الإسلام: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة/إصلاح عنوان مرجع غير موجود (1)
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:التعريب V3.7
سطر 13:
| منطقة = [[جنوب شرق آسيا]]، [[آسيا الوسطى]]، [[الشرق الأوسط]]، [[شمال أفريقيا]]، [[البلقان|بلاد البلقان]]، و[[أقلية|أقليات]] في باقي بلاد العالم.
| تعداد = 1.8 مليار (24.1% من سكان العالم)<ref>{{استشهاد بخبر
| المسارمسار = http://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/04/06/why-muslims-are-the-worlds-fastest-growing-religious-group/
| العنوانعنوان = لماذا يُعد المسلمين أسرع مجموعة دينية نموا في العالم
| التاريختاريخ = 2017-04-06
| journalصحيفة = Pew Research Center
| اللغةلغة = en-US
| تاريخ الوصول = 2018-02-27
| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20180711181609/http://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/04/06/why-muslims-are-the-worlds-fastest-growing-religious-group/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 11 يوليو 2018 }}</ref>
| معالم = [[المسجد الحرام]]، [[مكة]]، {{السعودية}}{{-}}[[المسجد النبوي]]، [[المدينة المنورة]]، {{السعودية}}{{-}}[[المسجد الأقصى]]، [[القدس]]، {{فلسطين}}
| تقارب = [[حنيفية|الحنيفية]]، [[يهودية|اليهودية]]، [[مسيحية|المسيحية]]، [[مندائية|الصابئية]]، [[بهائية|البهائية]]، [[سيخية|السيخية]]
| مجموعة = [[ديانات إبراهيمية]]
}}
'''الإسلام''' [[أديان إبراهيمية|ديانة إبراهيمية]] و[[ديانة سماوية|سماوية]] و<nowiki/>[[توحيد الألوهية|توحيدية]]، هناك [[التوحيد في الإسلام|إله واحد فقط وفقا للإسلام]] وهو [[الله]]،<ref>{{مرجع ويب|urlمسار=http://thetruereligion.org/modules/wfsection/article.php?articleid=71|archiveurlمسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20040501181449/http://thetruereligion.org/modules/wfsection/article.php?articleid=71|archivedateتاريخ أرشيف=2004-05-01|titleعنوان=God: Who is Allah|publisherناشر=thetruereligion.org|quoteاقتباس=... "''Allah''" is simply the Arabic word for "God"—and there is only One God. Let there be no doubt—Muslims worship the God of Noah, Abraham, Moses, David and Jesus—peace be upon them all. ...}}</ref> و<nowiki/>[[محمد]] هو [[النبوة في الإسلام|رسول]] الله.<ref>{{استشهاد بموسوعة|author=John L. Esposito|title=Islam. Overview|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World|editor=John L. Esposito|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|subscription=yes|quote=Profession of Faith [...] affirms Islam's absolute monotheism and acceptance of Muḥammad as the messenger of God, the last and final prophet.|doi=10.1093/acref/9780195305135.001.0001/acref-9780195305135-e-0383|doi-broken-date=2018-09-08}}</ref><ref name="OEIW-allah">{{استشهاد بموسوعة|author=F.E. Peters|title=Allāh|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World|editor=John L. Esposito|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|subscription=yes|quote=the Muslims' understanding of Allāh is based [...] on the Qurʿān's public witness. Allāh is Unique, the Creator, Sovereign, and Judge of humankind. It is Allāh who directs the universe through his direct action on nature and who has guided human history through his prophets, Abraham, with whom he made his covenant, Moses, Jesus, and Muḥammad, through all of whom he founded his chosen communities, the 'Peoples of the Book.'|doi=10.1093/acref/9780195305135.001.0001/acref-9780195305135-e-0383|doi-broken-date=2018-09-08}}</ref> والإسلام هو ثاني أكبر دين في العالم،<ref name="landscape">{{مرجع ويب|urlمسار=http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/|titleعنوان=The Global Religious Landscape|dateتاريخ=18 December 2012|publisherناشر=| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20181006003802/http://www.pewforum.org:80/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 06 أكتوبر 2018 }}</ref> مع أكثر من 1.8 مليار متبع أو 24٪ من سكان العالم،<ref name=pew2015>{{cite study| publisher=Pew Research Center | title=The Future of World Religions: Population Growth Projections, 2010-2050 | url=http://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/| date=April 2, 2015 | access-date=October 20, 2018}}</ref> ويعرفون باسم [[مسلم|المسلمين]].<ref>According to [http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/muslim Oxford Dictionaries], "Muslim is the preferred term for 'follower of Islam,' although Moslem is also widely used." {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160729005309/http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/muslim |date=29 يوليو 2016}}</ref> يشكل المسلمون غالبية السكان في [[الإسلام حسب البلد|50 دولة]]. يُعلّم الإسلام أن [[الله (إسلام)|الله]] هو رحيم، ولديه [[القدرة الكلية]]، وهو واحد،<ref>{{citeمرجع bookكتاب|lastالأخير=Campo|firstالأول=Juan Eduardo|titleعنوان=Encyclopedia of Islam|urlمسار={{كتب جوجل|OZbyz_Hr-eIC|page=|keywords=|text=|plainurl=yes}}|yearسنة=2009|publisherناشر=Infobase Publishing|isbn=978-1-4381-2696-8|pageصفحة=34|chapter=Allah}}</ref> وقد أرشد البشرية من خلال الأنبياء والرسل، و<nowiki/>[[الكتب المقدسة في الإسلام|الكتب المقدسة]] والآيات.<ref>{{استشهاد بموسوعة|author=İbrahim Özdemir|title=Environment|editor=Ibrahim Kalin|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2014|subscription=yes|quote=When Meccan pagans demanded proofs, signs, or miracles for the existence of God, the Qurʾān's response was to direct their gaze at nature's complexity, regularity, and order. The early verses of the Qurʾān, therefore, reveal an invitation to examine and investigate the heavens and the earth, and everything that can be seen in the environment [...] The Qurʾān thus makes it clear that everything in Creation is a miraculous sign of God (āyah), inviting human beings to contemplate the Creator.|doi=10.1093/acref:oiso/9780199812578.001.0001/acref-9780199812578-e-237|doi-broken-date=2018-09-08}}</ref> النصوص الأساسية في الإسلام هي القرآن -الذي ينظر إليه المسلمون على أنه كلمة الله الحرفية- والتعاليم والأمثلة المعيارية ([[سنة (إسلام)|السنة]])، والتي تشمل [[حديث نبوي|الأحاديث النبوية]] الخاصة بمحمد.
 
يعتقد المسلمون أن الإسلام هو النسخة الكاملة والشاملة للعقيدة التي تم الكشف عنها مرات عديدة عن طريق الأنبياء بما في ذلك [[قصة آدم في القرآن|آدم]] [[إبراهيم في الإسلام|وإبراهيم]] و<nowiki/>[[موسى في الإسلام|موسى]] و<nowiki/>[[عيسى بن مريم|عيسى]].<ref name="People-of-the-Book">{{مرجع ويب|urlمسار=https://www.pbs.org/empires/islam/faithpeople.html|titleعنوان=People of the Book|websiteموقع=[[Islam: Empire of Faith]]|publisherناشر=PBS|accessdateتاريخ الوصول=2010-12-18| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190422092826/http://www.pbs.org/empires/islam/faithpeople.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 22 أبريل 2019 }}</ref><ref>Reeves, J.C. (2004). ''Bible and Qurʼān: Essays in scriptural intertextuality''. Leiden [u.a.: Brill. p. 177</ref><ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد بخبر|urlمسار=http://thediplomat.com/2016/01/how-south-asia-will-save-global-islam/|titleعنوان=How South Asia Will Save Global Islam|lastالأخير=Diplomat|firstالأول=Akhilesh Pillalamarri, The|newspaper=The Diplomat|access-dateتاريخ الوصول=2017-02-07|languageلغة=en-US| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190327102711/https://thediplomat.com/2016/01/how-south-asia-will-save-global-islam/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 27 مارس 2019 }}</ref> يعتبر المسلمون القرآن الكريم الوحي المطلق والنهائي من الله.<ref>{{Harvtxt|Bennett|2010|p=101}}</ref> مثل الأديان الإبراهيمية الأخرى، في الإسلام أيضاً حكم نهائي يُمنح فيه الصالحون [[الجنة في الإسلام|الجنة]] وغير الصالحين الجحيم ([[جهنم]]).<ref>{{مرجع ويب|urlمسار=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e588?_hi=1&_pos=2|titleعنوان=Eschatology – Oxford Islamic Studies Online|websiteموقع=www.oxfordislamicstudies.com|languageلغة=en|access-dateتاريخ الوصول=2018-01-18| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190430214439/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e588?_hi=1&_pos=2 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 30 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|urlمسار=https://www.al-islam.org/last-journey-translation-manazil-al-akhirah-shaykh-abbas-qummi/paradise-jannat|titleعنوان=Paradise (Jannat)|websiteموقع=Al-Islam.org| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20181121190954/https://www.al-islam.org/last-journey-translation-manazil-al-akhirah-shaykh-abbas-qummi/paradise-jannat | تاريخ الأرشيفأرشيف = 21 نوفمبر 2018 }}</ref> تشمل المفاهيم والممارسات الدينية [[أركان الإسلام|أركان الإسلام الخمسة]]، وهي عبادات إجبارية، واتباع الشريعة الإسلامية، التي تمس كل جوانب الحياة والمجتمع تقريبًا، من [[مصرفية إسلامية|الأعمال المصرفية]] إلى [[المرأة في الإسلام|المرأة]] [[أخلاق إسلامية|والأخلاق]] والبيئة.<ref>{{Harvtxt|Esposito|2002b|p=17}}</ref><ref>* {{Harvtxt|Esposito|2002b|pp=111–112, 118}}
* {{استشهاد بموسوعة|title=Shari'ah|encyclopedia=Encyclopædia Britannica Online|ref=harv}}</ref> مكة والمدينة المنورة والقدس هي موطن [[الأماكن المقدسة في الإسلام|لأقدس ثلاثة مواقع في الإسلام]].<ref name="Trofimov">{{Citation|titleعنوان=The Siege of Mecca: The 1979 Uprising at Islam's Holiest Shrine|yearسنة=2008|pageصفحة=79|pagesصفحات=|placeمكان=New York|languageلغة=|isbn=978-0-307-47290-8|lastالأخير=Trofimov|firstالأول=Yaroslav}}</ref>
 
بغض النظر عن وجهة النظر [[عقيدة إسلامية|اللاهوتية]]،<ref name="Esposito1998">{{مرجع كتاب|lastالأخير=Esposito|firstالأول=John|titleعنوان=Islam: The Straight Path (3rd ed.)|yearسنة=1998|publisherناشر=Oxford University Press|isbn=978-0-19-511234-4|pagesصفحات=9, 12}}</ref><ref>{{Harvtxt|Esposito|2002b|pp=4–5}}</ref><ref name="Peters2003">{{مرجع كتاب|lastالأخير=Peters|firstالأول=F.E.|titleعنوان=Islam: A Guide for Jews and Christians|yearسنة=2003|publisherناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-11553-5|pageصفحة=9}}</ref> يعتقد أن الإسلام [[علم التاريخ عند المسلمين|تاريخياً]] نشأ في أوائل القرن السابع الميلادي في مكة المكرمة،<ref>{{Citeمرجع bookكتاب|urlمسار={{كتب جوجل|plainurl=y |id=AQUZ6BGyohQC|page=5}}|titleعنوان=Islam and the Integration of Society|lastالأخير=Watt|firstالأول=William Montgomery|dateتاريخ=2003|publisherناشر=Psychology Press|yearسنة=|isbn=9780415175876|locationمكان=|pagesصفحات=5|languageلغة=en}}</ref> وبحلول القرن الثامن الميلادي، امتدت [[الدولة الأموية]] من [[الأندلس]] في الغرب إلى [[نهر السند]] في الشرق. يشير "[[العصر الذهبي للإسلام]]" إلى الفترة التي تعود بين القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر، أثناء فترة [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]]، عندما كان [[العالم الإسلامي]] يشهد [[العلم في عصر الحضارة الإسلامية|ازدهارا علمياً]]، واقتصاديا وثقافيا.<ref name="Saliba">[[جورج صليبا]] (1994), ''A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam'', pp. 245, 250, 256–257. [[New York University Press]], {{ردمك|0-8147-8023-7}}.</ref><ref name="King">{{cite journal|url=|title=The Astronomy of the Mamluks|journal=Isis|issue=4|year=1983|volume=74|pages=531–555|ref=harv|first1=David A.|doi=10.1086/353360|last1=King}}</ref><ref name="Hassan-Decline2">{{استشهاد بموسوعة|last=Hassan|first=Ahmad Y|title=Factors Behind the Decline of Islamic Science After the Sixteenth Century|url=http://www.history-science-technology.com/articles/articles%208.html|encyclopedia=Islam and the Challenge of Modernity, Proceedings of the Inaugural Symposium on Islam and the Challenge of Modernity: Historical and Contemporary Contexts, Kuala Lumpur, August 1–5, 1994|editor=Sharifah Shifa Al-Attas|publisher=International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC)|date=1996|pages=351–399|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402150434/http://www.history-science-technology.com/articles/articles%208.html|archivedate=2 April 2015}}</ref> كان توسع العالم الإسلامي من خلال [[قائمة السلالات الحاكمة الإسلامية|سلالات حاكمة وخلافات مختلفة]] مثل [[الدولة العثمانية]]، والتجار، و<nowiki/>[[تحول ديني|اعتناق الإسلام]] من خلال [[دعوة (إسلام)|الأنشطة الدعوية]].<ref>The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith By Sir Thomas Walker Arnold, pp. 125–258</ref>
 
