ويكيبيديا

مذهب (فقه): الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
(عرض التغييرات قيد الانتظار للنسخة المنشورة)
[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ط بوت: أضاف قالب:تصنيف كومنز
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
سطر 1:
{{مصدر|تاريخ=مارس 2016}}
{{إسلام}}
[[ملف:Mosque-Madrassa of Sultan Hassan - Cairo 2.jpg|تصغير|في [[مدرسة السلطان حسن]] بالقاهرة أربعة [[إيوان]]ات، واحد لكل مذهب]]
'''المذاهب الفقهية في الإسلام''' ظهرت الأحكام الفقهية على يد الرسول [[محمد]] "صلى الله عليه وسلم"، حيث كان يتنزَّل القرآن بالأحكام الشرعية، وكان النبي يُبيِّن هذه الأحكام للناس ويُفصِّلها ويُحدِّد شروطها، ويرسم الطريق القويم لكيفيتها وتنفيذها بقوله أو فعله أو تقريره (في المذاهب السُنيَّة)، ثمَّ بدأت تظهر المدارس الفقهيّة بسبب تطوُّر الحياة والحاجة لتبيان مختلف المسائل المُستجدَّة<ref name="arab-ency.com">[http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=159727&m=1 صفحة المذاهب الفقهية في الموسوعة العربية]، اُطُّلع على الصفحة بتاريخ 28 فبراير 2015 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160304193350/http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=159727&m=1 |date=04 مارس 2016}}</ref>. تقوم '''المذاهب الفقهية''' على استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة الواردة في [[القرآن]] و[[حديث نبوي|السنة]] وفق قواعد وأصول فقهية محددة، ويمكن تسميتها مدارس فقهية لاتفاقها في العقيدة والأصول والشريعة ولكن قد تختلف قليلا في الأحكام المستنبطة في حال كانت ضُمن مذهب واحد. والمذاهب الفقهية التي انتشرت بشكل واسع عند [[المسلمين]]، والتي أصبحت رسمية في معظم كتبهم وهي تمثل الاجتهادات [[فقه|الفقهية]] للمذاهب وأشهرها مذاهب [[الائمة الأربعة]] من [[أهل السنة والجماعة]]، وهم حسب ترتيبهم التاريخي كالاتي:
* الإمام [[أبو حنيفة النعمان]] ومذهبه [[حنفية|الحنفي]]. تأسس المذهب في [[العراق]] [[بغداد]].
* الإمام [[مالك بن أنس]] ومذهبه [[مالكية|المالكي]]. تأسس المذهب في [[الحجاز]] [[المدينة المنورة]].
* الإمام [[الشافعي|محمد بن إدريس الشافعي]] ومذهبه [[شافعية|الشافعي]]. تأسس المذهب في [[العراق]] [[بغداد]].
* الإمام [[أحمد بن حنبل]] ومذهبه [[حنابلة|الحنبلي]]. تأسس المذهب في [[العراق]] [[بغداد]].
 
{{تدقيق علمي}}{{إسلام}}
المذهب [[فقه جعفري|الجعفري]] هو المذهب الفقهي الذي يتبعه أتباع المذهب الشيعي، وهو يشمل جميع التعاليم التي تلاها الرسول [[محمد]] و[[الأئمة الاثنا عشر]] في فترة إمامتهم منذ 11 هـ لغاية 255 هـ.
[[ملف:خريطة المذاهب.png|تصغير|خريطة انتشار المذاهب الإسلاميةحول العالم]]▼
'''المذاهب الإسلامية''' مدارس عقدية و[[فقه إسلامي|فقهية]] تندرج تحت [[إسلام|الدين الإسلامي]] ؛ فيما تكون الاختلافات الفقهية ليست بالكبيرة بين المذاهب الإسلامية بشكل عام، إلا ان الاختلافات العقدية هي المؤثرة من الناحية الدينية والسياسية أساسا ومن ثم الاجتماعية.
 
