موحدون دروز: الفرق بين النسختين

| منطقة3 = {{إسرائيل}}|pop3 = 143,000<ref name="CBS13">{{cite web|url=https://www.cbs.gov.il/he/mediarelease/DocLib/2019/122/11_19_122b.pdf|title=The Druze population in Israel - a collection of data on the occasion of the Prophet Shuaib holiday|last=|first=|date=2019-04-17|year=2019|work=CBS - Israel|publisher=[[دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية]]|archive-url=|archive-date=|dead-url=|accessdate=2019-05-08}}</ref> | منطقة4 = {{فنزويلا}}|pop4 = 60,000 <ref>{{مرجع ويب|عنوان=Tariq Alaiseme [reportedly to be] vice-president of Venezuela |مسار=http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1110| تاريخ = 2013 | ناشر=Aamama|لغة=ar| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190520160230/http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1110 | تاريخ الأرشيف = 20 مايو 2019 }}: Referring governor [[طارق العيسمي]].</ref>

| منطقة8 = {{أستراليا}}|pop8 =3,000 <ref>{{مرجع ويب|عنوان=Druze Population of Australia by Place of Usual Residence (2006)|مسار=https://www.abs.gov.au/CDataOnline|ناشر=Australian Bureau of Statistics|تاريخ الوصول=27 July 2010| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190524104619/https://www.abs.gov.au/CDataOnline | تاريخ الأرشيف = 24 مايو 2019 }}</ref>