معظم المسلمين ينتمون لإحدى [[طائفة (إسلام)|طائفتين]]؛ أهل السنة والجماعة (85-90 ٪)<ref name="Sunni-eb">
* {{citeمرجع webويب|urlمسار=http://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/ |titleعنوان=Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population |accessdateتاريخ الوصول= 2013-09-24 |websiteموقع=[[Pewمركز Researchبيو Centerللأبحاث]] |quoteاقتباس=Of the total Muslim population, 10–13% are Shia Muslims and 87–90% are Sunni Muslims.|dateتاريخ=October 7, 2009}}
* [https://books.google.com/books?id=D5_N97bAiJ0C&pg=PA3&dq=Sunni+Islam#v=onepage&q=Sunni%20Islam Sunni Islam: Oxford Bibliographies Online Research Guide] "Sunni Islam is the dominant division of the global Muslim community, and throughout history it has made up a substantial majority (85 to 90 percent) of that community."
* {{citeمرجع webويب |urlمسار=http://berkleycenter.georgetown.edu/essays/sunni |titleعنوان=Sunni |publisherناشر=[[Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs]] |quoteاقتباس=Sunni Islam is the largest denomination of Islam, comprising about 85% of the world's over 1.5&nbsp;billion Muslims.|accessdateتاريخ الوصول=December 20, 2012}}
* {{citeمرجع webويب|urlمسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html |titleعنوان=Religions |accessdateتاريخ الوصول=2010-08-25 |websiteموقع=[[Theكتاب Worldحقائق Factbookالعالم]]|publisherناشر=Central Intelligence Agency|quoteاقتباس=Sunni Islam accounts for over 75% of the world's Muslim population...}}</ref> أو الشيعة (10-15 ٪).<ref name=Shia>See
* {{citeمرجع webويب|urlمسار= http://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/ |titleعنوان=Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population |dateتاريخ=2009-10-07 |accessdateتاريخ الوصول=2013-09-24 |websiteموقع=Pew Research Center|quoteاقتباس=The Pew Forum's estimate of the Shia population (10–13%) is in keeping with previous estimates, which generally have been in the range of 10–15%. Some previous estimates, however, have placed the number of Shias at nearly 20% of the world's Muslim population.}}
* {{citeمرجع webويب |urlمسار=http://berkleycenter.georgetown.edu/essays/shi-a |titleعنوان=Shia |publisherناشر=Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs |quoteاقتباس=Shi'a Islam is the second largest branch of the tradition, with up to 200 million followers who comprise around 15% of all Muslims worldwide...|accessdateتاريخ الوصول=December 5, 2011}}
* {{citeمرجع webويب|urlمسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html |titleعنوان=Religions |accessdateتاريخ الوصول=2010-08-25 |websiteموقع=[[Theكتاب Worldحقائق Factbookالعالم]]|publisherناشر=Central Intelligence Agency|quoteاقتباس=Shia Islam represents 10–20% of Muslims worldwide...}}
</ref> حوالي 13٪ من المسلمين يعيشون في [[الإسلام في إندونيسيا|إندونيسيا]]، أكبر دولة ذات أغلبية مسلمة،<ref name="pew2015countries">{{مرجع ويب|urlمسار=http://www.pewforum.org/2015/04/02/muslims/pf_15-04-02_projectionstables74/|titleعنوان=10 Countries With the Largest Muslim Populations, 2010 and 2050date=2015-04-02|websiteموقع=Pew Research Center's Religion & Public Life Project|access-dateتاريخ الوصول=2017-02-07| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190512235418/https://www.pewforum.org/2015/04/02/muslims/pf_15-04-02_projectionstables74/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 12 مايو 2019 }}</ref> %31 من المسلمين يعيشون في [[جنوب آسيا]]،<ref>{{Citeمرجع bookكتاب|urlمسار={{كتب جوجل|plainurl=y|id=kaubzRxh-U0C|page=[https://books.google.com/books?id=kaubzRxh-U0C&pg=PA193 193]}}|titleعنوان=South Asian Religions: Tradition and Today|lastالأخير=Pechilis|firstالأول=Karen|last2الأخير2=Raj|first2الأول2=Selva J.|dateتاريخ=2013|publisherناشر=Routledge|isbn=9780415448512|p=193|languageلغة=en}}</ref><ref name="مولد تلقائيا2" /> وهي المنطقة التي تحوي أكبر عدد من المسلمين في العالم، 20٪ يعيشون في [[الشرق الأوسط وشمال أفريقيا]]، حيث هو الدين السائد،<ref>{{استشهاد بخبر|urlمسار=http://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population10/|titleعنوان=Middle East-North Africa Overview|dateتاريخ=2009-10-07|workعمل=Pew Research Center's Religion & Public Life Project|access-dateتاريخ الوصول=2018-01-18|languageلغة=en-US| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190505105248/https://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population10/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 مايو 2019 }}</ref><ref name="pewmuslim22">{{مرجع ويب|urlمسار=http://pewforum.org/future-of-the-global-muslim-population-regional-middle-east.aspx|titleعنوان=Region: Middle East-North Africa|websiteموقع=The Future of the Global Muslim Population|publisherناشر=Pew Research Center|accessdateتاريخ الوصول=22 December 2011| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20130725215915/http://www.pewforum.org/future-of-the-global-muslim-population-regional-middle-east.aspx | تاريخ الأرشيفأرشيف = 25 يوليو 2013 }}</ref> و15٪ في [[أفريقيا جنوب الصحراء]].<ref name="pewmuslim32">{{مرجع ويب|urlمسار=http://pewforum.org/future-of-the-global-muslim-population-regional-sub-saharan-africa.aspx|titleعنوان=Region: Sub-Saharan Africa|websiteموقع=The Future of the Global Muslim Population|publisherناشر=Pew Research Center|accessdateتاريخ الوصول=22 December 2011| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20130728160720/http://www.pewforum.org:80/future-of-the-global-muslim-population-regional-sub-saharan-africa.aspx | تاريخ الأرشيفأرشيف = 28 يوليو 2013 }}</ref> توجد أيضا [[الإسلام حسب البلد|جاليات مسلمة كبيرة]] في [[الإسلام في الأمريكتين|الأمريكتين]]، [[القوقاز]]، [[الإسلام في وسط آسيا|وسط آسيا]]، [[الإسلام في الصين|الصين]]، [[الإسلام في أوروبا|أوروبا]]، [[جنوب شرق آسيا البري]]، و<nowiki/>[[الإسلام في الفلبين|الفلبين]] و<nowiki/>[[الإسلام في روسيا|روسيا]].<ref name="pewmuslim12">{{مرجع ويب|urlمسار=http://features.pewforum.org/muslim-population/|titleعنوان=Muslim Population by Country|websiteموقع=The Future of the Global Muslim Population|publisherناشر=Pew Research Center|archiveurlمسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110209094904/http://www.pewforum.org/The-Future-of-the-Global-Muslim-Population.aspx|archivedateتاريخ أرشيف=9 February 2011|deadurlوصلة مكسورة=yes|accessdateتاريخ الوصول=22 December 2011|df=}}</ref><ref>[https://www.aljazeera.com/amp/indepth/features/islam-russia-180307094248743.html&ved=2ahUKEwjnwtPN1OXfAhXNSxUIHQhBA4gQFjAMegQIBhAB&usg=AOvVaw27U7hQK-1THu2LP_Be0os7&ampcf=1&cshid=1547207388328 Islam in Russia<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20190111175543/https://www.aljazeera.com/amp/indepth/features/islam-russia-180307094248743.html&ved=2ahUKEwjnwtPN1OXfAhXNSxUIHQhBA4gQFjAMegQIBhAB&usg=AOvVaw27U7hQK-1THu2LP_Be0os7&ampcf=1&cshid=1547207388328 |date=11 يناير 2019}}</ref> الإسلام هو [[نمو الدين|أسرع الأديان الرئيسية نمواً في العالم]].<ref>{{استشهاد بخبر|urlمسار=http://www.pewforum.org/2015/04/02/main-factors-driving-population-growth/|titleعنوان=Main Factors Driving Population Growth|dateتاريخ=2015-04-02|workعمل=Pew Research Center's Religion & Public Life Project|access-dateتاريخ الوصول=2018-10-23|languageلغة=en-US| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20180928160457/http://www.pewforum.org:80/2015/04/02/main-factors-driving-population-growth/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 28 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|urlمسار=http://edition.cnn.com/2015/04/02/living/pew-study-religion/|titleعنوان=The world's fastest-growing religion is ...|last1الأخير1=Burke|first1الأول1=Daniel|dateتاريخ=April 4, 2015|accessdateتاريخ الوصول=18 April 2015|agency=CNN| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190505105239/https://edition.cnn.com/2015/04/02/living/pew-study-religion/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 مايو 2019 }}</ref><ref name="USNewsLippman">{{مرجع ويب|urlمسار=https://www.usnews.com/news/religion/articles/2008/04/07/no-god-but-god|titleعنوان=No God But God|authorمؤلف=Lippman, Thomas W.|quoteاقتباس=Islam is the youngest, the fastest growing, and in many ways the least complicated of the world's great monotheistic faiths. It is based on its own holy book, but it is also a direct descendant of Judaism and Christianity, incorporating some of the teachings of those religions—modifying some and rejecting others.|publisherناشر=U.S. News & World Report|dateتاريخ=2008-04-07|accessdateتاريخ الوصول=2013-09-24| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190505105234/https://www.usnews.com/news/religion/articles/2008/04/07/no-god-but-god | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 مايو 2019 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
 
== تسمية ==
سطر 67:
يقول بعض الباحثين أن كلمة "الله" [[لغة عربية|العربية]] المستخدمة إسلاميًا للدلالة على ذات الرب، إنما هي مكونة من قسمين: "''الـ''" و"''إله''"، بينما يقول أخرون أن جذورها [[لغة آرامية|آرامية]] ترجع لكلمة "''آلوها''".<ref>انظر:
* "الإسلام والمسيحية"، ''موسوعة المسيحية'' (2001): يستخدم المسيحيون واليهود العرب لفظ "''الله''" كما المسلمون للدلالة على ذات الرب.
* {{يستشهد موسوعة | title=Allah | encyclopedia=Encyclopaedia of Islam Online | author=L. Gardet | accessdate=2007-05-02}}</ref> ولله في الإسلام عدة أسماء وردت في القرآن، وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند المسلمين السنة باسم "[[أسماء الله الحسنى]]"، وهي أسماء مدح وحمد وثناء وتمجيد لله وردت في [[القرآن]] أو على لسان أحد من الرسل وفق المعتقد السني،<ref name="Ben">{{مرجع كتاب|الأخير=Bentley |الأول=David |المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين= |العنوانعنوان=The 99 Beautiful Names for God for All the People of the Book |الناشرناشر=William Carey Library |السنةسنة=1999 |monthشهر=September |الرقم المعياري=0-87808-299-9}}</ref> ومنها: الملك، القدّوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبّار، القابض، الباسط، الوكيل، الأول، الرؤوف، ذو الجلال والإكرام، وغيرها. والحقيقة أن هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى بين علماء السنة، وخلاف حول الأسماء الحسنى ذاتها. إلا أن البعض رجح أن عددها تسعة وتسعين وفقًا لحديث أورده البخاري عن الرسول محمد أنه قال: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مئةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة".<ref name="كتاب المحلى">[http://www.al-eman.com/feqh/viewtoc.asp?bid=310 كتاب المحلى]،[[ابن حزم الأندلسي|ابن حزم]]، ص 31 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20101222104327/http://al-eman.com/feqh/viewtoc.asp?BID=310 |date=22 ديسمبر 2010}}</ref><ref name="البخاري2">[http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6843&doc=0 صحيح البخاري، كتاب التوحيد] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref>
=== الملائكة ===
{{مفصلة|الملائكة في الإسلام}}
سطر 108:
* "Muhammad". Encyclopaedia Britannica Online.</ref>
 
على مدى السنوات الثلاث والعشرين الأخيرة من حياته، أي ابتداء من سن الأربعين، تلقي محمد الوحي من الله عن طريق الملك جبريل، وهو القرآن، وتم حفظه وتسجيله من قبل أتباعه.<ref name="ReferenceA">F. Buhl; A. T. Welch. "Muhammad". Encyclopaedia of Islam Online.</ref> وكما يؤمن المسلمون بمحمد فإنهم يؤمنون ب[[آدم]] و[[نوح]] و[[إبراهيم]] و[[موسى]] و[[داود]] و[[سليمان]] و[[عيسى بن مريم|عيسى المسيح]] وغيرهم كأنبياء من عند الله. والرسل في الإسلام يمثلون الكمال الإنساني في أرقى صوره وهم أطهر البشر قلوبًا وأزكاهم أخلاقًا وأقواهم قريحة وعقلاً، ويعتقد المسلمون أن الله اصطفى آل إبراهيم وبعث من ذريته جميع الرسل وصولاً إلى محمد ليدعوا الناس إلى عبادته ولا يشركوا به شيئا.<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/koran/koran-idx?type=proximity&q1=Imran&operator1=Near&amt1=80&q2=Ibrahim&operator2=Near&amt2=80&q3=&size=First+100 |العنوانعنوان=The Koran |الناشرناشر=Quod.lib.umich.edu |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2009-12-12| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20130924164508/http://quod.lib.umich.edu/cgi/k/koran/koran-idx?type=proximity&q1=Imran&operator1=Near&amt1=80&q2=Ibrahim&operator2=Near&amt2=80&q3=&size=First+100 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 24 سبتمبر 2013 }}</ref>
 
