The Arab Citizens of Israel and the 2006 War in Lebanon|تاريخ الوصول=17 July 2007|ناشر=Mossawa|سنة=2006|عمل=The Arab Citizens of Israel and the 2006 War in Lebanon: Reflections and Realities|تنسيق=PDF| وصلة مكسورة = yes }}</ref> نظر الكثير من اليهود الإسرائيليين إلى المعارضة العربية لسياسة الحكومة الإسرائيلية والتعاطف الشعبي بين عرب 48 مع اللبنانيين باعتباره علامة على عدم الولاء لدولة إسرائيل.<ref name="Arabs and War in North">{{مرجع ويب|مسار=http://www.dayan.org/kapjac/files/War_North1_EN.pdf|عنوان=The Arabs in Israel and the War in the North|تاريخ الوصول=17 July 2007|ناشر=Konard Adenauer Program for Jewish-Arab Cooperation|سنة=2006|تنسيق=PDF| مسار
في أكتوبر عام 2006 ارتفعت حدة التوتر عندما دعا رئيس الوزراء الإسرائيلي [[ايهود أولمرت]] الحزب السياسي اليميني [[حزب إسرائيل بيتنا|إسرائيل بيتنا]]، للانضمام إلى حكومته الإئتلافية. زعيم الحزب [[أفيغدور ليبرمان]]، عرُف عن دعوته إلى [[ترحيل الفلسطينيين|الترانسفير]] كحل للصراع العربي-الإسرائيلي، وذلك عن طريق تحويل المناطق العربية (أساسًا منطقة المثلث)، لسيطرة السلطة الفلسطينية وضم الكتل الإستيطانية اليهودية الكبرى كالمستوطنات في الضفة الغربية إلى إسرائيل كجزء من اقتراح السلام.<ref name="VOAnews-20061024">{{مرجع ويب|عنوان=New Cabinet Appointment Tilts Israel to Right|مؤلف=Jim Teeple|ناشر=Voice of America, Online English Edition|تاريخ=24 October 2006|تاريخ الوصول=31 October 2006|مسار=http://voanews.com/english/2006-10-24-voa7.cfm |مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20061024192908/http://voanews.com/english/2006-10-24-voa7.cfm <!-- Bot retrieved archive --> |تاريخ أرشيف = 24 October 2006| وصلة مكسورة = yes }}</ref> وبحسب مخطط ليبرمان فإن العرب الذين يفضلون البقاء في إسرائيل بدلًا من أن يصبحوا مواطنين في دولة فلسطينية سيكون قادرين على الانتقال إلى إسرائيل. جميع مواطني إسرائيل، سواء من اليهود أو العرب، عليهم التعهد في يمين الولاء للإحتفاظ بالمواطنة. أولئك الذين يرفضون يمكن أن يبقوا في إسرائيل كمقيمين دائمين.<ref name="Timothy Waters">{{مرجع ويب|مؤلف=Timothy Waters|ناشر=Available at SSRN|تاريخ=21 January 2007|عنوان=The Blessing of Departure – Exchange of Populated Territories, The Lieberman Plan as an Abstract Exercise in Demographic Transformation|مسار=http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=958469| مسار
في يناير عام 2007 تم تعيين أول وزير عربي وأول درزي في تاريخ إسرائيل، [[غالب مجادلة]]، وعُيّن وزيرًا بلا حقيبة. وقد انتقدت الأحزاب اليسارية هذه الخطوة، إذ رأت فيها محاولة للتغطية على قرار [[حزب العمل الإسرائيلي]] للجلوس مع [[حزب إسرائيل بيتنا|إسرائيل بيتنا]] في الحكومة، وبالمقابل انتقدت الأحزاب اليمينية هذه الخطوة إذ رأت فيها تهديداً لمكانة إسرائيل كدولة يهودية.<ref name="Stern-Raleb">{{استشهاد بخبر|عنوان=Labor MK Raleb Majadele to be appointed first Arab minister|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/spages/812014.html|تاريخ=10 January 2007|مؤلف=Yoav Stern|ناشر=Haaretz|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار أرشيف = http://web.archive.org/web/20100219213409/http://www.haaretz.com:80/hasen/spages/812014.html | تاريخ أرشيف = 19 فبراير 2010 | وصلة مكسورة = yes}}</ref><ref name="Haaretz-20070112">[http://www.haaretz.com/hasen/spages/812625.html Lieberman calls on Peretz to quit post for appointing first Arab minister] Haaretz, 12 January 2007 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20071210000601/http://www.haaretz.com:80/hasen/spages/812625.html |date=10 ديسمبر 2007}}</ref>
سطر 73:
{{Bar percent|دروز|gray|9}}
}}
في عام [[2011]] كان التعداد الرسمي للسكان العرب في إسرائيل حوالي 1,555,000 نسمة، أي حوالي 20% من سكان إسرائيل،<ref name="Ynet">{{مرجع ويب|عنوان=Statistics Report: Less Enlisting to Army|ناشر=Ynetnews.com|تاريخ=2006-12-28|تاريخ الوصول=2007-05-06|مسار=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3345830,00.html| مسار
اللغة الوطنية واللغة الأم للمواطنين العرب، بما في ذلك الموحدون الدروز، هي [[اللغة العربية]] والعاميّة المستخدمة هي [[اللهجة الفلسطينية]].<ref name="Spolsky">{{مرجع ويب|عنوان=National Profiles of Languages in Education: Israel Language Policy|مؤلف=Bernard Spolsky and Elana Shohamy|ناشر=Language Policy Research Center|شهر=July|سنة=1996|مسار=http://www.biu.ac.il/hu/lprc/lprcprof.htm|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20070406202757/http://www.biu.ac.il/hu/lprc/lprcprof.htm|تاريخ أرشيف=2007-04-06| وصلة مكسورة = yes }}</ref> وفق معطيات دائرة الإحصائيات المركزية في إسرائيل في عام [[2017]] [[اسم العائلة]] الأكثر شيوعًا في الأوساط العربية المسلمة هو إغبارية، واسم العائلة الأكثر شيوعًا في الأوساط المسيحيَّة هو [[خوري (عائلة)|خوري]]، أما اسم العائلة الأكثر شيوعًا في الأوساط الدرزيَّة هو حلبي.<ref>[https://www.i24news.tv/ar/أخبار/middle-east/194679-190205-أسماء-العائلات-الأكثر-انتشارا-في-إسرائيل-عربا-ويهودا أسماء العائلات الأكثر شيوعا في إسرائيل]؛ المصدر؛ 22 فبراير 2017 {{Webarchive|url=https://www.i24news.tv/ar/أخبار/middle-east/194679-190205-أسماء-العائلات-الأكثر-انتشارا-في-إسرائيل-عربا-ويهودا يوليو 2017}}</ref>
سطر 82:
يشكل [[مسلم|المسلمون]] في إسرائيل حوالي 72% من مجموع السكان العرب في إسرائيل، ويشكل [[المسلمون]] من السكان [[الفلسطينيين]] التقليديين "الفلاحين والمدنيين" في إسرائيل هذه النسبة وذلك بإستثناء [[البدو]]، وفي حالة تم ضم [[البدو]] مع المسلمين [[الفلسطينيين]] التقليديين "الفلاحين والمدنيين" تصبح نسبة المسلمين 82% من مجموع السكان العرب في إسرائيل.
في عام [[2010]] كان متوسط عدد الأطفال لكل أم عربية مسلمة هو 3.84 وهذه النسبة انخفضت عن سنة [[2008]] حيث كان متوسط عدد الأطفال لكل أم عربية مسلمة هو 3.9، بالمقابل بين [[الأسرة المسيحية|العائلات المسيحية]] كان متوسط عدد الأطفال لكل أم هو 2.1. السكان غير المسلمين معظمهم من الشباب: 42% من المسلمين هم تحت سن الـ 15 عاماً. متوسط العمر من المسلمين في إسرائيل هو 18، في حين أن متوسط عمر اليهود في إسرائيل هو 30. النسبة المئوية للأشخاص فوق سن 65 هي أقل من 3% بالنسبة للمسلمين، بالمقارنة مع 12% للسكان اليهود.<ref name="Statistics"/> ووفقاً للتوقعات، وبحسب النمو السكاني للمسلمين سيصل عددهم إلى أكثر من 2,000,000 نسمة، أو ما نسبته 24-26 من السكان خلال 15 عاماً قادمًا. وستشكل أيضًا 85% من مجمل السكان العرب في إسرائيل في [[2020]] (بزيادة 3% عن [[2005]]).<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www1.cbs.gov.il/popisr/table5.pdf|عنوان=Projections of population(1) in Israel for 2010-2025, by sex, age and population group|ناشر=Israel Central Bureau of Statistics\|تنسيق=PDF|تاريخ الوصول=2009-10-08| مسار
بلغت نسبة المسلمين في إسرائيل 17.8% من السكان أي 1.6 مليون سنة 2017،<ref>[https://www.al-masdar.net/عيد-الأضحى-2018-يعيش-نحو-1-6-مليون-مسلم-في-إسر/ عيد الأضحى 2018.. يعيش نحو 1.6 مليون مسلم في إسرائيل] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180821121556/https://www.al-masdar.net/عيد-الأضحى-2018-يعيش-نحو-1-6-مليون-مسلم-في-إسر/ |date=21 أغسطس 2018}}</ref> بعد أن كانت نحو 9.5% سنة 1949، ومن المتوقع أن تبلغ نحو 21% سنة 2050.<ref name=":4">{{مرجع كتاب|مسار=|عنوان=The World Muslim Population: History & Prospect|تاريخ=2014|موقع=|ناشر=Research Publishing|مكان=|تاريخ الوصول=|الأخير=KETTANI|الأول=HOUSSAIN|via=}}</ref> وكانت نسبة زيادة السكان المسلمين السنوية 2.4% هي النسبة الأعلى بين مواطني إسرائيل. ويعد المسلمين في إسرائيل المجموعة الدينية الأكثر شبابًا حيث أن 35% منهم تقل أعمارهم عن 14 سنة، وحوالي 3.9% تزيد أعمارهم عن سن 65.<ref>[https://www.al-masdar.net/المسلمون-في-إسرائيل-عشية-عيد-الأضحى-%E2%80%8F2017/ المسلمون في إسرائيل عشية عيد الأضحى 2017] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180105164814/http://www.al-masdar.net:80/المسلمون-في-إسرائيل-عشية-عيد-الأضحى-2017/ |date=5 يناير 2018}}</ref> وبين عام 2010 وعام 2015 كانت معدل الخصوبة بين مسلمي إسرائيل حوالي 3.4 وهو أعلى من معدل الخصوبة العام في البلاد البالغ 2.9، وفي عام 2010 كانت معدل الأعمار بين مسلمي البلاد حوالي 21 وهو أقل من معدل الأعمار العام البالغ 30.<ref>[http://www.globalreligiousfutures.org/countries/israel/religious_demography#/?affiliations_religion_id=0&affiliations_year=2010 Israel] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180212044710/http://globalreligiousfutures.org:80/countries/israel/religious_demography |date=12 فبراير 2018}}</ref>
الأغلبيّة العظمى من مسلمي عرب 48 هم من [[أهل السنة والجماعة]]، فضلًا عن أقلية صغيرة من [[الشيعة]]. يتواجد في مدينة [[حيفا]] [[أحمدية|الجماعة الأحمديّة]] ويتمركز أغلبهم في حي [[الكبابير]] في مدينة حيفا، وعددهم حوالي 2,200 نسمة.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.wafainfo.ps/atemplate.aspx?id=4186/|عنوان= الأحمدية في فلسطين| مسار
==== البدو ====
سطر 95:
وفقًا لوزارة الخارجية الإسرائيلية، يعيش 110,000 بدوي في [[النقب]]، وحوالي 50,000 في [[منطقة الجليل]]، وحوالي 10,000 في المنطقة الوسطى من إسرائيل.<ref name=Bedouin/> وتم نقل 11,000 من البدو الذين بقوا من قبل الحكومة الإسرائيلية في عقد [[1950]] وعقد [[1960]] إلى منطقة في شمال شرق النقب تشكل 10% من صحراء النقب.<ref name=Bedouin/> قامت الحكومة الإسرائيلية ببناء سبع مدن تنموية للبدو بين عام [[1979]] وعام [[1982]]. يعيش حوالي نصف السكان البدو في هذه البلدات، وأكبرها مدينة [[رهط]]، والبعض الآخر في [[عرعرة النقب]]، وبئر هداج، و[[حورة (إسرائيل)|الحورة]]، و[[كسيفة]]، و[[اللقية (بئر السبع)|اللقية]]، و[[شقيب السلام]]، و[[تل السبع]].