'''الدروز''' ويسمون أنفسهم '''الموحدون''' هم [[عرقيات دينية|عرقية دينية]]<ref name=dawn>{{مرجع كتاب|عنوان=Displacement and Dispossession in the Modern Middle East| الأخير= Chatty| الأول= Dawn | ناشر=Cambridge University Press|الرقم المعياري=0-521-81792-7}}</ref> [[عرب|عربية]] تدين بمذهب التوحيد ذو [[تعاليم باطنية غربية|التعاليم الباطنية]] حسب بعض الباحثين؛ وتعود أصوله إلى [[الإسماعيلية]] إحدى المذاهب الإسلامية،<ref>محمد جواد مشكور ، مذاهب الاسلاميين ، طهران ، 1999 ، ص 321</ref> كما ترجع جذور الدروز إلى [[غرب آسيا]].<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Palestinians say they number 12.1 million worldwide |مسار=https://www.timesofisrael.com/palestinians-say-they-number-12-1-million-worldwide/| تاريخ = 2015 | ناشر=Times of Israel| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190604151635/https://www.timesofisrael.com/palestinians-say-they-number-12-1-million-worldwide/ | تاريخ الأرشيف = 4 يونيو 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|عنوان=Khalwah the prayer place of the Druze|مسار=https://www.druzesect.com/?p=184|ناشر=Druze sect site|تاريخ=2010-08-29|وصلة مكسورة=yes|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20131203003230/https://www.druzesect.com/?p=184|تاريخ أرشيف=3 December 2013|df=dmy-all}}</ref><ref>[https://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2008/108487.htm Lebanon – International Religious Freedom Report 2008] U.S. Department of State. Retrieved on 2013-06-13. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120120062547/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2008/108487.htm |date=20 يناير 2012}}</ref> ويطلقون على أنفسهم اسم '''أهل التوحيد''' أو '''الموحدون'''.<ref name="wendy">{{مرجع كتاب|عنوان=Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions|الأخير=Doniger|الأول=Wendy |ناشر=Merriam-Webster, Inc.|isbn=978-0-87779-044-0|سنة=1999}}</ref> يؤمن الدروز [[الشهادتان|بالشهادتين، أن لا إله إلا الله وأن مُحمّدًا رسول الله]]، وب[[القرآن]] و[[القضاء والقدر]] و[[اليوم الآخر]]،<ref name="مولد تلقائيا1">'''محمد علي الزعبي'''، الدروز ظاهرهم وباطنهم، أنظر الصفحات, 6-7 9 10-11 19-21 25</ref><ref name="أبو مصلح">'''حافظ أبو مصلح'''، واقع الدروز، ص 8</ref><ref name="الأطرش">'''فؤاد الأطرش'''، الدروز مؤامرات وتاريخ وحقائق ص 9-10</ref> كما أنهم يقدّسون النبي [[شعيب]] أحد [[أنبياء العرب]]، الذي يعدونه المؤسس الروحي والنبي الرئيسي في مذهب التوحيد.<ref name="ReferenceA">{{مرجع كتاب|الأخير=Corduan|الأول=Winfried|عنوان=Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions|سنة=2013|الرقم المعياري=0-8308-7197-7|صفحة=107}}</ref><ref name="ReferenceB">{{مرجع كتاب|الأخير=Mackey|الأول=Sandra|عنوان=Mirror of the Arab World: Lebanon in Conflict|سنة=2009|الرقم المعياري=0-393-33374-4|صفحة=28}}</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/140251|عنوان=MK Kara: Druze are Descended from Jews|الأخير=Lev|الأول=David|تاريخ=25 October 2010|عمل=Israel National News|ناشر=Arutz Sheva|تاريخ الوصول=13 April 2011| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190515111121/http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/140251 | تاريخ الأرشيف = 15 مايو 2019 }}</ref><ref name="Blumberg 1985 201">{{مرجع كتاب|الأخير=Blumberg|الأول=Arnold|عنوان=Zion Before Zionism: 1838–1880|سنة=1985|ناشر=Syracuse University Press|مكان=Syracuse, NY|الرقم المعياري=0-8156-2336-4|صفحة=201}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Rosenfeld|الأول=Judy|عنوان=Ticket to Israel: An Informative Guide|سنة=1952|صفحة=290}}</ref> يُعدّ البعض مذهب التوحيد أحد المذاهب الإسلامية والمُتفرّعة من [[الإسماعيلية]]،<ref>'''جعفر السبحاني'''، المِلل والنحل، المجلد الثامن، صفحة: 343-361/الباب السادس</ref><ref>'''جعفر السبحاني'''، المذاهب الإسلامية، صفحة: 342</ref><ref>'''بطرس البستاني'''، دائرة المعارف، المجلد السابع، صفحة: 675</ref> في حين يُعدّه البعض [[أديان إبراهيمية|ديانة إبراهيمية]] و[[ديانات توحيدية|توحيدية]] مُستقلة مُنشقة من الإسلام،<ref name="Druze">{{cite book|last=Obeid|first=Anis|title=The Druze & Their Faith in Tawhid|url=https://books.google.com/books?id=FejqBQAAQBAJ&pg=PT1|accessdate=27 May 2017|year=2006|publisher=Syracuse University Press|isbn=978-0-8156-5257-1|page=1}}</ref><ref name="david" /><ref name="muhammed" /> وهو ما ينفيه مشايخ الموحدون عن أنفسهم، حيث يعدّون أنفسهم فرقة إسلامية تحرص على فرادتها وتعتز بتقاليدها.<ref>أنيس عبيد، الدروز وعقيدتهم في التوحيد، صفحة: 220</ref> والمذهب التوحيدي قائم على تعاليم [[حمزة بن علي بن أحمد]] والخليفة الفاطمي [[الحاكم بأمر الله]] والفلاسفة اليونانيين مثل [[أفلاطون]] و[[أرسطو]].<ref name="Entrepreneurship and Religion">{{مرجع كتاب|مؤلف1=Léo-Paul Dana|عنوان=Entrepreneurship and Religion|تاريخ=1 Jan 2010|ناشر=[[Edward Elgar Publishing]]|isbn=978-1-84980-632-9|صفحة=314}}<!--|accessdate=6 January 2015--></ref><ref name="Adams Media">{{مرجع كتاب|مؤلف1=Terri Morrison|مؤلف2=Wayne A. Conaway|عنوان=Kiss, Bow, Or Shake Hands: The Bestselling Guide to Doing Business in More Than 60 Countries|تاريخ=24 Jul 2006|ناشر=[[سايمون وشوستر]]|isbn=978-1-59337-368-9|صفحة=259|إصدار=illustrated}}<!--|accessdate=6 January 2015--></ref>