==الاختلافات المميزة للمذاهب==
تعتمد محاكم بعض الدول الإسلاميَّة على جميع هذه المذاهب في الأحكام القضائية والأحوال الشخصية.<ref>[http://www.moj.gov.bh/tmp_subpagelist7ac2.html?action=category&ID=400 وزارة الأوقاف البحرينية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170713043508/http://www.moj.gov.bh:80/tmp_subpagelist7ac2.html?action=category&ID=400 |date=13 يوليو 2017}}</ref><ref>[http://www.e.gov.kw/Documents/Arabic/Forms/MOJ/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9.pdf قانون الأحوال الشخصية الكويتي] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150923232127/http://www.e.gov.kw/Documents/Arabic/Forms/MOJ/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9.pdf |date=23 سبتمبر 2015}}</ref><ref>مقالة [http://www.siironline.org/alabwab/akhbar_aldimocrati(15)/akhbar_aldimocrati(15)/232.htm المحاكم الجعفرية بالمملكة العربية السعودية ومعاناة نصف قرن] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161112030617/http://www.siironline.org:80/alabwab/akhbar_aldimocrati(15)/akhbar_aldimocrati(15)/232.htm |date=12 نوفمبر 2016}}</ref><ref>كتاب [https://www.abjjad.com/book/2452163819/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7/2452393198/reviews 'الفقه المقارن للأحوال الشخصية بين المذاهب الأربعة السنية والمذهب الجعفري والقانون']: "وتقسم المحاكم الشرعية الإسلامية في لبنان إلى فئتين: المحاكم السنية، والمحاكم الجعفرية" {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160816182353/https://www.abjjad.com/book/2452163819/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7/2452393198/reviews |date=16 أغسطس 2016}}</ref>
تنحصر الاختلافات العقدية في ثلاث محاور:
* محور الإمامة : ويعتبر التقسيم فيه بناء على عدد الأئمة الذي تؤمن فيه المذاهب الشيعية، ويتبع ذلك مباحث العصمة وغيرها.
* تقديس بعض الصحابة.
 
== مذاهب سنية ==
كما توجد مذاهب أخرى موجودة على نطاق غير واسع<ref name="arab-ency.com"/>:
هي أكبر طائفة إسلامية وينتمي إليها الغالبية العظمى من المسلمين. من مصادر التشريع الإسلامي السني القرآن وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم المتمثلة في الأحاديث النبوية المنسوبة إليه والصحيحة منها، ويأخذون الفقه عن الأئمة الأربعة، ويعتقدون بصحة خلافة الخلفاء الأربعة الأوائل: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، ويؤمنون بعدالة كل الصحابة.
*المذهب الزيدي: يُنسب إلى [[زيد بن علي بن الحسين]] (122هـ) وهو قريب جدًّا إلى فقه أهل السنّة. ينتشر هذا المذهب في اليمن.
* المذهب [[مالكية|المالكي]] نسبة إلى [[مالك بن أنس]]
* المذهب الإباضي: مؤسِّسه [[عبد الله بن إباض التميمي]] (86هـ) وينتشر في [[عمان]] و[[زنجبار]] وبعض مناطق [[شمال أفريقيا]]، ويعتمد على القرآن والسنة وإجماع الطائفة الإباضية والقياس.
ينسب إلى أبي عبد الله مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي، ولد في المدينة سنة 93 للهجرة طلب العلم صغيرا فأخذ عن نافع مولى عبد الله بن عمر وغيره توفي في المدينة سنة 179 للهجرة ودفن بالبقيع.
*المذهب الظاهري: مؤسِّسه [[داود الظاهري]] (270هـ)، وقد نشر هذا المذهـب وأقامه [[علي بن حزم الأندلسي]] (456هـ) وانتشر المذهب في [[الأندلس]] و[[شمال أفريقيا]]، ثمّ انقرض أتباعه، ويحاول كثير من المعاصرين إحياءه والتمسّك به.
* المذهب [[حنفية|الحنفي]] نسبة إلى [[أبو حنيفة النعمان]]
ترجع نسبة الحنفية إلى الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن التيمي الكوفي، ولد سنة 80 للهجرة وكان فقيها وورعا،عمل على القياس في مصادر الفقه والمقارنة بينها ومراجعة نصوص اسنادها ليزيد من معرفته في الشؤون الفقهية . طلبه المنصور ليسند اليه القضاء فرفضه خوفا من ان يظلم أحد فحبسه المنصور لرفضه وتوفي سنة 150 للهجرة.
* المذهب [[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]] نسبة إلى [[محمد بن إدريس الشافعي]]
ترجع نسبته إلى الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس القرشي الشافعي كان يتيم الأب وو لد سنة 150 للهجرة في غزة ثم عادت به امه إلى مكة في عمر السنتين. توفي سنة 204 للهجرة وعمره أربع وخمسين سنة.
* المذهب [[الحنبلي]] نسبة إلى [[أحمد بن حنبل]]
يرجع إلى الإمام أحمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني، ولد في العراق ببغداد سنة 164 للهجرة وتنقل بين الحجاز ودمشق واليمن نال قسطا من العلم الوفير والمعرفة وقد كان من أكبرتلاميذ الشافعي ببغداد ثم أصبح مجتهدا وقد برز على أقرانه بحفظ السنة النبوية والمسائل الفقهية عن استاذه .... وألف عنها في ذلك كتابه "المسند".
 
