تاريخ الحركة النسوية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:عنونة مرجع غير معنون (1)
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة/إصلاح عنوان مرجع غير موجود (1)
سطر 27:
=== ويلستونكرافت وفنديكيشن ===
[[File:Wollstonecraft-right-of-woman.jpg|thumb|right|الطبعة الأولى طبعة من إثبات حقوق المرأة]]
ربما كانت الكاتبة النسوية الأكثر ذكراً في ذلك الوقت ماري وولستونكرافت، التي غالباً ما وصفت بأنها أول فيلسوفة نسوية. إن إثبات حقوق المرأة (1792) هو واحد من الأعمال الأولى التي يمكن أن تسمى بشكل لا لبس فيه نسوية، على الرغم من المعايير الحديثة مقارنة بالنساء إلى النبلاء، النخبة في المجتمع (المدعومة والهشة، وفي خطر من الكسل الفكري والكسل الأخلاقي) قد يبدو في البداية كحجة نسوية.ورأت وولستونكرافت أن تعليم وتربية النساء على أنهن يخلقن توقعات محدودة بناء على صورة ذاتية تمليها وجهة نظر الذكور النموذجية. <ref>Alexander, Meena. Women in Romanticism: Mary Wollstonecraft, Dorothy Wordsworth, and Mary Shelley. NY: Rowman and Littlefield (1989), 40</ref> وهي تعكس المشاكل التي ليس لديها إجابات سهلة، يبقى هذا الكتاب حجر الأساس للفكر النسوي. <ref name="Walters2005">{{Cite book|last=Walters|first=Margaret|title=Feminism: A Very Short Introduction |url=https://books.google.com/books?id=PCwdyaLCbXoC|accessdate=May 1, 2013|date=October 27, 2005|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0-19-157803-8|ref=harv}}</ref>
 
تعتقد وولستونكرافت أن كلا الجنسين ساهم في عدم المساواة. لقد اعتبرت المرأة ساهمت بشكل أكبر من الرجال كأمر مسلم به، وقررت أن كلاهما يتطلب تعليمًا لضمان التغييرات الضرورية في المواقف الاجتماعية. بالنظر إلى أصولها المتواضعة وتعليمها القليل، فإن إنجازاتها الشخصية تتحدث عن تصميمها الخاص. جذبت وولستونكرافت سخرية [[صموئيل جونسون]]، الذي وصفها وأمثالها بأنها "Amazons of the pen". واستناداً إلى علاقته مع [[هيستر ثريل]]، <ref>Prose, Francine. ''The Lives of the Muses''. New York: Harper Collins, 2002, pp. 29-56.</ref> اشتكى من تعدي النساء على منطقة كتابة الذكور، وليس ذكاءهن أو تعليمهن. بالنسبة للعديد من المعلقين، تمثل [[وولستونكرافت]] أول تدوين للمساواة في المساواة بين الجنسين، أو رفض للدور الأنثوي في المجتمع. <ref>Mandell, Laura. "The first woman (psycho)analysts; or, the friends of feminist history". ''Modern Language Quarterly'' 2004 March 65(1): 69-92.</ref><ref>For the centrality of "equality" and "difference" feminism and their mutual metamorphosis, see [[Londa Schiebinger|Schiebinger, Londa]]: ''Has feminism changed science?'' Harvard: 1999, 1-18</ref>
سطر 40:
 
=== ماريون ريد وكارولين نورتون ===
في بداية القرن التاسع عشر، لم يكن للأصوات النسائية المعارضة إلا القليل من التأثير الاجتماعي. لم تكن هناك علامات تذكر على التغيير في النظام السياسي أو الاجتماعي، ولا أي دليل على وجود حركة نسائية معروفة. بدأت الاهتمامات الجماعية بالاندماج مع نهاية القرن، موازية لظهور نموذج اجتماعي أكثر صرامة ومدونة لقواعد السلوك التي وصفتها [[ماريون ريد]] بأنها حبيسة وقمعية للنساء. <ref name="Walters2005">{{Cite book|last=Walters|first=Margaret|title=Feminism: A Very Short Introduction |url=https://books.google.com/books?id=PCwdyaLCbXoC|accessdate=May 1, 2013|date=October 27, 2005|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0-19-157803-8|ref=harv}}</ref> في حين أن التركيز المتزايد على الفضيلة الأنثوية أثار جزئياً الدعوة إلى حركة المرأة، فإن التوترات التي سببها هذا الدور للنساء أصابت العديد من النسويات في أوائل القرن التاسع عشر بشك وقلق، وأثارت وجهات نظر معارضة. <ref>{{Cite journal| الأخير1 = Heilmann | الأول1 = Ann | الأخير2 = Sanders | الأول2 = Valerie | العنوان = The rebel, the lady and the ‘anti’: Femininity, anti-feminism, and the Victorian woman writer | journal = [[Women's Studies International Forum]], special issue: Feminisms and Print Culture, 1830-1930s, in the Digital Age | volume = 29 | issue = 3 | الصفحات = 289–300 | الناشر = [[إلزيفير]] | doi = 10.1016/j.wsif.2006.04.008 |التاريخ = مايو–June 2006 | المسار = https://dx.doi.org/10.1016/j.wsif.2006.04.008 | ref = harv | postscript =.}}</ref>
 
