محافظة القطيف: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
←المناسبات والإحتفالات الدينية والشعبية: لألا يتم الاحتفال إلا بخاتم الأنبياء محمد صل الله عليه واله و سلم وسوم: تعديلات المحتوى المختار تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.3 |
||
سطر 37:
| الأخير =
| الأول =
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20140909034109/http://www.scta.gov.sa/MediaCenter/SCTAPublications/Documents/Market%20Old_S.pdf | تاريخ الأرشيف = 9 سبتمبر 2014 }}</ref>
| التعداد السكاني = 524,182
| سنة التعداد = [[2010]]م
سطر 59:
| موقع = www.easternemara.gov.sa
| تاريخ الوصول = 2016-11-26
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20161028215651/http://www.easternemara.gov.sa/qattef.asp | تاريخ الأرشيف = 28 أكتوبر 2016 }}</ref>، وتنقسم إلى ثلاث مدن رئيسة هي: <nowiki/>[[مدينة القطيف]] وهي مركز محافظة القطيف، ومدينتي [[سيهات]] و<nowiki/>[[صفوى]]، وقد كانت المدينة الرئيسة في القطيف تعرف باسم الفرضة أو القلعة لقوة تحصينها، وتأسست على أنقاض مدينة الخط التي أنشأها [[أردشير الأول|أردشير بن بابك]] في النصف الأول من [[القرن الثالث الميلادي]]<ref name=":52" />.
[[مناخ]] القطيف [[مناخ قاري|قاري]] حار جاف مرتفع <nowiki/>[[رطوبة|الرطوبة]] <nowiki/>[[صيف|صيفاً]]، باردٌ <nowiki/>[[شتاء|شتاءً]]، يعتمد اقتصاد القطيف الحالي على <nowiki/>[[النفط]] بشكل أساسي حيث تنتج 800 ألف برميل يومياً، كما تمتلك القطيف تربة خصبة للزراعة. يبلغ عدد سكان القطيف 524,182 نسمة حسب إحصائية عام 2017،<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.stats.gov.sa/sites/default/files/eastern_region_ar.pdf|عنوان=الدليل السادس عشر-الهيئة العامة للإحصاء - 2017|تاريخ=|تاريخ الوصول=|ناشر=|الأخير=|الأول=|موقع=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181118000849/https://www.stats.gov.sa/sites/default/files/eastern_region_ar.pdf | تاريخ الأرشيف = 18 نوفمبر 2018 }}</ref> دخل أهلها <nowiki/>[[الإسلام]] دون قتال، وضَمَّها المَلِك <nowiki/>[[عبد العزيز آل سعود|عَبد العَزِيز آل سعود]] <nowiki/>[[الدولة السعودية الثالثة|للّدولة السعودية]] عام [[1913]]م دون قتال أيضاً. شَهِدت المَنطقة في [[25 نوفمبر]] <nowiki/>[[1979]]م احتجاجات واسعة للمطالبة بالحريات، وقد أدت الاحتجاجات إلى تدخل [[مكافحة الشغب|قوات مكافحة الشغب والحرس الوطني]]. وفي عام 2011م حدثت احتجاجات أخرى للمطالبة بإخراج السجناء الذين سجنوا إثر <nowiki/>[[تفجير أبراج الخبر]] في يونيو 1996م. حقوق الإنسان في القطيف تُنتقد من قبل <nowiki/>[[منظمة مراقبة حقوق الإنسان]] وتقول بأن هناك تمييز منهجي بحق المواطنين [[الشيعة]] ككل<ref name=":62">{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.hrw.org/ar/report/2009/09/03/255970
| عنوان = الحرمان من الكرامة
سطر 76:
| موقع = www.qatifoasis.com
| تاريخ الوصول = 2016-11-25
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20161125112932/http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=5 | تاريخ الأرشيف = 25 نوفمبر 2016 }}</ref>، والقطف هو القَطْع من [[عنب|العنب]] ونحوه كما يضبطها [[ياقوت الحموي]] في معجمه<ref name=":42" /><ref name="حسن2">المجلس البلدي بمحافظة القطيف - محافظة القطيف » [http://www.qatifmb.org/?act=sec&pg=95 نبذة تعريفية]، 17 / 11 / 2016م. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161027060059/http://www.qatifmb.org/?act=sec&pg=95 |date=27 أكتوبر 2016}}</ref>، وجاء في معجم البستان: قَطَفَ الثَّمرَ يَقطفه قطفاً أي جناهُ وجمعهُ، وأقطف الكرم: دنا قطافه والقوم حان قطاف كرومهم، والقِطاف والقَطاف أي حضر وقته والقطافة هي ما يسقط من الثمر، والقِطف: العنقود ساعة يقطف، والقَطِيف هو العنب الذي يقطف تواً أو الثمر المقطوف<ref name=":42" /><ref name="حسن2" /><ref name=":82">{{مرجع ويب
| مسار = http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=538&hl=%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B7
| عنوان = «عشتاروت» أقدم استيطان بشري في التاريخ - واحة القطيف
| موقع = www.qatifoasis.com
| تاريخ الوصول = 2016-12-01
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160305093059/http://qatifoasis.com/index.php?act=artc&hl=النفط&id=538 | تاريخ الأرشيف = 5 مارس 2016 }}</ref><ref name=":02">الدرورة، علي. تاريخ الاحتلال البرتغالي للقطيف. أبوظبي: المجمع الثقافي، 2001م.</ref><ref>البستان (معجم لغوي مطول، ص893 ق ط ف) جزءان في مجلد واحد، العلامة الشيخ عبد الله البستاني - مكتبة لبنان، ط1، س1992م.</ref>، وذكرها أبو الفداء فقال عنها : "القطيف: بلدة بناحية الأحساء، وهي على شط بحر فارس، وبها مغاص"<ref name=":0">{{مرجع كتاب|مسار=|عنوان=القطيف دراسة في التاريخ القديم|تاريخ=[[2004]]م|موقع=|ناشر=|طبعة=الأولى|مكان=|تاريخ الوصول=|الأخير=الرامس|الأول=سلمان|via=}}</ref>، وذكرها ابن بطوطة فقال : "ثم سافرنا إلى مدينة القطيف - كأنها تصغير قطف - وهي مدينة كبيرة ذات نخل كثير يسكنها طوائف من العرب"<ref name=":0" /><ref>{{مرجع كتاب|مسار=http://islamport.com/w/bld/Web/455/133.htm|عنوان=رحلة ابن بطوطة|تاريخ=|موقع=|ناشر=المكتبة العصرية للطباعة والنشر|مكان=|لغة=ar|تاريخ الوصول=|الأخير=بطوطة|الأول=ابن|via=}}</ref>.