ومع تعدد الأئمة إلا أنه لم يحصل اختلاف بين المذاهب السنية في أمور الاعتقاد ([[أصول الدين]]) وإنما كان اختلافهم في الأحكام التشريعية ، إما لعدم توفر دليل صريح من الكتاب والسنة، أو لضعف حديث بحيث لا تقوم به حجة، أو غيره من الأسباب .
== مذاهب أخرى غير مشهورة أو مندثرة ==
* الإمام عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي ومذهبه [[الأوزاعي]] تأسس المذهب في [[بلاد الشام]].
* الإمام [[الليث بن سعد]] (مصر).
* الإمام [[عطاء بن أبي رباح]] (مكة المكرمة).
* الإمام [[مجاهد بن جبر]] (مكة المكرمة).
* الإمام [[سفيان الثوري]] (الكوفة).
* الإمام [[الحسن البصري]] (البصرة).
* الإمام [[عامر بن شراحيل الشعبي]] (الكوفة).
* الإمام [[إسحاق بن راهويه]] (خراسان).
* الإمام [[سفيان بن عيينة]].
* الإمام [[محمد بن جرير الطبري]].
 
== مذهب الإباضية ==
== انتشار المذاهب في الدول الإسلامية==
{{مفصلة|إباضية}}
▲[[ملف:خريطة المذاهب.png|تصغير|خريطة انتشار المذاهب الإسلامية]]
يعتبر المذهب الإباضي أول مذهب يظهر على الساحة الإسلامية قبل مذاهب أهل السنة والجماعة(المالكية والشافعية والحنابلية والحنفية) ان اتساع دائرة المذهب الأباضي كدعوة إسلامية سياسية عامة جعل المذهب لا يكسب طابعا خاصا يغلب عليه مدرسة بعينها أو ينسب إلى مدينة بعينها كالبصرة، فَإِنَّ الباحث يتردد كثيرا قبل أَن يرسل حكما عاما يربط فيه المذهب بمركز التجمع الإباضي في البصرة، فقد كانت تجمعات مماثلة في كل من الكوفة ومكة والمدينة وخراسان عرف منها علماء بارزون مختارون، سجلت أقوالهم في الآثار المبكرة لعلماء "الإباضية".
تنتشر جميع المذاهب في مختلف الدول الإسلامية، والمذاهب المُنتشرة بشكل كبير في هذه الدول هي:
*[[مالكية|المالكي]] في عموم [[المغرب العربي]] [[أفريقيا|وأفريقيا]] [[السودان|والسودان]] وصعيد [[مصر]] [[الإمارات العربية المتحدة|والإمارات العربية المتحدة]] [[الكويت|والكويت]] [[مسلم|ومسلمي]] [[فرنسا]].
*
*[[حنفية|الحنفي]] في شمال مصر ووسط [[آسيا|أسيا]] [[تركيا|وتركيا]] [[أفغانستان|وأفغانستان]] [[باكستان|وباكستان]] [[الهند|والهند]] ودول آسيا الوُسطى.
*[[شافية بوذراع|الشافعي]] في القرن الأفريقي وجنوب شرق آسيا و[[العراق]] واليمن.
*[[حنابلة|الحنبلي]] في [[السعودية]] [[الإمارات العربية المتحدة|والإمارات]] والكويت ومناطق في [[سلطنة عمان|سلطنة عمان.]]
*[[الجعفريون|الجعفري]] في [[العراق]] [[البحرين|والبحرين]] [[شيعة اثنا عشرية|وشيعة]] [[الكويت]] [[أذربيجان|وأذربيجان]] [[إيران|وإيران]].
*[[زيدية|الزيدي]] في [[اليمن]].
*[[إباضية|الإباضي]] في [[سلطنة عمان]] وجربة وواد ميزاب وجبل نفوسة والزنجبار .
 
