تراث شعبي شركسي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط روبوت: تنسيق
CipherBot (نقاش | مساهمات)
ط إملائي, Replaced: اسلام → إسلام, اساس → أساس,
سطر 38:
وقصيده عن اسرة قاضي تمجد البطله الشهيره التي شاركت في الحرب ضد غزاو شركيسيا0
وانشوده عن هجوم معاد مفاجىء على القبرداي في القرن التاسع عشر0
وتعكس الاغاني والاناشيد الطقوسيه بقايا العقائد الشركسيه التي وجدت قبل المسيحيه والاسلاموالإسلام ومن الامثله التي يمكن ايرادها الانشودتان عن (الرعد - شيبله ورد) او ( ياصاحب السمو - زيوشان ) وتذكر القصيده الاولى في الماضي البعيد بالصواعق وعبادتها - من خلال رقصه مستديره تدعى (وج )كانت تحتوي الكثير من المراسم التي كان الراقصون يدورون خلالها حول المكان الذي ضربته الصاعقه 0
اما القصيده الثانيه فترتبط بعبارة الجدري والطقوس الاسترضائيه التي كان الشعب يمارسها لوقاية نفسه من الجدري0
كما تنشد الاناشيد الغنائيه الغراميه من قبل الفتيات والنساء داخل نطاق الاسره الضيق وتشمل :
سطر 57:
 
وتزداد قيمة القصص باللهجه الاديغيه لان السر ينهزم فيها دائما وهذا دليل على سلامة تفكير الناس 0\
والقصه القديمه للصراع بين الخير والشر توفر الاساسالأساس للحكايات الشركسيه وتبدو بكل وضوح في الحكايات التي تشير إلى مغزى !
وللشركس قصص كثيره جدا ذات مغزى واهمها:
( شيشان بن شيشان) و (تاريخ قانوق وشوجن ) و (حاتوقوا وابنه جانفليس ) و ( ترام الصغير ) و ( ابن الخان العجوز والتسنين ) و ( الكلمات الثلاثه ) و( قصة عن عكيش) و (اولاد الاغنياء) و (تلكسفوشيف) و ( المراة الشريره ) و (حماقة الفارس) و(الصياد وعفريت الغابه ) و ( المارد والحداد ) و ( القنفذ والدب ) 0000