جاين أوستن: الفرق بين النسختين

 

=== إقناع Persuasion ===

 

=== دير نورثانجر Northanger Abbey ===

تأكدت مكانة أوستن بين الكتاب البريطانيين مع بداية القرن العشرين. هناك أعمال مهمة تم اعتبارها بشكل عام حجر الأساس للدراسة الأكاديمية الجادة لجين أوستن، من بين تلك الأعمال مقال عام 1911 للباحث الشكسبيري {{وصلة إنترويكي|عر=Andrew_Cecil_Bradley|تر=Andrew_Cecil_Bradley|لغ=en|نص=أندرو سيسيل برادلي}} من جامعة [[جامعة أوكسفورد|أوكسفورد]].<ref name="مولد تلقائيا5"/> أكد برادلي على روابط أوستن بالناقد والكاتب [[صمويل جونسون|سامويل جونسون]] من القرن الثامن عشر، ودعاها بأنها أخلاقية وفكاهية، وقد كان مبتكرًا تمامًا في تلك النقطة كما قال سوثام.<ref>Southam, "Introduction", Vol. 2, 79; see also Watt, 10; Trott, 93. Jump up ^</ref> قسم برادلي أعمال أوستن إلى روايات مبكرة وروايات متأخرة، ولايزال الباحثين يستخدمون ذلك التقسيم حتى الآن. ثاني ناقد مبدع لأوستن في بداية القرن العشرين هو روبرت ويليام شابمان الذي كانت مجموعتة لأعمال أوستن أول طبعة بحثية لأي روائي إنجليزي، ظلت نصوص شابمان قاعدة أساسية للطبعات اللاحقة لأعمالها.<ref name="مولد تلقائيا4">Southam, "Introduction", Vol. 2, 79. Jump up ^</ref> عندما اندلعت حركة الإصلاح في منتصف القرن اقترب الباحثون بشك أكبر من أعمال أوستن. أتي دينيث هاردينج ليتابع ويوسع أفكار فارير، وكتب مقال "الحقد المنتظم: وجه من أعمال جين أوستن" "Regulated Hatred: An Aspect of the Work of Jane Austen" وقال فيه أن رواياتها تهدم (بدلًا من أن تدعم) الوضع الراهن. سخريتها سببية أكثر من كونها فكاهية وهدفها هو إضعاف ادعاءات المجتمع الذي صورته. بتلك السخرية حاولت أوستن حماية نزاهتها كفنانة وكشخص في مواجهة السلوكيات والافعال التي رفضتها.<ref name="مولد تلقائيا7">Litz, "Criticism, 1939–1983", 112; Stovel, 233. Jump up ^</ref> كتب الناقد {{وصلة إنترويكي|عر=Q._D._Leavis|تر=Q._D._Leavis|لغ=en|نص=كويني دوروثي ليفيس}} في مقالته "النظرية النقدية لكتابات جين أوستن" "Critical Theory of Jane Austen's Writing" ونشرت في مجلة "سكروتيني" {{وصلة إنترويكي|عر=Scrutiny_(journal)|تر=Scrutiny_(journal)|لغ=en|نص=Scrutiny}} في بداية الأربعينيات. قال فيها أن أوستن كانت كاتبة محترفة (وليست هاوية).<ref>Southam, "Introduction", Vol. 2, 129–31. Jump up ^</ref> أعقب مقالات هاردينج وليفيس رؤية إصلاحية أخرى بقلم مارفين مادريك بعنوان "جين أوستن: السخرية كدفاع واكتشاف" Jane Austen: Irony as Defense and Discovery. صور ماندريك أوستن أنها منعزلة ودفاعية وناقدة لمجتمعها، ويصف بالتفصيل العلاقة التي رآها بين شعورها تجاه الأدب المعاصر وبين استخدامها للسخرية للمقارنة بين واقع مجتمعها وبين ما يجب أن يكون كما ترى.<ref name="مولد تلقائيا7"/> تلك الآراء الإصلاحية مع رأى الناقد {{وصلة إنترويكي|عر=F._R._Leavis|تر=F._R._Leavis|لغ=en|نص=فرانك ريموند ليفيس}} في مقاله "التقليد العظيم" The Great Tradition عام 1948 الذي قال فيه أن أوستن إحدى أعظم الكتاب في أدب الخيال الإنجليزي (وهو معتقد شاركه فيه {{وصلة إنترويكي|عر=Ian_Watt|تر=Ian_Watt|لغ=en|نص=إيان وات}} الذي ساعد على تشكيل مناظرة بحثية عن الرواية بصفتها تصنيف أدبي [[نوع فني]])، كل ذلك رفع سمعة أوستن الأدبية.<ref>Johnson, 219; Todd. 20. ^ Jump up to: a b</ref>

 

 

== استقبال الأعمال ==