ورد في [[القرآن]] ذكر لخمسة وعشرين نبيًا،<ref>
سطر 114:
|الأخير= Wheeler
|الأول= Brannon M.
|العنوانعنوان= Prophets in the Quran: an introduction to the Quran and Muslim exegesis
|المسارمسار= http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=qIDZIep-GIQC
|series= Comparative Islamic studies
|الناشرناشر= Continuum International Publishing Group
|مكان=
|المكان=
|الرقم المعياري= 9780826449573
|الصفحةصفحة= 8
|الصفحاتصفحات= 391
|quoteاقتباس= هناك 25 نبيًا مذكورون بأسمائهم في القرآن [...] من بينهم: آدم (ذُكر 25 مرة باسمه)، إدريس (1)، نوح (43)، هود (7)، صالح (10)، إبراهيم (69)، إسماعيل (12)، إسحق (17)، يعقوب (16)، لوط (27)، يوسف (27)، شعيب (11)، أيوب (4)، ذو الكفل (2)، موسى (137)، هارون (20)، داود (16)، سليمان (17)، إلياس (1)، اليسع (2)، يونس (4)، زكريا (7)، يحيى (5)، عيسى (25)، محمد (4).
}}
</ref> بعضهم ذُكر في [[إنجيل|الإنجيل]] و[[توراة|التوراة]] بنفس الاسم، كالنبي [[إبراهيم]] و[[إسحق]] و[[يعقوب]] و[[يوسف]] و[[آدم]]، والبعض ذُكر تحت أسماء أخرى مثل النبي [[يحيى]]، الذي يُدعى "[[يوحنا المعمدان]]" في [[الكتاب المقدس]]، وبعضهم ذُكر في تلك الكتب ولم يُذكر في القرآن وإنما ذُكر في الحديث النبوي، مثل [[النبي دانيال]].<ref>قصص الأنبياء لإبن كثير</ref><ref>[http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=15051 إسلام ويب، مركز الفتوى: خبر النبي دانيال ] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20080630115930/http://www.islamweb.net:80/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=15051 |date=30 يونيو 2008}}</ref> ويُعظم المسلمون الأنبياء ويسلمون عليهم ولا يدعوهم بأسمائهم المجردة احترامًا وتقديرًا لهم، فيقولون على سبيل المثال: " محمد "صلى الله عليه وسلم، " عيسى المسيح "عليه السلام، "أبانا آدم "عليه السلام، اعتقادًا أن آدم هو أبو البشر كما ورد أيضًا في [[الكتاب المقدس]]. يرفض المسلمين السنة تصوير الأنبياء والرسل في أي شكل، سواء في رسم أو تمثال أو تقمص أحد الناس لشخصيتهم في عمل تمثيلي، في حين يبيح الشيعة رسم الأنبياء، وتوجد عدة رسوم فارسية لمحمد والأئمة والملائكة. وقد وردت بعض الأحاديث التي تفيد بهيئة بعض الأنبياء.<ref group="معلومة">وصف النبي [[محمد]] النبي [[موسى]] بقوله: "ليلة أُسري بي رأيت موسى وإذا هو رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة"، وقال واصفًا [[عيسى بن مريم|المسيح]]: "ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل"؛ وقد جاء وصفٌ للنبي يوسف في [[القرآن]] لما رأته نسوة المدينة حين دعتهن امرأة العزيز لما شاع خبرها بأنها راودت فتى العزيز، فقيل: {{قرآن مصور|يوسف|31}}، وقد قال النبي محمد واصفًا يوسف: "أعطي يوسف شطر الحسن".</ref>
سطر 254:
 
;المذهب المالكي
مؤسس هذا المذهب هو الإمام [[مالك بن أنس]] المُلقب "ب[[شيخ الإسلام]]" و"حجة الجماعة"،<ref name="Sunnah.org">{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.sunnah.org/publication/khulafa_rashideen/malik.htm |العنوانعنوان=Malik ibn Anas ibn Malik ibn `Amr, al-Imam, Abu `Abd Allah al-Humyari al-Asbahi al-Madani |الناشرناشر=Sunnah.org |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-04-10| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20181010013608/http://www.sunnah.org:80/publication/khulafa_rashideen/malik.htm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 10 أكتوبر 2018 }}</ref> وُلد في [[المدينة المنورة]] سنة [[711]]م، الموافقة سنة [[96هـ]]، وتوفي سنة [[795]]م الموافقة سنة [[179هـ]]. يتمثل أساس التشريع عند مالك في [[القرآن]] و[[سنة نبوية|السنّة النبوية]]. وكان المحدثون في المدينة كثيرين ويعرف بعضهم بعضًا. لكن مالكًا لم يكن يرفض القياس، أي بناء الأحكام على نظائرها من التي أجمع عليها أهل المدينة، وما أثر من فتاوى [[الخلفاء الراشدين]] وسائر الصحابة شرط ألا يُخالف ذلك مصلحة متوافقة مع مقاصد الشريعة. وذهب مالك إلى القول بالمصالح المرسلة أو مبدأ "الاستصلاح" وهو قريب من مبدأ "الاستحسان"؛ وشرطه أيضًا أن تكون هذه المصالح متلائمة مع مقاصد الشريعة وأصولها. فالمراد بالاستصلاح تشريع الحكم في واقعة لا نص فيها ولا إجماع، مراعاة لمصلحة مرسلة غير مقيدة بنص يدل على إثباتها أو نفيها، فهو بهذا بديل عن القياس بحال كان الأخير مستحيلاً بسبب فقدان حكم الأصل المقاس عليه. وكان مالك يعتبر عمل أهل المدينة حجة تشريعية مقدمة على الخبر والقياس؛ وعندما يستغلق عليه أمر، كان يقول باللاأدريّة حتى لا يقع في حرام.<ref>الانتقاء، صفحة: 38</ref> وأدّت به جرأته أحيانًا إلى صدام مع السلطة. فقد قال: "ليس على مستكره بيعة"؛ فاعتبر الخليفة [[أبو جعفر المنصور]] هذا الكلام طعنًا بخلافته. وقال أيضًا بعدم شرعية [[زواج المتعة]]، فاستعدى عليه بعض العبّاسيين.<ref name="al-inaam1">{{مرجع ويب| المسارمسار=http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html | العنوانعنوان=Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents | الناشرناشر=Adherents.com | تاريخ الوصول=2007-01-09| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190516151856/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 16 مايو 2019 }}</ref> يختلف أتباع المذهب المالكي في صلاتهم عن أتباع باقي المذاهب الإسلامية من حيث طريقة الوقوف ووضعية الأيدي.<ref>رسالة 'عبد الله بن أبي زيد القيرواني: بحث في الفقه المالكي. ''الفصل العاشر: في كيفية أداء صلوات الفرض والسنّة والنوافل''</ref>
 
; المذهب الشافعي
سطر 267:
 
;المذهب الجعفري
رأس هذا المذهب هو الإمام [[جعفر الصادق|جعفر بن محمد الصادق]]. وُلد في [[المدينة المنورة]] سنة [[702]]م الموافقة سنة [[80هـ]] وتوفي فيها سنة [[765]]م الموافقة سنة [[148هـ]] ودُفن [[البقيع|بالبقيع]]. اهتم [[فلسفة|بالفلسفة]] إلى جانب اهتمامه بالعلوم الدينية، فكان مرجعًا فقهيًا مميزًا.<ref>{{مرجع كتاب | الأخير = شيخ المفيد | العنوانعنوان = كتاب الإرشاد | الصفحاتصفحات = 408–430}}</ref> حضر مجالسه كبار العلماء كأبي حنيفة ومالك،<ref name="lexicorient.com">[http://lexicorient.com/e.o/6thimam.htm Jafar as-Sadiq] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150703074555/http://lexicorient.com/e.o/6thimam.htm |date=03 يوليو 2015}}</ref> وهو الإمام السادس في [[أئمة الإثنا عشرية|سلسلة الأئمة الاثني عشر]].
[[ملف:Bagicemetri2.JPG|تصغير|250بك|[[مقبرة البقيع]] في [[المدينة المنورة]] حيث دُفن الإمام جعفر الصادق.]]
يشبه المنهج الاجتهادي للإمام جعفر الصادق منهج علماء [[أهل السنة والجماعة|أهل السنّة]] في أمور أساسية، فهو يعتمد بالتدريج على القرآن والسنّة النبوية والاجماع ثم الاجتهاد. لكنه يضيف إلى ذلك أمرًا أساسيًا عند الشيعة، هو الاعتقاد بالإمامة وما يترتب عليه من تقييم للصحابة وفتاواهم وأحاديثهم واجتهاداتهم بحسب مواقفهم من [[آل البيت]]. ويترتب على المفهوم الشيعي للامامة القول بعصمة الإمام.<ref name="المذاهب"/> فكانت اجتهادات الإمام غير قابلة للطعن، لأنه معصوم عن الخطأ والنسيان والمعصية؛ بل إن أقواله واجتهاداته تدخل حكمًا في إطار السنّة. ولا يمكن لكل فرد أن يدرك معاني [[القرآن]] الباطنة؛ بل هذا أمر خاص بالأئمة فقط، لأن اجتهاداتهم أكثر مطابقة من غيرها لمقاصد الشريعة. وتتشدد [[شيعة|الشيعة]] كثيرًا في مسألة القياس، فلا يُقبل القياس ما لم يكن الحكم المقاس عليه معللاً بعلة منصوص عليها. أما القياس المفتقر لعلّة منصوص عليها فيصبح رأيًا، والفقه بالرأي مرفوض، لأنه فعل إنساني ليس فيه ضمانة شرعيّة. ويأخذ الفقه الجعفري بالإجماع شرط أن يكون صادرًا عن أئمة الشيعة. أما إجماع عامّة [[الصحابة]] فلا يكون حجة إلا إذا كان الإمام الأول للشيعة [[علي بن أبي طالب]] طرفًا فيه. فالإجماع من حق الأئمة المعصومين، أما الإجماع العام فهو مرفوض، لأنه أيضًا لا يوفر ضمانة شرعيّة. وإلى ذلك لا بد من الاجتهاد واللجوء إلى [[عقل|العقل]] الصرف عند عدم وجود نص من قرآن أو سنّة أو إجماع الأئمة وذلك لتأمين مصلحة المسلمين، وهذا نوع من الاستصلاح. لكن الاجتهاد ليس لكل الناس، فهو أولاً وأساسًا للأئمة المعصومين ومن ثم لفضلاء العلماء المجتهدين، شرط ألا يخالفوا باجتهاداتهم ما جاء به الإمام المعصوم. والإمام حاضر للظهور إذا أخطأ المجتهدون لكي يسدد خطاهم ولتبقى الأمة على الطريق المستقيم.<ref name="المذاهب"/>
سطر 285:
* Holt (1977a), p.57
* Lapidus (2002), pp 0.31 and 32
</ref> وبعد وفاة محمد تولّى شئون المسلمين 4 من كبار [[الصحابة]] هم [[أبو بكر الصديق]] و[[عمر بن الخطاب|عمر بن الخطّاب]] و[[عثمان بن عفان|عثمان بن عفّان]] و[[علي بن أبي طالب|عليّ بن أبي طالب]]، وعُرفوا ب[[الخلفاء الراشدين]]،<ref>[http://www.inter-islam.org/Actions/taraweeh.htm Taraweeh: 8 or 20?<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170517093416/http://www.inter-islam.org:80/Actions/taraweeh.htm |date=17 مايو 2017}}</ref> وفي عهدهم بدأ التوسع الإسلامي خارج شبه الجزيرة العربية. وبعد عهد الخلفاء الراشدين جاء '''[[خلافة أموية|العهد الأموي أو العصر الأموي]]''' الذي استفرد فيه بنو أميّة بالخلافة وفيه استمر التوسع الإسلامي حتى بلغ [[شبه الجزيرة الأيبيرية]]،<ref name=Blankinship>{{citation|العنوان=The End of the Jihad State, the Reign of Hisham Ibn 'Abd-al Malik and the collapse of the Umayyads|الأول=Khalid Yahya|الأخير=Blankinship|الناشر=[[State University of New York Press]]|السنة=1994|isbn=0791418278|الصفحة=37}}</ref> وفي أواخر هذا العصر ثار بنو [[العباس بن عبد المطلب|العبّاس بن عبد المطلب]] عمّ النبي محمد على الحكم وخلعوا الأمويين واستفردوا بالحكم فعُرفت هذه الفترة باسم "'''[[خلافة عباسية|العصر العبّاسي]]'''"،<ref>Previté-Orton (1971), vol. 1, pg. 239</ref> وفيها بلغت الحضارة الإسلامية أوج تقدمها وازدهارها وتقدمت فيها العلوم والآداب تقدمًا لم تعرفه العرب من قبل فعُرف هذا العصر أيضًا "'''ب[[العصر الذهبي للإسلام]]'''"،<ref name="Matthew E. Falagas 2006">Matthew E. Falagas, Effie A. Zarkadoulia, George Samonis (2006). "Arab science in the golden age (750–1258 C.E.) and today", ''[[Federation of American Societies for Experimental Biology|The FASEB Journal]]'' '''20''', pp. 1581–1586.</ref> وفي أواخره دبّ الضعف إلى جسم الدولة وتراجعت هيبة الخلافة لأسباب مختلفة،<ref name=Hassan-Decline>[[أحمد يوسف الحسن]], [http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%208.htm Factors Behind the Decline of Islamic Science After the Sixteenth Century] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130511035215/http://www.history-science-technology.com:80/Articles/articles%208.htm |date=11 مايو 2013}}</ref> فما كان إلا أن استفرد عدد من الحكام بأقاليم مختلفة ودعوا لنفسهم مثل [[طولونيون|الطولونيين]] و[[إخشيديون|الإخشيديين]] و[[حمدانيون|الحمدانيين]] و[[خلافة فاطمية|الفاطميين]] و[[سلاجقة|السلجوقيين]]، ثم حلت ثالثة الأثافي بالمسلمين؛ فكانت [[الحروب الصليبية]]، حيث شنّت الممالك الأوروبية الغربيّة حملة على [[بلاد الشام]] للاستيلاء على مدينة [[القدس]] من أيدي المسلمين، فتمكنت من ذلك وبقي الصليبيون في [[الأراضي المقدسة]] مئة وأربعًا وتسعين سنة.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Asia/Armenia/_Texts/KURARM/30*.html Hetoum II (1289‑1297)]</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.historynet.com/wars_conflicts/ancient_medieval_wars/3028006.html?showAll=y&c=y |العنوانعنوان=Third Crusade: Siege of Acre |الناشرناشر=Historynet.com |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-04-18| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20080312192642/http://www.historynet.com:80/wars_conflicts/ancient_medieval_wars/3028006.html?showAll=y&c=y | تاريخ الأرشيفأرشيف = 12 مارس 2008 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
[[ملف:Abbasids850.png|تصغير|يمين|الدولة العبّاسية في أقصى اتساعها قرابة سنة 850.]]
[[ملف:Ottoman 1683.jpg|تصغير|الدولة العثمانية في أقصى اتساعها سنة 1683.]]
سطر 306:
{{مفصلة|حادثة السقيفة|خلفاء راشدون|حروب الردة|الفتوحات الإسلامية|معركة اليرموك|معركة القادسية|معركة نهاوند|فتنة مقتل عثمان|معركة الجمل|معركة صفين}}
[[ملف:Petra Treasury.jpg|تصغير|أنقاض مدينة [[البتراء]] القديمة، إحدى أول المدن الشاميّة التي سقطت بيد المسلمين الفاتحين في عهد الخليفة [[أبي بكر الصديق]].]]
بعد وفاة محمد اختلف أتباعه على هوية الشخص الذي سيخلفه في الحكم،<ref name="Lapidus 2002 pp 0"/> حيث اجتمع جماعة من المسلمين في [[سقيفة بني ساعدة]]، فرشّح [[سعد بن عبادة]] نفسه وأيده في ذلك [[الأنصار]]، في حين رشح [[عمر بن الخطاب]] [[أبو بكر|أبا بكر الصديق]] مؤكدًا على أحقية المهاجرين في الخلافة.<ref name="history">{{مرجع كتاب|العنوانعنوان=تاريخ الطبري|الناشرناشر=منشورات جامعة ولاية نيويورك|السنةسنة=1990}}</ref> ولقي هذا الترشيح تأييد المسلمين ممن كانوا في السقيفة، في حين اعترض عليه لاحقًا مجموعة من المسلمين كانوا منشغلين بتجهيز جثمان محمد ودفنه؛ متمسكين ب[[علي بن أبي طالب]] كخليفة نظرًا لقرابته ومكانته من محمد، ويضيف بعض المؤرخين لهذة الأسباب مبايعة المسلمين له في [[حديث الغدير|غدير خم]]. بعد استقرار الأمر لأبي بكر في المدينة، عمل على حمايتها ومحاربة بعض القبائل التي ارتدت عن الإسلام بعد وفاة النبي، وفي أيامه كان ظهور [[مسيلمة الكذاب]] الذي ادعى النبوة، فأرسل إليه من حاربه وقتله،<ref>الطبري: الجزء. 2، صفحة: 518</ref> وعُرفت هذه الحروب "ب[[حروب الردة]]"،<ref>انظر:
* Holt (1977a), p.57
* Hourani (2003), p.22
سطر 336:
{{أيضا|معركة كربلاء|خلافة أموية|حصار القسطنطينية الثاني}}
 