ويرى بعض المؤرخون أن الإغريق اشتقوا اسم القطيف وذكروه على خرائطهم بمسمى كيتوس ''Cateus''<ref name=":212">{{مرجع كتاب|مسار=|عنوان=القطيف|تاريخ=[[1989]]م|موقع=|ناشر=[[الرئاسة العامة لرعاية الشباب]]، [[جامعة الملك سعود]]|طبعة=الأولى|مكان=[[الرياض]]، [[المملكة العربية السعودية]]|تاريخ الوصول=|الأخير=[[محمد سعيد المسلم|المسلم]]|الأول=[[محمد سعيد المسلم|محمد سعيد]]|via=}}</ref>''،'' بينما يرى مؤرخون آخرون أن اسمها في الأصل مُحرّف من كيتوس ''Cateus''<ref name=":42" />''،'' وهو الاسم القديم الذي ذكره المؤرخون [[اليونان|الإغريقيون]] لهذه المنطقة، والذي يشير إلى اسمها الحالي، ومن أسمائها لينتي LEANITAI والتي تعني أرض القطيف برأي شبرنكر، والاسم يشير إلى قبيلة من فرع [[مملكة دادان|اللحيانيين]] كانت تسكن هذه المنطقة برأي كلا من شبرنكر وكلاسر<ref name=":212" />. وعرفت القطيف باسم الخطّ؛ ويُرجِع بعضُهم اشتقاقَ كلمة الخَطّ إلى لفظة كتني ''Chateni''<ref name=":82" /> أو KATTI، وهو اسم قبيلة كانت تسكن هذه المنطقة قديماً ذكرها الإغريق في خرائطهم، وقد عُرفت بهذا الاسم واشتهرت به حتى بعد ظهور الإسلام، ويذكر الدكتور عبد الوهاب عزّام أن هذا الساحل كان يسمّى القطيف قبل أن يَغلِب عليه اسم الخَطّ، ويطلق مسمى الخط على المنطقة التي تمتد من صفوى شمالاً حتى الظهران جنوباً ويشمل الواحة وتوابعها وجميع القرى المجاورة لسيف البحر<ref name="حسن2" /><ref name=":82" /><ref name=":02" /><ref>{{مرجع كتاب|مسار=|عنوان=تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم والجديد|تاريخ=|موقع=|ناشر=مكتبة المعارف|سنة=1982م|طبعة=الثانية|مكان=[[الرياض]]|صفحة=13|تاريخ الوصول=27 أغسطس/آب 2017م|الأخير=الأنصاري الأحسائي|الأول=محمد بن عبد الله بن عبد المحسن آل عبد القادر|via=}}</ref><ref name=":7">{{مرجع كتاب|مسار=http://www.albabtainlibrary.org.kw/new/main/publish/78.pdf|عنوان=تاريخ الإمارة العيونية في شرق الجزيرة العربية|تاريخ=22 يونيو 2002م|موقع=|ناشر=مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري|مكان=الكويت.|تاريخ الوصول=8 آب/أغسطس 2017م|الأخير=آل ملا|الأول=عبد الرحمن بن عثمان بن محمد|via=}}</ref>.
سطر 211:
تاريخ منطقة القطيف مشترك مع تاريخ باقي مناطق الخليج العربي<ref name="حسن2" />، إذ يشترك مسمّى القطيف والأحساء والبحرين وهجر والخُط على الساحل الشرقي من شبه الجزيرة العربية والمطل على الخليج العربي، لذا فقد يُوِرد ذِكر مسمّى "الأحساء والقطيف" أو "البحرين والقطيف" أو "إقليم البحرين" في العديد من كتب المؤرخين للإشارة على المنطقة. لَعِبَت القطيف دوراً هاماً في الاتصالات بين الحضارات كمنطقة عبور وانتقال وذلك أثناء الألفية الثالثة قبل الميلاد، وكذلك وجود بعض الخرائب التي ترجع إلى العهد النحاسي قبل 3500 سنة قبل الميلاد<ref name=":42" /><ref name="حسن2" />. وقد توالى على المنطقة ككل عدد كبير من الحقب والحضارات والشعوب، أهمهم: [[الكنعانيون]] و<nowiki/>[[الفينيقيون]] و<nowiki/>[[جرهاء|الجرهائيون]] و<nowiki/>[[عبد القيس|بنو عبد القيس]] و<nowiki/>[[الدولة الإسلامية]] ثم [[الإمبراطورية البرتغالية|البرتغاليون]] [[العثمانيون|فالعثمانيون]]، وبعدها [[الدولة السعودية الأولى|الحكم السعودي الأول]] فالعثمانيون مرة أخرى حتى عهد الملك [[عبد العزيز آل سعود|عبد العزيز]] مؤسس الدولة السعودية الحديثة<ref name=":42" /><ref name="حسن2" />.