يعيش ما يقرب من 40% إلى 50% من المواطنين البدو في إسرائيل في القرى البدوية غير المعترف بها وعددها بين 39 إلى 45 قرية.<ref name="hrw.org">[http://hrw.org/reports/2008/iopt0308/ "Off the Map: Land and Housing Rights Violations in Israel’s Unrecognized Bedouin Villages"]; Human Rights Watch, March 2008 Volume 20, No. 5(E) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161217180445/https://www.hrw.org/reports/2008/iopt0308/ |date=17 ديسمبر 2016}}</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.mmi.gov.il/static/HanhalaPirsumim/Beduin_information.pdf|عنوان= Bedouin information, ILA, 2007| مسار
=== المسيحيون ===
سطر 101:
[[ملف:Wikimania 2011-08-07 by-RaBoe-078.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[مسيحيون فلسطينيون|مواطنيون مسيحيون]] يصلون في [[بازيليكا البشارة]] في [[الناصرة]]: المسيحيون العرب هم واحدة من أكثر الجماعات العرقية الدينية تعليماً في إسرائيل.<ref name="Christians in Israel: Strong in education"/>]]
يشكل المسيحيين حوالي 9% من مجمل السكان العرب في إسرائيل. يعيش أغلب [[مسيحيون عرب|المسيحيين العرب]] في إسرائيل في [[المنطقة الشمالية (إسرائيل)|المنطقة الشمالية]] و[[منطقة حيفا]]،<ref>[https://mfa.gov.il/MFA/AboutIsrael/Spotlight/Pages/The-Christian-communities-in-Israel-May-2014.aspx The Christian communities in Israel] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190627155525/https://mfa.gov.il/MFA/AboutIsrael/Spotlight/Pages/The-Christian-communities-in-Israel-May-2014.aspx |date=27 يونيو 2019}}</ref><ref>[https://www.israel21c.org/christians-comprise-2-of-israels-population/ Christians comprise 2% of Israel’s population]</ref> وتضم مدينة [[الناصرة]] على أكبر تجمع [[مسيحيون عرب|مسيحي عربي]] وتليها مدينة [[حيفا]]،<ref>[https://www.jpost.com/Israel-News/Ten-things-to-know-about-Christians-in-Israel-575354 TEN THINGS TO KNOW ABOUT CHRISTIANS IN ISRAEL] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190627155523/https://www.jpost.com/Israel-News/Ten-things-to-know-about-Christians-in-Israel-575354 |date=27 يونيو 2019}}</ref> ويعيش المسيحيين في عدد من قرى [[منطقة الجليل|الجليل]] الأخرى إما بشكل منفرد أو اختلاطًا بالمسلمين و[[دروز|الدروز]]، مثل [[أبو سنان (قرية)|أبو سنان]]، و[[البعنة]]، و[[البقيعة]]، و[[جديدة - المكر]]، و[[الجش (إسرائيل)|الجش]]، و[[حرفيش (قرية)|حُرفيش]]، و[[دير حنا]]، و[[الرامة (عكا)|الرامة الجليليّة]]، و[[الرينة]]، و[[سخنين]]، و[[شفاعمرو]]، و[[طرعان]]، و[[إعبلين]]، و[[عرابة (البطوف)|عرابة]]، و[[عسفيا]]، و[[عيلبون]]، و[[كسرى-كفرسميع]]، و[[كفر كنا]]، و[[كفر ياسيف]]، و[[المغار]]، والمزرعة، و[[مقيبلة (فلسطين)|المقيبلة]]، و[[يافة الناصرة]] وغيرها،<ref name="مولد تلقائيا101">زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، صفحة 3-4.</ref> مع وجود نسب أقل في سائر المدن سيّما القدس و[[يافا]] - [[تل أبيب]] و[[الرملة]] و[[اللد]] و[[عكا]] و[[الناصرة العليا]] و[[معالوت ترشيحا]].<ref name="مولد تلقائيا102">زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، مرجع سابق.</ref> ويُذكر أنَّ جميع سكان [[معليا]] وفسوطّة من المسيحيين.<ref>[https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-5431903,00.html Celebrating Christmas in Israel’s ancient Greek Catholic villages] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190627155934/https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-5431903,00.html |date=27 يونيو 2019}}</ref> تاريخيًا وقبل [[حرب 1967]] كان هناك تواجد مسيحي عربي في [[الجولان]] ذات الأغلبية الدرزيّة، حيث كانت نسبة المسيحيين في الجولان حوالي 12% من السكان حتى [[يونيو]] عام [[1967]]،<ref>[https://www.france24.com/ar/20170630-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%84 آخر المسيحيين في الجولان السوري المحتل]</ref> لكن عقب احتلاله من قبل القوات الإسرائيلية، هاجر مسيحيو الجولان إلى [[لبنان]] و[[سوريا]] ودول [[العالم الغربي]]، ولم يتبقّى مسيحيون في قرى الجولان سوى في [[مجدل شمس]] و[[عين قنية]].<ref>زمكانية المسيحية في الأراضي المقدسة، شكري عرّاف، مركز الدراسات القرويّة، معليا 2005، ص.84</ref>
في نهاية عام [[2017]] قدرت أعداد المسيحيين العرب بحوالي 133,600 إلى جانب أكثر من 36,400 من المسيحيين من غير العرب.<ref>[http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/239745 An inside look at Israel's Christian minority] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180806014250/http://www.israelnationalnews.com:80/News/News.aspx/239745 |date=06 أغسطس 2018}}</ref> اعتباراً من عام [[2014]]، كانت [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك]] هي أكبر جماعة مسيحية عربية في إسرائيل، حيث انتمى إليها حوالي 60% من المسيحيين العرب،<ref name="MFA2014">{{مرجع ويب|مسار=http://mfa.gov.il/MFA/AboutIsrael/Spotlight/Pages/The-Christian-communities-in-Israel-May-2014.aspx |عنوان=The Christian communities in Israel |موقع=Israel Ministry of Foreign Affairs |تاريخ=1 May 2014 |تاريخ الوصول=3 December 2014 |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20151017004653/http://mfa.gov.il/MFA/AboutIsrael/Spotlight/Pages/The-Christian-communities-in-Israel-May-2014.aspx |تاريخ أرشيف=17 October 2015 |df=}}</ref> بينما انتمى حوالي 30% من المسيحيين العرب إلى الكنيسة [[الأرثوذكسية الشرقية]].<ref name="MFA2014"/> ويملك المسيحيون في إسرائيل عدد كبير من المؤسسات من مدراس ومستشفيات وغيرها، جزء من هذه المؤسسات خاصة المدراس هي الأفضل في الوسط العربي.<ref name="alarab.net">{{مرجع ويب|مسار=http://www.alarab.net/Article/163249|عنوان= متفوقو 2008: كلية البيان، معمدانية الناصرة أرثوذكسية حيفا ماريوسف ومطران الناصرة| مسار
كان للعديد من المسيحيين العرب مكانة بارزة في الأحزاب السياسية العربية في إسرائيل، ونشط المسيحيون على وجه الخصوص في [[الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة]] وحزب [[التجمع الوطني الديمقراطي (فلسطين)|التجمع الوطني الديمقراطي]]، ومن بينهم الأسقف جورج حكيم، و[[إميل توما]]، و[[توفيق طوبي]]، و[[إميل حبيبي]] و[[عزمي بشارة]]. ومن الشخصيات الدينية المسيحية البارزة [[إلياس شقور]]، وبطرس المعلم، والبطريرك السابق [[ميشيل صباح]]، والأسقف [[منيب يونان]]. [[سليم جبران]] وهو قاضي في [[المحكمة العليا (إسرائيل)|المحكمة العليا الإسرائيلية]] هو مسيحي عربي.<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=15 nominees named for 4 justice posts|عمل=[[جيروزاليم بوست]]|تاريخ=14 April 2004}}</ref> ومن الشخصيات المسيحية العربية البارزة في [[العلوم]] و[[تقنية عالية|التقنيَّة العالية]] تشمل [[حسام حايك]] الذي لديه اكتشافات عالمية في مجالات الإلكترونيات الجزيئيه،<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.jpost.com/Magazine/Young-Israelis-of-the-year-Dr-Hossam-Haick-34-Sniffing-out-cancer|عنوان=Young Israelis of the year: Dr. Hossam Haick, 34: Sniffing out cancer|ناشر=| مسار
[[ملف:Saint Joseph's Latin Parish.JPG|يمين|200بك|تصغير|[[مدرسة كاثوليكية]] في [[حيفا]]: [[المدارس المسيحية]] هي من بين أفضل المؤسسات التعليمية أداءً في إسرائيل.<ref>[http://www.haaretz.com/israel-news/.premium-1.676300 Why Angry Christians in Israel Are Crying Discrimination], ''Haaretz''. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170625095542/http://www.haaretz.com/israel-news/.premium-1.676300 |date=25 يونيو 2017}}</ref>]]
[[المسيحيين العرب]] هم واحدة من أكثر المجموعات تعليماً في إسرائيل.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار= https://www.wsj.com/articles/SB10001424052702303849604579278722657163880 |عنوان= Christians in Israel: A minority within a minority |
من حيث الوضع الاجتماعي والاقتصادي، فإن المسيحيين العرب أكثر تشابهاً مع السكان اليهود بالمقارنة مع السكان العرب المسلمين.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.terrasanta.net/tsx/articolo.jsp?wi_number=3483&wi_codseq=&language=en|عنوان=Israeli Christians Flourishing in Education but Falling in Number|موقع=Terrasanta.net|تاريخ الوصول=5 September 2016| مسار
</ref> كذلك لدى المسيحيين العرب حضور بنسبة عالية في [[العلوم]] وفي [[عمال الياقات البيضاء|مهن ذوي الياقات البيضاء]].<ref>{{Cite journal|مسار=https://www.academia.edu/7603271|عنوان=David, H. (2014). Are Christian Arabs the New Israeli Jews? Reflections on the Educational Level of Arab Christians in Israel|
يتمتع [[المسيحيون العرب]] بأعلى الإنجازات في القطاع العربي على جميع المؤشرات: نسبة الحاصلين على شهادة الثانوية العامة (البجروت)، ونسب خريجي الجامعات، ومجالات العمل.<ref name="مولد تلقائيا5">[http://taubcenter.org.il/wp-content/files_mf/arabisraelisinhighereducation.pdf Education and Employment Among Young Arab Israelis]</ref> وفقًا لدراسة "هل العرب المسيحيون هم اليهود الإسرائيليون الجدد؟ تأملات في المستوى التعليمي للمسيحيين العرب في إسرائيل" لهنا ديفيد من [[جامعة تل أبيب]]، أحد العوامل التي تجعل المسيحيين العرب هم المجتمع الأكثر تعليماً في إسرائيل. هو المستوى العالي [[مدرسة مسيحية|للمؤسسات التعليمية المسيحية]]. تعد [[المدارس المسيحية]] في إسرائيل من أفضل المدارس في البلاد، وفي حين أن هذه المدارس لا تمثل سوى 4% من قطاع التعليم العربي، فإن حوالي 34% من طلاب الجامعات العرب يأتون من مدارس مسيحية،<ref>{{مرجع ويب|مسار= http://hcef.org/790796657-demonstration-of-christian-schools-in-jerusalem/ |عنوان= Demonstration of Christian Schools in Jerusalem - Holy Land Christian Ecumenical Foundation |موقع=Hcef.org |تاريخ الوصول=5 September 2016|تاريخ= 2015-09-10| مسار
=== الموحدون الدروز ===
{{مفصلة|موحدون دروز|الدروز في إسرائيل}}
[[ملف:Flickr - Government Press Office (GPO) - Nebi Shueib Festival.jpg|تصغير|200px|دروز خلال [[زيارة مقام النبي شعيب]] في [[حطين (فلسطين)|حطين]].]]
[[الموحدون الدروز]] هم أعضاء في طائفة دينية يقطنون في عدد من دول [[الشرق الأوسط]]، يسكنون في المناطق الجبلية في إسرائيل، و[[لبنان]]، و[[سوريا]]. الدروز الذين هم مواطنون في إسرائيل يعيش معظمهم في الشمال يشكل [[الدروز]] نسبة 9% من مجموع السكان العرب في إسرائيل. ويُضاف إليهم الطائفة الدرزية القاطنة في هضبة [[الجولان]] التي احتلتها إسرائيل في عام [[1967]] من [[سوريا]] وضمتها في عام [[1981]]، وهم من المقيمين الدائمين بموجب قانون مرتفعات [[الجولان]]. وقد رفضت الأغلبية الساحقة لقبول الجنسية الإسرائيلية الكاملة، واختاروا الإحتفاظ بجنسيتهم السورية والهوية السورية.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Golan Heights Land, Lifestyle Lure Settlers|مؤلف=Scott Wilson|تاريخ=2006-10-30|تاريخ الوصول=05.06.2007|مسار=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/10/29/AR2006102900926.html | عمل=The Washington Post| مسار
أظهر الدروز خلال الإنتداب البريطاني لفلسطين اهتمامًا قليلاً في [[القومية العربية]] التي ازداد زخمها خلال [[قرن 20|القرن العشرين]]، ولم يشارك الدروز في المناوشات بين العرب واليهود في وقت مبكر من [[قرن 20|القرن العشرين]]. بحلول عام [[1939]]، كانت قيادة القرى الدرزية متحالفة رسميا مع الميليشيات اليهودية قبل قيام دولة إسرائيل، على غرار [[هاغاناه|الهاغانا]].<ref name="Kokkoken">{{مرجع ويب|عنوان=Between success and the search for identity|مؤلف=Suzanna Kokkoken|ناشر=World Zionist Organization|مسار=http://www.wzo.org.il/en/resources/view.asp?id=587&subject=151|مسار أرشيف=http://web.archive.org/web/20071210010310/http://www.wzo.org.il/en/resources/view.asp?id=587&subject=151|تاريخ أرشيف=2007-12-10}}</ref> بحلول عام [[1948]]، تطوع عدد كبير من الشبان [[الدروز]] في [[جيش الدفاع الإسرائيلي|الجيش الإسرائيلي]] وحارب إلى جانبهم بنشاط. خلافا لنظرائهم المسلمين والمسيحيين، لم تدمر ايا من القرى الدرزية حرب عام [[1948]] ولم يجبر [[الدروز]] على ترك قراهم بشكل دائم.<ref name="IDMC"/>
[[ملف:Daliyat al-Karmel - דאלית אל-כרמל (6156326162).jpg|تصغير|200px|يمين|بلدة [[دالية الكرمل]]؛ من أكبر البلدات الدرزية في إسرائيل.<ref name=autogenerated2>{{مرجع ويب|مسار=http://www.bbc.com/travel/feature/20130820-israels-forgotten-tribe|عنوان=BBC - Travel - Israel’s forgotten tribe|مؤلف=Dan Savery Raz|ناشر=| مسار
منذ تأسيس دولة إسرائيل، وقد أثبتت الدروز التضامن مع روح الحركة [[الصهيونية]]، بينما ينأون بأنفسهم عن المواضيع العربية والإسلامية التي تبناها نظرائهم [[مسيحيون فلسطينيون|المسيحيين]] و[[مسلمون عرب|المسلمين]].<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/the_middle_east_journal/v064/64.4.nisan.pdf|عنوان= The Druze in Israel: Questions of Identity, Citizenship, and Patriotism| مسار
شجعت [[حكومة إسرائيل|الحكومة الإسرائيلية]] على هوية منفصلة وهي الهوية "الدرزية الإسرائيلية " والتي اعترفت بها رسمياً من قبل الحكومة الإسرائيلية حيث تم فصل الطائفة [[موحدون دروز|الدرزية]] عن المجتمع الإسلامي و[[الديانة الإسلامية]] وجعلها [[ديانة]] مستقلة في القانون الإسرائيلي في وقت مبكر من عام [[1957]].<ref name="Jiryis-1969">{{مرجع كتاب|عنوان=The Arabs in Israel|مؤلف=[[صبري جريس]]|ناشر=The Institute for Palestine Studies|تاريخ=1969, second impression|صفحة=145|الرقم المعياري=0853453772}}</ref> يتم تعريف الدروز كجماعة عرقية ودينية متميزة في إسرائيل حسب وزارة الداخلية في تسجيل التعداد، وحسب النظام التعليم الإسرائيلي المدارس الدرزية مستقلة ومختلفة في منهاجها عن المناهج في المدارس العبرية والعربية، ومع ذلك كان الدروز في السابق المجموعة الدينية العربية الأقل تعليماً إذ لا تتعدى نسبة الحاصلين على شهادة البجروت أو شهادة الثانوية العامة الإسرائيلية 44.4% وأقلية منهم تكمل [[التعليم العالي]].<ref name="Jiryis-1969"/> بالمقابل، شهد المجتمع الدرزي تحسناً كبيراً في مستوى التعليم، حيث منذ عام [[2000]] زاد عدد الطلاب الدروز في الكليَّات والجامعات بأكثر من ثلاثة أضعاف، كما تشير الأرقام. وتصف [[دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية]] المجتمع الدرزي بالمجتمع ذو المستوى التعليمي الجيد.<ref name="hamodia.com"/>
بالمقارنة مع غيرهم من المواطنين العرب فالدروز أقل تأكيد على هويتهم العربية وأكثر تاكيد على هويتهم الإسرائيلية، وأقلية منهم يعرفون أنفسهم على انهم [[فلسطينيون|فلسطينيين]].<ref name="مولد تلقائيا2">{{Cite journal| عنوان = Identity Repertoires among Arabs in Israel | مؤلف = Muhammad Amara and Izhak Schnell |
| مسار = http://www.haokets.org/ar/2015/11/16/حراك-أرفض، -شعبك-بيحميك-يناهض-كافة-أشكا/
| عنوان = حراك "أرفض، شعبك بيحميك" لمناهضة كافة أشكال القمع {{!}} هديّة كيّوف
| تاريخ = 2015-11-16
|
| لغة = ar-AR
| تاريخ الوصول = 2017-03-03
سطر 133:
=== تعريف الذات ===
[[ملف:Flag photo Palestine.jpg|تصغير|200px|بحسب بعض الإستطلاعات يرى أغلبيّة عرب 48 نفسه جزء من [[الشعب الفلسطيني]] ويتماهى مع الهوية الفلسطينية.<ref name=2017poll>[http://www.kas.de/wf/doc/kas_51217-544-2-30.pdf?171228130254 Citizenship, Identity and Political Participation: Measuring the Attitudes of the Arab Citizens in Israel, December 2017: pages 22, 25 and 28; quote (p.28): "The positions of the participants in the focus groups reflect the strength of Palestinian-Arab identity among Arab citizens and the fact that they do not see a contradiction between Palestinian-Arab national identity and Israeli civic identity. The designation “Israeli-Arab” aroused great opposition in the focus groups, as did Israel's Independence Day. A comparison of views expressed in the focus groups with the general results of the survey points to differences between collective positions and memory and individual feelings and attitudes. The collective position presented in the focus group discussions finds expression in the public sphere and emphasizes the Palestinian national identity. Conversely, the responses of the survey participants reveal individual attitudes that assign a broader (albeit secondary, identity) dimension to the component of Israeli civic identity"] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180903082051/http://www.kas.de/wf/doc/kas_51217-544-2-30.pdf?171228130254 |date=03 سبتمبر 2018}}</ref>]]
العلاقة بين المواطنين العرب في دولة إسرائيل في كثير من الأحيان محفوفة بالتوتر ويمكن اعتباره كمثال للعلاقات بين الأقليات والسلطات الحكومية في مناطق أخرى من العالم.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=State-Controlled Education and Identity Formation Among the Palestinian Arab Minority in Israel|مؤلف=Ismael Abu-Saad|ناشر=American Behavioral Scientist|تاريخ=Vol. 49, No. 8, 1085-1100 (2006)|مسار=http://abs.sagepub.com/cgi/content/abstract/49/8/1085|تاريخ الوصول=2009-10-08| مسار
بين عام [[1948]] وعام [[1967]]، كان هناك عدد قليل جداً من المواطنين العرب في إسرائيل الذين تم عرفوا عن ذاتهم بشكل علني على أنهم "فلسطينيون"، وكانت الهوية "الإسرائيلية العربية"، وهي العبارة المفضلة للمؤسسة والجمهور الإسرائيلي، هي السائدة.<ref name=Peleg/> كانت التعبيرات العلنية للهوية الفلسطينية، مثل عرض [[العلم الفلسطيني]] أو الغناء وتلاوة الأغاني أو الشعر القومي، غير قانونية حتى وقت قريب.<ref name=Peleg/> مع نهاية الحكم العسكري في عام [[1966]] وعقب [[حرب 1967]]، انتشر الوعي الوطني وتعبيره بين عرب 48.<ref name=Peleg/><ref name=Torstrickp13/> الغالبية عرفت عن نفسها على أنها فلسطينية، مفضلة هذا الوصف على العرب المواطنين في إسرائيل بحسب العديد من الدراسات الإستقصائية على مر السنين.<ref name=Waxmanp12>{{Cite journal|عنوان=A Dangerous Divide: The Deterioration of Jewish-Palestinian Relations in Israel|مؤلف=Waxman, Dov|
العرب الذين يعيشون في [[القدس الشرقية]] والتي احتلتها إسرائيل منذ [[حرب الأيام الستة]] عام [[1967]]، هم حالة خاصة. فقد أصبحوا مقيمين دائمين في إسرائيل بعد وقت قصير من الحرب. على الرغم من أنهم يحملون بطاقات هوية إسرائيلية، فان اقلية منهم قدم طلب للحصول على الجنسية الإسرائيلية، والتي يحق لهم الحصول عليها، ومعظمهم حافظ على علاقات وثيقة مع [[الضفة الغربية]]. وبما انهن مقيمين دائمين، فيحق لهم التصويت في الانتخابات البلدية لمدينة [[القدس]]، على الرغم من ذلك فان فقط نسبة مئوية صغيرة تستفيد من هذا الحق.