وبعد قتل الإمام علي رابع الخلفاء الراشدين، بويع لابنه [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن]] في [[العراق]] و[[الحجاز]] و[[تهامة]] و[[اليمن]] وباقي البلاد الإسلامية ما عدا [[الشام]] و[[مصر]].<ref>Madlong, (1997) p. 313 - 314</ref> فجمع [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] جيشًا لمحاربته واستعد الحسن كذلك للقتال،<ref>Dr. Israr Ahmad, ''The Tragedy of Karbala'', Society of the Servants of Al-Quran, Lahore</ref> لكن ثارت الفتنة بين جنوده وانسحب كثير ممن كان حوله.<ref>[[أحمد بن أعظم]] [http://www.answering-ansar.org/answers/muawiya/en/الفصل5.الجزء IV، صفحة. 153]. مراجع أخرى: [http://www.al-islam.org/sulh/10.htm] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20121130082212/http://www.al-islam.org/sulh/10.htm |date=30 نوفمبر 2012}}</ref> فلما رأى ذلك كتب إلى معاوية أنه مستعد للتنازل إليه عن حقه في الخلافة بشرط أن يعطيه ما في بيت مال [[الكوفة]] وخراج ولاية دارابجرد الفارسية وأن لا يسب عليًا ولا يجعل الخلافة وراثية في عائلته،<ref>كتاب الإرشاد، شيخ المفيد، منشورات الأنصارية</ref> وأن تعود الخلافة إليه أو إلى أخيه الحسين بحال وفاة معاوية، وذلك وفق المصادر الشيعية.<ref>[http://al-islam.org/gallery/kids/Books/2ndimam/index.htm الإمام الحسن بن علي] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170729145714/https://www.al-islam.org/gallery/kids/Books/2ndimam/index.htm |date=29 يوليو 2017}}</ref> وبعد ذلك تنازل الحسن لمعاوية وكتب إلى [[قيس بن سعد]] قائد جيوشه بأن يُبايع معاوية، فدخل الأخير الكوفة وصارت له الخلافة على جميع الأقاليم بدون مشارك أو منازع، فكان مؤسس السلالة الأموية.<ref>Holt (1977a), pp.67–72</ref> اتخذ معاوية بعد ذلك من مدينة [[دمشق]] عاصمة له فأصبحت في عهده محور النشاط السياسي والاجتماعي للدولة الإسلامية. أما الحسن بن علي فقد عاد إلى [[المدينة المنورة]] وأقام بها إلى أن توفي حوالي [[6 مارس|السادس من مارس]] سنة [[670]]م، الموافق في [[7 صفر|7]]<ref name="Shaykh">{{مرجع كتاب |الأخير=Al-Yasin |الأول=Shaykh Radi |others=Jasim al-Rasheed |العنوانعنوان=Sulh al-Hasan |الناشرناشر=Ansariyan Publications |المكانمكان=Qum |الصفحاتصفحات=4 |chapter=1}}</ref> أو [[28 صفر]] سنة [[50هـ]]<ref>Yousuf N. Lalljee. ''Know Your Islam.''</ref> ودُفن في [[البقيع]]، وقال البعض أنه مات مسمومًا بينما قال آخرون أنه توفي بالقرحة.<ref group="معلومة">يرى بعض المؤرخين مثل الدكتور إحسان حقي، أن قصة السم ليست واقعية بل اخترعت لأسباب سياسية محضة، إذ ليس ما يدعو أحدًا إلى سم الإمام الحسن بما أنه تنازل عن الخلافة واستمر يعيش حياة الملوك بما كان يغدقه عليه معاوية من مال، فقد جاء في الجزء الثامن من [[البداية والنهاية]]: "صالح الحسن معاوية على أن يأخذ ما في بيت المال الذي في الكوفة وكان فيه خمسة آلاف ألف وقيل سبعة آلاف ألف وعلى أن يأخذ خراج دارابجرد في كل عام، فامتنع أهل تلك الناحية عن أداء الخراج إليه فعوضه معاوية عن كل سنة ستة آلاف ألف درهم، مع ماله في كل زيارة من الجوائز والهدايا والتحف إلى أن توفي". ويقول هؤلاء المؤرخون أن الإمام الحسن مات بالقرحة إذ جاء في البداية والنهاية أنه كان يوضع تحته طست ويرفع آخر نحوًا من أربعين يومًا. وجاء قوله: "لقد لفظت طائفة من كبدي أقلبها بهذا العود". أي أنه كان ينفث الدم. والمسموم لا يعيش أربعين يومًا وهو على هذه الحال.</ref> وأهم ما حصل في أيام معاوية حصار مدينة [[القسطنطينية]] لأول مرة من قبل المسلمين،<ref>Jonathan Harris (2007), Constantinople: Capital of Byzantium. Hambledon/Continuum, London. ISBN 978 1847251794</ref> وتأسيس [[عقبة بن نافع]] مدينة [[القيروان]] [[تونس|بتونس]]،<ref>{{مرجع كتاب
| العنوانعنوان = Hutchinson Encyclopedia 1996 Edition
| الناشرناشر = Helicon Publishing Ltd, [[أكسفورد]]
| السنةسنة = 1996
| الصفحةصفحة = 572
| doi =
| الرقم المعياري = 1-85986-107-5}}</ref> ودخول سعد بن عثمان بن عفّان مدينة [[سمرقند]].<ref>Quraishi, S. "A survey of the development of papermaking in Islamic Countries", ''Bookbinder'', 1989 (3): 29-36.</ref> وفي سنة [[56هـ]] بايع معاوية الناس لابنه [[يزيد بن معاوية|يزيد]] بولاية العهد، فامتنع [[الحسين بن علي بن أبي طالب]] وتبعه بعضهم. ولمّا بويع ليزيد بعد موت أبيه أصرّ الحسين على امتناعه وسار من [[المدينة المنورة]] إلى [[الكوفة]] لمحاربة يزيد، فالتقى بجنوده في الموضع المعروف ب[[كربلاء]]، وعند وصول جيش الأمويين تخلّى أهل الكوفة عن نجدة الحسين ولم يبق معه إلا أهله وأصحابه. خير [[عمر بن سعد]] قائد الجيش الأموي الحسين بين مبايعة يزيد أو القتال فلما راى الحسين اصرارهم على اجباره على الاستسلام والبيعة ليزيد رفض هو واصحابه البيعة ليزيد.<ref group="معلومة">كان سبب رفض الحسين هو أن يزيد رجل فاسق شارب خمر قاتل نفس وقد وردت الكثير من روايات الشيعة والسنة في فسقه حتى كفره منها:1- تاريخ الطبري : 3 / 13 و 6 / 267 و 7 / 11 و 10 / 60 و 11 / 538.
# منهاج السنة : 2 / 253.
3- تاريخ ابن كثير : 6 / 234، 8 / 22</ref> وجرت المعركة بتاريخ [[10 محرم]] سنة [[61هـ]]، الموافق في [[12 أكتوبر]] سنة [[680]]م،<ref>[http://www.phys.uu.nl/~vgent/islam/islam_tabcal.htm Western-Islamic Calendar Converter<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20110605001555/http://www.phys.uu.nl/~vgent/islam/islam_tabcal.htm |date=05 يونيو 2011}}</ref><ref>[http://www.rabiah.com/convert/ Gregorian-Hijri Dates Converter<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141018083242/http://www.rabiah.com:80/convert/ |date=18 أكتوبر 2014}}</ref> وانتهت بمقتل الحسين وأهل بيته،<ref>[http://www.harouf.com/OdabaeWaKuttab/Aljadri/KarbalaAlhussein-3.htm شبكة حاروف، سـيرة معـركة كربلاء الطف - هذا هو الحسين، الفصل الثالث] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161006054953/http://www.harouf.com/OdabaeWaKuttab/Aljadri/KarbalaAlhussein-3.htm |date=06 أكتوبر 2016}}</ref> فكان لهذا صدىً مؤلم في جميع أنحاء العالم الإسلامي.
[[ملف:Kairouan's Great Mosque courtyard.jpg|تصغير|[[مسجد عقبة بن نافع]]، أحد أبرز المعالم الإسلامية الأموية.<ref>{{مرجع كتاب|المسارمسار=http://books.google.com/?id=aKoKHmuexywC&pg=PA115&dq=great+mosque+of+kairouan+western+islamic+world#v=onepage&q=great%20mosque%20of%20kairouan%20western%20islamic%20world&f=false |العنوانعنوان=Nnamdi Elleh, '&#39;Architecture and power in Africa'&#39;, page 115. Greenwood Publishing Group, 2002 |الناشرناشر=Books.google.fr |dateتاريخ= |تاريخ الوصول=2010-08-06|الرقم المعياري=9780275976798|السنةسنة=2002}}</ref>]]
توالى على منصب الخلافة بعد مقتل الإمام الحسين إثنا عشر خليفة واستمرت [[خلافة أموية|الخلافة الأموية]] نحوًا من تسعين سنة وانتشر الإسلام في ظلها انتشارًا عظيمًا، ففي سنة [[705]]م افتتحت [[المغرب العربي|بلاد المغرب]] على يد [[موسى بن نصير]] من قبل الخليفة [[الوليد بن عبد الملك]]،<ref>د. حسن إبراهيم حسن، الجزء الأول: صفحة 310</ref> ثم أرسل موسى قائد جيشه [[طارق بن زياد]] في حملة عسكرية إلى لفتح [[الأندلس]]، فاستطاع الأخير الوصول إلى [[شبه الجزيرة الأيبيرية]] سنة [[711]]م وقاتل [[قوط|القوطيين]] وراح يفتح القلاع والمدن الواحدة تلو الأخرى حتى سقطت كامل شبه الجزيرة بأيدي المسلمين عدا الجبال الشمالية الغربية منها. ثم توغل المسلمون في [[أوروبا]] حتى أوقفهم [[شارل مارتل]] في تور بفرنسا عام [[732]]م وذلك في معركة دامية أنقذت أوروبا أمام اندفاع الفاتحين المسلمين. هذا في الغرب، أما في الشرق فكانت ألوية الدولة الأموية ترفرف في [[السند (إقليم)|السند]] و[[كاشغر]] و[[طشقند]]، وفي الشمال ثبّت المسلمون أقدامهم في [[أرمينيا]] وسفوح جبال القوقاز الجنوبية، أما في الجنوب فكان [[المحيط الهندي]] حائلاً طبيعيًا منع المسلمون من تجاوزه.<ref>Donald Puchala, ‘’Theory and History in International Relations,’’ page 137. Routledge, 2003.</ref>
 