لعبت الطائفة الدرزية دورًا هامًا في تشكيل تاريخ [[بلاد الشام]]، واستمرت في لعب دور سياسي كبير في هذه المنطقة كأقلية عرقية ودينية،{{Sfn|Hitti|1924}} تعرّض الدروزُ إلى الاضطهاد في العديد من الأحيان، إذ اعتبروا لدى علماء بعض الطوائف الإسلامية بأنهم مرتدين عن [[الإسلام]]،<ref name="mordechai">{{مرجع كتاب|عنوان=Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression| الأخير= Nisan| الأول= Mordechai| ناشر=McFarland|الرقم المعياري=0-7864-5133-5}}</ref><ref name="randa">{{مرجع كتاب|عنوان=The Arab Americans| الأخير= Kayyali| الأول= Randa| ناشر=Greenwood Publishing Group|الرقم المعياري=0-313-33219-3}}</ref><ref name="david">{{مرجع كتاب|عنوان=Global Security Watch-Lebanon: A Reference Handbook: A Reference Handbook| الأخير= Sorenson| الأول= David| ناشر=ABC-CLIO|الرقم المعياري=0-313-36579-2}}</ref><ref name="muhammed">{{مرجع كتاب|عنوان=Islam: Questions And Answers — Schools of Thought, Religions and Sects| الأخير= Abdul-Rahman| الأول= Muhammed Saed| ناشر=AMSA Publication Limited|الرقم المعياري=5551290492}}</ref> وبالتالي كفَّرت العديد من الفتاوى الدروزَ واعتبرتْهم مُرتدِّين عن دين الإسلام.<ref>{{Citation | ناشر = shaanan | مسار = https://app.shaanan.ac.il/shnaton/15/14.pdf | عنوان = Druze Identity, Religion — Tradition and Apostasy |تاريخ=May 2015}}</ref> من أبرز حملات الاضطهاد التي تَعرَّضَ لها الدروز كانت من [[الظاهر لإعزاز دين الله]] خليفة [[الدولة الفاطمية]]، حيث قام بحملة إبادة المجتمعات المحلية الدرزية والتي شملت تطهيرًا عرقيًا في كلٍّ من [[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[حلب]] وشمال سوريا. جرت حملات أخرى مماثلة من قبل [[المماليك]] و[[العثمانيين]]؛{{Sfn | Hitti | 1924}} وفي الآونة الأخيرة قام كل من [[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|تنظيم الدولة الإسلامية]] أو ما يعرف بداعش و[[تنظيم القاعدة]]<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Calls for aid to Syria's Druze after al Qaeda kills 20| الأخير= Al-Khalidi| الأول= Suleiman| ناشر=Reuters|مسار=https://www.reuters.com/article/2015/06/11/us-mideast-crisis-druze-idUSKBN0OR0NV20150611| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20151123062454/http://www.reuters.com/article/2015/06/11/us-mideast-crisis-druze-idUSKBN0OR0NV20150611 | تاريخ الأرشيف = 23 نوفمبر 2015 }}</ref> بحملات تطهير، في سوريا والدول المجاورة، استهدفت المعتقدات والأقليات غير المسلمة.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Syria: ISIS Imposes 'Sharia' on Idlib's Druze|مسار=https://english.al-akhbar.com/node/18002| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180917192024/https://english.al-akhbar.com/node/18002 | تاريخ الأرشيف = 17 سبتمبر 2018 }}</ref>

يتراوح عدد الدروز في جميع أنحاء العالم بين 800,000 ومليون نسمة، الغالبية العظمى منهم يقيمون في [[بلاد الشام]].<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/3612002.stm|عنوان=Druze set to visit Syria |تاريخ الوصول=8 September 2006 |ناشر=BBC News |اقتباس=The worldwide population of Druze is put at up to one million, with most living in mountainous regions in Syria, Lebanon, Jordan and Israel. |تاريخ=30 August 2004| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20090112015106/http://news.bbc.co.uk:80/1/hi/world/middle_east/3612002.stm | تاريخ الأرشيف = 12 يناير 2009 }}</ref>