ويعتبر السكان [[الدروز]] المقيمين في مرتفعات [[الجولان]] التي احتلتها إسرائيل عام [[1967]]، هم أيضا مقيمين دائمين بموجب قانون هضبة [[الجولان]] لعام [[1981]]. قبلت نسبة قليلة منهم المواطنة الإسرائيلية الكاملة، والغالبية العظمى من المواطنين يعتبرون أنفسهم جزء من [[سوريون|الشعب السوري]] ومواطينين سوريين.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Golan Heights Land, Lifestyle Lure Settlers|مؤلف=Scott Wilson|تاريخ=2006-10-30|تاريخ الوصول=2007-05-06|مسار=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/10/29/AR2006102900926.html | عمل=The Washington Post| مسار
== السكان ==
سطر 145:
[[ملف:Nazareth Panorama Dafna Tal IMOT (14532097313).jpg|تصغير|200px|[[الناصرة]]: مدينة عربية تضم مسيحيين ومسلمين، وهي أكبر مدن عرب 48.<ref name="www1.cbs.gov.il">{{مرجع ويب|مسار=http://www1.cbs.gov.il/www/statistical/arab_pop08e.pdf |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=2010-04-03 |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20100401030834/http://www1.cbs.gov.il/www/statistical/arab_pop08e.pdf |تاريخ أرشيف=1 April 2010 |df=}}</ref>]]
[[ملف:Umm al-Fahm 2014.JPG|تصغير|200px|[[أم الفحم|أُمّ الفحم]]: كُبرى المُدن الإسلاميّة داخل [[الخط الأخضر (فلسطين)|الخطّ الأخضر]].]]
[[ملف:Downtown Haifa including the port and the sail tower.jpg|تصغير|200px|منطقة البلدة التحتى في مدينة [[حيفا]]: وهي من المناطق ذات الأغلبيّة العربية في المدينة.<ref name=cbs.govs>{{مرجع ويب|مسار=http://www.cbs.gov.il/www/statistical/arabju.pdf|عنوان=The Arab Population in Israel|موقع=Central Bureau of Statistics. Center for Statistical Information.|تاريخ الوصول=2017-04-27| مسار
[[ملف:OLD JAFFA PORT.jpg|تصغير|200px|[[يافا]]: تضم حالياً 16,000 من السكان العرب من المسلمين والمسيحيين.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://universaljerusalem.eu/sites-and-attractions-holy-land/jaffa.html |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20141006073526/http://universaljerusalem.eu/sites-and-attractions-holy-land/jaffa.html |وصلة مكسورة=yes |تاريخ أرشيف=2014-10-06 |عنوان=Universal Jerusalem |ناشر=}}</ref>]]
[[ملف:הנמל בעכו.jpg|تصغير|200px|[[عكا]] القديمة: يُشكل العرب 95% من سكانها.<ref name="cbs.govs"/>]]
في عام [[2006]]، بلغ العدد الرسمي للسكان العرب في إسرائيل 1,413،500 نسمة، أي حوالي 20% من سكان إسرائيل. يشمل هذا الرقم 209,000 عربي (أي 14% من مجمل عرب 48) في [[القدس الشرقية]] كما تم احتسابهم في الإحصاءات الفلسطينية، وذلك على الرغم من أن 98% من فلسطينيي القدس الشرقية إما يحملون الإقامة الإسرائيلية أو الجنسية الإسرائيلية.<ref name="http">{{مرجع ويب|مسار=http://www.cbs.gov.il/hodaot2007n/11_07_084b.doc |عنوان=Selected Statistics on Jerusalem Day 2007 (Hebrew) |ناشر=[[دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية]]|تاريخ=14 May 2007| مسار
يُشكل المواطنون العرب في إسرائيل غالبية السكان في [[المنطقة الشمالية (إسرائيل)|المنطقة الشمالية]] لإسرائيل (52%)، ويعيش حوالي 50% من السكان العرب في 114 مدينة وبلدة وقرية مختلفة في جميع أنحاء إسرائيل.<ref name="arabhra.org">{{مرجع ويب|عنوان=The Arab Minority in Israel|ناشر=Arab Human Rights Association|مسار=http://www.arabhra.org/factsheets/factsheet0.htm|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20071015162045/http://arabhra.org/factsheets/factsheet0.htm|تاريخ أرشيف=15 October 2007| وصلة مكسورة = yes }}</ref> في المجمل، هناك 122 بلدات عربية في إسرائيل، منها 89 يزيد عدد سكانها على ألفي نسمة.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.cbs.gov.il/statistical/arab_pop03e.pdf |عنوان=Archived copy |تاريخ الوصول=27 November 2006 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20071201024709/http://www.cbs.gov.il/statistical/arab_pop03e.pdf |تاريخ أرشيف=1 December 2007 |وصلة مكسورة=yes |df=dmy-all}}</ref> [[قرى أبو بسمة|مجلس أبو بسمة الإقليمي]] الذي شيدته الحكومة للسكان البدو في النقب،<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Society_&_Culture/Bedouin.html|عنوان=The Bedouin in Israel|موقع=www.jewishvirtuallibrary.org| مسار
لدى [[القدس]]، وهي مدينة مختلطة، أكبر عدد من السكان العرب بشكل عام. ضمت [[القدس]] 209,000 من السكان العرب في عام [[2000]]، وشكلوا نحو 33% من سكان المدينة وبالإضافة إلى المجلس المحلي في [[أبو غوش]]، عموماً يقطن نحو 19% من سكان عرب 48 في هذه المنطقة.
يعيش حوالي 14% من المواطنين العرب يعيشون في [[منطقة حيفا]]، في الغالب في منطقة [[وادي عارة]]. وتتواجد في منطقة [[وادي عارة]] أيضاً أكبر مدينة مسلمة في البلاد، وهي [[أم الفحم]]، والتي يبلغ عدد سكانها 54,240 نسمة. وتُعد [[باقة جت]] ثاني أكبر المراكز السكانية العربية في هذه المنطقة. تبلغ نسبة السكان العرب في مدينة [[حيفا]] حوالي 10%، ويقطن العديد منهم حي [[وادي النسناس]].<ref name="autogenerated2"/> ووفقاً لصحيفة [[نيويورك تايمز]] يبلغ عدد السكان العرب في مدينة حيفا حوالي 30 ألف نسمة، أي حوالي 10% من السكان، وينقسمون بأعدادًا متساوية من المسلمين والمسيحيين، وهم عمومًا أكثر ثراءاً وأفضل تعليماً من العرب في أماكن أخرى في إسرائيل.<ref name=NYT01416>{{استشهاد بخبر|الأخير=Hadid |الأول=Diaa |عنوان=In Israeli City of Haifa, a Liberal Palestinian Culture Blossoms |مسار=https://www.nytimes.com/2016/01/04/world/middleeast/in-israeli-city-of-haifa-a-liberal-palestinian-culture-blossoms.html |تاريخ الوصول=4 January 2016 |عمل=The New York Times |تاريخ=4 January 2016| مسار
يسكن حوالي 10% من عرب 48 في [[المنطقة الوسطى (إسرائيل)|المنطقة الوسطى]]، ويقيمون في المقام الأول في مدينة [[الطيبة (المثلث)|الطيبة]] والتي تعد ثالث كبرى المدن العربية داخل إسرائيل حيث يبلغ عدد سكانها حوالي 50,000 نسمه، وفي مدينة [[الطيرة]] و[[قلنسوة]] و[[كفر قاسم]]، فضلاً عن المدن المختلطة مثل [[اللد]] و[[الرملة]] والتي يشكل فيها السكان اليهود الأغلبيّة السكانية.<ref name="Statistics"/>
سطر 160:
من النسبة 11% المتبقية، يعيش حوالي 10% في مجتمعات [[البدو]] في [[النقب]] الشمالي الغربي، والمدينة البدوية [[رهط]] هي المدينة العربية الوحيدة في منطقة الجنوب وتُعد هذه المدينة رابع أكبر مدينة عربية في إسرائيل. في حين أنَّ ما تبقى من 1% يسكنون في المدن التي تكاد تكون يهودية تماماً مثل [[الناصرة العليا]] حيث يُشكل السكان العرب فيها حوالي 22%،<ref>[http://www.cbs.gov.il/publications16/local_authorities14_1642/pdf/318_1061.pdf נצרת עילית 2014] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20181004055908/http://www.cbs.gov.il/publications16/local_authorities14_1642/pdf/318_1061.pdf |date=04 أكتوبر 2018}}</ref> إلى جانب [[يافا]]-[[تل أبيب]] والتي يُشكل فيها العرب حوالي 4%.<ref name="Statistics"/><ref name="arabhra.org"/>
في فبراير من عام [[2008]]، أعلنت الحكومة الإسرائيلية أنه سيتم بناء أول مدينة عربية جديدة في إسرائيل. ووفقاً لصحيفة هاآرتس "منذ إنشاء دولة إسرائيل، لم يتم إنشاء مستوطنة عربية واحدة جديدة، باستثناء مشاريع الإسكان الدائمة للبدو في النقب".<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/spages/953568.html|عنوان=Majadele: New Arab city will bolster our sense of belonging|ناشر=Haaretz|تاريخ=12 February 2008|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
=== التجمعات العربية الكبرى ===
سطر 232:
=== التهديد الديموغرافي المتصور ===
[[ملف:Map of Arabic speaking localities in Israel-ar.png|يسار|تصغير|200px|خريطة توضح المناطق العربيَّة في دولة إسرائيل (بما في ذلك القدس الشرقية ومرتفعات الجولان). تُمثل المخططات المدن المختلطة رسمياً (يسكن ما لا يقل عن 2% من العرب في مدن ذات أغلبيّة يهودية).]]
في [[المنطقة الشمالية (إسرائيل)|الجزء الشمالي]] من إسرائيل، انخفضت نسبة السكان اليهود.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3481768,00.html|عنوان=Jewish population in Galilee declining — Ynetnews|تاريخ الوصول=14 June 2008|تاريخ=12 December 2007| مسار
صرح المؤرخ الإسرائيلي [[بيني موريس]] في عام [[2004]] بأنه بينما يعارض بشدة طرد عرب 48، إلا أنه في حالة سيناريو "نهاية العالم" وفقاً له والذي فيه تتعرض إسرائيل لهجوم كامل بأسلحة غير تقليدية ولتهديد وجودي، قد يكون الطرد هو الخيار الوحيد. وقارن [[بيني موريس]] عرب 48 "بالقنبلة الموقوتة" و"الطابور الخامس المحتمل" من الناحيتين الديمغرافية والأمنية وقال إنهم عرضة لتقويض الدولة في وقت الحرب.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Survival of the Fittest |مؤلف=Ari Shavit |ناشر=[[هاآرتس]] |مسار=http://www.counterpunch.org/shavit01162004.html |تاريخ=16 January 2004 |تاريخ الوصول=8 October 2009 |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://www.webcitation.org/5pvy2Rvfw?url=http://www.counterpunch.org/shavit01162004.html |تاريخ أرشيف=23 May 2010 |df=dmy}}</ref> ويعتبر العديد من السياسيين الإسرائيليين عرب 48 تهديداً ديموغرافياً وأمنياً.<ref>"... a fifth column, a league of traitors" (Evelyn Gordon, [https://archive.is/20130706010812/http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?pagename=JPost/JPArticle/ShowFull&cid=1157913624780 "No longer the political fringe"], [[جيروزاليم بوست]], 14 September 2006)</ref><ref>"[Avigdor Lieberman] compared Arab MKs to collaborators with Nazis and expressed the hope that they would be executed." (Uzi Benziman, [http://www.haaretz.com/hasen/spages/772911.html "For want of stability"], [[هاآرتس]].) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20100201080146/http://www.haaretz.com:80/hasen/spages/772911.html |date=01 فبراير 2010}}</ref><ref>"... many Israeli Jews view Israeli Arabs as a security and demographic threat." (Evelyn Gordon, [https://archive.is/20120709122234/http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1178708666171&pagename=JPost/JPArticle/Printer "'Kassaming' coexistence"], [[جيروزاليم بوست]], 23 May 2007.)</ref><ref>"Why is Arab criticism always labeled as conspiracy to destroy Israel?" (Abir Kopty, [http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3385477,00.html "Fifth column forever?"], [[Ynetnews]], 7 April 2007.) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171213085143/https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3385477,00.html |date=13 ديسمبر 2017}}</ref><ref>"... they hurl accusations against us, like that we are a 'fifth column.'" (Roee Nahmias, [http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3285075,00.html "Arab MK: Israel committing 'genocide' of Shiites"], [[Ynetnews]], 2 August 2006.) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190417162402/https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3285075,00.html |date=17 أبريل 2019}}</ref>
سطر 240:
|تاريخ=18 December 2003
|ناشر=[[هاآرتس]]
|مؤلف=Sedan, Gil| مسار
|عنوان=MKs slam Netanyahu's remarks about Israeli Arabs
|تاريخ=17 December 2003| مسار
في عام [[2003]]، نشرت صحيفة معاريف الإسرائيلية اليومية مقالًا بعنوان "تقرير خاص: تعدّد الزوجات تهديداً أمنياً"، يعرض بالتفصيل تقريراً قدمه مدير إدارة السكان في ذلك الوقت، هرتزل غيدج؛ وصف التقرير تعدد الزوجات في المجتمع البدوي بأنه "تهديد أمني" ودعا إلى وسائل لخفض معدل المواليد في المجتمع العربي.<ref>Manski, Rebecca. "A Desert 'Mirage:' Privatizing Development Plans in the Negev/Naqab"; Bustan, 2005.</ref> هيئة إدارة السكان هي دائرة تابعة للمجلس الديموغرافي، والغرض منها، وفقًا ل[[دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية]] هو: "... زيادة معدل المواليد اليهود عن طريق تشجيع النساء على إنجاب المزيد من الأطفال باستخدام المنح الحكومية والإعانات السكنية وغيرها الحوافز".<ref>HRA: Weekly Review of the Arab Press, issue no. 92</ref>
في يناير من عام [[2006]]، رفضت دراسة "القنبلة الزمنية الديموغرافية" التهديد المفترض وذلك بناءاً على بيانات إحصائية تُظهر زيادة عدد المواليد اليهود بينما بدأت المواليد العرب في الإنخفاض.<ref>Bennett Zimmerman, Roberta Seid and Michael L. Wise: [http://www.israeldemography.com/Forecast%20for%20Israel%202025%20June%202006.ppt ''Population Forecast for Israel and West Bank • 2025'']. Sixth Herzliya Conference, 23 January 2006. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190215214122/http://www.israeldemography.com/Forecast%20for%20Israel%202025%20June%202006.ppt |date=15 فبراير 2019}}</ref> ولاحظت الدراسة أوجه القصور في التنبؤات الديموغرافية السابقة (على سبيل المثال، في عقد [[1960]]، أشارت التنبؤات إلى أن العرب سيكونون الأغلبية في عام [[1990]]). كما أظهرت الدراسة أن معدلات المواليد بين العرب الدروز والمسيحيين كانت في الواقع أقل من معدلات المواليد اليهود في إسرائيل. واستخدمت الدراسة بيانات من استطلاع أجرته مؤسسة غالوب لإظهار أن حجم الأسرة المرغوب فيه للعرب في إسرائيل والإسرائيليين اليهود كان هو نفسه. وتوقعت الدراسة أنه في عام [[2025]] سوف يشكل العرب 25% فقط من سكان إسرائيل. وأظهرت دراسة أنه في عام [[2010]]، ارتفع معدل المواليد اليهود بنسبة 31% إلى جانب هجرة 19,000 من يهود الشتات إلى إسرائيل، في حين انخفض معدل المواليد العرب بنسبة 2%.<ref>{{مرجع ويب|الأخير=Benari |الأول=Elad |مسار=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142226 |عنوان=Number of Israeli Jews Increases – Inside Israel – News |ناشر=Israel National News |تاريخ=9 February 2011 |تاريخ الوصول=22 September 2011| مسار
=== تبادل الأراضي والسكان ===
[[ملف:PikiWiki Israel 16164 Center of Taybee.jpg|يسار|تصغير|200px|مدينة [[الطيبة (المثلث)|الطيبة]]: هناك اقتراح محدد يتمثل في أن تَنقل إسرائيل سيادة جزء من منطقة [[وادي عارة]] إلى دولة فلسطينية.]]
