موحدون دروز: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
ط بوت:عنونة مرجع غير معنون (1.1) |
||
سطر 97:
في وقت مبكر من أيام [[صلاح الدين الأيوبي]]، وبينما كانت [[معنيون|الأسرة المعنية]] لا تزال تسيطر بالكامل على جنوب لبنان، كانت [[شهابيون|قبيلة شهاب]]، والتي كانت في الأصل من عرب الحجاز، ولكنها استقرت في وقت لاحق في [[حوران]]، وتقدمت من [[حوران]]، عام [[1172]]، واستقرت في [[وادي التيم]] عند سفح [[جبل الشيخ]]. وسرعان ما قاموا بتحالف مع [[معنيون|الأسرة المعنية]] وتم الاعتراف بهم كقادة الدروز في [[وادي التيم]]. في نهاية [[القرن السابع عشر]] (1697) خلف [[الشهابيون]] [[معنيون|الأسرة المعنية]] في القيادة الإقطاعية في جنوب لبنان الدرزي، وعلى الرغم من أنهم اعترفوا رسمياً [[أهل السنة والجماعة|بالإسلام السني]]، إلا أنهم أظهروا تعاطفًا مع الدرزية، دين غالبية رعاياهم.
استمرت قيادة آل شهاب حتى منتصف [[القرن التاسع عشر]] وتوجت بالحكم للأمير [[بشير الثاني الشهابي]] ([[1788]]-[[1840]]) والذي كان، بعد فخر الدين الثاني، أقوى سيد إقطاعي في لبنان. على الرغم من أنه كان حاكم [[جبل الدروز]]، إلا أن البشير كان [[مسيحيون متخفون|مسيحيًا متخفياً]]، وقد طلب [[نابليون]] مساعدته في عام [[1799]] خلال حملته ضد سوريا. في عهد [[بشير الثاني الشهابي]] اعتنق البعض من الشهابيين الدروز [[مسيحية|المسيحية]] ديناً،<ref>[http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=784 الجذور التاريخية للصراع الدرزي الماروني في لبنان]</ref><ref name="مولد تلقائيا12">[http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=786 الطائفة الدرزية في لبنان]</ref><ref>الطائفة، الطائفية، الطوائف المتخيلة؛ عزمي بشارة؛ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.</ref> وكان من بينهم أبناء الأمير بشير وبشير نفسه بحسب الظاهر، ومما هو متوافق عليه من أسباب تحولهم، هو التأثير الذي خضعوا له من قبل مربيهم ومستشاريهم المسيحيين منذ طفولتهم، وعيشهم في [[جبل لبنان]] ذي الأغلبية [[موارنة|المسيحية المارونية]] و[[دروز|الدرزية]]، فشكلت كل هذه العناصر بروداً لعلاقتهم مع دين آبائهم وأجدادهم أي [[إسلام|الإسلام]].<ref>سوريا ولبنان وفلسطين تحت الحكم التركي، اعتناق الشهابيين للمسيحية، صفحة 118 - 123</ref> يُقال أن الأمير علي الشهابي، كان أول من اعتنق المسيحية سرّا وذلك في عهد الأمير يوسف، وفي هذه الرواية المزعومة، كان الأمير قد أحب امرأة درزية وبادلته الحب، لكنها خافت أن يستخدم حقه الشرعي ويتزوج عليها في المستقبل إن دخل علاقتهما أي ملل، من هنا توجهت نحو الدين الذي يؤمن لها مرادها، وبواسطة بطريرك ماروني موهوب، نجحت في تحويل زوجها إلى المسيحية. ويقول بعض المؤرخين أن بشير الثاني اعتنق المسيحية سرّا واستمر بتأدية الفرائض الإسلامية، كأن يُصلي في [[مسجد|المسجد]] يوم [[الجمعة]]، ويصوم شهر [[رمضان]] علنا، ولكنه كان أيضا يقيم في قصره قدّاسا يوميّا يخدم فيه راهب كاثوليكي، تحت ستار مفاده أن زوجته [[شركس|الشركسية]] اعتنقت الدين المسيحي. ويقول بعض الرحالة، مثل [[ألفونس دي لامارتين|لامارتين]] الذي زار لبنان سنة [[1832]]، أن دين الأمير كان في واقع الأمر لغزاً محيراً، حيث لم يستطع أحد إثبات شيء عليه.<ref>يقول لامارتين أن الأمير بشير لم يُظهر أية قناعات داخلية أمام الناس، فقد كان مسلما مع المسلمين، مسيحيا مع المسيحيين، ودرزيّا مع الدروز، ولعلّه فعلا كان غير مؤمن بأي من هذه الأديان، أو كان يُظهر للجميع بأنه لا يميل إلى طائفة دون الأخرى، في بلد كلبنان، كي لا يترك مجالا لأحد أن يأخذ عليه مأخذا، خصوصا أنه كان معروف عنه مقدرته الخارقة على إخفاء نواياه.</ref>
بعد أن عزز غزواته في [[سوريا العثمانية]] ([[1831]]-[[1838]])، ارتكب [[إبراهيم محمد علي باشا]]، ابن حاكم مصر، [[محمد علي باشا]]، خطأ فادح بمحاولة نزع سلاح المسيحيين والدروز في لبنان وتجميع الأخيرين في جيشه. كان هذا مخالفًا لمبادئ حياة الاستقلال التي عاشها دائماً هؤلاء الجماعات، وأدت إلى انتفاضة عامة ضد الحكم المصري. تم تشجيع الانتفاضة، لأسباب سياسية، من قبل البريطانيين. وتميزت الجماعات الدرزية في [[وادي التيم]] و[[حوران]]، تحت قيادة شبلي العريان، بمقاومتهما العنيدة في مقرهما الذي لا يمكن الوصول إليه.{{Sfn | Hitti | 1924}}
سطر 139:
ضد المسيحيين وهزيمة المسيحيين على يد الدروز. قتل في الحرب الأهلية في عام 1860 حوالي عشرة آلاف مسيحي في [[دمشق]] وز[[حلة]] و[[دير القمر]] و[[حاصبيا]] وغيرها من مدن لبنان.