وصفها [[ابن بطوطة]] في رحلته: بأنها مدينة حسنة ذات نخل كثير. وقد كانت عاصمة [[إقليم البحرين]]<ref group="ملاحظة">'''إقليم البحرين''' (مصطلح قديم): هي منطقة تاريخية كانت تقع في شرق [[شبه الجزيرة العربية]]. امتدت من [[البصرة]] شمالاً إلى [[سلطنة عمان|عمان]] جنوباً على طول ساحل الخليج العربي، وقد شملت [[الكويت]]، و<nowiki/>[[الأحساء (محافظة)|الأحساء]] و<nowiki/>[[القطيف (مدينة)|القطيف]] [[قطر|وقطر]] بالإضافة إلى جزيرة أوال ([[البحرين|مملكة البحرين]] حالياً). {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}}</ref> في أدوار مختلفة، ففي القرن الأول والثالث والتاسع الهجري كانت عاصمة الإقليم وأزهى مدنه، وإليها كانت تُنسب الرماح الخطيّة الشهيرة، وقد تردد اسمها كثيراً في الشعر العربي<ref name=":42" /><ref name="حسن2" />.
=== عهد ما قبل الطوفان (17 مليون ق.م) ===
سطر 250:
| موقع = www.alwahamag.com
| تاريخ الوصول = 2016-12-02
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20161211224038/http://alwahamag.com/?act=artc&id=66 | تاريخ الأرشيف = 11 ديسمبر 2016 }}</ref>.
تهيّأ دخول المنطقة للإسلام في [[6 هـ|6هـ]] الموافق [[627]]م، حينما بعث الرسول الصحابي [[العلاء بن الحضرمي]] إلى حاكم البحرين من المولى من قبل الفرس [[المنذر بن ساوى|المنذر بن ساوى العبدي]]، وقد دفع العلاء بكتاب من النبي إليه، وتقول المصادر التاريخية أن المنذر تردد، فقال له العلاء<ref name=":110" />:{{اقتباس خاص|''يا منذر إنك عظيم العقل في الدنيا، فلا يصغرنّ بك عن الآخرة، إن المجوسيّة شرّ دين، وليس فيها تكرم العرب، ولا عظم أهل الكتاب. ولست بعديم رأي، فانظر لمن لا يكذب ألاّ تصدقه، ولمن لا يخون ألاّ تأتمنه، ولمن لا يخلف ألاّ تثق به، فإن كان أحد هكذا فهو هذا النبي... ''|20px|20px|الصحابي العلاء بن الحضرمي.}}فوافق المنذر على ذلك وأعلن إسلامه، وقال<ref name=":110" />:{{اقتباس خاص|''قد نظرت في هذا الذي بيدي من الملك، فوجدته للدنيا، ونظرتُ في دينكم فوجدته للدنيا والآخرة، فما يمنعني من قبول دين فيه أمنية الحياة وراحة الموت.''|20px|20px|المنذر بن ساوى العبدي.}}وأرسل النبي محمد كتاباً للمنذر قال فيه<ref name=":192">{{مرجع كتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=-9UOAAAAQAAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjq79ih-pTUAhVGWhoKHUTOAqkQ6AEIJjAA#v=onepage&q=%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86&f=false|عنوان=كتاب فتوح البلدان|تاريخ=1866|ناشر=E.J. Brill|لغة=ar|الأخير=يحيى|الأول=بلاذري، أحمد بن}}</ref> :{{اقتباس خاص|''بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله، إلى المنذر بن ساوى، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك إلى الإسلام، فأسلم تسلمْ يجعل الله لك ما تحت يديك. واعلم أن ديني سيظهر إلى مُنتهى الخفّ والحافر. ''|20px|20px|من النبي محمد إلى المنذر بن ساوى العبدي}}{{اقتباس خاص|''من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى:
سطر 263:
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-03-30
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170331032254/http://shamela.ws/browse.php/book-1693/page-2750 | تاريخ الأرشيف = 31 مارس 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>. أو قال (سيطلع عليكم من هاهنا ركب هم خير أهل المشرق). وحين وصلوا قال: (مرحباً بالقوم لا خزايا ولا ندامى) ثم دعا لهم: (اللهم اغفر لعبد القيس). وأوصى أصحابه بهم: (يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم في الإسلام، أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين)<ref name=":110" />. وبعد عامين في 9هـ الموافق 629م، جاء وفد البحرين إلى الرسول برئاسة الجارود العبدي لنفس الغرض وهو إعلان الولاء والبيعة للرسول<ref name=":110" />.