في [[اسكتلندا]]، نشرت ريد كتابها "[[نداء من أجل المرأة]]" المؤثر في عام 1843، <ref>{{مرجع كتاب| الأخير = Reid | الأول = Marion | العنوان = A plea for woman | الناشر = Polygon | المكان = Edinburgh | السنة = 1988 | origyear = 1843 | isbn = 9780948275562 }} [http://womenshistoryscotland.org/wp-content/uploads/2014/07/4-Primary-source-extracts.pdf Pdf of extracts.]</ref> والذي اقترح أجندة غربية عبر المحيط الأطلسي لحقوق المرأة، بما في ذلك حقوق التصويت للنساء. <ref>{{Citation| الأخير1 = Crawford | الأول1 = Elizabeth | contribution = Scotland | editor-last1 = Crawford | editor-first1 = Elizabeth | العنوان = The women's suffrage movement in Britain and Ireland: a regional survey | الصفحات = 225–226 | الناشر = Routledge | المكان = London | السنة = 2006 | isbn = 9780415477390 | ref = harv | postscript =.}}</ref>
سطر 160:
[[File:MacKinnon.8May.CambridgeMA.png|thumb|كاثرين ماكينون]]
 
كانت سوزان غريفين واحدة من أوائل النسويات للكتابة عن الآثار الإباحية في عام 1987 والإباحية الصمت. ما وراء مواقف [[براونميلير]] وغريفن، أثرت كاثرين ماكينون وأندريا دورسين على المناقشات والنشاطات حول المواد الإباحية والبغاء، لا سيما في المحكمة العليا لكندا. <ref>[http://cgi2.www.law.umich.edu/_FacultyBioPage/facultybiopagenew.asp?ID=219 Catherine A MacKinnon. University of Michigan Law School.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20081224020448/http://cgi2.www.law.umich.edu:80/_FacultyBioPage/facultybiopagenew.asp?ID=219 |date=24 ديسمبر 2008}}</ref> وقد صرحت ماكينون، وهي محامية، قائلة: "على وشك التعرض للاغتصاب هو أن يكون المرء أنثى جنسيا في طور الحياة كالمعتاد". <ref>MacKinnon, Catherine. ''Only Words''. London: Harper Collins, 1995. {{ردمك|0-674-63933-2}}</ref> وأوضحت المضايقات الجنسية بالقول إنها "لا تعني أن جميعهم يريدون أن يمارسوا الجنس معنا، يريدون فقط أن يؤذونا ويهيمنون علينا ويسيطرون علينا، وهذا يضايقنا. <ref>Bart, Pauline B. "Feminism Unmodified", ''The American Journal of Sociology''. 1989 September 95(2): 538-539</ref> وفقًا لبولين ب. بارت، ترى بعض الناس أن الحركة النسائية الراديكالية هي الحركة الوحيدة التي تعرب عن ألم كون المرأة في مجتمع غير متكافئ، لأنه يصور تلك الحقيقة مع تجارب المعنفات والمخالفات، التي يزعمون أنها القاعدة. وقد وجد النقاد، بما في ذلك بعض النسويات، والمدافعين عن الحريات المدنية، والفقهاء، أن هذا الموقف غير مريح وعابر. <ref name="Walters2005">{{Cite book|last=Walters|first=Margaret|title=Feminism: A Very Short Introduction |url=https://books.google.com/books?id=PCwdyaLCbXoC|accessdate=May 1, 2013|date=October 27, 2005|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0-19-157803-8|ref=harv}}</ref><ref>Ciulla, Joanne B. "Feminism unleashed". ''Psychology Today''. 1987 September 21(9): 68</ref><ref>Strossen, Nadine. "A Feminist Critique of 'the' Feminist Critique of Pornography". ''Virginia Law Review'' 1993 August 79(5): 1099-1190.</ref>
 
وقد تطور هذا النهج لتحويل البحث ومنظور الاغتصاب من تجربة فردية إلى مشكلة اجتماعية. <ref>{{Cite journal| الأخير1 = Chasteen | الأول1 = Amy L | السنة = 2001 | العنوان = Constructing rape: feminism, change, and women's everyday understandings of sexual assault | المسار = | journal = Sociological Spectrum | volume = 21 | issue = 2| الصفحات = 01–139 }}</ref>