واكتملت صورة المذهب وتم تحرير أقواله وآرائه في صورتها النهائية في أواخر أَيَّام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة، الذي خلف عبد الله بن اباض على إمامة أشياخ المذهب في البصرة، وهي مركز التجمع الأساسي لعلماء الإباضية؛ حتَّى قرابة نهاية القرن الثالث. وعنه حمله طلبته الذين وفدوا عليه من المغرب والمشرق إلى بلدانهم، التي أضحت (من بعد) مراكز "لدول إباضية"، لعبت دورا سياسيا خطيرا، في كل من جنوب الجزيرة وشرقها (اليمن، وحضرموت ثُمَّ سلطنة عمان وفي شمال أفريقيا: ليبيا، تونس، الجزائر).
== أمثلة ==
{| class="wikitable" style="text-align:center;"
|-
! المسألة/المذهب !! شافعي !! حنفي !! حنبلي !! مالكي !! جعفري
|-
! ما يُحرَّم أكله من الحيوانات المائية والبرمائية
||لا يجوز أكل جميع الحيوانات البرمائية<ref>اللباب شرح الكتاب: 230/3، تكملة الفتح: 62/8 ومابعدها، مغني المحتاج: 298/4، المهذب: 250/1.</ref>||<!-- يباح أكل الضفادع والحشرات والسرطانات والسلحفاة، إذ لم يرد نص في تحريمها.<ref>بداية المجتهد: 656/1، القوانين الفقهية: ص 172.</ref>، وقيل يجوز أكل السلحفاة إذا كانت مائية، وتُحرَّم إذا كانت برمائية<ref name=مولد تلقائيا1>[http://www.naasan.net/index.php?page=97y100m118f105k115o111k114h121x&op=100a105g115a112f108s97w121q95u97o100j118v105g115d111f114r121m95g100v101d116x97d105b108p115b&id=53o50v52l موقع المفتي أحمد شريف النعسان]</ref> --> لا يحل من الحيوانات البحرية إلا السمك<ref name="مولد تلقائيا1" /> || "كل ما يعيش في البر من دواب البحر، لا يحل بغير ذكاة كطير الماء، والسلحفاة، وكلب الماء، إلا مالا دم فيه كالسرطان، فإنه يباح في رأي أحمد بغير ذكاة؛ لأنه حيوان بحري يعيش في البر، وليس له دم سائل، فلاحاجة إلى ذبحه، خلافاً لما له دم، لا يباح بغير ذبح. والأصح كما في شرح المقنع لابن مفلح الحنبلي<ref>214/9</ref>: أن السرطان لا يحل إلا بالذكاة.ولا يباح أكل الضفدع والتمساح."<ref>المغني: 606/8 ومابعدها، كشاف القناع: 202/6.</ref>.
||لا يجوز من الحيوان البحري سوى السمك.||لا يجوز أكل أي حيوان مائي أو برمائي سوى {{وصلة إنترويكي|عر = فلس السمك|تر = Fish scale|لغ = en|نص= السمك ذو الفلس
}} والربيان.<ref>[http://www.sistani.org/arabic/book/17/958/ الفقه للمغتربين] للمرجع [[السيد علي السيستاني]] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171030052845/http://www.sistani.org:80/arabic/book/17/958/ |date=30 أكتوبر 2017}}</ref><ref>مسالك الأفهام في شرح شرائع الإسلام للشهيد الثاني، 12: 10.</ref>
|-
| الاستنباط ||colspan="2"| لأنها من الخبائث، وللسمية في الحية، ولأن «النبي نهى عن قتل الضفدع»<ref>أخرجه أبو داود وأحمد وإسحاق بن راهويه وأبو داود الطيالسي والحاكم عن عبد الرحمن بن عثمان التميمي (نصب الراية:201/4).</ref> ولو حل أكله، لم ينه عن قتله || ولا يباح أكل الضفدع؛ لأن النبي ـ فيما رواه النسائي ـ نهى عن قتله، فيدل ذلك على تحريمه. || تحريم الخبائث: هو ما نص عليه الشرع، فلا يحرم ما تستخبثه النفوس مما لم يرد فيه نص.|| من الأحاديث الصحيحة عن أهل البيت<ref>وسائل الشيعة 24: 128، ب 8 من الأطعمة المحرّمة، ح 4: عن أبي عبد اللَّه قال: «كان علي عليه السلام بالكوفة يركب بغلة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ثمّ يمرّ بسوق الحيتان، فيقول: لا تأكلوا ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك»</ref><ref>وسائل الشيعة 24: 127، ب 8 من الأطعمة المحرّمة، ح 1: عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: رحمك اللَّه، إنّا نؤتى بالسمك ليس له قشر، فقال: «كُلْ ما له قشر من السمك، وما ليس له قشر فلا تأكله»</ref>