القطيف كانت في مملكة الفرس وكان بها خلق كثير من عبد القيس وبكر بن وائل وتميم مقيمين في باديتها وكان بها من قبل الفرس المنذر بن ساوى من عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم<ref name=":134" />، وقد نُسب إلى قرية بهجر وقد ذكر في موضعه فلما كانت سنة 8هـ وجه النبي محمد العلاء بن عبد الله بن عماد الحضرمي حليف بني عبدشمس إلى البحرين ليدعو أهلها إلى الإسلام أو إلى الجزية وكتب معه إلى المنذر بن ساوى وإلى سِيبُخْت مرزبان هجر يدعوهما إلى الإسلام أو إلى الجزية فأسلما وأسلم معهما جميع العرب هناك وبعض العجم. فأما أهل الأرض من المجوس واليهود والنصارى فإنهم صالحوا العلاء وكتب بينهم وبينه كتاباً نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم - هذا ما صالح عليه العلاء بن الحضرمي أهل البحرين، صالحهم على أن يكفونا العمل ويقاسمونا الثمر، فمن لا يفي بهذا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين<ref name=":134" />. وأما جزية الرؤوس فإنه أخذ لها من كل حالم ديناراً، وقد قيل أن النبي محمد قد وجه العلاء حين وجه رسله إلى الملوك في سنة ست وروي عن العلاء أنه قال: بعثني رسول الله إلى البحرين أو قال: هجر وكنت آتي الحائط بين الإخوة قد أسلم بعضهم فآخذ من المسلم العشرومن المشرك الخراج<ref name=":134" />. وقال قتادة: لم يكن بالبحرين قتال ولكن بعضهم أسلم وبعضهم صالح العلاء على إنصاف الحب والتمر وقال سعيد بن المسيب: أخذ رسول الله الجزية من مجوس هجر وأخذها عمر من مجوس فارس وأخذها عثمان من بربر، وبعث العلاء الحضرمي إلى رسول الله مالاً من البحرين يكون ثمانين ألفاً ما أتاه أكثر منه قبله ولا بعده أعطى منه العباس عمه، قالوا وعزل رسول الله العلاء ووللا البحرين أبان بن سعيد بن العاصي بن أمية وقيل أن العلاء كان على ناحية من البحرين منها القطيف وأبان على ناحية فيها الخط والأول أثبت، فلما توفي رسول الله أخرج أبان من البحرين فأتى المدينة فسأل أهل البحرين أبا بكر أن يرد العلاء عليهم ففعل فيقال: أن العلاء لم يزل والياً عليهم حتى توفي سنة 20هـ فولى عمر مكانه من أرض فارس وعزم على المقام بها ثم رجع إلى البحرين فأقام هناك حتى مات، فكان أبو هريرة يقول دفنا العلاء ثم احتجنا إلى رفع لبنة فرفعناها فلم نجد العلاء في اللحد، وقال أبو مخنف: كتب عمر بن الخطاب إلى العلاء الحضرمي يستقدمه وولى عثمان بن أبي العاصي البحرين مكانه وعمان فلما قدم العلاء المدينة ولاه البصرة مكان عتبة بن غزوان فلم يصل إليها حتى مات ودفن في طريق البصرة في سنة 14 أو في أول سنة 15هـ ثم أن عمر ولى قدامة بن مظعون الجمحي جباية البحرين وولى أبا هريرة الصلاة والأحداث ثم عزل قدامة وحده على شرب الخمر وولي أبا هريرة الجباية مع الأحداث ثم عزله وقاسمه ماله ثم ولى عثمان بن أبي العاصي عمان والبحرين فمات عمر وهو واليهما وسار عثمان إلى فارس ففتحها وكان خليفته على عمان والبحرين وهو بفارس أخاه مغيرة بن أبي العاصي<ref name=":134" /><ref name=":173">{{مرجع كتاب|تاريخ=1906|موقع=|مكان=|via=|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=bmk6AQAAIAAJ&q=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi_6v7ukpzTAhXEvRQKHXgjCgEQ6AEIJDAB|عنوان=معجم البلدان|ناشر=مطبعة السعادة على نفقة أحمد ناجي الجمالي [وغيره]|تاريخ الوصول=[[11 أبريل]]/نيسان، [[2017]]م|الأخير=الحموي|الأول=ياقوت بن عبد الله}}</ref>.
سطر 295:
| موقع = www.qatifoasis.com
| تاريخ الوصول = 2017-05-29
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220355/http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=37 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>.
==== الخوارج ====
سطر 304:
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-07-06
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220627/http://shamela.ws/browse.php/book-23735/page-1915 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>:{{بداية قصيدة}}{{بيت|نصحت لعبد القيس يوم قطيفها|فما خير نصح قيل لم يتقبّل}}
{{بيت|فقد كان في أهل القطيف فوارس|حماة إذا ما الحرب ألقت بكلكل}}
{{نهاية قصيدة}}
سطر 317:
| الأخير =
| الأول =
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220635/http://saudiency.net/Loader.aspx?pageid=22&TOCID=11&BookID=58&PID=14 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref><ref>{{مرجع كتاب|تاريخ=1965م|موقع=|مكان=بيروت|via=|مسار=|عنوان=ابن الأثير: الكامل في التاريخ|ناشر=|تاريخ الوصول=|الأخير=الجزري|الأول=عز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني}}</ref>، وفي سنة 69هـ أرسل مصعب بن الزبير بعد سيطرته على البصرة قوة تتكون من 14 ألف إلى القطيف بقيادة عبد الله بن عمير الليثي، فهاجم مدينة القطيف فتمكن منه نجده وهزمه وأوقع بجيشه وقتل منه عدد كبير وغنم نجدة مافي معسكرهم. واستمرت سلطته في إقليم البحرين حتى سنة 72هـ/691م، حيث قتل نتيجة خلافه مع أصحابه. وقتله زعيم آخر للحركة يسمى أبو فديك عبد الله بن ثور. وقُتل الآخر بعد أن أرسل عبد الملك بن مروان جيش بقوة عشرة آلاف مقاتل<ref name=":32" /> بقيادة عمر بن عبيدالله بن عمر، حيث هزمه وقتله مع عدد كبير من أصحابه في عام 73هـ/692م. وبمقتله عاد إقليم البحرين لحكم الأمويين بعد أن سيطرت عليه الخوارج مدة 30 سنة، وقد ولى [[عبد الملك بن مروان]] عليها الأشعث بن عبد الله الجارود العبدي<ref name=":02" /><ref name=":102" /><ref>تاريخ الأمم والملوك ج 3، ص 252</ref>. وتشير المصادر إلى أن عبد الملك بن مروان قتل أخيار البلد، وألزم الباقي على مفارقة التشيع، ولما فشلت خطته حاربهم اقتصادياً، حيث دفن وردم عيوناً كثيرة بالصخور الضخمة وذلك من أجل القضاء على زراعتهم<ref name=":32" />.