سطر 367:
* {{يستشهد موسوعة | title=Sufism | encyclopedia=Encyclopaedia Britannica Online | accessdate=2007-05-02}}</ref> ونظرًا للانتشار الواسع والسريع للإسلام في ذلك العهد واعتناق دول مسيحية سابقة بأغلبها لهذا الدين، قام بعض الكهنة والرهبان في [[أوروبا]] بتصوير الإسلام على أنه دين [[ضد المسيح|معاد للمسيح]] وأن أتباعه رجال شهوانيين دون البشر،<ref>Tolan (2002) xv, xvi, 41</ref> إلا أن [[الكنيسة الكاثوليكية]] لم تصدر أي بيان بشأن هذا الموضوع حتى تاريخ انعقاد [[المجمع الفاتيكاني الثاني|المجمع الڤاتيكاني الثاني]]، وقد جاء بيانها عندئذ إيجابيًا ويصور المسلمين على أنهم، كما المسيحيين، يدعون للخير وعبادة ذات الإله الذي يعبده المسيحيون.<ref>انظر المجمع الفاتيكاني الثاني [http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/concili/vaticano-II/nostra-aetate/1-5.htm#3 في عصرنا] بيان في علاقات الكنيسة مع الديانات غير المسيحية، المادة عدد 3 المخصصة للحديث عن الإسلام {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120118185222/http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/concili/vaticano-II/nostra-aetate/1-5.htm |date=18 يناير 2012}}</ref>
[[ملف:Var 132.jpg|تصغير|باحة [[جامعة القرويين]]، إحدى أقدم الجامعات المستمرة بمنح الشهادات العلمية في العالم.]]
وخلال هذا العهد بُني أيضًا [[بيت الحكمة]] الذي ضم خزانة كتب ودار علم وترجمة، وأنشأت [[بيمارستان|البيمارستانان]]، فكانت طليعة [[مستشفى|المستشفيات]] الحديثة في العالم،<ref>{{Cite journal|الأخير=Micheau|الأول=Françoise|contribution=The Scientific Institutions in the Medieval Near East|الصفحاتصفحات=991–2|ref=harv|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->}}, in {{Harvard citation|Morelon|Rashed|1996|pp=985–1007}}</ref> حيث كانت تمنح شهادات في الطب للطلبة ولا تسمح لسواهم بمداواة الناس،<ref name=Alatas>{{Cite journal|العنوانعنوان=From Jami`ah to University: Multiculturalism and Christian–Muslim Dialogue|الأول=Syed Farid|الأخير=Alatas|journalصحيفة=Current Sociology|volumeالمجلد=54|issueالعدد=1|الصفحاتصفحات=112–32|doi=10.1177/0011392106058837|السنةسنة=2006|ref=harv|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|العنوانعنوان=Muslim Spain 711–1492 A.D.|الأول=S. M.|الأخير=Imamuddin|الناشرناشر=[[دار بريل للنشر]]|السنةسنة=1981|الرقم المعياري=9004061312|الصفحةصفحة=169|ref=harv|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->}}</ref> وتأسست [[جامعة|الجامعات]] في طول البلاد وعرضها، وما زالت إحداها، وهي [[جامعة القيروان]]، مستمرة في منح الشهادات للطلاّب،<ref>''The Guinness Book Of Records'', Published 1998, ISBN 0-553-57895-2, P.242</ref> وأُدخل المنهج الاختباري التجريبي لتفرقة الصحيح من الباطل من النظريات العلمية،<ref name="Ahmed">Ahmed, Imad-ad-Dean. Signs in the heavens. 2. Amana Publications, 2006. Print. ISBN 1-59008-040-8 page 23, 84. {{تصريح|"Despite the fact that they did not have a quantified theory of error they were well aware that an increased number of observations qualitatively reduces the uncertainty."}}</ref><ref>Rosanna Gorini (2003), "Al-Haytham the Man of Experience, First Steps in the Science of Vision", ''International Society for the History of Islamic Medicine'', Institute of Neurosciences, Laboratory of Psychobiology and Psychopharmacology, Rome, Italy:
{{تصريح|"According to the majority of the historians al-Haytham was the pioneer of the modern scientific method. With his book he changed the meaning of the term optics and established experiments as the norm of proof in the field. His investigations are based not on abstract theories, but on experimental evidences and his experiments were systematic and repeatable."}}</ref> وأبرز من طبّق هذا المنهج [[ابن الهيثم|أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم]]، المعروف بكونه "أول عالم حقيقي في التاريخ".<ref>[http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7810846.stm BBC News] The ‘first true scientist.’ {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171124151407/http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7810846.stm |date=24 نوفمبر 2017}}</ref> كذلك يُعتقد أن مبدأ [[استشهاد|الاستشهاد]] بالمراجع أوّل ما طبق في هذا العصر.<ref name=Ahmed/><ref>S. Spectorsky: Al-Bukhari; Dictionary of the Middle Ages; vol 2; pp. 397–9; at p. 398.</ref>
 
سطر 400:
وفي القرن الثامن عشر، ظهرت [[الحركة الوهابية]] في [[شبه الجزيرة العربية]] على يد [[محمد بن عبد الوهاب]]، ودعت إلى تطهير الدين الإسلامي من الشوائب التي علقت فيه طيلة القرون الماضية والعودة إلى الإسلام الأساسي دون غيره،<ref>انظر:
* Lapidus (2002), p.572
* Watt (1973), p.18: Wahhabism should not be confused with the early Kharijite sect of Wahabiyya, which was named after Abd-Allah ibn-Wahb ar-Rasibi, who opposed Ali at Nahrawan.</ref> فحارب العثمانيون هذه الحركة وتمكنوا من القضاء على ثورة أتباعها، لكنهم لم يطفؤها تمامًا، إذ انبثقت منها في [[القرن التاسع عشر]] [[سلفية (مصطلح)|الدعوة السلفية]]، والدیوبندية، و[[بريلوية|البريلوية]]. وفي ذات القرن زالت [[إمبراطورية مغول الهند]] الإسلامية تمامًا بعد أن قضى عليها [[الإمبراطورية البريطانية|البريطانيون]]،<ref>Lapidus (2002), pp.358,378–380,624</ref> واشتدت النزعة القومية في [[البلقان|دول البلقان]] مما أدى لاستقلال العديد منها عن الدولة العثمانية، كذلك ازدادت نسبة المهاجرين من المسلمين الهنود والإندونيسيين إلى [[البحر الكاريبي|دول الكاريبي]] مما ولّد أكبر مجتمع إسلامي في [[أمريكيتان|الأمريكيتين]].<ref>Muslim Minorities in the West: Visible and Invisible By Yvonne Yazbeck Haddad, Jane I. Smith, pg 271</ref> أضف إلى ذلك أن إنشاء طرق تجارية جديدة في [[أفريقيا]] المستعمرة حديثًا، جعل العديد من الدعاة المسلمين ينتقلون إلى تلك الناحية من العالم بهدف نشر الدعوة الإسلامية، ويُقدّر أن عدد المسلمين في أفريقيا جنوب [[الصحراء الكبرى]] تضاعف بين سنتيّ [[1869]] و[[1914]].<ref>Bulliet, Richard, Pamela Crossley, Daniel Headrick, Steven Hirsch, Lyman Johnson, and David Northrup. The Earth and Its Peoples. 3. Boston: Houghton Mifflin, 2005. ISBN 0-618-42770-8</ref> انقضى العصر العثماني عند نهاية [[الحرب العالمية الأولى]] وانهزام الدولة العثمانية أمام قوّات الحلفاء، واحتلال قواتها لمعظم أنحاء الدولة. وفي سنة [[1924]] ألغى رئيس الجمهورية التركية [[مصطفى كمال أتاتورك]] منصب الخليفة وأزال سلطته الزمنية والدينية من الوجود.<ref>Lapidus (2002), pp.380,489–493</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://weekly.ahram.org.eg/2000/488/chrncls.htm |العنوانعنوان=New Turkey |الناشرناشر=Weekly.ahram.org.eg |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-05-16| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20130924122134/http://weekly.ahram.org.eg/2000/488/chrncls.htm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 24 سبتمبر 2013 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
 
=== ما بعد العصر العثماني (1918–الحاضر) ===
سطر 407:
كانت معظم الدول الإسلامية غير الخاضعة للسلطان العثماني قد تم احتلالها من قبل دول أوروبية مختلفة في أوائل [[القرن العشرين]]. وبعد أن انهزمت [[الدولة العثمانية]] في [[الحرب العالمية الأولى]]، اقتسمت الدول الظافرة، وبشكل خاص [[بريطانيا]] و[[فرنسا]]، اقتسمت معظم الأراضي التابعة للدولة بموجب [[اتفاقية سايكس بيكو]]، وأخضعتها لحكمها. وخلال القرن العشرين استقلت جميع هذه الدول وأصبح لكل منها كيانه الخاص ومصالحه الذاتية، ولم يعد يربطها ببعضها سوى رابط اللغة أو الثقافة أو الأخوّة، وقد جرت بضعة محاولات لتوحيد البعض من هذه الدول، كمحاولة الرئيس المصري السابق [[جمال عبد الناصر]] في [[الجمهورية العربية المتحدة|توحيد سوريا ومصر]]، ولكنها باءت بالفشل إجمالاً.<ref>Lapidus (2002), pp.281–282,380,489–493,556,578,823,835</ref>
 
تأسست [[منظمة المؤتمر الإسلامي]] (والتي أصبح اسمها فيما بعد [[منظمة التعاون الإسلامي]]) في شهر سبتمبر من سنة [[1969]] وانضمت إليها جميع الدول الإسلامية في العالم، وذلك بعد حادثة إحراق [[المسجد الأقصى]] على يد متطرفين إسرائيليين قالوا بوجود [[هيكل سليمان]] تحت المسجد.<ref>{{استشهاد بخبر|المسارمسار=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/country_profiles/1555062.stm |العنوانعنوان=Organization of the Islamic Conference |الناشرناشر=BBC News |التاريختاريخ=2008-09-18 |تاريخ الوصول=2010-05-16| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20180711181943/http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/country_profiles/1555062.stm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 11 يوليو 2018 }}</ref> وفي أواخر القرن العشرين اندلعت [[الثورة الإيرانية الإسلامية|الثورة الإسلامية في إيران]] وتحولت الدولة إلى دولة إسلامية تستمد مبادئها من الشريعة، كذلك نشأت عدّة تنظيمات وأحزاب في عدد من الدول لمقاومة الاحتلال الأجنبي لبلادها،<ref>انظر:
* Esposito (2004), pp.118,119,179
* Lapidus (2002), pp.823–830</ref> مثل [[حزب الله]] في [[لبنان]]، و[[تنظيم القاعدة]] في [[أفغانستان]]. وفي مستهل [[القرن الحادي والعشرين]] وقعت هجمات إرهابية على برجيّ [[مركز التجارة العالمي]] بمدينة [[نيويورك]] ب[[الولايات المتحدة الأمريكية]] أدّت لانهيارهما ومصرع الكثيرين ممن كانوا بداخلهما، ووجهت أصابع الاتهام إلى تنظيم القاعدة، فكان لهذا انعكاس سلبي على صورة الإسلام في العالم.
سطر 422:
{{مؤشر لوني|#005077|75–90%}}
{{مؤشر لوني|#002030|90–100%}}]]
أظهرت دراسة شاملة من سنة [[2009]] لمئتين واثنين وثلاثين دولة ومنطقة، أن 23% من إجمالي سكان العالم، أي حوالي 1.6 مليار نسمة، يعتنقون الدين الإسلامي. وتتراوح نسبة معتنقي [[أهل السنة والجماعة|المذهب السنّي]] من هؤلاء بين 87% و 90%،<ref name="Britannica">{{يستشهد موسوعة|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/295507/Islam |title=Islām |encyclopedia=Encyclopædia Britannica Online |accessdate=2010-08-25}}</ref><ref name="mgmpPRC"/> ومعتنقي [[شيعة|المذهب الشيعي]] بين 10% و 13%،<ref name="mgmpPRC"/><ref name="PRC">{{مرجع ويب|المسارمسار= http://pewforum.org/Muslim/Mapping-the-Global-Muslim-Population(6).aspx |العنوانعنوان=Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World’s Muslim Population |تاريخ الوصول=2010-08-24 |العملعمل=[[مركز بيو للأبحاث]] |الناشرناشر= |التاريختاريخ=October 7, 2009| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20130730044253/http://www.pewforum.org:80/Muslim/Mapping-the-Global-Muslim-Population(6).aspx | تاريخ الأرشيفأرشيف = 30 يوليو 2013 }} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130730044253/http://www.pewforum.org:80/Muslim/Mapping-the-Global-Muslim-Population(6).aspx |date=30 يوليو 2013}}</ref> أما المذاهب الأخرى الباقية فيعتنقها أقليّة من الناس. كذلك تبين أن حوالي 50 دولة في العالم يُشكل المسلمون أغلبية سكانها،<ref>Miller (2009), p.11</ref> وأن [[عرب|العرب]] يشكلون 20% من مسلمي العالم.<ref>{{مرجع كتاب|العنوانعنوان=Muslims in the United States |الأخير1=Ba-Yunus |الأول1=Ilyas |وصلة المؤلفمؤلف=|المؤلفينمؤلفين المشاركينمشاركين=Kassim Kone|volumeالمجلد=|السنةسنة=2006|الناشرناشر=Greenwood Publishing Group |المكانمكان=|الرقم المعياري=0313328250, 9780313328251page=1|الصفحاتصفحات=172|المسارمسار=http://books.google.com/?id=oj7krKWyVNAC |تاريخ الوصول=2010-08-25}}</ref>
 