دافع بعض السياسيين الإسرائيليين عن مقترحات لمبادلة الأراضي لضمان أغلبية يهودية مستمرة داخل إسرائيل. هناك اقتراح محدد يتمثل في أن تَنقل إسرائيل سيادة جزء من منطقة [[وادي عارة]] والتي يسكنها عرب 48 (غرب الخط الأخضر) إلى دولة فلسطينية في المستقبل، مقابل السيادة الرسمية على "الكتل" الإستيطانية اليهودية الرئيسية التي تقع داخل [[الضفة الغربية]].<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Trading Places|مؤلف=Aluf Benn|عمل=The Washington Post|مسار=https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/08/13/AR2005081300091_pf.html|تاريخ=14 August 2005|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
[[أفيغدور ليبرمان]] من [[حزب إسرائيل بيتنا]]، رابع أكبر فصيل في الكنيست السابعة عشر، هو أحد أهم دعاة نقل المدن العربية الكبيرة الواقعة داخل إسرائيل بالقرب من الحدود مع [[الضفة الغربية]] (مثل [[الطيبة (المثلث)|الطيبة]] و[[أم الفحم]] و[[باقة الغربية]])، لسلطة [[السلطة الوطنية الفلسطينية]] في مقابل المستوطنات الإسرائيلية الواقعة داخل الضفة الغربية.<ref>Amayreh, Khalid.{{مرجع ويب|مسار=http://english.aljazeera.net/NR/exeres/FED27702-1D56-4699-8BC1-3415D354D3B6.htm |عنوان=''Israeli minister wants Arabs expelled'' |تاريخ الوصول=2006-03-31 |وصلة مكسورة=bot: unknown |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20060220184734/http://english.aljazeera.net/NR/exeres/FED27702-1D56-4699-8BC1-3415D354D3B6.htm |تاريخ أرشيف=20 February 2006 |df=dmy}}. ''Al-Jazeera'', 10 May 2005.</ref><ref>Avnery, Uri. [http://www.counterpunch.org/avnery03302006.html The Israeli Elections] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110629143459/http://www.counterpunch.org/avnery03302006.html |date=29 June 2011}}. ''CounterPunch'', 30 March 2006.</ref><ref>[http://www.isn.ethz.ch/news/sw/details.cfm?id=15312 Israel’s new political reality]. ''ISN'', 31 March 2006. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20060519015127/http://www.isn.ethz.ch:80/news/sw/details.cfm?id=15312 |date=19 مايو 2006}}</ref><ref>Prusher, Ilene. [http://www.csmonitor.com/2006/0327/p06s02-wome.html Israeli right nips at Kadima]. ''Christian Science Monitor'', 27 March 2006. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190417160905/https://www.csmonitor.com/2006/0327/p06s02-wome.html |date=17 أبريل 2019}}</ref><ref>O'Loughlin, Ed. [http://www.theage.com.au/news/world/israels-shunned-arabs-watch-poll-with-unease/2006/03/23/1143083906255.html Israel's shunned Arabs watch poll with unease]. ''The Age'', 24 March 2006. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160107112535/http://www.theage.com.au/news/world/israels-shunned-arabs-watch-poll-with-unease/2006/03/23/1143083906255.html |date=07 يناير 2016}}</ref><ref>Dromi, Uri. [http://www.iht.com/articles/2006/03/23/opinion/eddromi.php Israeli Arabs and the vote]. ''International Herald Tribune'', 24 March 2006. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061127141313/http://www.iht.com/articles/2006/03/23/opinion/eddromi.php |date=27 November 2006}}</ref><ref>Halpern, Orly. [http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1139395674991&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull Umm el-Fahm residents angry and apathetic before elections] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110916151459/http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1139395674991&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull |date=16 September 2011}}. ''The Jerusalem Post'', 26 March 2006.</ref><ref>Sofer, Ronny. [http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3231312,00.html Kadima's new 'enemy' – Lieberman]. ''Ynetnews'', 23 March 2006. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190417162401/https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3231312,00.html |date=17 أبريل 2019}}</ref> وفي [[أكتوبر]] من عام [[2006]]، انضم [[حزب إسرائيل بيتنا]] رسمياً إلى الائتلاف البرلماني للحكومة التي كان يرأسها حزب [[كاديما]]. وبعد أن أكد [[مجلس وزراء إسرائيل]] تعيين أفيغدور ليبرمان في منصب "وزير التهديدات الإستراتيجية"، استقال ممثل حزب العمل ووزير العلوم والرياضة والثقافة أوفير بينس باز من منصبه.<ref name="VOAnews-20061024"/><ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=165508|عنوان=Labor's Paz-Pines resigns as government minister|ناشر=The Jerusalem Post|تاريخ=30 October 2006|تاريخ الوصول=31 October 2006}}</ref> وفي خطاب استقالته إلى [[إيهود أولمرت]]، كتب بينس باز: "لم أستطع أن أجلس في حكومة مع وزير يبشر بالعنصرية".<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.haaretz.com/print-edition/news/pines-paz-i-can-t-sit-in-gov-t-with-racist-1.203813|عنوان=Pines-Paz: I can't sit in gov't with racist|
تسببت خطة ليبرمان في إثارة ضجة بين عرب 48، وتشير استطلاعات الرأي المختلفة إلى أن عرب 48 لا يرغبون في الانتقال إلى الضفة الغربية أو غزة إذا تم إنشاء دولة فلسطينية هناك.<ref>[http://www.iht.com/articles/2006/03/23/opinion/eddromi.php Israeli Arabs and the Vote]. International Herald Tribune, 24 March 2006. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090207200521/http://www.iht.com/articles/2006/03/23/opinion/eddromi.php |date=7 February 2009}}</ref> وفي استطلاع أجرته صحيفة كل العرب لعينة من 1,000 شخص من سكان [[أم الفحم]]، عارض 83% من المستطلعين فكرة نقل مدينتهم إلى السلطة الفلسطينية، بينما أيد 11% الإقتراح ولم يعرب 6% عن موقفهم.<ref name="AlArab">Kul Al-Arab (Nazareth, Israel), 28 July 2000, cited in "Um Al-Fahm Prefers Israel", by Joseph Algazy, Haaretz, 1 August 2000. Online copy available [http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/358.htm]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20151124011113/http://www.memri.org:80/report/en/0/0/0/0/0/0/358.htm |date=24 نوفمبر 2015}}</ref> ومن بين المعارضين للفكرة، قال 54% أنهم يعارضون الانضمام إلى دولة فلسطينية لأنهم يريدون الاستمرار في العيش في ظل نظام ديمقراطي والتمتع بمستوى معيشة جيد. ومن بين هؤلاء المعارضين، قال 18% أنهم راضون عن وضعهم الحالي، وأنهم ولدوا في إسرائيل وأنهم غير مهتمين بالإنتقال إلى أي دولة أخرى. وقال 14% من هذه المجموعة نفسها إنهم غير مستعدين لتقديم تضحيات من أجل إقامة دولة فلسطينية. ولم يذكر 11% أي سبب لمعارضتهم.<ref name="AlArab"/>
سطر 260:
{{مفصلة|اقتصاد إسرائيل}}
[[ملف:Israel Akko1 tango7174.jpg|يسار|تصغير|200px|سوق مدينة عكا القديمة. تاريخيًا كان السوق عماد الاقتصاد في فلسطين التاريخية، شهد المجتمع العربي في إسرائيل تحوّل من مجتمع زراعي تقليدي إلى مجتمع صناعي.]]
أدّى عدم المساواة في تخصيص التمويل العام للاحتياجات اليهودية والعربية، والتمييز في التوظيف على نطاق واسع، إلى عقبات اقتصادية كبيرة على المواطنين العرب في إسرائيل.<ref name="economist1">{{مرجع ويب|مسار=http://www.economist.com/world/displaystory.cfm?story_id=5654988|عنوان= Israel's new politics|Shutting itself in, hoping for the best|Economist.com| مسار
</ref>
وكانت السمة الغالبة في التنمية الاقتصادية للمجتمع العربي هي بعد عام 1949 عندما تحول المجتمع من المزارعين والفلاحين في الغالب إلى القوى العاملة الصناعية البروليتارية. ويشار إلى أن التنمية الاقتصادية للمجتمع العربي تميزت في مراحل متميزة. الفترة الأولى، حتى عام 1967 تميزت دخول المجتمع العربي إلى صفوف البروليتاريا. ومن 1967 فصاعدًا، ومع تشجيع التنمية الاقتصادية للسكان العرب، أدت إلى ظهور [[برجوازية]] عربية متطورة على هامش البرجوازية اليهودية خصوصاً في الناصرة وحيفا وتل أبيب. ومنذ سنوات 1980 تطور المجتمع العربي اقتصاديًا ولا سيما الطاقات الصناعية.<ref>Féron, pp. 40–41, see also Kodmani, p. 127</ref>
في عام [[2005]]، من بين 40 مدينة في إسرائيل التي توجد بها أعلى معدلات البطالة، كانت 36 منها مدينة عربية.<ref name="Shamir"/> ووفقاً لإحصائيات البنك المركزي الإسرائيلي لعام [[2003]]، كانت معدلات رواتب العمال العرب أقل بنسبة 29% من العمال اليهود.<ref name="Shamir"/> وتُعزى الصعوبات في الحصول على عمل إلى انخفاض مستوى التعليم نسبياً مقارنة بنظرائهم اليهود، وعدم كفاية فرص العمل في المناطق المجاورة لمدنهم، والتمييز من قبل أرباب العمل اليهود، والتنافس مع العمال الأجانب في مجالات، مثل البناء والتشييد الزراعة.<ref name="Shamir"/> لدى النساء العربيات معدل بطالة أعلى في قوة العمل بالمقارنة مع النساء اليهوديات المتدينات والعلمانيات. في حين أن نسبة الإنخراط في سوق العمل بين الرجال العرب كان مساوياً للرجل اليهودي، وجد الإحصائية أن 17% من النساء العربيات مندمجات في سوق العمل. هذا يضع العمالة العربية في 68% من المتوسط الإسرائيلي. لدى الدروز والمسيحيون نسبة عمالة أعلى من المسلمين.<ref>{{Cite journal|مسار=http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract;jsessionid=4827FCE4666F50EF1AEF78B147CF673D.tomcat1?fromPage=online&aid=39001|عنوان=CJO – Abstract – Changing Labour Force Participation and Occupational Status: Arab Women in the Israeli Labour Force|
[[ملف:Bus0281.jpg|تصغير|يمين|200بك|إحدى حافلات مجموعة العفيفي في مدينة الناصرة؛ وهي من أكبر شركات النقل والسياحة لدى عرب 48.<ref>[http://www.ntt-buses.com/arabic/aboutus.aspx لمحة عن الشركة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190424132050/http://www.ntt-buses.com/arabic/aboutus.aspx |date=24 أبريل 2019}}</ref>]]
في يوليو عام 2006 صنفت الحكومة جميع المناطق العربية في البلاد باسم 'الفئة أ' وهي مناطق التنمية، مما يجعلها مؤهلة للحصول على مزايا ضريبية. ويهدف هذا القرار لتشجيع الاستثمارات في الوسط العربي.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3273263,00.html|عنوان=Financial benefits for Arab communities – Israel Money, Ynetnews|تاريخ الوصول=14 June 2008| مسار
ذكرت [[صحيفة نيويورك تايمز]] في فبراير 2007 أنّ 53% من الأسر الفقيرة في إسرائيل هي أسر عربيَّة.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.nytimes.com/2007/02/08/world/middleeast/08israel.html?pagewanted=2|عنوان= New York Times "Noted Arab Citizens Call on Israel to Shed Jewish Identity"| مسار
في [[مارس]] عام [[2010]]، وافقت الحكومة الإسرائيلية على خطة تطوير مدتها خمس سنوات بقيمة 216 مليون دولار للقطاع العربي في إسرائيل بهدف زيادة فرص العمل، لا سيما للنساء والأكاديميين. بموجب هذا البرنامج، تمت إضافة حوالي 15,000 موظف جديد إلى قائمة العمل بحلول عام [[2014]].<ref>{{
==== العمل ====
[[ملف:PikiWiki Israel 30994 Hi Tech Park in Nazareth.JPG|يسار|تصغير|200px|[[تقنية عالية|بارك التقنية العالية]] في [[الناصرة]]: في الآونة الأخيرة ازدادت أعداد العرب من العاملين في شركات [[تقنية عالية|التقنية العالية]].<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/1500537.htm|عنوان= Arabs make gains in joining Israel's high-growth, high-tech industries| مسار
هناك 36 بلدة عربيّة من بين 40 بلدة في إسرائيل لديها معدلات بطالة عاليّة. ووفقًا للبنك المركزي للإحصاء في إسرائيل لعام 2003، يبلغ متوسط الراتب للعمال العرب أقل 29% من العمال اليهود. يعود ذلك بسبب المستوى المنخفض نسبيًا في التعليم مقارنًة لنظرائهم اليهود، وفرص العمل غير الكافية في محيط بلداتهم والتمييز من قبل أرباب العمل اليهود، والمنافسة مع العمال الأجانب في مجالات مثل البناء والزراعة. لدى المرأة العربية معدل بطالة أعلى في قوة العمل بالنسبة إلى النساء اليهوديات المتدينات والعلمانيّات على حد سواء. في المجمل 68% من عرب 48 مشتركون في القوى العاملة المدنية وتختلف النسب داخل المجتمع العربي حسب [[دائرة الإحصاء المركزية|إحصائيات بيانات المكتب المركزي للإحصاء]] سنة [[2011]] تبين أنّ 37.9% من المسلمين مشتركون في القوى العاملة المدنية وحوالي 36.7% من الدروز بالمقابل حوالي 58% من المسيحيون مشتركون في القوى العاملة المدنية وهي نسبة مشابه للوسط اليهودي،<ref name="المسيحيين في إسرائيل 2011">{{مرجع ويب|مسار=http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/People/Christians_in_Israel-Christmas_2011.htm?DisplayMode=print|عنوان= المسيحيون في إسرائيل، ميلاد 2011 (بالإنكليزية)| مسار
تصل نسبة البطالة بين اليهود حوالي 6.5% (6.6% بين الرجال و6.3% بين النساء)؛ في حين تصل نسبة البطالة بين مجمل عرب 48 إلى حوالي 25%،<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.alquds.co.uk/?p=96513|عنوان= احصاء إسرائيلي: نسبة البطالة بين عرب’منطقة 1948 تقارب 25′| مسار
=== الصحة ===
[[ملف:Sacra fam 0307.jpg|يسار|تصغير|200px|[[مستشفى العائلة المقدسة (الناصرة)|مستشفى العائلة المقدسة]] وهو من أقدم المستشفيات العربيّة في مدينة [[الناصرة]].]]