=== القرامطة ===
سطر 331:
| موقع = www.qatifoasis.com
| تاريخ الوصول = 2017-06-13
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180808011320/http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=627 | تاريخ الأرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref>. انتهى حكم القرامطة عن منطقة القطيف بعد أن ضعفوا وطمع في حكمهم القبائل الموالية لهم والتي كانوا يستخدموها في حروبهم، ففي عام 398هـ هزمتهم قبائل بنو ثعلب وبنو عقيل وانتزعت الحكم منهم <ref name=":4" />.
=== بنو ثعلب وبنو عقيل ===
سطر 408:
| الأخير =
| الأول =
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220600/http://www.qatifnews.com/index.php?show=news&action=article&id=86113 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref> لجأ إليها معظم سكان القطيف، وصالحه أهله على 3 آلاف زر مايعادل خمسة آلاف حمر<ref name=":122">{{مرجع كتاب|تاريخ=|موقع=www.jadawel.net|ISBN=9786144180532|مكان=[[بيروت]]، [[لبنان]]|via=|مسار=http://www.jadawel.net/index.php/history/348-2014-06-11-09-55-07|عنوان=الأحساء والقطيف في عهد الدولة السعودية الثانية (1245-1288هـ/1830-1871م)|ناشر=جداول للنشر والتوزيع|سنة=[[شباط]]/[[فبراير]] [[2012]]م.|طبعة=الطبعة الأولى.|تاريخ الوصول=|الأخير=العتيبي|الأول=مريم بنت خلف}}</ref>، مايعادل 500 ليرة من الذهب<ref name=":72" />، ويشير ابن بشير أن الأمير سعود بن عبد العزيز أزال جميع ما في القطيف من الأوثان والمتعبدات والكنائس، كما أحرق كتباً هائلة بعد أن جمعها خلال سيطرته على القطيف<ref name=":202" />.
وبعد أن هَزمَ [[سلفية وهابية|الوهابيون]] دولة [[بنو خالد|بني خالد]] الموالية للعثمانيين، ازداد قلقهم خشية أن يمتدوا للعراق و الحجاز حيث كان من أهم قطر في نظر الإمبراطورية العثمانية نظراً لأهميته في العالم الإسلامي، لذلك أوعزت الدولة العثمانية والي العراق [[سليمان باشا]] بتوجيه حملة عسكرية سنة [[1211 هـ|1211هـ]]/[[1796]]م لاحتلال القطيف والإحساء، وتتكون الحملة من جبهتين بحرية وفيها جنود نظاميين، و جبهة أخرى تتألف من قبائل البدو، يترأسها رئيس [[قبيلة المنتفق]] [[ثويني عبد الله]]، وانضم إليه في هذه الحملة بوادي الظفير وبنو خالد برئاسة [[براك بن عبد المحسن السرداح]]، ولكن سرعان ما فشلت الحملة بعد اغتيال قائدها ثويني بن عبد الله وذلك في طريقهم إلى الإحساء<ref name=":72" />.
سطر 453:
| موقع = archive.aramcoworld.com
| تاريخ الوصول = 2017-09-07
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220538/http://archive.aramcoworld.com/issue/196103/closing.in.on.malaria.htm | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>.
==== مَرحَلَة عَام 1957م ====
سطر 489:
| موقع = saudiency.net
| تاريخ الوصول = 2017-04-11
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170411220719/http://saudiency.net/Loader.aspx?pageid=22&BookID=59&PID=27 | تاريخ الأرشيف = 11 أبريل 2017 }}</ref>.
=== كنيسة مسيحية ===
سطر 534:
تظهر محافظة القطيف على الخريطة كأشرطة خضراء تمتد على طول ساحل خليج تاروت من الجنوب إلى الشمال، يتخلل هذه الأشرطة الخضراء كتل بيضاء تارةً تقترب من الشاطئ وتارة متناثرة في وسطه<ref name=":02" />، ويظهر جزء منفصل منه وأجزاء أخرى صغيرة متفرقة. الشريط الأخضر الذي يظهر في هذه الصور هو بساتين وعيون ومزارع القطيف، وأما البقع البيضاء فهي مدنها وقراها، تقع فيها سيهات على الساحل في الطرف الجنوبي، تليها عنك، ثم مدينة القطيف، وأخيراً صفوى وهي جزء منفصل عن الشريط، تفصلها سبخة صفوى.