في عام [[996|996م]] مات الخليفة الفاطمي [[العزيز بالله]] وتولى الخلافة بعده ولي عهده المنصور، ومن بعده ابنه الملقب بأبي تميم أحمد، وكان له من العمر حوالي إحدى عشر سنة. اتخذ الخليفة الصغير لنفسه لقب “[[الحاكم بأمر الله]]”، وكان قوي العزيمة وذا شخصية استثنائية أثارت الجدلَ الكثيرَ في عصره وحتى الآن. وكان كثيرَ البطشِ.<ref name="islamspedia.com">[http://islamspedia.com/الدرزية/ العقيدة الدرزية - الموسوعة الإسلامية] {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180217222627/http://islamspedia.com:80/الدرزية |date=17 فبراير 2018}}</ref> وفي سنة [[408 هـ]] استدعى الإمام الحاكم كبيرَ دُعاتِهِ وأحد المقربين إليه وهو حمزة بن علي وأمره أن يذهب إلى [[بلاد الشام]] ليتسلم رئاسة الدعوة الإسماعيلية فيها ويجعل مقره ([[وادي التيم]]) بسبب الاضطرابات الحاصلة في تلك المنطقة بذلك الوقت. وتمكن حمزة في خلال وقت قصير من السيطرة على الاضطراب وعمل جاهدا لتوسيع وانتشار الدعوة الإسماعيلية في [[بلاد الشام]]. حتى لقبه الإمام الحاكم بالسَّنَد الهادي.<ref name="islamspedia.com"/>

في البداية كشف نشتكين الدرزي دعوتهم وهذا كان مخالفاً لأصحابه الذين أكّدوا على سرية الدعوة، إلا أن الكثير من الناس عَرَفُوا بها حيث قام ماسكين بفتح سجل في مساجد القاهرة ليكتتب فيه المؤمنون بألوهيّة [[الحاكم بأمر الله]]، فاكتتب فيه سبعة عشر ألفًا (كلهم يخشون بطش الحاكم). ثار الناس بعد ذلك على هذه الدعوة بمساعدة الأتراك، فاختبأ نشتكين في قصر الحاكم إلى أن استطاع الهرب إلى وادي التيم، على السفوح الغربية لجبل الشيخ في جنوب شرق لبنان، وكان يقطنه ال[[تنوخيون]] الذين كانوا يدينون بالولاء للعبيديين، حيث تمكن من نشر دعوته بينهم، وقام بطرح أفكار جديدة مختلفة عن أفكار حمزة، ولقّب نفسه ب”سيف الإيمان” و”سيد الهادين”؛ وتصدُّره هذا جعل حمزة يحقد عليه ويُؤَلِّب الناس عليه حتى قتلوه في عام 411 هـ <ref>[http://islamspedia.com/نشتكين-الدرزي/ ترجمة نشتكين الدرزي - الموسوعة الإسلامية] {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170814031110/http://islamspedia.com:80/نشتكين-الدرزي/ |date=14 أغسطس 2017}}</ref> أما حمزة وأتباعه، فقد التجأوا إلى مسجد ريدان قرب قصر الخليفة عندما ثار الناس، ولم يكن مع حمزة بن علي داخل المسجد سوى اثني عشر نفرًا، بينهم إسماعيل بن مُحمد التميمي، ومُحمد بن وهب القرشي وسلامة بن عبد الوهاب السامرّيّ، وكان معهم بهاء الدين عليّ بن أحمد الطائي وأيوب بن علي، ورفاعة بن عبد الوارث ومحسن بن علي.<ref>[http://islamspedia.com/حمزة-الزوزني/ ترجمة حمزة الزوزني - الموسوعة الإسلامية] {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161105162349/http://islamspedia.com:80/حمزة-الزوزني/ |date=5 نوفمبر 2016}}</ref>

يتمتع الدروز في [[لبنان]] و[[سوريا]] و[[إسرائيل]] و[[الأردن]]، بإعتراف رسمي كمجتمع ديني منفصل مع نظام محاكم دينية خاص بهم. يُعرف الدروز بولاءهم للبلدان التي يقيمون فيها،<ref>{{مرجع كتاب|الأخير1=Totten|الأول1=Michael J.|وصلة مؤلف1=Michael Totten|عنوان=Tower of the Sun: Stories from the Middle East and North Africa|تاريخ=2014 |ناشر=Belmont Estate Books|isbn=978-0-692-29753-7|مسار=https://books.google.com/books?id=qyWzrQEACAAJ}}</ref> وعلى الرغم من أن لديهم شعوراً قوياً بالوحدة مع المجتمع الدرزي، حيث يعرّفون أنفسهم على أنهم مرتبطون حتى عبر حدود البلدان.<ref name=lexicorient>{{مرجع ويب|مسار=http://lexicorient.com/e.o/druze.htm |عنوان=Druze |الأول=Tore |الأخير=Kjeilen| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181001104426/http://lexicorient.com/e.o/druze.htm | تاريخ الأرشيف = 1 أكتوبر 2018 }}</ref>