|-
! أكل ذبائح أهل الكتاب غير المذبوحة ب[[ذبيحة|الطريقة الإسلامية]]
|colspan="4"| يجوز<ref>[http://islamqa.info/ar/128286 الإسلام سؤال وجواب - الشيخ محمد صالح المنجد] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150822211025/http://islamqa.info:80/ar/128286 |date=22 أغسطس 2015}}</ref>، لكن يُنصح بتجنبه<ref>[http://ar.islamway.net/fatwa/29695/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%B0%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%86 طريق الإسلام] - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150904045558/http://ar.islamway.net:80/fatwa/29695/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%B0%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%86? |date=04 سبتمبر 2015}}</ref><ref>[http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/2.htm حُـكــم ذبائح أهل الكتاب] - عبد الرحمن بن عبد الله السحيم {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161214101932/http://www.saaid.net:80/Doat/assuhaim/fatwa/2.htm |date=14 ديسمبر 2016}}</ref> || لا يجوز<ref>[http://rafed.net/research/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF/296-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/1696-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%A3%D9%83%D9%84-%D8%B0%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D9%85-%D9%84%D8%A7%D8%9F هل يجوز أكل ذبائح أهل الكتاب أم لا؟] - شبكة رافد {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160304222916/http://rafed.net/research/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF/296-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/1696-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D8%A3%D9%83%D9%84-%D8%B0%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D9%85-%D9%84%D8%A7%D8%9F |date=04 مارس 2016}}</ref>.
|-
| الاستنباط ||colspan="4"|شمول الذبائح في الآية {{اقتباس مضمن|وَطَعَام الَّذينَ أوتوا الكتَابَ حلٌّ لَّكم وَطَعَامكم حلّ لَّهم}} ||<small> كون لفظة "طعام" تعني البر والشعير في لغة قريش<ref>لسان العرب لابن منظور - مادة ط ع م</ref>، بالإضافة إلى الآيات {{اقتباس مضمن|فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ}} و{{اقتباس مضمن|وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ}}، وكذلك إضافة للروايات الصحيحة الدالة على حُرمتها، منها: {{اقتباس مضمن|سأل رجل أبا عبد الله وأنا عنده، فقال له: الغنم يرسل فيها اليهودي والنصراني فيعرض فيها عارض فيذبح أتأكل ذبيحته؟ فقال أبو عبد الله: لا تدخل ثمنها مالك، ولا تأكلها، فإنَّما هو الاسم، ولا يؤمن إلا مسلم. فقال له الرجل: فما نصنع في قول الله تعالى: "اليَومَ أحلَّ لَكم الطَّيّبَات وَطَعَام الَّذينَ أوتوا الكتَابَ حلٌّ لَّكم...؟" فقال أبو عبد الله: كان أبي يقول إنما هي الحبوب}}</small>.<ref>[http://www.aqaed.com/faq/2053/ حكم ذبائح أهل الكتاب عند الشيعة] - مركز الأبحاث العقائدية {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171009230024/http://www.aqaed.com:80/faq/2053/ |date=09 أكتوبر 2017}}</ref>
|-
|}
 