يعيش أغلب المسلمين في قارتيّ [[أفريقيا]] و[[آسيا]]،<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1087 |العنوانعنوان=Islam: An Overview in Oxford Islamic Studies Online |الناشرناشر=Oxfordislamicstudies.com |التاريختاريخ=2008-05-06 |تاريخ الوصول=2010-05-16| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20181019080456/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1087 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 19 أكتوبر 2018 }}</ref> وحوالي 62% منهم يسكن القارة الأخيرة، حيث تأوي [[إندونيسيا]] و[[باكستان]] و[[الهند]] و[[بنغلاديش]] ما يزيد عن 683 مليون مسلم.<ref name="USN&WR">[http://www.usnews.com/usnews/graphics/religion/islams_global_reach.htm Secrets of Islam] – [[يو إس نيوز]]. Information provided by the International Population Center, Department of Geography, {{Ill-WD2|جامعة ولاية سان دييجو|id=Q913861}} (2005). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131029185556/http://www.usnews.com/usnews/graphics/religion/islams_global_reach.htm |date=29 أكتوبر 2013}}</ref><ref>Miller (2009), pp.15,17</ref> وفي [[الشرق الأوسط]]، تُعتبر [[تركيا]] و[[إيران]] أكبر دولتين غير عربيتين يُشكل المسلمون أغلب سكانها؛ أما في أفريقيا فإن [[مصر]] و[[نيجيريا]] هي أكبر الدول الإسلامية.<ref name="Islam_by_country">{{مرجع ويب
|المسارمسار=http://www.nationmaster.com/graph/rel_isl_num_of_mus-religion-islam-number-of-muslim
|العنوانعنوان=Number of Muslim by country
|الناشرناشر=nationmaster.com
|تاريخ الوصول=2007-05-30| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20140129212535/http://www.nationmaster.com:80/graph/rel_isl_num_of_mus-religion-islam-number-of-muslim | تاريخ الأرشيفأرشيف = 29 يناير 2014 }}</ref> ويعيش 73% من المسلمين في [[قائمة الدول ذات الغالبية المسلمة|دول ذات أغلبية مسلمة]] مقابل 27% كأقليات دينية.<ref name="Muslims"/>
 
الأقلية المسلمة في [[الهند]] هي أكبر [[أقليات مسلمة|أقلية مسلمة]] في العالم حيث تبلغ نسبتهم 14% (أي؛ 176 مليون نسمة) من مجمل السكان.<ref name="Muslims"/> يقول معظم الخبراء أن عدد المسلمين في [[جمهورية الصين الشعبية]] يتراوح بين 20 و 30 مليون (بين 1.5% و 2% من إجمالي عدد السكان).<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html |العنوانعنوان=CIA – The World Factbook – China |الناشرناشر=Cia.gov |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2009-06-15| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190515115243/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 15 مايو 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71338.htm |العنوانعنوان=China (includes Hong Kong, Macau, and Tibet) |الناشرناشر=State.gov |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2009-06-15| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20120119095713/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71338.htm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 19 يناير 2012 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.chinadaily.com.cn/bizchina/2008-07/09/content_6831389.htm |العنوانعنوان=NW China region eyes global Muslim market |الناشرناشر=China Daily |التاريختاريخ=2008-07-09 |تاريخ الوصول=2009-07-14| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20180919025122/http://www.chinadaily.com.cn/bizchina/2008-07/09/content_6831389.htm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 19 سبتمبر 2018 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://muslimmedianetwork.com/mmn/?p=1922 |العنوانعنوان=Muslim Media Network |الناشرناشر=Muslim Media Network |التاريختاريخ=2008-03-24 |تاريخ الوصول=2009-07-14| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20141029142548/http://muslimmedianetwork.com/mmn/?p=1922 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 29 أكتوبر 2014 }}</ref> إلا أن البيانات التي قدمها مركز الإحصاء السكاني التابع لجامعة ولاية سان دييگو إلى مجلة "الأخبار الأمريكية والتقارير العالمية" ([[لغة إنكليزية|بالإنگليزية]]: U.S. News & World Report)، تفيد أن عدد المسلمين في الصين يصل إلى 65.3 ملايين مسلم.<ref>[http://www.usnews.com/usnews/graphics/religion/islams_global_reach.htm Secrets of Islam], [[يو إس نيوز]]. Information provided by the International Population Center, Department of Geography, {{Ill-WD2|جامعة ولاية سان دييجو|id=Q913861}}. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131029185556/http://www.usnews.com/usnews/graphics/religion/islams_global_reach.htm |date=29 أكتوبر 2013}}</ref> ويصل عدد المسلمين في كل [[أوروبا]]، عدا تركيا، إلى 44 مليون نسمة، أي ما يُشكل حوالي 6% من إجمالي سكان أوروبا.<ref name="Muslims">[http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-muslim/ THE GLOBAL RELIGIOUS LANDSCAPE: Muslims] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180115005238/http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-muslim/ |date=15 يناير 2018}}</ref> ويُعتبر الإسلام ثاني أكثر الديانات انتشارًا بعد [[مسيحية|المسيحية]] في معظم الدول الأوروبية،<ref>انظر:
* Esposito (2004) pp.2,43
* {{يستشهد موسوعة | title=Islamic World | encyclopedia=Encyclopaedia Britannica Online | accessdate=2007-05-02}}
 
{{مرجع ويب| المسارمسار=http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html | العنوانعنوان=Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents | الناشرناشر=Adherents.com | تاريخ الوصول=2007-01-09| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190516151856/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 16 مايو 2019 }}
* {{استشهاد بخبر| العنوانعنوان=Muslims in Europe: Country guide | المسارمسار=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4385768.stm | الناشرناشر=BBC | العملعمل=BBC News | التاريختاريخ=2005-12-23 | تاريخ الوصول=2006-09-28| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20170907002650/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/4385768.stm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 07 سبتمبر 2017 }}
* {{مرجع ويب| العنوانعنوان=Religion In Britain | المسارمسار= http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id=293 | الناشرناشر=Office for National Statistics | العملعمل=National Statistics | التاريختاريخ=2003-02-13 | تاريخ الوصول=2006-08-27| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20110804223457/http://www.statistics.gov.uk/cci/nugget.asp?id=293 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 04 أغسطس 2011 }}</ref> وهو في طريقه ليحتل ذات المركز في [[أمريكيتين|الأمريكيتين]] (4.2 مليون أو 1.1% من مجمل السكان)،<ref name="Muslims"/> حيث يتراوح عدد المسلمين في [[الولايات المتحدة]] فقط، وفق بعض المصادر، بين 2,454,000<ref name="pewresearch">{{مرجع ويب|المسارمسار=http://features.pewforum.org/muslim-population-graphic/#/United%20States|العنوانعنوان=United States|تاريخ الوصول=2013-05-02| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20140905105655/http://features.pewforum.org/muslim-population-graphic/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 سبتمبر 2014 }}</ref><ref name="Islam in the United States">{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.euro-islam.info/country-profiles/united-states|العنوانعنوان=Demographics|تاريخ الوصول=2013-05-02| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190405101343/http://www.euro-islam.info/country-profiles/united-states | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 أبريل 2019 }}</ref> و 7 ملايين نسمة.<ref name="mgmpPRC">
{{Harvard citation text|Miller|2009}}</ref><ref>[http://www.cair.com/Portals/0/pdf/The_Mosque_in_America_A_National_Portrait.pdf The Mosque in America: A National Portrait] Council on American-Islamic Relations (CAIR). April 26, 2001. Retrieved on 2010-08-01. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130204231202/http://www.cair.com/Portals/0/pdf/The_Mosque_in_America_A_National_Portrait.pdf |date=04 فبراير 2013}}</ref>
 
سطر 448:
! || || <span style="display:none">123</span> || <span style="display:none">123</span> || <span style="display:none">123</span> || <span style="display:none">123</span>
|- class="sortbottom"
| 1 ||align=right| {{إندونيسيا}} || 228,582,000 || 86.1%<ref>{{مرجع ويب |العنوانعنوان=Indonesia: International Religious Freedom Report 2007 |المسارمسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/id.html#People |الناشرناشر=Indonesia Census 2000 - CIA World Factbook |تاريخ الوصول=31 October 2008| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190430071502/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/id.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 30 أبريل 2019 }}</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[شافعية|الشافعية]]
|- class="sortbottom"
| 2 || align=right| {{باكستان}} || 172,800,000<ref name="ref1">[http://www.prb.org/pdf08/08WPDS_Eng.pdf Population Reference Bureau: 2008 Data Sheet] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171219150624/http://www.prb.org/pdf08/08WPDS_Eng.pdf |date=19 ديسمبر 2017}}</ref> || 97%<ref name="census">{{مرجع ويب| المسارمسار=http://www.statpak.gov.pk/depts/pco/statistics/other_tables/pop_by_religion.pdf| العنوانعنوان=Population by religion| الناشرناشر=Population Census Organization, Government of Pakistan| تاريخ الوصول=13 February 2008|التنسيقتنسيق=PDF| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20100922190331/http://www.statpak.gov.pk:80/depts/pco/statistics/other_tables/pop_by_religion.pdf | تاريخ الأرشيفأرشيف = 22 سبتمبر 2010 }}</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[حنفية|الحنفيّة]]
|- class="sortbottom"
| 3 || align=right| {{بنغلاديش}} || 162,221,000<ref>[[قائمة الدول والتبعيات حسب عدد السكان|UN Estimate]]</ref> || 89%<ref>UN Estimate</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[حنفية|الحنفيّة]]
سطر 466:
| 9 || align=right| {{الجزائر}} || 33,769,669<ref name="cia">[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ag.html ''CIA World Factbook'' Algeria] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180126230201/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ag.html |date=26 يناير 2018}}</ref> || 99%<ref>[http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/8005.htm Bureau of Near Eastern Affairs – Background Note: Algeria]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180120214246/https://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/8005.htm |date=20 يناير 2018}}</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[مالكية|المالكية]]
|- class="sortbottom"
| 10 || align=right| {{أفغانستان}} || 32,738,376<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/print/af.html|العنوانعنوان=CIA World Factbook - Afghanistan|تاريخ الوصول = 5 June 2008| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20090513133230/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/print/af.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 13 مايو 2009 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> || 99%<ref>[http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/5380.htm Bureau of South and Central Asian Affairs – Background Note: Afghanistan]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180111191121/https://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/5380.htm |date=11 يناير 2018}}</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[حنفية|الحنفيّة]]
|- class="sortbottom"
| 11 || align=right| {{المغرب}} || 33,723,418 || 99%<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mo.html#People CIA World Factbook – Morocco]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180126230054/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mo.html |date=26 يناير 2018}}</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[مالكية|المالكية]]
|- class="sortbottom"
| 12 || align=right| {{العراق}} || 31,234,000<ref name="مولد تلقائيا1">{{مرجع ويب|المسارمسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html|العنوانعنوان=CIA World Factbook - Iraq|التاريختاريخ=April 15, 2007|تاريخ الوصول = 1 May 2008| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190430071609/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 30 أبريل 2019 }}</ref> || 97%<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html#People CIA World Factbook – Iraq]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171228141303/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html |date=28 ديسمبر 2017}}</ref> || [[شيعة|الشيعي]]/[[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[جعفرية|الجعفرية]]/[[حنفية|الحنفيّة]]
|- class="sortbottom"
| 13 || align=right| {{ماليزيا}} || 27,730,000<ref>{{مرجع ويب |المسارمسار=http://www.statistics.gov.my/eng/index.php?option=com_content&view=article&id=50:population&catid=38:kaystats&Itemid=11 |العنوانعنوان=Population (Updated 5 September 2008) |الناشرناشر=Department of Statistics Malaysia |التاريختاريخ=5 September 2008 |تاريخ الوصول=20 September 2008| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20090917020724/http://www.statistics.gov.my:80/eng/index.php?option=com_content&view=article&id=50:population&catid=38:kaystats&Itemid=11 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 17 سبتمبر 2009 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> || 60.4%<ref>[http://www.statistics.gov.my/english/frameset_census.php?file=pressdemo Department of Statistics Malaysia]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20071114152837/http://www.statistics.gov.my:80/english/frameset_census.php?file=pressdemo |date=14 نوفمبر 2007}}</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[شافعية|الشافعية]]
|- class="sortbottom"
| 14 || align=right| {{السعودية}} || 27,601,038<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/sa.html CIA - The World Factbook - Saudi Arabia<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180120014329/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/sa.html |date=20 يناير 2018}}</ref> || 100%<ref>[http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90220.htm International Religious Freedom Report 2007 – Saudi Arabia]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120119154426/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90220.htm |date=19 يناير 2012}}</ref> || [[أهل السنة والجماعة|السنّي]] || [[حنبلية|الحنبلية]]
سطر 485:
 