في [[سوريا]]، يعيش معظم الدروز في [[جبل الدروز]]، وهي منطقة جبلية وعرة تقع في جنوب غرب البلاد، والتي يسكنها أكثر من 90% من الدروز السوريين؛ ويتوزعون هناك على حوالي 120 قرية.<ref name=landis>{{مرجع ويب|مسار=http://faculty-staff.ou.edu/L/Joshua.M.Landis-1/Joshua_Landis_Druze_and_Shishakli.htm |عنوان=Shishakli and the Druzes: Integration and intransigence |الأول=Joshua |الأخير=Landis |عمل=The Syrian Land: Processes of Integration and Fragmentation |مكان=Stuttgart |ناشر=Franz Steiner Verlag |سنة=1998 |صفحات=369–96 |editor1-first=T |editor1-last=Philipp |editor2-first=B |editor2-last=Schäbler| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20130724161742/http://faculty-staff.ou.edu/L/Joshua.M.Landis-1/Joshua_Landis_Druze_and_Shishakli.htm | تاريخ الأرشيف = 24 يوليو 2013 }}</ref> وتعيش مجتمعات درزيَّة بارزة أخرى في جبال حارم، وضاحية [[جرمانا]] ب[[دمشق]]، وعلى المنحدرات الجنوبية الشرقية ل[[جبل الشيخ]]. عاشت جماعة درزية سورية كبيرة تاريخياً في مرتفعات [[الجولان]]، ولكن بعد الحروب مع إسرائيل في عام [[1967]] وعام [[1973]]، فرَّ الكثير من هؤلاء الدروز إلى أجزاء أخرى من سوريا؛ ومعظم الذين بقوا يعيشون في حفنة من القرى في المنطقة المتنازع عليها، بينما يعيش عدد قليل منهم في [[محافظة القنيطرة]] التي لا تزال تحت السيطرة السورية الفعالة. وقد رفضت الأغلبية الساحقة من دروز الجولات قبول الجنسية الإسرائيلية الكاملة، واختاروا الاحتفاظ بجنسيتهم السورية والهوية السورية.<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Golan Heights Land, Lifestyle Lure Settlers|مؤلف=Scott Wilson|تاريخ=2006-10-30|تاريخ الوصول=05.06.2007|مسار=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/10/29/AR2006102900926.html | عمل=The Washington Post| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190404085139/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/10/29/AR2006102900926.html | تاريخ الأرشيف = 4 أبريل 2019 }}</ref>

ذكرت وسائل الإعلام عن حادثة [[مجزرة قلب لوزة]] وهي مجزرة أستهدفت ال[[دروز]] [[سوريون|السوريين]] في [[10 يونيو]] من عام [[2015]] في قرية [[قلب لوزة]] في [[محافظة إدلب]] شمال غرب سوريا. وكانت القرية واقعة تحت سيطرة ائتلاف للمتمردين الإسلاميين، عندما حاول قائد [[تونسي]] لمجموعة في الائتلاف، وهي [[جبهة النصرة]]، مصادرة منزل أحد سكان القرية الذين اتهموا بالعمل لصالح الحكومة السورية. احتج القرويون وكان هناك قصتان مختلفان لما حدث. طبقاً للنشطاء المناهضين للحكومة، فتح مقاتلو جبهة النصرة النار على القرويين المحتجين،<ref name=NYT>{{مرجع ويب|مسار=https://www.nytimes.com/2015/06/12/world/middleeast/nusra-front-druse-syria-attack.html |عنوان= Syrian Druse Reconsider Alliances After Deadly Attack |الأخير=Barnard |الأول=Anne|ناشر=NYT|تاريخ الوصول=12 June 2015|تاريخ=11 June 2015 |اقتباس=| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181116005433/https://www.nytimes.com/2015/06/12/world/middleeast/nusra-front-druse-syria-attack.html | تاريخ الأرشيف = 16 نوفمبر 2018 }}</ref> بعد أن اتهمهم القائد التونسي [[تجديف|بالتجديف]].<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.dailymail.co.uk/wires/afp/article-3123003/Al-Qaeda-Syria-branch-tries-reassure-Druze-shoot-out.html|عنوان=Al-Qaeda Syria branch tries to reassure Druze after shoot-out|عمل=Mail Online|تاريخ الوصول=27 July 2015| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160304114342/http://www.dailymail.co.uk/wires/afp/article-3123003/Al-Qaeda-Syria-branch-tries-reassure-Druze-shoot-out.html | تاريخ الأرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref> وفي [[25 يوليو]] من عام [[2018]]، دخلت مجموعة من المهاجمين المرتبطين ب[[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)]] مدينة [[السويداء]] ذات الأغلبية الدرزية وبدأت سلسلة من المعارك النارية و[[هجمات السويداء 2018|التفجيرات الانتحارية في شوارعها]]، مما أسفر عن مقتل 258 شخصًا على الأقل، غالبيتهم العظمى من المدنيين.<ref name="cbs"/>