الأسباب المتعلقة بالوفاة الأكثر شيوعًا في المجتمع العربي هي أمراض القلب والسرطان.<ref name="JVL-stats">{{مرجع ويب|مسار=http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Society_&_Culture/israeliarabs.html|عنوان= Statistics Regarding Israeli Arabs| مسار
(UN CEDAW) {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170622233423/https://web.archive.org/web/20050908214457/http://www.arabhra.org/publications/reports/PDF/CEDAW_FullReport.pdf |date=22 يونيو 2017}}</ref> ومع ذلك، فإن معدل وفيات الرضع البدو لا يزال هو الأعلى في إسرائيل، بل وواحدة من أعلى المعدلات في العالم المتقدم. وفي ميزانية عام [[2002]]، خصصت وزارة الصحة الإسرائيلية أقل من 1% من ميزانيتها البالغة 277 مليون شيكل (35 مليون جنيه إسترليني) لتطوير مرافق الرعاية الصحية الخاصة بالمجتمعات العربية.<ref name=autogenerated4>{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.theguardian.com/israel/Story/0,,1703245,00.html|عنوان=Worlds apart|
تديرالمؤسسات المسيحية العربية في إسرائيل أربعة مستشفيات، وتدير [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] منها ثلاثة وهي [[مستشفى العائلة المقدسة (الناصرة)|مستشفى العائلة المقدسة]] و[[مستشفى القديس منصور دي بول]] في الناصرة و[[المستشفى الإيطالي في حيفا]]، ويدير [[البروتستانت]] [[مستشفى الناصرة ا.م.م.س|مستشفى الناصرة]]، والذي يتبعه أيضًا مدرسة [[التمريض]]،<ref name="ثالث">الحجارة الحية، فؤاد فرح، المطبعة الكاثوليكية، الناصرة 2003، ص.175</ref> يذكر أن مدرسة التمريض تمنح عند التخرج للطلاب شهادة من وزارة التعليم والتي تؤهل الطلاب لإمتحان الرخصة للعمل في مجال التمريض.<ref>[http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/257/928.html נצרת: שלושת בתי החולים בעיר התאחדו] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170828013003/http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/257/928.html |date=28 أغسطس 2017}}</ref> على الرغم من حقيقة أن العرب يشكلون 20% من إجمالي سكان إسرائيل، فقد شكلوا في عام [[2015]] حوالي 35% من مجمل الأطباء في إسرائيل، ووفقاً لدراسة أجرتها [[جامعة تل أبيب]]، يُمثل العرب حوالي 35% من مجمل الصيادلة في إسرائيل.<ref name=Israel21c>{{مرجع ويب|مسار=https://www.israel21c.org/the-small-israeli-village-where-everyones-a-doctor |عنوان=The small Israeli village where everyone's a doctor |اقتباس= According to StandWithUs, 35 percent of all doctors in Israel are from the Arab sector. A 2015 study by Tel Aviv University indicated that Arabs account for 35% of all pharmacists, too. |موقع= Israel21c.org |تاريخ الوصول=2017-04-27| مسار
=== التعليم ===
{{مفصلة|التعليم في إسرائيل}}
[[ملف:المدرسة الثانوية الشاملة.JPG|تصغير|يسار|200px|المدرسة الثانوية الشاملة في مدينة أم الفحم.]]
تنظم الحكومة الإسرائيلية وتمول معظم المدارس العاملة في البلاد، بما في ذلك غالبية المدارس الخاصة والتي تسمى في الأوساط العربية [[مدرسة مسيحية|المدارس الأهلية]]. النظام المدرسي الوطني يضم اثنين من الفروع الرئيسية الفرع الناطق باللغة العبرية، والفرع الناطق بالعربية. تتطابق المناهج المدرسيّة تقريبًا في [[الرياضيات]]، و[[العلوم]]، و[[اللغة الإنجليزية]]. في حين تختلف المناهج في العلوم الإنسانية ([[التاريخ]] و[[الأدب]] وغيرها). في حين يتم تدريس [[اللغة العبرية]] [[لغة ثانية|كلغة ثانية]] في المدارس العربية منذ الصف الثالث وهي مادة إجبارية ويمتحن فيها الامتحانات النهاية للعام الدراسي، بالمقابل يتم تدريس فقط القليل من اللغة العربية في المدارس العبرية، وعادة بين الصف السابع إلى الصف التاسع. واللغة العربية ليست إلزامية لإمتحانات الشهادة الثانوية العامة في المدارس الناطقة باللغة العبرية. الانقسام في لغة التعليم تبدأ مرحلة ما قبل المدرسة، وحتى نهاية المرحلة الثانوية. على المستوى الجامعي معظم المواد التدريسيّة يتم تدريسها باللغة العبرية والإنجليزية.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://hrw.org/reports/2001/israel2/JILPfinal.pdf|عنوان= An Update on Discrimination Affecting Palestinian Arab Children in the Israeli Educational System| مسار
في عام 2001، وصفت [[هيومن رايتس ووتش]] المدارس العربية التي تديرها الحكومة بأنها "عالم بعيد عن المدارس اليهودية التي تديرها الحكومة".<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://hrw.org/english/docs/2001/12/05/isrlpa3399.htm|عنوان= Israeli Schools Separate, Not Equal (Human Rights Watch, 5 December 2001)| مسار
[[ملف:Mar Elias.jpg|تصغير|يسار|200px|[[مؤسسات مار إلياس التعليمية|كليّة مار إلياس الثانويَّة]] في [[إعبلين]].]]
وفقاً لتقارير وزارة الخارجية الأميركية عام 2004 بشأن ممارسات حقوق الإنسان في إسرائيل والأراضي المحتلة، "كان تمثيل عرب إسرائيل تمثيلًا ناقصًا في الهيئات الطلابية وكليات معظم الجامعات وأعلى الرتب المهنية والتجارية. وغالبَا ما تعثر على العرب ذوي المستوى التعليمي العالي القدرة على العثور على وظائف تتناسب مع مستواهم التعليمي. ووفقا لجمعية سيكوي، ما يقرب من 60 إلى 70 من أعضاء هيئة التدريس الجامعي في البلاد الذي يصل عددهم إلى 5,000 هم من العرب. وحسب [[دائرة الإحصاء المركزية|إحصائيات بيانات المكتب المركزي للإحصاء]] سنة [[2008]] تبيّن أن 49% من الطلاب المسلمين و48% من الطلاب الدروز و67% من التلاميذ المسيحيين حصلوا على شهادة البجروت أو شهادة الثانوية العامة الإسرائيلية، بالمقابل حصل 56% من الطلاب اليهود على شهادة البجروت أو شهادة الثانوية العامة الإسرائيلية. العديد من [[مدرسة مسيحية|المدارس المسيحية]] و[[مدرسة كاثوليكية|الكاثوليكية العربية]] في إسرائيل هي جزء من هذه المؤسسات والمدراس الأفضل في الوسط العربي، ويُطلق عليها "مدارس النُخبة"،<ref name="هنا تبنى النخبة">[http://www.haaretz.co.il/news/health/1.968938 هنا تبنى النخبة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170904013221/https://www.haaretz.co.il/news/health/1.968938 |date=04 سبتمبر 2017}}</ref> ومن أبرزها المدرسة الإكليركيّة المطران ومدرسة راهبات مار يوسف والمدرسة المعمدانيَّة في الناصرة، والكلَّية الأرثوذكسيّة العربيَّة في [[حيفا]].<ref name="המגזר הערבי נוצרי הכי מצליח במערכת החינוך"/><ref name="هنا تبنى النخبة"/>
سطر 298:
==== التعليم العالي ====
[[ملف:Technion Computer Science Faculty.jpg|تصغير|يسار|200px|[[جامعة تخنيون]] وهي من جامعات النخبة في إسرائيل، تبلغ نسبة العرب فيها 20%.<ref name="nytimes.com">{{مرجع ويب|مسار=https://www.nytimes.com/2013/04/14/education/edlife/inside-the-technion-israels-premier-technological-institute-and-cornells-global-partner.html|عنوان=Inside the Technion, Israel’s premier technological institute and Cornell’s global partner.|الأول=Danna|الأخير=Harman|تاريخ=12 April 2013|ناشر=|via=NYTimes.com| مسار
ما يقرب من نصف الطلاب العرب ممن نجحوا في امتحان شهادة الثانوية العامة فشلوا في الحصول على مكان في التعليم العال وذلك بسبب صعوبات اختبار [[البسيخومتري]]، وذلك مقابل من 20% من المتقدمين اليهود. ويعتقد خالد عرار، وهو أستاذ في كلية بيت بيرل، أنّ اختبار البسيخومتري هو منحاز ثقافيًا: "ظلت الفجوة في الدرجات بين الطلاب العرب واليهود ثابتة -وهي أكثر من 100 نقطة من 800 - منذ عام 1982".<ref>Atlantic Free Press: Jonathan Cook, Israel’s Arab students cross to Jordan – Academic hurdles block access to universities, 11 April 2009 [http://www.atlanticfreepress.com/news/1/9140-israels-arab-students-cross-to-jordan-academic-hurdles-block-access-to-universities.html] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306075421/http://atlanticfreepress.com/news/1/9140-israels-arab-students-cross-to-jordan-academic-hurdles-block-access-to-universities.html |date=6 مارس 2016}}</ref> عامل إضافي يفسر الفرق بين تحصيل الطالب العربي واليهودي، هو معدل جيل المتقدمين للامتحان. ففي حين أن الغالبية الساحقة من اليهود تتقدم للامتحان بعد إنهاء فترة التجنيد الإلزامي أي في جيل 23-22 سنة، فإن غالبية الطلاب العرب يتقدمون للامتحان في جيل 18-17 سنة وهذا العامل له تأثير بالغ على توجه الطالب وتعامله مع الامتحان.
بين عرب 48 تميل [[العائلة في المسيحية|العائلات المسيحية]] إلى أن تكون الأكثر تعليماً،<ref name="مولد تلقائيا5" /> في حين أن المُسلمين البدو هم الأقل تعليماً؛<ref name="مولد تلقائيا5" /> حيث بلغت نسبة خريجي الجامعات والحاصلين على [[شهادة جامعية]] عام 2010 نحو 63% بين [[المسيحيين العرب]]، مقابل 58% بين اليهود، و46% بين المسلمين.<ref>[https://www.bokra.net/Article-1155836 المسيحيون العرب يتفوقون على يهود إسرائيل في التعليم] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190421201904/https://www.bokra.net/Article-1155836 |date=21 أبريل 2019}}</ref><ref name="Christians in Israel: Strong in education"/> وأظهرت الإحصائيات أن 2.5% من الطلاب المسيحيين العرب يدرسون الطب، بما يعادل 3 أضعاف نظرائهم بين اليهود. فضلاً عن أن عدد المسيحيات العربيات اللاتي يدرسن للحصول على درجات أكاديمية عالية أكبر بكثير من بقية شرائح المجتمع الإسرائيلي.<ref name="Christians in Israel: Strong in education"/> يميل المجتمع الدرزي أيضاً إلى أن يكون مجتمع متعلم، حيث أن منذ عام [[2000]] زاد عدد الطلاب الدروز في الكليات والجامعات الإسرائيلية بأكثر من ثلاثة أضعاف.<ref name="hamodia.com"/>
في الفترة الأخيرة، هناك تغيير ملحوظ يحدث في الجامعات الأفضل في إسرائيل. إن عدد الطلاب الجامعيين، وخاصةً الطالبات الجامعيات آخذ بالازدياد وهكذا تزداد تحصيلات العرب في إسرائيل. في عام 2001، كان الطلاب الجامعيون العرب يشكلون 11% من إجمالي الطلاب في المؤسسة التعليمية، وفي عام 2005 طرأ ازدياد إضافي ليشكلوا 15% من إجمالي الطلاب. في عام 2012، استمرت الزيادة ووصلت إلى 18% من إجمالي الطلاب وفي عام 2013 اجتازت نسبتهم 20% ووصلت إلى 21% من إجمالي الطلاب في المؤسسة التعليمية. الحديث عن تمثيل لائق للسكان العرب في إسرائيل كلها (يشكل العرب في إسرائيل 21% من إجمالي السكان في إسرائيل).<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.al-masdar.net/نسبة-العرب-في-المؤسسة-العلمية-الرائدة/|عنوان= نسبة العرب في المؤسسة العلمية الرائدة في إسرائيل تحطم رقمًا قياسيًّا| مسار
== السياسة ==
سطر 313:
أقلية من العرب تنضم وتصوت لصالح الأحزاب الصهيونية. في انتخابات عام [[2006]]، ذهبت 30% من الأصوات العربية إلى هذه الأحزاب، بالمقارنة مع 25% في عام [[2003]]،<ref name=od>[http://www.opendemocracy.net/conflict-debate_97/beyond_zionism_4547.jsp Arabs in Israel: on the move] Open Democracy, 19 April 2007 {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180908210932/https://www.opendemocracy.net/conflict-debate_97/beyond_zionism_4547.jsp |date=8 سبتمبر 2018}}</ref> رغم انخفاضها بالمقارنة مع الإنتخابات عام [[1999]] (31%)، وعام [[1996]] (33%).<ref>Frisch, H. (2001) [http://www.biu.ac.il/Besa/arabvote.pdf The Arab Vote in the Israeli Elections: The Bid for Leadership] Israel Affairs, Vol. 7, No. 2 & 3, pp. 153–170 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160303200312/http://www.biu.ac.il/Besa/arabvote.pdf |date=03 مارس 2016}}</ref> الأحزاب الصهيونية اليسارية (مثل [[حزب العمل الإسرائيلي]]و[[حزب ميرتس|ميرتس]]، وأمة واحدة سابقاً) هي الأحزاب الأكثر شعبية بين العرب، رُغم أنَّ بعض الدروز قد صوتوا أيضاً للأحزاب الصهيونية اليمينية مثل [[الليكود]] و[[حزب إسرائيل بيتنا]]، وكذلك حزب [[كاديما]] الوسطي.<ref>[http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArtElection.jhtml?itemNo=250560&contrassID=28&subContrassID=4&sbSubContrassID=0 Going strong among the Druze] Haaretz {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20070123202936/http://www.haaretz.com:80/hasen/pages/ShArtElection.jhtml?itemNo=250560&contrassID=28&subContrassID=4&sbSubContrassID=0 |date=23 يناير 2007}}</ref><ref>[http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=234557&contrassID=2&subContrassID=5&sbSubContrassID=0&listSrc=Y The Arab vote] Haaretz {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref>
الأحزاب التي يهيمن عليها العرب عادةً لا تنضم إلى الإئتلافات الحاكمة. ومع ذلك، تاريخياً، شكلت هذه الأحزاب تحالفات مع أحزاب إسرائيلية حمائم وعززت تشكيل حكوماتها بالتصويت معها من المعارضة. لدى الأحزاب العربية الفضل في إبقاء رئيس الوزراء [[إسحاق رابين]] في السلطة، وقد اقترحوا أن يفعلوا الشيء نفسه بالنسبة لحكومة يقودها زعيم حزب العمل [[إسحاق هرتصوغ]] ومفاوضة السلام [[تسيبي ليفني]].<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.apnewsarchive.com/2015/Israel-s-Arab-lawmakers-unite-for-first-time-hoping-to-boost-voter-turnout-unseat-premier/id-8742e9a3dce1497ca8e762e349b21bfe |عنوان=Arab lawmakers shake up Israeli politics with historic union |مؤلف=Areej Hazboun and Daniel Estrin |ناشر=Associated Press |تاريخ=2015-01-27| مسار
|عنوان=Poll: Most Arab voters want Joint List in next government |مؤلف=Jack Khoury |newspaper=''Haaretz'' |تاريخ=20 February 2015| مسار
في 23 يناير 2015 أعلن عن تشيكل [[القائمة المشتركة]]،<ref>{{مرجع ويب
سطر 322:
| ناشر = وكالة سما الإخبارية
| تاريخ الوصول = 19 مارس 2015
| مسار
| مسار = http://www.arab48.com/انتخابات-2015/الصوت-العربي/2015/01/22/الاتفاق-نهائي%D9%8Bا-على-تشكل-القائمة-المشتركة
| عنوان = الاتفاق نهائيًا على تشكل القائمة المشتركة
| تاريخ = 2015-01-22
|
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2017-08-23
سطر 336:
{{مفصلة|قائمة الأعضاء العرب في الكنيست}}
[[ملف:عزمي بشارة محاضرا في قصر قرطاج في تونس.jpg|تصغير||200px|المفكر [[عزمي بشارة]]؛ ترشّح للكنيست لأوّل مرّة عام 1996، ونجح في أربع دورات انتخابية برلمانية متتالية.]]