وتتوزع حوالي 19 قرية على أنحاء مختلفة من المحافظة: غرباً حيث تقع الجش والتي تمثل البوابة الغربية لمحافظة القطيف وتتصل مباشرة بطريق [[طريق الظهران-الجبيل|الظهران-الجبيل]] السريع، وإلى جانبها [[الأوجام]]، و<nowiki/>[[قرية الملاحة|الملاحة]]، تتليها [[أم الحمام|قرية أم الحمام]]، وإلى الشمال الغربي من المحافظة قرية [[الجارودية (القطيف)|الجارودية]] التي تقع على مرتفع من الجبل الصلد، وقرية [[الخويلدية]]، و<nowiki/>[[حلة محيش]]، و<nowiki/>[[البحاري]]، و<nowiki/>[[القديح]]، و<nowiki/>[[التوبي]]، و<nowiki/>[[العوامية]]، و<nowiki/>[[النابية]]<ref name=":02" />، وتقع إلى الغرب بعض الواحات الصغيرة [[أم الساهك|كأم الساهك]] و<nowiki/>[[أبو معن (قرية)|أبو معن]] والدريدي ومشعاب وغيرها، وتحوي جزيرة تاروت على 5 قرى: [[الديرة]] أحد أقدم بؤر الاستيطان في الجزيرة العربية حيث يعود تاريخها إلى 3 آلاف سنة قبل الميلاد وتقع بها قلعة تاروت، ودارين ويقع بها [[ميناء دارين]]، وسنابس، والربيعية، والزور، والمناخ، إضافة إلى 9 أحياء وهي تركيا، وتركيا الصناعية، والمحدود، والشاطئ، المحيسنيات، والمشاري، والمنيرة، والرضا <ref name=":02" /><ref>واحة على ضفاف الخليج ص25 و26، انظر أيضاً (القطيف) الصفحات 27 و 28 و 31 و 33. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}}</ref>.
== الجغرافيا ==
سطر 729:
وللبحر موارد أخرى غير استخراج المحار وصيد الأسماك، بل هناك الملح الذي يحصلون عليه من أماكن معينة عندما تجف المياه على الأرض الساحلية.
بدأت مهنة الغوص بالانهيار منذ نجحت زراعة اللؤلؤ الصناعي في اليابان، فأدت كثرة نتاجه إلى هبوط إقيام اللؤلؤ الطبيعي وكساده في الأسواق العالمية، فتضاءلت موارد الغوص التي كانت تدر الملايين على تجار اللؤلؤ والعاملين في هذه المهنة، حتى أدت النتيجة إلى خسائر فادحة عند التجار والممولين، وإلى تفشي البطالة في صفوف اليد العاملة فيه وانتهى الأمر إلى العزوف عن هذه المهنة والتحاق أكثريتهم في أعمال صناعة البترول<ref name="قرآن2">[http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=447&hl=النفط أثر النفط على منطقة القطيف] واحة القطيف {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307041621/http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=447&hl=النفط |date=7 مارس 2016}}</ref>.
=== الزراعة ===
سطر 735:
[[ملف:Qatif_farm.jpg|وصلة=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Qatif_farm.jpg|تصغير|حصاد [[خضار ورقية|الورقيات]]، كالجرجير، والبقدونس، والخس وغيرها.]]
[[ملف:Farming in qatif4.jpg|وصلة=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Farming_in_qatif4.jpg|تصغير|حقل زراعي في القطيف]]
واحة القطيف منذ القدم تعتبر أرضاً خصبة ومتوفرة المياه، فقام الفلاح القطيفي بحرث الأرض واستصلاحها وزرعها واستغلال خيراتها الممثلة في [[تمر|ثمار النخيل]]، [[حمضيات|والحمضيات]] [[فواكه|والفواكه]] [[خضراوات|والخضراوات]]. وكان لاكتشاف [[نفط|النفط]] في المنطقة الشرقية من المملكة، دور كبير في صرف معظم الفلاحين عن مزاولة الزراعة، فاتجهوا إلى الانخراط في أعمال الزيت مما أدى إلى كساد [[الزراعة]] وإهمالها.<ref>[http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=1367&hl=قلعة القطاع الزراعي] واحة القطيف {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306195635/http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=1367&hl=قلعة |date=6 مارس 2016}}</ref>
تعتبر النخلة أهم شجرة مثمرة إلى جانب زراعة غلات البرسيم والأرز، كما يزرع بالقطيف كميات من الخضر تشمل [[بصل|البصل]] [[بقل|والبقل]] [[فجل|والفجل]] و<nowiki/>[[طماطم|الطماطم]] وكذلك بعض الفاكهة خاصة [[عنب|العنب]]، وتروى هذه النباتات من مياه الآبار الجوفية التي تشتهر بها منطقة القطيف، فهناك بعض الأشخاص الذين يقومون ببيع بعض الخضار والفاكهة باستعمال الحمير وذلك بوضع مرحلتين على جانبي الحمار ويقوم بالتجوال بين الأحياء والسكيك في القرى الصغيرة وأكثر ما يباع في هذه الحالة على الأطفال الرمان، الكنار، اللوز وغيرها، كما يبيع بعض الأهالي الخضار المذكورة والرطب واللومي، وفي بعض الأحيان يقوم الأهالي بإعطاء البائع فتات الخبز والرطب والتمر الغير مرغوب فيه أو النواة مقابل إعطائهم شيء من هذه المحاصيل حيث يستخدم الخبز والتمر علفاً للحيوانات.
سطر 754:
* الخنيزي : ويعتبر من أكثر الأصناف شيوعاً في القطيف حيث تبلغ نسبته حوالي 60% من مجموع النخيل في القطيف.
* البكيرة : ويبلغ تعداده حوالي 15% من نخيل القطيف.
* الغرة (الغرى) : يبلغ تعداده حوالي 6% من مجموع نخيل القطيف<ref>اللوزي، سالم- دراسة تطوير إنتاج وتسويق التمور والاستفادة من مخلفات النخيل في الوطن العربي. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}}</ref>.