بعد ذلك، صممت القوى الأوروبية على التدخل، وأذنت بالهبوط في [[بيروت]] لجثة من القوات الفرنسية تحت قيادة الجنرال [[شارلز دي بوفورت]]، الذي لا يزال من الممكن رؤية كتابته على الصخرة التاريخية عند مصب نهر الكلب. لم يساعد التدخل الفرنسي نيابة عن الموارنة الحركة القومية المارونية، حيث كانت [[فرنسا]] مقيدة في عام [[1860]] من قبل بريطانيا، التي لم تكن تريد القضاء على [[الدولة العثمانية]]. لكن التدخل الأوروبي ضغط على الأتراك لمعالجة قضايا الموارنة بطريقة أكثر عدلاً.<ref>{{Cite journal|doi=10.1111/j.1478-1913.1977.tb03313.x |الأخير1=Abraham |الأول1=Antoine |سنة=1977 |عنوان=Lebanese Communal Relations |صحيفة=Muslim World |المجلد=67 |العدد=2|صفحات=91–105}}</ref> وفقًا لتوصيات السلطات، منح [[الباب العالي]] العثماني لبنان استقلالاً محلياً، مكفولاً بموجب الصلاحيات، وفي ظل حاكم مسيحي. تم الحفاظ على هذا الحكم الذاتي حتى [[الحرب العالمية الأولى]].{{Sfn|Hitti|1924}} وقد أفضت [[مجازر 1860|المجازر]] إلى ميلاد [[متصرفية جبل لبنان]]، وتشكل النظام الحاكم والإجتماعي في [[متصرفية جبل لبنان]] من [[الموحدون الدروز والمسيحية|الثنائية المارونية - الدرزية]]، وسمح الاستقرار الأمني و[[الموحدون الدروز والمسيحية|التعايش الدرزي-الماروني]] في المتصرفية بتطور الاقتصاد ونظام الحكم.<ref name="مولد تلقائيا11">[https://www.lebarmy.gov.lb/ar/content/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9 السلطة في لبنان وخريطة الديموغرافيا التمايزية | الموقع الرسمي للجيش] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160315151020/http://www.lebarmy.gov.lb/ar/content/السلطة-في-لبنان-وخريطة-الديموغرافيا-التمايزية |date=15 مارس 2016}}</ref>
=== التمرد في حوران ===
سطر 352:
على صعيد المقارنة الدينيّة لا تؤمن الطوائف المسيحية بالتناسخ، أي أن الأرواح البشرية تتناسخ أو تتقمص، وذلك على خلاف معتقدات الدروز كما أن المسيحيّة ديانة تبشيرّية وذلك على خلاف الدروز حيث أغلقوا باب اعتناق المذهب. في حين أن أوجه التشابه تتمثل في وجهة النظر الدروز والمسيحيين للزواج، في المذهب الدرزي لا يتزوجون إلا بواحدة وإذا طلّق أحدهم امرأته فلا يجوز له ردها، وفي المسيحية لا يعتبر [[تعدد الزوجات]] شكلاً من أشكال الزواج المقبولة داخل المسيحية، ففي [[العهد الجديد]] دعى يسوع إلى وحدانية الزواج،<ref>متى 19 6/4</ref> وترفض اليوم معظم الطوائف المسيحية [[تعدد الزوجات]] كما تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على [[طلاق|الطلاق]] نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل،<ref>[http://www.coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9MzkyMQ== سر الزواج في تعليم الكنيسة الكاثوليكية]، كنيسة الإسكندرية القبطية، 7 تشرين أول 2010. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}}</ref> فقد فيّد [[القانون الكنسي]] حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر.
يتمركز الغالبية الساحقة من الدروز في [[سوريا]] و[[لبنان]] و[[إسرائيل]]، وقد اختلط أتباع الطوائف المسيحية والدروز وكان من نتيجة هذا التقارب والتجاور وجود قرى وبلدات مشتركة ومختلطة بين المسيحيين والدروز في [[جبل الدروز]] و[[جبل لبنان (محافظة)|جبل لبنان]] و[[منطقة الجليل]] و[[جبل الكرمل]]، كما اعتنق عدد من الدروز الديانة المسيحية.<ref>[http://www.everyculture.com/multi/Bu-Dr/Druze.html الدروز] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170814065806/http://www.everyculture.com:80/multi/Bu-Dr/Druze.html |date=14 أغسطس 2017}}</ref> تاريخيًا كانت العلاقات بين المسيحيين والدروز وديّة وكان يسود التعايش بين الطائفتين على الغالب،<ref
=== اليهودية ===
| |||