جلس العرب الفلسطينيين في أول مجلس برلماني في الدولة في عام [[1949]]. في عام 2011، كان 13 من أصل 120 عضواً في البرلمان الإسرائيلي من المواطنين العرب، ويمثل معظمهم الأحزاب السياسية العربية، إلى قاضي واحد قضاة المحكمة العليا في إسرائيل عربي.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Country's Report Israel|ناشر=Freedom House|مسار=http://www.freedomhouse.org/template.cfm?page=363&year=2011&country=8060|تاريخ الوصول=26 September 2011|تاريخ=2012-01-12| مسار
يخضع بعض أعضاء الكنيست العرب، في الماضي والحاضر، للتحقيق من قبل الشرطة لزياراتهم إلى بلدان حددها القانون الإسرائيلي كدول معادية. تم تعديل هذا القانون بعد زيارة عضو الكنيست [[محمد بركة]] إلى [[سوريا]] في عام [[2001]]، بحيث يتعين على أعضاء الكنيست طلب إذن صريح لزيارة هذه الدول من وزير الداخلية. في [[أغسطس]] من عام [[2006]]، زار أعضاء الكنيست من [[التجمع الوطني الديمقراطي (إسرائيل)|التجمع الوطني الديمقراطي]]، وهم كل من [[عزمي بشارة]] و[[جمال زحالقة]] وواصل طه [[سوريا]] دون طلب أو الحصول على هذا الإذن، وبدأ تحقيق جنائي في تصرفاتهم. تم استجواب عضو عربي سابق في الكنيست [[محمد ميعاري]] في [[18 سبتمبر]] من عام [[2006]] من قبل الشرطة للاشتباه في دخوله دولة معادية دون إذن رسمي. وتم استجوابه "بحذر" لمدة ساعتين ونصف الساعة في محطة بتاح تكفا عن زيارته الأخيرة إلى سوريا. كما تم استدعاء عضو عربي سابق آخر في الكنيست، وهو محمد كنعان، لاستجواب الشرطة بشأن الرحلة نفسها.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/spages/760939.html|عنوان=Bar-On wants passports of Arab MKs who visited Syria revoked – Haaretz – Israel News|ناشر=| مسار
طبقاً لدراسة أجرتها الجمعية العربية لحقوق الإنسان بعنوان "إسكات المعارضة"، خلال الفترة من عام [[1999]] إلى عام [[2002]]، تعرض ثمانية من تسعة من أعضاء الكنيست العرب آنذاك للضرب على أيدي القوات الإسرائيلية خلال المظاهرات.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.arabhra.org/publications/reports/PDF/SilencingDissentFinal.pdf#search=%22arab%20knesset%20silencing%20dissent%22 |عنوان=Silencing Dissent Report |تاريخ الوصول=2007-09-27 |وصلة مكسورة=bot: unknown |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070927214122/http://www.arabhra.org/publications/reports/PDF/SilencingDissentFinal.pdf#search=%22arab%20knesset%20silencing%20dissent%22 |تاريخ أرشيف=27 September 2007 |df=dmy}}, p. 8.</ref> في الآونة الأخيرة، وفقًا للتقرير، صدر تشريع، بما في ذلك ثلاثة قوانين انتخابية، وقانونان متصلان بالكنيست يهدفان إلى "كبح حق الأقلية (السكان العرب) بشكل كبير في اختيار ممثل عام ولهؤلاء الممثلين لتطوير برامج سياسية مستقلة والقيام بواجباتها".<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.arabhra.org/publications/reports/PDF/SilencingDissentFinal.pdf#search=%22arab%20knesset%20silencing%20dissent%22 |عنوان=Silencing Dissent Report |تاريخ الوصول=2007-09-27 |وصلة مكسورة=bot: unknown |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070927214122/http://www.arabhra.org/publications/reports/PDF/SilencingDissentFinal.pdf#search=%22arab%20knesset%20silencing%20dissent%22 |تاريخ أرشيف=27 September 2007 |df=dmy}}</ref>
سطر 347:
=== التمثيل في المناصب السياسية والقضائية والعسكرية ===
[[Image:Raleb Majadele. April 2008.jpg|تصغير|يسار|200px|[[غالب مجادلة]]، أول وزير عربي مسلم في حكومة إسرائيلية.]]
* الحقائب الوزارية: أصبح [[نواف مصالحة]]، أول مُسلم عربي تسلم حقيبة وزارية في الحكومة الإسرائيلية عندما تم تعيينه نائب وزير الصحة من قبل اسحق رابين في عام [[1992]].<ref>[http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2000/8/Nawaf%20Massalha Nawaf Massalha] Israeli Ministry of Foreign Affairs {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181005154647/http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2000/8/Nawaf Massalha |date=5 أكتوبر 2018}}</ref> وحتى عام [[2001]]، لم يتم ضم أي عربي في حكومة رئيس الوزراء. في عام [[2001]]، تغير هذا الوضع، عندما تم تعيين [[صالح طريف]]، المواطن العربي الدرزي عضواً في حكومة شارون دون حقيبة. طُرد طريف في وقت لاحق بعد إدانته بالفساد.<ref>[http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2002/1/Saleh%20Tarif Saleh Tarif] Israeli Ministry of Foreign Affairs {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181005154711/http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2002/1/Saleh Tarif |date=5 أكتوبر 2018}}</ref> وفي عام [[2007]]، عُين أول وزير عربي غير درزي في تاريخ إسرائيل، [[غالب مجادلة]]، وزيراً بدون حقيبة، وبعد شهر عُين وزيراً للعلوم والثقافة والرياضة.<ref name="Stern-Raleb"/><ref>[http://www.haaretz.com/hasen/spages/818567.html Cabinet okays appointment of Majadele as first Arab minister] Haaretz, 28 January 2007 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20080723152222/http://www.haaretz.com/hasen/spages/818567.html |date=23 يوليو 2008}}</ref> انتقد الإسرائيليين اليمينيين المتطرفين تعيين مجادلة، لكن أثار هذا إدانة عبر الطيف السياسي الإسرائيلي السائد.<ref name="Haaretz-20070112"/><ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.theage.com.au/news/world/race-row-as-israel-gets-arab-minister/2007/01/12/1168105181421.html|عنوان=Race row as Israel gets Arab minister |موقع=www.theage.com.au|تاريخ=2007-01-13| مسار
* [[الكنيست]]: تم انتخاب [[قائمة الأعضاء العرب في الكنيست|مواطنين عرب إسرائيل لكل كنيست]]، ويشغلون حالياً 17 مقعدًا من أصل 120 مقعدًا. كانت أول عضو عربي في البرلمان هي [[حسنية جبارة]]، وهي مسلمة عربية من الطيبة، وتم انتخابها في عام [[1999]].<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.womensenews.org/article.cfm/dyn/aid/2675/|عنوان=Aid for Girls Going Beyond Schoolhouse|ناشر=| مسار
* [[المحكمة العليا (إسرائيل)|المحكمة العليا]]: كان [[عبد الرحمن زعبي]]، أول عربي في المحكمة العليا الإسرائيلية، خدم لمدة 9 أشهر في عام [[1999]]. وفي عام [[2004]]، أصبح [[سليم جبران]]، وهو عربي مسيحي من [[حيفا]]، أول عربي يشغل منصب دائم في المحكمة. وتكمن خبرة جبران في مجال القانون الجنائي.<ref>[https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/Jubran.html Salim Jubran] Jewish Virtual Library {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161108041415/http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/Jubran.html |date=08 نوفمبر 2016}}</ref> وشغل [[جورج القرا]]، وهو عربي مسيحي من [[يافا]]، منصب قاضي محكمة تل أبيب المحلية منذ عام [[2000]]. وكان رئيساً في محاكمة [[موشيه كتساف]]. في عام [[2011]]، تم ترشيحه كمرشح للمحكمة العليا الإسرائيلية.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.haaretz.com/print-edition/news/judge-who-convicted-moshe-katsav-joins-race-for-supreme-court-seat-1.398817|عنوان=Judge Who Convicted Moshe Katsav Joins Race for Supreme Court Seat|
* الخدمة الخارجية: أصبح علي يحيى أول سفير عربي لإسرائيل في عام [[1995]] عندما تم تعيينه سفيراً لدى [[فنلندا]]. وخدم حتى عام [[1999]]، وفي عام [[2006]] تم تعيينه سفيراً في [[اليونان]]. ومن بين السفراء العرب الآخرين وليد منصور، وهو درزي، عُين سفيراً في [[فيتنام]] عام [[1999]]، و[[رضا منصور]]، وهو أيضاً درزي، سفير سابق في [[الإكوادور]]. ومحمد مصاروة كان القنصل العام في [[أتلانتا (جورجيا)|أتلانتا]]. في عام [[2006]]، تم تعيين إسماعيل خالدي قنصلًا إسرائيليًا في [[سان فرانسيسكو]]، ليصبح أول قنصل بدوي لدولة إسرائيل.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3266233,00.html|عنوان=Israel's first Bedouin envoy|مؤلف=Asafa Peled|تاريخ=22 June 2006|ناشر=YNetNews|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
* قوات الدفاع الإسرائيلية: الجنرالات العرب في جيش الدفاع الإسرائيلي هم اللواء حسين فارس قائد شرطة الحدود الإسرائيلية، واللواء يوسف مشلب قائد قيادة الجبهة الداخلية والمنسق الحالي للأنشطة الحكومية في المناطق. ومن الضباط الآخرين رفيعي المستوى في جيش الدفاع الإسرائيلي هم المقدم أموس ياركوني من المجتمع البدوي.
* [[الشرطة الإسرائيلية]]: في عام [[2011]]، أصبح جمال حكروش أول نائب مسلم عربي المفتش العام في الشرطة الإسرائيلية. وقد شغل سابقاً منصب قائد المنطقة في منطقتين.<ref>Omri Efraim. [http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4082782,00.html Muslim police officer ascends to new heights] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20181125090815/https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4082782,00.html |date=25 نوفمبر 2018}}</ref>
سطر 369:
== الوضع القانوني ==
[[ملف:Israeli Druze rally against Nation-State Law.jpg|تصغير|يسار|200px|مُتظاهرون دُروز يحتجُّون على [[قانون الدولة القومية لليهود في إسرائيل|قانون الدولة القوميَّة]] في مدينة تل أبيب يوم [[4 أغسطس]] عام [[2018]].]]
دعت [[وثيقة إعلان قيام دولة إسرائيل]] إلى إقامة دولة يهودية تتمتع بالمساواة في الحقوق الاجتماعية والسياسية، بغض النظر عن الدين أو العرق أو الجنس.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Declaration of Israel's Independence 1948|ناشر=The Knesset, Israel's parliamentary body|تاريخ الوصول=29 June 2007|مسار=https://www.knesset.gov.il/docs/eng/megilat_eng.htm| مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20070714064157/https://www.knesset.gov.il/docs/eng/megilat_eng.htm| تاريخ أرشيف= 14 July 2007 <!--DASHBot-->| وصلة مكسورة= no}}</ref> وحقوق المواطنين مضمونة بموجب مجموعة من [[القوانين الأساسية لإسرائيل|القوانين الأساسية]] (إسرائيل ليس لديها دستور مكتوب).<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.knesset.gov.il/description/eng/eng_mimshal_yesod.htm|عنوان=Basic Laws – Introduction|ناشر=| مسار
تنص وزارة الخارجية الإسرائيلية على أنَّ "العرب هم مواطنون في إسرائيل متساوون في الحقوق" وتذكر أن "التمييز القانوني الوحيد بين المواطنين العرب واليهود ليس هو الحقوق، بل هو في الواجب المدني. منذ إنشاء إسرائيل، تم إعفاء المواطنون العرب من الخدمة الإجبارية في جيش الدفاع الإسرائيلي".<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2001/8/Arab%20Israelis |عنوان=Arab Israelis |ناشر= |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160803050854/http://www.mfa.gov.il/mfa/mfaarchive/2000_2009/2001/8/arab%20israelis |تاريخ أرشيف=3 August 2016 |df=}}</ref> يتم تجنيد الدروز و[[الشركس]] في الجيش الإسرائيلي، بينما قد يخدم العرب الآخرون طواعيةً؛ ومع ذلك، فقط عدد صغير جداً من العرب يختارون التطوع في الجيش الإسرائيلي.<ref name="ynetnews2">{{مرجع ويب|عنوان=Rise in Arab National Service Volunteers|مؤلف=Aviel Magnezi|ناشر=Ynetnews.com|تاريخ=25 October 2010|مسار=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3974580,00.html|تاريخ الوصول=3 February 2012| مسار
يشعر الكثير من المواطنين العرب بأن الدولة، وكذلك المجتمع كله، لا يتعامل معهم كمواطنين الدرجة الثانية فحسب، بل يعاملهم كأعداء أيضاً، مما يؤثر على تصوراتهم ل[[حكم القانون]] مقابل الواقعية لمواطنتهم.<ref name="ynetnews1">{{مرجع ويب|عنوان=Stop Treating Arab Citizens Like Enemies|مؤلف=Roee Nahamias|ناشر=Ynetnews.com|تاريخ=24 April 2007|مسار=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3391545,00.html|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
يذكر تقرير صدر عام [[2004]] عن مساواة، وهو مركز للدفاع عن المواطنين الفلسطينيين العرب في إسرائيل، أنه منذ أحداث أكتوبر عام [[2000]]، قُتل 16 عربياً على أيدي قوات الأمن، مما رفع العدد الإجمالي إلى 29 ضحية "للعنف المؤسسي" في أربع سنوات.<ref name=Mossawa>{{مرجع ويب|عنوان=Racism in Israel 2004:Thousands of Arab Citizens Suffer from Racism, Xenophobia, Incitement and Violence |مؤلف=Mossawa |تاريخ=6 June 2004 |تاريخ الوصول=19 December 2007 |مسار=http://www.mossawacenter.org/default.php?lng=3&dp=2&fl=4&pg=2 |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20081206195448/http://www.mossawacenter.org/default.php?lng=3&dp=2&fl=4&pg=2 |تاريخ أرشيف=6 December 2008}}</ref> ذكر أحمد السعدي، في مقاله عن مفهوم الاحتجاج وتمثيله من قبل لجنة أور، أنه منذ عام [[1948]] كان المتظاهرون الوحيدون الذين قتلوا على أيدي الشرطة هم من العرب.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=The Concept of Protest and its Representation by the Or Commission|مؤلف=Dr. Ahmed Sa'adi|ناشر=Adalah's Newsletter|تاريخ=October 2004|المجلد=6|مسار=http://www.adalah.org/newsletter/eng/oct04/sadi.pdf|تنسيق=PDF|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
كتب يوسف منير، وهو من عرب 48 والمدير التنفيذي لصندوق القدس، أن للفلسطينيين فقط درجات متفاوتة من الحقوق المحدودة في إسرائيل. يقول إنه على الرغم من أن عرب 48 يشكلون حوالي 20% من سكان إسرائيل، فإن أقل من 7% من الميزانية مخصصة للمواطنين العرب. ويصف 1.5 مليون مواطن عربي في إسرائيل كمواطنين من الدرجة الثانية، بينما أربعة ملايين آخرين ليسوا مواطنين على الإطلاق. ويذكر أنه يمكن لليهودي من أي بلد أن ينتقل إلى إسرائيل، لكن لا يمكن للاجئ فلسطيني حق المطالبة بملكية في إسرائيل.<ref>{{استشهاد بخبر|عمل=[[نيويورك تايمز]]|عنوان=Not All Israeli Citizens Are Equal | مؤلف= Yousef Munayyer |تاريخ=2012-05-23 | مسار=https://www.nytimes.com/2012/05/24/opinion/not-all-israeli-citizens-are-equal.html?_r=0| مسار
=== اللغة ===
{{مفصلة|اللغة العربية في إسرائيل}}
[[ملف:SignsInIsrael.jpg|تصغير|يسار|200px|لافتات في اللغة العبريّة والعربيّة.]]