* الخلاص
* الماجي
سطر 780:
| عمل = Saudi Aramco
| تاريخ الوصول = 29 January 2016
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20140729144306/http://www.saudiaramco.com:80/content/www/en/home.html | تاريخ الأرشيف = 29 يوليو 2014 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{مرجع ويب
| مسار = http://www.saudiaramco.com/ar/home/our-business/sustaining-excellence/oil-production.html
| عنوان = استخلاص الزيت
سطر 786:
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2017-04-11
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170412062308/http://www.saudiaramco.com/ar/home/our-business/sustaining-excellence/oil-production.html | تاريخ الأرشيف = 12 أبريل 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>، وفي شمال شرق القطيف يقع حقل الْبري<ref name=":10" /><ref group="ملاحظة">اسمه مٌستمد من البرج، تبدلت الجيم للياء بسبب لهجة أهل المنطقة.</ref> البحري الذي تدرس أرامكو توسيع إنتاجيته ليصل لربع مليون برميل يومياً<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARAKBN15H21Y
| عنوان = مصادر: أرامكو السعودية تدرس زيادة إنتاج النفط والغاز بحقل البري
سطر 845:
|}
== حقوق الإنسان ==
إثر [[تفجير أبراج الخبر]] في حزيران/ يونيو 1996 م والذي راح ضحيته عدد من الجنود [[الولايات المتحدة|الأمريكيين]] في [[السعودية]]، شنت السلطات السعودية حملة اعتقالات واسعة شملت العديد من المواطنين بينهم مجموعة كبيرة من أبناء [[شيعة|الطائفة الشيعية]] المتمركزة في [[المنطقة الشرقية]] من المملكة. وعلى الرغم من أن التحقيقات لم تثبت تورط أي من المعتقلين في الحادث.<ref name="الباقر2">[http://rasid94.homeip.net/artc.php?id=1921 سجناء منسيون] شبكة راصد الإخبارية {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101109021145/http://rasid94.homeip.net:80/artc.php?id=1921 |date=9 نوفمبر 2010}}</ref>
وقد تم الإفراج عن القسم الأكبر من هؤلاء المعتقلين بعد أن أنهوا مدة الأحكام الصادرة بحقهم وتعرضهم للتعذيب بصورة ممنهجة، إلا أنه لا يزال هنالك بعض المعتقلين مضى على اعتقالهم 17 سنة وحتى الآن لم تبت السلطات السعودية في أوضاعهم.<ref name="الباقر2" /> وتعرض بعض هؤلاء المعتقلين أثناء فترة وجودهم في سجن مباحث [[الدمام]] إلى أنواع قاسية من التعذيب حسب المعارضة.<ref name="الباقر2" /> وتنتقد حقوق الإنسان في القطيف من قبل [[منظمة مراقبة حقوق الإنسان]] هيومن رايتس ووتش حيث تقول المنظمة بأن هناك تمييز منهجي ومعاملة عدوانية بحق المواطنين الشيعة ككل<ref name=":62" />.
سطر 874:
== المعالم ==
تواجه المواقع الأثرية بالقطيف الإهمال على الرغم من الأهمية التاريخية والأثرية التي تمثلها هذه المواقع والتي تعود إلى عصور قديمة، وهناك الكثير من المواقع الأثرية التي أزيلت أو المهددة بالزوال كقلعة القطيف، وقلعة تاروت، وحمام أبو لوزة، وبيت الحجاج، وعين الكعيبة<ref>[http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=2174&hl=حمام أبو لوزة مختصون يحذرون.. آثار الشرقية مهددة] واحة القطيف {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306095443/http://qatifoasis.com/index.php?act=artc&hl=حمام&id=2174 |date=6 مارس 2016}}</ref>.
{| border="1"
|+
|'''[[قلعة القطيف]]'''
من أقدم المواقع بمحافظة القطيف وكانت المركز الإداري للقطيف في الماضي، وكانت محاطة بسور يبلغ سمكه نحو مترين، وارتفاعه نحو تسعة أمتار، وله أبراج عالية عالية مستديرة الشكل يبلغ عددها 11 برجاً، وقد شكل السور أول حي من أحياء القطيف أطلق عليه اسم القلعة، وتدل الكتابات التي كانت محفورة على أجزاء من أحجاره على أنه بني في عهد السلطان [[سليم الثاني]] العثماني في القرن العاشر الهجري، بينما هناك من يقول بأنها بنيت قبل ذلك بكثير. والآن لم يبق منه إلا القليل من الأطلال الموجودة في الجانب الشمالي والغربي من ميدان القطيف، حيث يحاذي القلعة شارع الملك عبد العزيز بمدينة القطيف.<ref name="العسكري2">[http://www.sauditourism.com.sa/Provinces/news.aspx?NewsID=187 قلعة القطيف] السياحة السعودية {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130521171058/http://www.sauditourism.com.sa/Provinces/news.aspx?NewsID=187 |date=21 مايو 2013}}</ref><ref name="المهدي2">منشورات السياحة السعودية</ref><ref name="محمد2">[http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=1367&hl=قلعة قلعة القطيف] واحة القطيف {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306195635/http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=1367&hl=قلعة |date=6 مارس 2016}}</ref><ref name="إسلام2">[http://www.qatifmb.org/?act=sec&pg=98 المعالم الأثرية والسياحية] المجلس البلدي بمحافظة القطيف {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160313083137/http://qatifmb.org/?act=sec&pg=98 |date=13 مارس 2016}}</ref>
|[[ملف:برج-قلعة-القطيف.jpg|240x240بك]]
|-
سطر 894:
|-
|'''[[حمام أبو لوزة]]'''