ويخصص المسلمون دورا خاصا تسمى '''المساجد''' (ومفردها [[مسجد]]) تجمعهم لأداء [[الصلاة]] في جماعة.
واسم "مسجد" مشتق من كلمة "سجد"، ذلك أن الصلاة الإسلامية تتمثل في السجود والركوع. ويُطلق على المساجد الكبرى أيضًا تسمية "جامع" أو "مسجد جامع".<ref>{{مرجع كتاب|العنوانعنوان=Budge's Egypt: A Classic 19th Century Travel Guide |الأخير=Budge |الأول=E.A. Wallis |الناشرناشر=Courier Dover Publications |dateتاريخ=June 13, 2001 |الصفحاتصفحات=123–128 |الرقم المعياري=0-486-41721-2}}</ref> والمساجد أماكن يؤمها المسلمون لطلب العلم وحل مشاكلهم إضافة للصلاة، وان انحصر دورها حاليا على جمع المسلمين للصلاة وذكر الله. ومن أبرز الصلوات التي تؤدى في المسجد: [[صلاة الجمعة|صلاة ظهر يوم الجمعة]]، ذلك أنه يُفرض على كل مسلم أدائها في المسجد جماعةً والاستماع إلى خطبة الإمام. ولقد تطوّر نمط بناء المساجد بشكل كبير منذ بناء [[مسجد قباء]]، أول [[مسجد]] في الإسلام، حتى الآن،<ref>Hk/v:
* {{يستشهد موسوعة | title=Masdjid | encyclopedia=Encyclopaedia of Islam Online | author= J. Pedersen | coauthors=R. Hillenbrand, J. Burton-Page, et al. | accessdate=2007-05-02}}
* {{يستشهد موسوعة | title=Mosque | encyclopedia=Encyclopaedia Britannica Online | accessdate=2007-05-02}}</ref> وهناك عدّة أنماط معمارية للمساجد أبرزها: [[عمارة عثمانية|النمط العثماني]]، و<nowiki/>[[عمارة فارسية|النمط الفارسي]]، و<nowiki/>[[العمارة في المغرب|النمط المغربي]]، وغيرها.
سطر 519:
{{مفصلة|الإسلام والمندائية}}
يؤمن المسلمون بأن دين [[مندائية|الصابئة]] إبراهيمي وفقًا لما جاء في [[القرآن الكريم|القرآن]]: {{قرآن مصور|البقرة|62}}،<ref>سورة البقرة:62</ref> حيث ذُكرت الصابئة ضمن سياق [[أديان إبراهيمية|الأديان الإبراهيمية]] الأخرى،<ref>{{استشهاد بخبر
| المسارمسار = http://mandaeannetwork.com//
| العنوانعنوان = مكتبة الصابئة - موسوعة العيون المعرفية - الصفحة الرئيسية
| journalصحيفة = Mandaean Library مكتبة موسوعة العيون المعرفية
| اللغةلغة = ar-AR
| تاريخ الوصول = 2017-08-24
| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20160306181222/http://mandaeannetwork.com:80/ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 06 مارس 2016 }}</ref> واختلف المُفسرون في المقصود من كلمة "الصَّابِئِينَ"، قال بعضهم أنهم «الذين لم تبلغهم دعوة نبي»، وقيل: «قوم يشبه دينهم دين النصارى»، وقيل: «قوم بين [[المجوس]] واليهود والنصارى»، ويعتبرهم بعض الفقهاء من [[أهل الكتاب]] ويأخذون أحكامهم.<ref>[http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura2-aya62.html تفسير ابن كثير للآية 26 من سورة البقرة، موقع quran.ksu.edu.sa] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180228024743/http://quran.ksu.edu.sa:80/tafseer/katheer/sura2-aya62.html |date=28 فبراير 2018}}</ref>
 
=== الإسلام واليهودية ===
سطر 546:
يعتبر المسلمون الهندوسية ديانة وثنية،<ref>[https://islamqa.info/ar/126472 تعريف موجز بديانة الهندوس، موقع الإسلام سؤال وجواب] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160817031932/https://islamqa.info/ar/126472 |date=17 أغسطس 2016}}</ref> تتشابه [[هندوسية|الهندوسية]] مع الإسلام من عدّة نواح: فالهندوسيّة الحديثة تنص على أن جميع الآلهة القديمة التي عبدها الهندوس إنما هي أسماء وصفات للإله الواحد، كذلك ينص [[القرآن]] على تعدد الأسماء والصفات لله في آخر [[سورة الحشر]]. ويؤمن الهندوس بوجود حساب وعقاب بعد الموت وأن الله هو الذي سيحاسب الناس أجمعين كما يؤمن المسلمين. وتختلف الهندوسيّة عن الإسلام من ناحية أن الهندوس لا يؤمنون [[جنة|بجنة]] ولا [[جهنم|بنار]] ولكنهم يؤمنون بجزاء آخر للمحسن والمسيء فيقولون إن المحسن عندما يموت، يموت جسده وتبقى روحه باقية لا تموت، لأنها جزء من الإله فتجازى بأن توضع في جسد صالح وهو ما يعرف [[تناسخ الأرواح|بتناسخ الأرواح]]. كذلك يقوم الهندوس بحرق الجثة بعد مماتها، في حين أن المسلمون يدفنون الميّت في التراب إيمانًا منهم أن هذا "إكرام للميّت".<ref name="الإسلام والديانات الوضعيّة">[http://waelelebrashy.com/forum/t17530.html الإسلام بالمقارنة مع الشيوعية، الراسمالية، الفاشية، البلشفية، العلمانية، المادية. الهندوسية، الزرادشتية، البوذية، القبلية.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20110721193318/http://waelelebrashy.com/forum/t17530.html |date=21 يوليو 2011}}</ref>
 
وكانت إحدى نتائج الاحتكاك بين الهندوس والمسلمين أن ظهرت ديانة جديدة تجمع بين المعتقدات الهندوسية والإسلامية، هي [[سيخية|الديانة السيخيّة]].<ref>{{مرجع كتاب|المؤلفمؤلف=Dr Harjinder Singh Dilgeer|السنةسنة=2008|العنوانعنوان=Sikh Twareekh|الناشرناشر=The Sikh University Press|المكانمكان=Belgium & India}}</ref> ويتشابه المسلمون مع السيخ في أنهم يؤمنون بخالق واحد ويحرمون عبادة الأصنام ويقولون بالمساواة بين الناس [[توحيد الله|ووحدانية الخالق]] الذي لا يموت والذي ليس له شكل معين، ولا يعبدون [[شمس|الشمس]] ولا القوى الطبيعية ولا [[حيوان|الحيوانات]]، ويحرمون ال[[قس|رهبنة]] ويقولون بالسعي لطلب الرزق ويعتقدون بالنبوة والرسالة وأن هناك مرسل من عند [[الله]] لهداية الناس. وكما أن للإسلام أركان خمسة، فللسيخيّة مبادئ خمسة:<ref>[http://wiki.answers.com/Q/What_are_the_5K%27s_in_Sikhism What are the 5K's in Sikhism?] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131225104523/http://wiki.answers.com/Q/What_are_the_5K's_in_Sikhism |date=25 ديسمبر 2013}}</ref> إطلاق شعر الرأس واللحية وعدم حلقهما، وتضفير الشعر، ولبس "الكاتشا" أي سروال متسع يضيق عند الركبتين، وحمل "الكربال" وهو سيف أو خنجر للسيخي ليحتمي به، ووضع سوار من حديد حول المعصم هو سوار "الكارا". ويختلف الإسلام عن السيخيّة بأن الأخيرة تبيح شرب الخمر وأكل لحم [[خنزير|الخنزير]] وتحرّم لحم [[بقر|البقر]] لأنها مقدسة وفقًا لهم.<ref>[http://news.bbc.co.uk/1/hi/in_pictures/4718511.stm In pictures: Sikhs in Britain] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170809202152/http://news.bbc.co.uk/1/hi/in_pictures/4718511.stm |date=09 أغسطس 2017}}</ref> ويتشابه الإسلام مع [[كنفوشيوسية|الديانة الكنفوشيوسية]] من ناحية الإيمان بالقضاء والقدر، والدعوة إلى طاعة الوالدين واحترام الحاكم والأخ والإخلاص والوفاء للصديق وعدم ظلم الناس لا قولاً ولا فعلاً والتمتع بالأمانة وعدم الخيانة. ويختلف عنها من ناحية إيمان الكنفوشيوسيين بوجود [[تعدد الآلهة|آلهة متعددة]] للجبال والأرض والقمر والسماء وغير ذلك، وتقديسهم لأرواح أجدادهم وعدم اعتقادهم بالجنة والنار والبعث.<ref name="الإسلام والديانات الوضعيّة"/>
 
أمًا [[بوذية|الديانة البوذيّة]]، فلا تهتم - على عكس الإسلام - بعبادة الإله أو الخالق، بل تهتم [[الحقائق النبيلة الأربع|بتعاليم]] المعلم [[بوذا]]،<ref>Nanamoli (1995) ،p. 106</ref><ref>هارفي (1990)، p. 92.</ref> بالإضافة لتوافقها مع الهندوسية في الإيمان ب[[تناسخ الأرواح]].<ref>{{مرجع كتاب|authorمؤلف=Bruce M. Sullivan |titleعنوان=The A to Z of Hinduism |urlمسار=https://books.google.com/books?id=xU4ZdatgRysC |yearسنة=2001|publisherناشر=Rowman & Littlefield |isbn=978-0-8108-4070-6 |pagesصفحات=137}}</ref> وتدعو البوذية إلى مبادئ كثيرة يدعو إليها الإسلام ويُعاقب من يخالفها، كعدم [[سرقة|السرقة]] والابتعاد عن [[زنا|الزنا]] وقول الأقوال الكريمة وغير ذلك. ويختلف الإسلام عن البوذية من ناحية أن البوذية ترى أن الحياة شقاء متصل وتعاسة دائمة، ولا يرون فيها إلا وجهًا مظلمًا يسعون للتخلص منه، وليس الحال كذلك في الإسلام، فالدين الإسلامي يرى الحياة بوجهيها ويرسمها بشقيها، بخيرها وشرها، بحلوها ومرها، ففيها المصائب والآلام، وفيها أيضا اللذائذ والنعم، والإنسان مطالب في هذه الحياة أن يعمل بالصالحات، لا ليتخلص من الحياة بل ليعمّرها، وليعمّر أيضا آخرته.<ref name="الإسلام والديانات الوضعيّة"/>
 