كانت [[اللغة العربية]] حتى [[يوليو]] عام [[2018]] واحدة من اللغات الرسمية لإسرائيل.<ref name="NYT 2018">{{استشهاد بخبر|تاريخ الوصول=2018-07-21|عنوان=Israeli Law Declares the Country the ‘Nation-State of the Jewish People’|مسار=https://www.nytimes.com/2018/07/19/world/middleeast/israel-law-jews-arabic.html| مسار
تقوم الوزارات الحكومية بنشر جميع المواد المعدة للجمهور باللغة العبرية، مع ترجمة مواد مختارة إلى [[اللغة العربية]] و[[الإنجليزية]] و[[لغة روسية|الروسية]] ولغات أخرى يتم التحدث بها في إسرائيل. هناك قوانين تضمن حق السكان العرب في تلقي المعلومات باللغة العربية. تتضمن بعض الأمثلة أنَّ جزءاً من إنتاجات القنوات التلفزيونية العامة يجب أن يكون باللغة العربية أو مترجمة إلى العربية، ويجب نشر لوائح السلامة في أماكن العمل باللغة العربية إذا كان عدد كبير من العمال من العرب، ويجب تقديم معلومات عن الأدوية أو المواد الكيميائية الخطرة باللغة العربية، ويجب توفير المعلومات المتعلقة بالإنتخابات باللغة العربية. يتم نشر قوانين البلاد ب[[اللغة العبرية]]، وفي نهاية المطاف يتم نشر الترجمات بالإنجليزية والعربية.<ref name="Spolsky"/> ويكفي نشر القانون باللغة العبرية في الجريدة الرسمية لجعله ساري المفعول. لا يمكن اعتبار عدم توفر الترجمة العربية بمثابة دفاع قانوني إلا إذا أثبت المدعى عليه أنه لا يستطيع فهم معنى القانون بأي طريقة يمكن تصوره. بعد الاستئناف أمام المحكمة العليا الإسرائيلية، زاد استخدام [[اللغة العربية]] في لافتات في الشوارع والملصقات بشكل كبير.
سطر 389:
=== الرموز الوطنية الإسرائيلية ===
طلب بعض السياسيين العرب إعادة تقييم العلم الإسرائيلي والنشيد الوطني، بحجة أن نجمة داود في مركز العلم هو رمز حصري لليهود، كما أنّ النشيد الوطني الإسرائيلي [[هاتيكفا]] لا يمثل المواطنين العرب، لأنه يتحدث عن رغبة الشعب اليهودي في العودة إلى وطنهم. [[لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية في إسرائيل]] واللجنة القطرية لرؤساء السلطات المحلية العربية في إسرائيل رفضت فرض النشيد الوطني الإسرائيلي على المدارس العربية وأعتبرته بمثابة اغتصاب للهوية الوطنية للطلبة العرب.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.ppp.ps/atemplate.php?id=1198&x=10|عنوان= فرض نشيد إسرائيلي على المدارس العربية| مسار
{{اقتباس|يشتمل النظام القانوني الإسرائيلي على عدد من القوانين الأساسية التي تنتج وتعزز عدم المساواة بين العرب واليهود في إسرائيل. [...] لا يقتصر التحيز الرسمي على رموز مثل العلم الإسرائيلي، ولكن أيضاً على القضايا القانونية العميقة المتعلقة بجميع العرب الفلسطينيين [...] التعريف الرسمي لإسرائيل كدولة يهودية خلق إيديولوجية محصنة وحاجز في وجه الحصول على المساواة الكاملة للمواطنين العرب الفلسطينيين في إسرائيل [...] نحن الفلسطينيون في إسرائيل، جزء لا يتجزأ من هذا المكان [...] لقد حاولت إسرائيل على مدى العقود الماضية فك الارتباط بنا هذا المكان، ليس من خلال النقل الجسدي ولكن من خلال النقل العاطفي الفكري. حاولت إسرائيل إنشاء هوية جديدة على أساس "الولاء للدولة" [...] لم تحدد الدولة موقفاً مقبولاً بالنسبة لنا حتى الآن فيما يتعلق بتربية ثقافتنا العربية.}}
سطر 395:
=== يوم الاستقلال ===
[[ملف:Nazareth wall explanations.jpeg|تصغير|يسار|200px|إحياء [[ذكرى النكبة]] في [[الناصرة]].]]
في إسرائيل، يتم الإحتفال في يوم الاستقلال في 5 أيام حسب التقويم العبري، مما يعني أنه يقع في تواريخ مختلفة كل عام في إطار [[التقويم الغريغوري]]. المواطنون العرب في إسرائيل يقومون بإحيا [[ذكرى النكبة]] بشكل عام في هذا اليوم، وفي [[15 مايو]]، كما يفعل الفلسطينيين الآخرين.<ref name="Ashkenazi">{{مرجع ويب|عنوان=Israeli Arabs to mark Nakba day with march|مؤلف=Eli Ashkenazi|ناشر=Ha'aretz Online, English Edition|تاريخ=26 April 2004|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=420090| مسار
اشارت نتائج استطلاع للرأي اجراها المعهد الإسرائيلي للديمقراطية عشية عيد استقلال في دولة إسرائيل سنة [[2014]] إلى أن ثلاثة أرباع المواطنين العرب فيها لا يشاركون في الإحتفالات التي تقام بهذه المناسبة، بينما يعتبر 24% منهم هذا اليوم عيداً بغض النظر إن كانوا يحتفلون به أم لا.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.i24news.tv/ar/أخبار/middle-east/140505-ثلاثة-ارباع-العرب-في-إسرائيل-لا-يحتفلون-باستقلالها|عنوان= ثلاثة ارباع العرب في إسرائيل لا يحتفلون باستقلالها}}</ref> ومن ضمن الأمور التي تطرق إليها الاستطلاع هو رأي المشاركين من نوايا الحكومة التقدم بمشروع قانون يمنع تمويل المؤسسات الإسرائيلية التي تحيي ذكرى النكبة. فقد أجاب 58% من المشاركين انهم يؤيدون قانونا كهذا فيما كشف 33% عن معارضتهم لمثل هذا القانون. ويحيي العديد من عرب 48 في [[15 مايو]] [[ذكرى النكبة]] وبالمقابل يحيي اليهود الإسرائيليين عيد استقلال إسرائيل في [[15 مايو]] مما يعكس إنقسام الوعي التاريخي بالنسبة للحدث بين المجتمع العربي واليهودي.
سطر 403:
في [[31 يوليو]] من عام [[2003]]، سنَّت إسرائيل قانون المواطنة والدخول إلى إسرائيل (بند مؤقت)، وهو تعديل مدته عام واحد لقانون الجنسية الإسرائيلي وفيه يحرم الجنسية والإقامة الإسرائيلية للفلسطينيين المقيمين في [[الضفة الغربية]] أو [[قطاع غزة]] والمتزوجين من عرب مواطنين في إسرائيل؛ وتم التجنب عن هذه القاعدة لأي فلسطيني "يرتبط بدولة إسرائيل وأهدافها، وعندما يقوم هو أو أحد أفراد أسرته باتخاذ إجراء ملموس لتعزيز الأمن أو الاقتصاد أو أي مسألة أخرى مهمة للدولة". عند انتهاء الصلاحية، تم تمديد القانون لمدة ستة أشهر في [[أغسطس]] من عام [[2004]]، ومرة أخرى لمدة أربعة أشهر في [[فبراير]] من عام [[2005]].<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/anti-semitism/hrpa.html|عنوان=Human Rights Issues for the Palestinian Population| مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20080706062448/https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/anti-semitism/hrpa.html| تاريخ أرشيف= 6 July 2008 <!--DASHBot-->| وصلة مكسورة = yes|تاريخ الوصول=14 June 2008}}</ref> في [[8 مايو]] من عام [[2005]]، عدّلت اللجنة الوزارية الإسرائيلية المعنية بقضايا التشريع مرة أخرى قانون الجنسية والدخول إلى إسرائيل، لتقييد الجنسية والإقامة في إسرائيل فقط على الرجال الفلسطينيين الذين تزيد أعمارهم عن 35 سنة، والنساء الفلسطينيات فوق سن 25.
يقول المدافعون عن قانون الجنسية والدخول إلى أنه يهدف إلى منع الهجمات الإرهابية والحفاظ على "الطابع اليهودي" لإسرائيل من خلال تقييد الهجرة العربية.<ref name="scotsman1"/> وتمت صياغة مشروع القانون الجديد وفقاً لإحصائيات "الشاباك" التي توضح أن التورط في الهجمات الإرهابية يتراجع مع تقدم العمر. ويزيل هذا التعديل الأحدث، في الواقع العملي، القيود المفروضة على نصف الفلسطينيين الذين يطلبون وضعاً قانونياً من خلال الزواج في إسرائيل. أيد هذا القانون بقرار من المحكمة العليا في عام [[2006]].<ref name="scotsman1">{{استشهاد بخبر|مسار=http://news.scotsman.com/international.cfm?id=721352006|عنوان=Arab spouses face Israeli legal purge|مؤلف=Ben Lynfield|عمل=The Scotsman |مكان=Edinburgh, Scotland|تاريخ=15 May 2006| مسار
على الرغم من أن هذا القانون ينطبق من الناحية النظرية على جميع الإسرائيليين، إلا أنه أثر بشكل غير متناسب على المواطنين العرب في إسرائيل؛<ref>[http://www.hanitzotz.com/challenge/82/citizenship.htm From Challenge] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080705102829/http://www.hanitzotz.com/challenge/82/citizenship.htm |date=5 July 2008}}</ref> حيث من المرجح أن يكون لدى العرب أزواج فلسطينيين أكثر من الإسرائيليين الآخرين.<ref name="sfgate1">{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/chronicle/archive/2003/08/01/MN110656.DTL|عنوان=Israeli marriage law blocks citizenship for Palestinians|عمل=San Francisco Chronicle|تاريخ=1 August 2003|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
=== ملكية العقار والسكن ===
[[الصندوق القومي اليهودي]] هو مؤسسة خاصة تأسست عام [[1901]] لشراء وتطوير الأراضي في فلسطين التاريخيى للإستيطان اليهودي. تم تمويل شراء الأراضي عن طريق تبرعات من يهود العالم حصرياً لهذا الغرض.<ref name=autogenerated1>Kenneth W. Stein. [http://www.ismi.emory.edu/JournalArticles/MESapr84.html "The Jewish National Fund: Land Purchase Methods and Priorities, 1924–1939"]; ''Middle Eastern Studies'', volume 20, number 2, pp. 190–205, April 1984 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080517012132/http://www.ismi.emory.edu/JournalArticles/MESapr84.html |date=17 May 2008}}</ref> تمتلك [[الصندوق القومي اليهودي]] حالياً 13% من الأراضي في إسرائيل،<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://bustan.org/2007/12/a_new_law_is_passed_jnf_lands.html |عنوان=Bustan backgrounder on the JNF bill: List of related articles |تاريخ الوصول=2008-04-18 |وصلة مكسورة=bot: unknown |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20080418030533/http://bustan.org/2007/12/a_new_law_is_passed_jnf_lands.html |تاريخ أرشيف=18 April 2008 |df=dmy}}</ref><ref name="Pfeffer">{{استشهاد بخبر|عنوان=High Court delays ruling on JNF land sales to non-Jews|الأول=Anshel|الأخير=Pfeffer|مؤلف2=Stern, Yoav|عمل=[[هاآرتس]]|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/spages/906704.html| مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20071121113240/http://www.haaretz.com/hasen/spages/906704.html| تاريخ أرشيف= 21 November 2007 <!--DASHBot-->| وصلة مكسورة = yes|تاريخ=24 September 2007|تاريخ الوصول=20 December 2007}}</ref> بينما 80% مملوكة من قبل الحكومة الإسرائيلية، والبقية، أي حوالي % مقسمة بالتساوي بين مالكيها من العرب واليهود.<ref>Government Press Office, Israel, 22 May 1997</ref> وهكذا تسيطر مديرية أراضي إسرائيل على حوالي 94% من الأراضي في إسرائيل، كما وكان جزء كبير من أراضي [[الصندوق القومي اليهودي]] في الأصل ممتلكات تركها وراءها "الغائبين" الفلسطينيين ونتيجة لذلك كانت شرعية بعض ملكية أراضي الصندوق القومي اليهودي محل خلاف.<ref name=autogenerated1/><ref>A. Golan. ''[http://www.snunit.k12.il/heb_journals/katedra/63122.html The Transfer of Abandoned Rural Arab Lands to Jews During Israel's War of Independence]'', Cathedra, 63, pp. 122–154, 1992 {{He icon}}. English translation: "The Transfer to Jewish Control of Abandoned Arab Land during the War of Independence", in S. I. Troen and N. Lucas (eds, ''Israel, The First Decade of Independence'' (Albany, State of New York, US, 1995). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190327103650/https://www.snunit.k12.il/heb_journals/katedra/63122.html |date=27 مارس 2019}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|مؤلف=A. Barkat|عنوان=Buying the State of Israel|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=538435&contrassID=1&subContrassID=9&sbSubContrassID=0&listSrc=Y |عمل=[[هاآرتس]]|تاريخ=10 February 2005|تاريخ الوصول=29 May 2007| مسار
ترفض مديرية أراضي إسرائيل، والتي تدير 94% من الأراضي في إسرائيل (بما في ذلك الأرض المملوكة للصندوق القومي اليهودي)، استئجار الأراضي للمواطنين الأجانب من غير اليهود، بمن فيهم السكان الفلسطينيين في القدس الذين يحملون بطاقات هوية لكنهم ليسوا مواطني إسرائيل. عندما يتم "شراء" أراضي مديرية أراضي إسرائيل في إسرائيل، يتم تأجيرها فعلياً إلى "المالك" لمدة 49 عاماً. وفقًا للمادة 19 من عقد الإيجار الصادر عن مديرية أراضي إسرائيل، يتم استبعاد الأجانب من تأجير أراضي لمديرية أراضي إسرائيل، وقد يثبت الأجانب في الواقع أنهم مؤهلون كيهود بموجب قانون العودة.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/spages/1101682.html|عنوان=Most Arabs can't buy most homes in West Jerusalem|الأول=Nir|الأخير=Hasson|عمل=[[هاآرتس]]|تاريخ=21 July 2009|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