وقد عرف هؤلاء التلاميذ باسم خاص تطلقه عليهم كتب السير والطبقات "الإباضية" هو اسم: "حملة العلم".
==مراجع==
{{مراجع}}
 
ظهر المذهب الإباضي في القرن الأول الهجري في البصرة، فهو أقدم المذاهب الإسلامية على الإطلاق وقد نشره عبد السلام الدولان والتسمية كما هو مشهور عند المذهب ،جاءت من طرف الأمويين ونسبوه إلى عبد الله بن أباض وهو تابعي عاصر معاوية وتوفي في أواخر أيام عبد الملك بن مروان، وعلة التسمية تعود إلى المواقف الكلامية والجدالية والسياسية التي اشتهر بها عبد الله بن أباض في تلك الفترة.
{{تصنيف كومنز}}{{شريط بوابات|الإسلام|القانون}}
 
أن الإباضية خرجوا على الدولة الأموية أو العباسية خروجا سياسيا وخروجا دينيا. ولم يكونوا راضين عن سياسة الأمويين.
[[تصنيف:فقه إسلامي]]
 
الأباضية يعتقدون أن كل من نطق بكلمة الشهادة فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما عليهم فلا يستحلون دماء أحد من أهل القبلة إلا بالحق الذي بينته وحددته الشريعة الإسلامية كالردة وقتل النفس وما شابه ذلك. ولا يستحلون مال أحد إلا بالطرق التي رسمتها الشريعة الإسلامية للتعامل بين الناس: فريضة في كتاب الله، هبة عن تراض، بيع عن تراض وما في معناها. أما قتل الأبرياء وسبي الأطفال والنساء فقد حالت دونها كلمة التوحيد، ولا يستحلون هذا حتى من البغاة مهما بالغوا في مسلكهم الظالم.
 
== مذاهب شيعية ==
'''المذاهب الشيعية هي المذاهب التي تؤمن بالإمامة بالنص السماوي ، وأتباعه يسمون شيعة علي'''
* المذهب [[إمامية|الجعفري]] نسبة إلى [[جعفر الصادق]]: ينسب هذا المذهب إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج سيدة نساء الدنيا والآخرة فاطمة الزهراء بنت النبي محمد. ولد في سنة 83 للهجرة وهو الإمام السادس للشيعة الاثنى عشرية وله عشرة أولاد 7 بنين و3 بنات. كان جعفر على جانب كبير من العلم والورع وله مؤلفات كثيرة منها (تفسير الأحلام)أقام بالمدينة ثم دخل العراق وبقى فيها. توفي الإمام في السنة العشرة من حكم المنصور سنة 148 للهجرة ودفن في البقيع.
* المذهب [[الإسماعيلي]] نسبة إلى [[إسماعيل بن جعفر الصادق]]: ينسب هذا المذهب إلى إسماعيل بن جعفر الصادق بن [[محمد الباقر]] بن [[علي زين العابدين]] بن [[الحسين]] بن [[علي بن أبي طالب]] زوج [[فاطمة الزهراء]] بنت رسول الإسلام [[محمد]] يعتقد الشيعة الإسماعيلية أن الإمامة في نسله، إذ يعتقدون أنه لم يمت في حياة أبيه وإنما أقام  [[جعفر الصادق]] جنازة وهمية له حتى يُبعد نظر العباسيين عنه، وأن إسماعيل قد فر وأقام الدعوة في الستر.
لذا فهم يعتقدون أن الإمامة ليست في نسل أخيه [[موسى الكاظم]] الذي استقر عليه إجماع الإمامية بعد موت جعفر، وساقوا الإمامة إلى [[محمد بن إسماعيل]] الملقب بالمكتوم.
* المذهب [[الزيدي]] نسبة إلى [[زيد بن علي]]: ترجع الزيدية نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ولد سنة 75 للهجرة وتوفي في سنة 122 للهجرة، كان عالماً بالقرآن وسنة رسول الإسلام، وينسب إلي كتاب " المجموع الكبير " الذي يتحدث في علم الفقه والحديث وهو أحد أهم المراجع الفقهية الزيدية لأكثر من ألف عام لقربه من كتاب الله ومن سنة نبي الله المطهرة لاحتوائه على الكثير جداً من أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الأخيار الراشدين ومناظراته لبقايا المتعصبين من أهل قريش في مسألة الكفاة في الزواج حيث تجده اعدل المذاهب وأقربها في هذه المسألة وغيرها إلى كتاب الله عز وجل وسنة رسوله علية أفضل الصلاة والسلام وكذا احتواء مجموعه على ردوده على الشيعة الخارجين عليه والذين أطلق عليهم الروافض لرفضهم توليه غلا بسب "الشيخين" أي أبي بكر وعمر فرفض وقال لهم " أذهبوا فأنتم الرافضة. ومناظراته الفقهية مع الإمام ابي حنيفة النعمان الذي أحبه واعانه بالمال لما خرج على هشام بن عبد الملك بن مروان.
 
{{مقالات بحاجة لشريط بوابات}}
[[تصنيف:مصطلحاتمذاهب إسلامية|*]]▼
[[تصنيف:مذاهب فقهية]]
▲[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]
[[تصنيف:مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية]]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/مذهب_(فقه)»