يقع حمام أبو لوزة في الناحية الشمالية الغربية من [[مدينة القطيف]]، ويعد من روائع الإبداع المعماري الفني المحلي والبناء التقليدي بالمنطقة الشرقية، فقد حفره الكنعانيون، وبناه العثمانيون.<ref>[http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=1979&hl=حمام أبو لوزة أبو لوزة: حمّام حفره الكنعانيون وبناه العثمانيون.. وأهملته الآثار] واحة القطيف {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180113035603/https://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=1979&hl=حمام |date=13 يناير 2018}}</ref> وقد شاع اسم حمام أبو لوزة بين الأهالي نسبة إلى ثمرة اللوزة، وهي من أنواع الفاكهة المحلية التي تكثر في المنطقة حيث أن القمة المشيدة على بناء الحمام على شكل نصف لوزة. تحيطه البساتين من الناحية الشمالية والغربية والجنوبية، ويحيط به من الناحية الشمالية الشرقية [[مقبرة الخباقة|مقبرة الخبّاقة]].<ref name="المهدي2" /><ref>[http://www.sauditourism.com.sa/Provinces/news.aspx?NewsID=187 حمام أبو لوزة] السياحة السعودية {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130521171058/http://www.sauditourism.com.sa/Provinces/news.aspx?NewsID=187 |date=21 مايو 2013}}</ref>
|[[ملف:حمام أبو لوزة.jpg|لاإطار]]
|-
سطر 949:
| الأخير =
| الأول =
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220618/http://saudiency.net/Loader.aspx?pageid=22&TOCID=1&BookID=60&PID=2 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>. وتكثر بالقطيف هذه المنازل الصغيرة في القرى القديمة، وبعد إنشاء الأحياء الحديثة بدأ الكثير من سكان القرى القديمة بالانتقال إلى هناك وبناء المنازل الحديثة، فانتشرت المنازل الحديثة التي تتميز بوجود حديقة صغيرة بجوارها.
يتكوّن كل حي من الأحياء القروية "''الفريق''" من عدّة عناصر جاءت من بين العادات والتقاليد، والمناسبات الدينية والاجتماعية، قد تختلف بعض العناصر من منطقة لأخرى وذلك تبعاً لتاريخ كل منطقة وعاداتها وتقاليدها، وهذه العناصر هي<ref name=":42" />:
سطر 975:
=== المُنشئات الاجتماعية ===
وهي صالات كبيرة يجتمع فيها الناس في المناسبات الاجتماعية والدينية كمناسبات الزواج أو مناسبات الفاتحة أو الوفاة أو كالاجتماع سنوياً في المناسبات الدينية مثل: [[عاشوراء]]، والاحتفال [[المولد النبوي|بالمولد النبوي]]<ref>[http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=46&hl=شوارع رابعاً: البراحات (الصالات)] واحة القطيف {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307041628/http://www.qatifoasis.com/index.php?act=artc&id=46&hl=شوارع |date=7 مارس 2016}}</ref>.
كانت سابقاً تُبنى بالحصى والجص كغيرها من المباني في الواحة ولكن بمساحة أكبر ومن دور واحد. ونصف المساحة العادية تكون مسقوفة بجذوع النخيل، وهي تشبه المسجد تماماً في تفصيلها الداخلي لكنها لا تحتوي على المحراب. تحتوي الساحة الداخلية على حجرة تستخدم كمخزن ومزودة أيضاً بحمام داخلي تجلب مياهه من المصادر القريبة من الصالة. إضافة إلى ذلك يوجد مكان معين في إحدى زواياها الغير مسقوفة بطول 2م وعرض 2م يُستخدم لعمل القهوة والبخور<ref name=":42" />.
سطر 1٬034:
| الأخير = اليوم
| الأول = صحيفة
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180208221806/http://www.alyaum.com:80/article/1077767 | تاريخ الأرشيف = 8 فبراير 2018 }}</ref><ref name=":12">{{مرجع ويب
| مسار = http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=83
| عنوان = الكنز المدفون: « مكتبة القطيف العامة » - واحة القطيف
| موقع = www.qatifoasis.com
| تاريخ الوصول = 2017-06-15
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220514/http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=83 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>.
=== المتاحف ===
سطر 1٬052:
| موقع = www.alwahamag.com
| تاريخ الوصول = 2017-08-29
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220424/http://www.alwahamag.com/index.php?act=artc&id=916 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>، وتوجد عشرات من المتاحف الخاصة أو الشخصية في القطيف من بينها [[متحف القطيف الحضاري]] الذي أسسه [[حسين السيد علي العوامي]]، ومتحف الناصر، ومتحف صقر الجزيرة، ومتحف المصلي<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = http://www.alwasatnews.com/news/1111171.html
| عنوان = جولة في متحف الفنان محمد المصلي بمحافظة القطيف
سطر 1٬079:
| الأخير = الداوود
| الأول = محمد
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160331165909/http://www.alhayat.com:80/Articles/14736487/بدء-أعمال-تسوير-مطار--الرفيعة--الأثري | تاريخ الأرشيف = 31 مارس 2016 }}</ref>.
=== المساجد ===
سطر 1٬225:
| موقع = www.qatifoasis.com
| تاريخ الوصول = 2017-07-03
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220340/http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=2101 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>.
* '''الثوب الهاشمي''' ثوب فضفاض واسع الكم.
* '''[[بخنق|البخنق]]:''' وهو لباس خاص بالفتيات الصغيرات، يتكون من قطعة من قماش أسود حرير شفاف من [[شيفون|الشيفون]] تلتقي إحدى زاويتيها العليا بالأخرى، وتخاط حتى لاتبقى إلا فتحة صغيرة بمقدار الوجه، التي تكون مطرزة بخيوط الحرير وأسلاك الذهب<ref>{{مرجع ويب
| |||