في أعقاب حرب الأيام الستة عام [[1967]] التي احتلت فيها إسرائيل [[الضفة الغربية]] و[[القدس الشرقية]]، أقرَّت إسرائيل عام [[1970]] قانون ترتيبات الإدارة والقانون الذي يسمح لليهود الذين فقدوا ممتلكاتهم في القدس الشرقية والضفة الغربية خلال عام [[1948]] الحرب لاستصلاحها.<ref name="jpost1"/> في حين لا يمكن للمقيمين الفلسطينيين في القدس (الغائبين) في نفس المواقع، والعرب المواطنين في إسرائيل (الغائبين الحاليين)، الذين امتلكوا ممتلكات في القدس الغربية أو مناطق أخرى داخل دولة إسرائيل، وخسروها نتيجة حرب 1948، استرداد ممتلكاتهم. وبالتالي، يسمح التشريع الإسرائيلي لليهود باستعادة أراضيهم، ولكن ليس العرب.<ref name="jpost1"/>
سطر 417:
=== معارضة الزواج المختلط ===
الزواج المختلط محظور من قبل الهالاخا اليهودية.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=163&letter=I |عنوان=Intermarriage |ناشر=JewishEncyclopedia.com |تاريخ الوصول=22 September 2011| مسار
وجد استطلاع ل[[مركز بيو للأبحاث]] في عام [[2015]] أنَّ 82% من المسلمين وحوالي 87% من الدروز وحوالي 88% من المسيحيين في إسرائيل يعارضون زواج أبنائهم من يهود. ووجد الإستطلاع أن 97% من اليهود الإسرائيليين لن يكونوا مرتاحين إذا تزوج أحد أبناءهم من المسلمين وحوالي 89% لن يكونوا مرتاحين إذا تزوجوا من مسيحيين.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.pewforum.org/2016/03/08/intergroup-marriage-and-friendship/|عنوان=Intergroup marriage and friendship in Israel|الأخير=|الأول=|تاريخ=March 8, 2016|موقع=Pew Research Center|تاريخ الوصول=18 May 2017| مسار
=== الكنيست ===
يلقي "مركز مساواة"، وهو منظمة مناصرة للعرب في إسرائيل، اللوم على الكنيست للتمييز ضد العرب، مشيرة إلى زيادة بنسبة 75% في مشاريع القوانين التمييزية والعنصرية المقدمة إلى الكنيست في عام [[2009]]. وفقاً للتقرير، هناك 11 مشروع قانون اعتبرها المركز وضعت لتكون "تمييزية وعنصريَّة" على طاولة المجلس التشريعي في عام [[2007]]، في حين تم البدء في 12 مشروع قانون من هذا النوع في عام [[2008]]. ومع ذلك، في عام [[2009]]، تمت مناقشة 21 مشروع قانون كامل اعتبرها مركز مساواة تمييزية في الكنيست.<ref name="Roffe-Ofir">{{استشهاد بخبر|عنوان=Report: Current Knesset most racist of all time |الأول=Sharon |الأخير=Roffe-Ofir |ناشر=[[Ynetnews]] |تاريخ=21 March 2010 |مسار=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3865696,00.html| مسار
تصنف التقارير على أنها مقترحات "عنصرية" مثل تقديم منح أكاديمية للجنود الذين خدموا في وحدات قتالية، ومشروع قانون لإلغاء التمويل الحكومي من المنظمات التي تعمل "ضد مبادئ الدولة".<ref name="Roffe-Ofir"/> قال التحالف ضد العنصرية ومركز مساواة إن التشريع المقترح يسعى إلى نزع الشرعية عن مواطني إسرائيل العرب عن طريق تقليص حقوقهم المدنية.<ref>{{استشهاد بخبر|عنوان='Current Knesset is the most racist in Israeli history' |الأول=Jack |الأخير=Khoury |ناشر=[[هاآرتس]] |تاريخ=21 March 2010 |مسار=http://www.haaretz.com/hasen/spages/1157857.html| مسار
== التجنيد العسكري ==
{{مفصلة|التجنيد في إسرائيل}}
[[ملف:Bedouin IDF1949.jpg|يسار|200بك|تصغير|جنود بدو في الجيش الدفاع الإسرائيلي خلال عرض عسكري في [[تل أبيب]] في [[يونيو]] عام [[1949]].]]
لا يُطلب من المواطنين العرب الخدمة في [[جيش الدفاع الإسرائيلي]]، وخارج المجتمع البدوي، هناك عدد قليل جداً من المتطوعين (حوالي 120 سنوياً).<ref name="Statistics"/> حتى عام [[2000]]، تطوع سنوياً ما بين 5% إلى 10% من البدو في سن التجنيد لصالح جيش الدفاع الإسرائيلي، ويسيطر الجنود البدو على وحدات التتبع البشرية التي تحرس الحدود الشمالية والجنوبية لإسرائيل.<ref name="bedouin in israel">{{مرجع ويب|مسار=http://english.alarabiya.net/en/perspective/profiles/2013/04/24/Bedouin-army-trackers-scale-Israel-social-ladder-.html|عنوان= Muslim Arabs serve as Israel's gatekeepers|ناشر=| مسار
تشير أرقام جيش الدفاع الإسرائيلي إلى أنه في عام [[2002]] وعام [[2003]]، كان المسيحيون يمثلون 0.1% من جميع المجندين. في عام [[2004]]، تضاعف عدد المجندين المسيحيين. إجمالاً في عام [[2003]]، ارتفعت نسبة المسيحيين الذين يخدمون بنسبة 16% خلال عام [[2000]]. ولا ينشر جيش الدفاع الإسرائيلي أرقاماً عن العدد الدقيق للمجندين حسب المذهب الديني، لكن يقدر أن بضع عشرات فقط من المسيحيين يخدمون حالياً في جيش الدفاع الإسرائيلي.<ref name="Christian Arabs1">{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=555549|عنوان=Christian Arabs / Second in a series – Israel's Christian Arabs don't want to fight to fit in|الأول=Yoav|الأخير=Stern|ناشر=Haaretz|تاريخ=23 March 2005|تاريخ الوصول=7 January 2006| مسار
يُجبر من الدروز الذكور الخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي وفقاً لاتفاق بين الزعماء الدينيين المحليين والحكومة الإسرائيلية في عام [[1956]]. كانت معارضة القرار بين السكان الدروز واضحة على الفور، لكنها لم تنجح في عكس القرار.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=The Druze in Israel and the Question of Compulsory Military Service|مؤلف=Zeidan Atashi|ناشر=Jerusalem Center for Public Affairs|تاريخ=15 October 2001|مسار=http://www.jcpa.org/jl/vp464.htm|تاريخ الوصول=8 October 2009| مسار
=== الخدمة وطنية ===
سطر 441:
{{مفصلة|ثقافة فلسطينية}}
[[ملف:Nazareth Altstadt.JPG|تصغير|200بك|[[العمارة في فلسطين#العمارة الفلسطينية التقليدية|عمارة فلسطينية تقليدية]] في [[الناصرة]].]]
يتشارك العديد من المواطنين العرب في إسرائيل ثقافة الشعب الفلسطيني والمنطقة العربية على نطاق أوسع. لا تزال هناك بعض النساء اللواتي ينتجن المنتجات الثقافية الفلسطينية مثل التطريز الفلسطيني.<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://imeu.net/news/article003822.shtml|عنوان=IMEU: Palestinian embroidery and textiles: A nation's tale|تاريخ الوصول=14 June 2008| مسار
حيفا هي مركز [[ثقافة عربية|الثقافة الليبرالية العربية]]، كما كانت تحت الحكم الانتداب البريطاني. وتطورت الحياة الثقافية العربية النشطة في حيفا في [[القرن الحادي والعشرين]].<ref name=NYT01416 /> ووفقاً لصحيفة [[نيويورك تايمز]] بدأت النهضة العربية الليبرالية الحديثة في حيفا في عام [[1998]]. وتم افتتاح المزيد من [[المطاعم]] و[[حانة|الحانات]] والمقاهي و[[نادي ليلي|النوادي الليليَّة]] المملوكة للعرب في [[المستعمرة الألمانية (حيفا)|حي الألمانية]] والبلدة القديمة، مع إشارات ترحيبة بجميع الناس باللغات العربية والإنجليزية وأحياناً بالعبرية.<ref name=NYT01416 /> بعد قيام [[دولة إسرائيل]]، شكّلت الناصرة المركز الثقافي والعلمي والأكاديمي لعرب 48، جنبًا إلى جنب مع [[كفرياسيف]] و[[الرامة (عكا)|الرامة الجليليَّة]] و[[حيفا]]. وتَشهد [[الناصرة]] منذ سنة 2000، مبادرات ومحاولات عديدة لتنشيط الحراك الثقافيّ فيها، وتفعيل مؤسّسات ثقافيّة، أكثر من الفترات السابقة بإستثناء فترة السبعينيات.<ref name="الحراك الثقافي">[http://palestine.assafir.com/article.asp?aid=1150 الحراك الثقافيّ في الناصرة | فلسطين] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20121027045814/http://palestine.assafir.com:80/article.asp?aid=1150 |date=27 أكتوبر 2012}}</ref>
سطر 461:
{{مفصلة|فن فلسطيني}}
[[ملف:Trio joubran 2008.JPG|تصغير|200بك|[[الثلاثي جبران]]، من أعلام عرب 48.]]
تم دعم المشهد الفني الفلسطيني بشكل عام من خلال مساهمات العديد المواطنين العرب في إسرائيل.<ref name=Zvi>{{مرجع ويب|عنوان=''Hagar: Contemporary Palestinian Art''|مؤلف=Tal Ben Zvi|ناشر=Hagar Association|سنة=2006|تاريخ الوصول=5 June 2007|مسار=http://www.hagar-gallery.com/Catalogues/docs/PArt_eng_final.pdf|تنسيق=PDF| مسار
=== السينما والمسرح ===
{{مفصلة|سينما فلسطينية}}
[[ملف:Paradisenowfilm.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[الجنة الآن (فيلم)|فيلم الجنة الآن]] من إخراج [[هاني أبو أسعد]] وحاز الفيلم على العديد من الجوائز.]]
ساهم المواطنين العرب في إسرائيل مساهمات كبيرة باللغتين العبرية والعربية في السينما والمسرح. منهم [[محمد بكري]]، و[[هيام عباس]]، و[[علي سليمان]]، و[[قيس ناشف]]، و[[هشام سليمان]]، و[[أشرف برهوم]]، و[[جوليانو مير خميس]] والذي لعب دور البطولة في العديد من الأفلام والمسلسلات الإسرائيلية. وضع المخرجين مثل [[محمد بكري]]،<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.imdb.com/name/nm0202207/|عنوان=Salim Dau|موقع=IMDb| مسار
=== الأدب ===
{{مفصلة|أدب عربي}}
تشمل القائمة الكتاب العرب مثل [[إميل حبيبي]]، و[[أنطون شماس]]، و[[سيد قشوع]]. ويركز الأدب الفلسطيني بشكل رئيسي على الروايات [[اللغة العربية|العربية]]، والقصص القصيرة والقصائد الشعرية، والتي أنتجها فلسطينيون في جميع أنحاء العالم. يشكل هذه الأدب جزءاً من أدب أوسع هو [[الأدب العربي]]، وغالبًا ما يتميز الأدب الفلسطيني المعاصر من خلال شعور الأدباء المتزايد بالسخرية واستكشاف موضوعات وقضايا الهوية الوجودية ومقاومة الاحتلال والمنفى وخسارة الأرض، والحب والشوق للوطن.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Palestinian Literature and Poetry|ناشر=Palestinian National Information Center|تاريخ الوصول=2007-07-28|مسار=http://www.pnic.gov.ps/english/Media_culture/Literature_Poetry.html| مسار
=== الرياضة ===
[[ملف:HaPoel Beer Sheva vs. Bnei Sakhnin F.C. .jpg|يسار|200بك|تصغير|لعبة كرة قدم بين [[نادي هبوعيل بئر السبع]] و[[اتحاد أبناء سخنين]]: [[اتحاد أبناء سخنين]] هو النادي الأكثر نجاحاً بين الأندية العربية في إسرائيل بعد فوزه [[كأس إسرائيل|بكأس الدولة]] عام 2004.<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3557904.stm Sakhnin's success brings cheers and jeers] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190421192006/http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3557904.stm |date=21 أبريل 2019}}</ref>]]
كان عرب 48 بارزين في مجال ألعاب القوى، كما يتضح على وجه التحديد من خلال مساهماتهم في كرة القدم الإسرائيلية.<ref>{{استشهاد بخبر|الأخير1=Gilmore|الأول1=Ingigo|عنوان=Arab players have been hailed as heroes in Israels World Cup campaign|مسار=https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/israel/1487028/Arab-players-hailed-as-heroes-in-Israels-World-Cup-campaign.html|موقع=The Telegraph|تاريخ الوصول=7 May 2015|تاريخ=2005-04-02| مسار
=== الإعلام ===
أصبحت النّاصرة منذ عام 1980 مركزاً إعلامياً بارزاً، فبعد أن أُغلقت جميع الصّحف الفلسطينيَّة أبوابها بعد حرب 1948 (باستثناء [[صحيفة الاتحاد|صحيفة "الإتحاد"]] التابعة للحزب الشيوعي، والتي أسسها [[توفيق طوبي]] عام 1944 واستمرت بالصدور في [[حيفا]])،<ref name=HA>[http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=747498 "The rocket hit the struggle for peace"] ''Haaretz'', 8 August 2006. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref> أخذت تصدُر في الناصرة صحف أسبوعية، وكان أولها صحيفة "فينوس". وفي عام 1988 أصدرت صحيفة [[كل العرب]]، وهي بحسب [[بي بي سي]] الصحيفة العربية الأكثر نفوذاً وقراءة في إسرائيل.<ref name="مولد تلقائيا3">{{
تُعد كل من [[بانيت]] وفرفش، والعرب، وبكرا من أبرز [[موقع ويب|المواقع الإلكترونية]] العربية في إسرائيل، والتي تخدم احتياجات السكان العرب في إسرائيل،<ref>[http://www.panet.co.il/Ext/sitepages.php?sec=profile من نحن - بانيت] {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140828140849/http://panet.co.il/Ext/sitepages.php?sec=profile |date=28 أغسطس 2014}}</ref> أما اذاعة الشمس، وراديو مكان، و[[راديو بانيت]] فهي من أبرز الإذاعات الناطقة في العربية بإسرائيل. ومن أبرز [[قناة تلفزيونية|القنوات التلفزيونية]] العربية في إسرائيل [[قناة مكان]] والتي تعرض برامج متنوعة وترفيهية وحوارية وثقافية،<ref>{{استشهاد بخبر
|
|
|
| تاريخ الوصول = 2018-05-14
| مسار
== الهوامش ==
| |||