=== رأي غير المسلمين في الإسلام ===
سطر 571:
| editor-last = Miller
| editor-first = Tracy
| monthشهر = 10
| السنةسنة = 2009
| الناشرناشر = [[مركز بيو للأبحاث]]
| العنوانعنوان = Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World’s Muslim Population
| تنسيق = PDF
| المسارمسار=http://pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf
| تاريخ الوصول = 2009-10-08}}
</ref> يرى الشيعة أن الخلافة من حق الإمام [[علي بن أبي طالب]] ونسله لأن النبي [[محمد]] أوصى له بها، فهي بالتالي أصل من أصول الدين، لا يجوز تركها للناس ينتخبون لها من يشاؤون. والإمام عند الشيعة معصوم عن الذنوب، أي أنه لا يترك واجبًا مع قدرته على تركه، ولا يفعل محرمًا مع قدرته على فعله.<ref>انظر
سطر 586:
* Kramer (1987), [http://www.geocities.com/martinkramerorg/Alawis.htm Syria's Alawis and Shi''ism pp.237–254]
* [http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/islam/shia/index.html Shia branches] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140730194935/http://www.geocities.com/martinkramerorg/Alawis.htm |date=30 يوليو 2014}}</ref> والإمام الأول عند الشيعة هو علي بن أبي طالب، يخلفه إبناه [[الحسن بن علي بن أبي طالب|الحسن]] ثم [[الحسين بن علي بن أبي طالب|الحسين]]، ومن الحسين جاء التسعة الباقون من [[أئمة الإثنا عشرية|الأئمة الاثني عشر]] الذين تتبعهم الشيعة الاثنا عشرية.
* '''[[إسماعيلية|الإسماعيلية]]''': الإسماعيليون فرقة من الشيعة يوافقون على [[أئمة الإسماعيلية|الأئمة الستة الأوليين]]، ويختلفون على سائر الأئمة بعد [[جعفر الصادق]]، إذ يجعلون الإمامة في ابنه [[إسماعيل بن جعفر|إسماعيل]] عوضًا عن [[موسى الكاظم]]، وهو عندهم "الإمام المستور". ويرى الإسماعيليون أن لكل ظاهر باطنًا، ولكل آية قرآنية تأويلاً، ويختلفون عن سائر المسلمين في أنهم يعتقدون أن العبرة في الإيمان وليس بالأعمال.<ref name="Isma'ilism">{{مرجع ويب | المسارمسار=http://lexicorient.com/e.o/ismailis.htm | العنوانعنوان = Isma'ilism | تاريخ الوصول=2007-04-24| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20181004105617/http://lexicorient.com:80/e.o/ismailis.htm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 04 أكتوبر 2018 }}</ref> يرى عدد من علماء السنة أن الإسماعيليين خارجون عن الإسلام، مثل [[ابن الجوزي]]، و[[ابن تيمية]]،<ref>[https://islamqa.info/ar/9072 حكم نِكَاح السُّنِّية من الإسْمَاعِيلي، موقع الإسلام سؤال وجواب] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140209144303/http://islamqa.info:80/ar/9072 |date=09 فبراير 2014}}</ref> ومفتي مصر السابق [[حسنين محمد مخلوف]].<ref name="أزهر">[http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=5708 الأزهر والشيعة - مقارنة وصفية تتعلق بعقيدة التوحيد والفقه والشريعة، كتبه عماد عاشور، في 2012/11/24] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130323072719/http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=5708 |date=23 مارس 2013}}</ref>
* '''[[صوفية|الصوفيّة]]''': الصوفيّة هي طريق يسلكه العبد للوصول إلى مراتب الإحسان، <ref>[http://www.alarabiya.net/articles/2006/06/08/24494.html '''العربية نت:''' الداعية السعودي عبد الله فدعق: الصوفية الركن الثالث في الدين الإسلامي] تاريخ الوصول: 6 تشرين الأول 2010 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170610101628/http://www.alarabiya.net:80/articles/2006/06/08/24494.html |date=10 يونيو 2017}}</ref> عن طريق الانصراف كليًا إلى [[عبادة|العبادة]] ومحاولة لكشف الحجب عن عالم الغيب وعن حقيقة [[إنسان|الإنسان]] وسعادته من خلال الصلاة والتزهد والتجهّد، كما كان يفعل [[الصحابة]] والسلف، وفقًا لهذا المعتقد.<ref>Trimingham (1998), p.1</ref> ويعتبر التصوّف مكملاً للشريعة الإسلامية وفقًا لممارسيه، أما طائفة [[سلفية|السلفية]] من المسلمين، فيرون أن ما أتى به هذا المعتقد إنما هو [[بدعة]] سيئة ينبغي تجنبها. وفي الصوفيّة عدّة مدارس أو "طرق" ينتمي أكثرها للطائفة السنيّة وبعضها للطائفة الشيعية، أما بعضها الآخر فتصف نفسها على أنها طائفة بحد ذاتها.<ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.uga.edu/islam/Sufism.html |العنوانعنوان=Sufism, Sufis, and Sufi Orders: Sufism's Many Paths |الناشرناشر=Uga.edu |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-05-16| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20111016144645/http://www.uga.edu:80/islam/Sufism.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 16 أكتوبر 2011 }}</ref><ref>انظر:
* Esposito (2003), p.302
* Malik (2006), p.3
* B. S. Turner (1998), p.145
* {{مرجع ويب| المسارمسار=http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/aftoc.html | العملعمل=Country Studies | الناشرناشر=U. S. Library of Congress (Federal Research Division) | العنوانعنوان=Afghanistan: A Country Study | تاريخ الوصول=2007-04-18 | الصفحاتصفحات=150| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20150721090305/http://lcweb2.loc.gov:80/frd/cs/aftoc.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 21 يوليو 2015 }}</ref>
* '''[[موحدون دروز|الدروز]]''': الدروز فرقة باطنية منشقة عن الطائفة الإسماعيلية، وهم يُنسبون إلى [[محمد بن إسماعيل الدرزي]]، أحد دعاة الخليفة الفاطمي، [[الحاكم بأمر الله]].<ref name=about>"[http://www.druze.ca/AboutDruze.html About the Faith of The Mo’wa’he’doon Druze]" by Moustafa F. Moukarim {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120426105258/http://www.druze.ca:80/AboutDruze.html |date=26 أبريل 2012}}</ref> يعتبر الدروز أنفسهم أصحاب مذهب لا أصحاب دين، وأنهم وجدوا منذ قديم الزمان، وأن موعد الدعوة التي وجه الحاكم الدعاة لنشرها قد انتهى وأغلق باب اعتناقها. وهم يؤمنون بالتوحيد، ف[[الله]] واحد أحد لا بداية له ولا نهاية، وبأن الدنيا تكونت بقوله "كوني" فكانت، وبأن الأعمار مقدّرة، وهم يكرمون [[نبي|الأنبياء]] المذكورين في [[كتب سماوية|الكتب المنزلة]].<ref>''المعتقد الدرزي'' تأليف سامي نسيب مكارم</ref> وأبرز ما يختلف به الدروز عن سائر الفرق الإسلامية، اعتقادهم بالتناسخ، أي أن الأرواح البشرية تتناسخ أو تتقمص، أي تنتقل عند الوفاة من إنسان لإنسان مثله.<ref>[http://www.bbc.co.uk/dna/h2g2/A3694809 BBC - h2g2 - The Druze] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20101104054256/http://www.bbc.co.uk:80/dna/h2g2/A3694809 |date=04 نوفمبر 2010}}</ref> كذلك فهم لا يتزوجون إلا بواحدة، وإذا طلّق أحدهم امرأته فلا يجوز له ردها، وهم يستطيعون أن يوصوا بأموالهم لمن شاءوا. ويحرص الدروز على الفضائل ويقدمونها على بعض الفروض الدينيّة. فالعفّة والصدق وحسن الخلق والامتناع عن التدخين وشرب الخمر كلّها أمور تلح عليها الطريقة المذهبية.<ref>"The Epistle Answering the People of Esotericism" ''(batinids)'', ''Epistles of Wisdom'', Second Volume</ref> ويعتبر الدروز أنفسهم من المسلمين، إلا أن علماء السنّة والشيعة كان لهم نظرات أخرى لهذا الادعاء، حيث قبله البعض ورفضه البعض الآخر.<ref name="أزهر" /><ref>[http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=2354 إسلام ويب، موسوعة الفتاوى: من هم الدروز؟] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20100831065829/http://www.islamweb.net:80/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=2354&Option=FatwaId |date=31 أغسطس 2010}}</ref><ref>مجموع الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام، الجزء 35</ref><ref group="معلومة">يقول عدد من رجال الدين السنّة والشيعة أن الدروز مرتدون عن دين الإسلام، وليسوا بمسلمين؛ ولا يهود، ولا مسيحيين، فهم لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس، ولا وجوب صوم رمضان، ولا وجوب الحج، ولا تحريم ما حرم الله والنبي محمد من الميتة والخمر وغيرهما. وإنهم إن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين. وأن غايتهم أن يكونوا فلاسفة على مذهب أرسطو وأمثاله، أو مجوسًا. وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس، ويظهرون التشيع نفاقًا.</ref>
* '''[[أحمدية (طائفة)|الأحمدية]]''': نشأت الجماعة الأحمدية في أواخر [[القرن التاسع عشر]] الميلادي في [[شبه القارة الهندية]]. مؤسسها هو الميرزا [[غلام أحمد القادياني]] الذي صرّح أنه هو [[المهدي المنتظر]] ومجدد زمانه و[[مسيح|المسيح]] الموعود الذي بشّر به النبي [[محمد]] وقال أنه سيأتي في آخر الزمن.<ref name="hmgaintro_mma">[http://www.aaiil.org/text/books/mali/callofislam/reformermujaddiddeathjesusmessiahimammahdidajjalggogmagog.shtml “The Fourteenth-Century's Reformer / Mujaddid”, from the “Call of Islam”], by [[محمد علي (كاتب)]] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170518063103/http://www.aaiil.org:80/text/books/mali/callofislam/reformermujaddiddeathjesusmessiahimammahdidajjalggogmagog.shtml |date=18 مايو 2017}}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.alislam.org/books/3in1/chap2/index.html |العنوانعنوان=Claims of Hadhrat Ahmad, Chapter Two |الناشرناشر=Alislam.org |التاريختاريخ=1904-06-24 |تاريخ الوصول=2010-08-06| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20181004104913/https://www.alislam.org/books/3in1/chap2/index.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 04 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.alislam.org/books/truth/reflection.html |العنوانعنوان=Reflection of all the Prophets |الناشرناشر=Alislam.org |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-08-06| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20170108120357/http://www.alislam.org:80/books/truth/reflection.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 08 يناير 2017 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.alislam.org/library/books/revelation/part_7_section_1.html |العنوانعنوان=Future of Revelation, Part 7 |الناشرناشر=Alislam.org |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-08-06| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20190502051721/https://www.alislam.org/library/books/revelation/part_7_section_1.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 02 مايو 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.alislam.org/books/misunderstandingremoved.html |العنوانعنوان=The Removal of a Misunderstanding |الناشرناشر=Alislam.org |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-08-06| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20181011053726/https://www.alislam.org/books/misunderstandingremoved.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 11 أكتوبر 2018 }}</ref> يعتقد الأحمديون أن مؤسس جماعتهم جاء مجددًا للدين الإسلامي، ومعنى التجديد عندهم هو إزالة ما تراكم على الدين من غبار عبر القرون، ليعيده ناصعًا نقيًا كما جاء به النبي [[محمد]] الذي يؤمنون بأنه "عبد الله ورسوله وخاتم النبيين".<ref>[http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=5&article_id=9 IslamAhmadiyya.net - عقيدتنا في الرسول (ص)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160107165018/http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=5&article_id=9 |date=07 يناير 2016}}</ref> ويؤمن الأحمدية بكافة أركان الإيمان الإسلامي، لكنهم يختلفون عن المسلمين في طائفة من الأمور البارزة، مثل إيمانهم أن [[مسيح|المسيح]] لم يُرفع إلى السماء بل عُلّق على [[صليب|الصليب]] لكنه لم يمت، بل أغشي عليه ثم صحا وهاجر ومات ميتة عادية،<ref>[http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=12&article_id=47 IslamAhmadiyya.net - وفاة عيسى بن مريم ] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160331180708/http://islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=12&article_id=47 |date=31 مارس 2016}}</ref> كذلك يؤمنون أن محمدًا أفضل الانبياء وأكملهم، وليس آخرهم. وهو مما يوفق في نظرهم بين نبوة مؤسس العقيدة وبين استمرار انتمائهم للإسلام.<ref>[http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=12&article_id=46 IslamAhmadiyya.net - خاتم النبيين ] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160330111907/http://islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=12&article_id=46 |date=30 مارس 2016}}</ref> ويرى كثير من علماء السنّة والشيعة أن الطائفة الأحمدية ليست بطائفة إسلامية، لإنكارها صريح القرآن الذي يذكر بأن النبي مُحمد خاتم الأنبياء، وأنها أنشأت أساسًا بدعم من البريطانيين لبث التفرقة بين مسلمي [[الهند]] و[[باكستان]] في أوائل [[القرن العشرين]].<ref>[http://www.islamqa.com/ar/ref/144765 الإسلام سؤال وجواب: فرقة " الأحمدية اللاهورية " وحكم التزوج من نسائهم] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130608190353/http://islamqa.com:80/ar/ref/144765 |date=08 يونيو 2013}}</ref>
 
وبالإضافة للطوائف سالفة الذكر، هناك بضعة طوائف أخرى باقية وأخرى مندثرة: فمن أبرز الفرق الدينية الزائلة، فرقة '''ال[[خوارج]]'''، وهم الفريق الذي انشق عن الإمام [[علي بن أبي طالب]]، أو "خرجوا" عنه، بعد [[معركة صفين]] ولم يقبلوا بمبدأ التحكيم بينه وبين [[معاوية بن أبي سفيان]]. كان الخوارج يرون أن الخلافة غير محصورة في قبيلة [[قريش]]، بل هي حق لكل مسلم، ودعوا لإقرار المبادئ الديمقراطية التي دعا إليها الإسلام. أما إذا لم يقتنع خصومهم بهذه المبادئ من طريق الرأي والجدل، فيجب أن يُقنعوا بها بالقوة والعنف. أما أشهر فرق الخوارج فهي: [[أزارقة|الأزارقة]]، [[نجدات|النجدات]]، [[صفرية|الصفرية]]، [[إباضية|الإباضية]]، والأخيرة أكثر فرق الخوارج تساهلاً، ولذلك استطاعت البقاء إلى الوقت الحاضر، إذ يوجد منهم اليوم في [[الجزائر]] و[[تونس]] و[[سلطنة عمان]] و[[ليبيا]] و[[زنجبار]].<ref>انظر:
* [http://www.uga.edu/islam/ibadis.html UGA.edu], Ibadi Islam: An Introduction
* J. A. Williams (1994), p.173
* {{يستشهد موسوعة | title=al-Ibāḍiyya | encyclopedia=Encyclopaedia of Islam Online | accessdate=2007-05-02}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160305032350/http://www.uga.edu/Islam/ibadis.html |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسارمسار=http://www.uga.edu/islam/ibadis.html |العنوانعنوان=Valerie J. Hoffman, Ibadi Islam: An Introduction |الناشرناشر=Uga.edu |التاريختاريخ= |تاريخ الوصول=2010-05-16| مسار الأرشيفأرشيف = http://web.archive.org/web/20160305032350/http://www.uga.edu/Islam/ibadis.html | تاريخ الأرشيفأرشيف = 05 مارس 2016 }}</ref> ومن الطوائف المندثرة أيضًا: '''ال[[قرامطة]]''' و'''[[حشاشون|الحشاشون]]'''. وهناك طائفة من المسلمين ترفض اللجوء إلى الحديث النبوي لاستنباط الأحكام الشرعيّة، ولا ترجع إلا للقرآن، وهؤلاء يُطلق عليهم "'''[[قرآنيون|القرآنيون]]'''".
 
== انظر أيضًا ==