في [[آب]] عام [[2001]]، قام بطريرك [[الموارنة]] [[نصر الله بطرس صفير]] بجولة في [[قضاء الشوف|منطقة الشوف]] ذات الأغلبية الدرزية في [[جبل لبنان]] وقام بزيارة قرية [[مختارة (الشوف)|مُختارة]]، معقل أجداد زعيم الدروز [[وليد جنبلاط]]. وكان الإستقبال الذي تلقاه البطريرك صفير لا يعني فقط مصالحة تاريخية بين [[الموارنة]] والدروز، الذين خاضوا حرباً دموية في عام [[1983]] وعام [[1984]]، لكنه أكد على حقيقة أن لواء السيادة اللبنانية كان له جاذبية واسعة متعددة الطوائف بالنسبة ل[[ثورة الأرز]] في عام [[2005]].<ref>{{Citation|ناشر=Meib |مسار=http://www.meib.org/articles/0305_ld.htm |تنسيق=dossier |عنوان=Nasrallah Boutros Sfeir |تاريخ=May 2003 |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20030611090352/http://meib.org/articles/0305_ld.htm |تاريخ أرشيف=11 June 2003}}</ref> انحرف موقف [[كمال جنبلاط]] بعد عام [[2005]] بشكل حاد عن تقليد عائلته. كما اتهم [[دمشق]] بالوقوف وراء اغتيال والده [[كمال جنبلاط]] عام [[1977]]، معربًا لأول مرة عما يعرفه الكثيرون أنه يشتبه في أنه من القطاع الخاص. تصف [[بي بي سي]] جنبلاط بأنه "زعيم العشيرة الدرزية الأكثر نفوذاً في لبنان ووريث سلالة سياسية يسارية".<ref name=bbc>{{استشهاد بخبر|مسار=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/4348129.stm|عنوان=Who's who in Lebanon|ناشر=BBC News|تاريخ=14 March 2005|تاريخ الوصول=13 August 2011| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20171011181316/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/4348129.stm | تاريخ الأرشيف = 11 أكتوبر 2017 }}</ref> ثاني أكبر حزب سياسي يدعمه الدروز في لبنان هو [[الحزب الديمقراطي اللبناني]] بقيادة الأمير [[طلال أرسلان]]، نجل بطل الاستقلال اللبناني الأمير [[مجيد أرسلان]].

يشكل الدروز أقلية دينية في [[إسرائيل]] تصل أعدادهم إلى أكثر من 100,000 نسمة، ويشكّل الدروز حوالي 8% من مجمل [[عرب 48|السكان العرب في إسرائيل]]، ويقيم معظمهم في شمال البلاد.<ref name="idr">{{Citation |عنوان=Identity Repertoires among Arabs in Israel |الأول1=Muhammad |الأخير1=Amara |الأول2=Izhak |الأخير2=Schnell |صحيفة=Journal of Ethnic and Migration Studies |المجلد=30 |صفحات=175–193 |سنة=2004 |doi=10.1080/1369183032000170222}}</ref> وفي عام [[2010]]، ارتفع عدد المواطنين الدروز في إسرائيل إلى أكثر من 125,000 نسمة. وفي نهاية عام [[2014]]، كان هناك 140,000 درزي.<ref name="TimesofIsrael"/> ويسكن أبناء الطائفة الدرزية في "18" بلدة وقرية تقع جميعها على رؤوس الجبال في شمال [[فلسطين التاريخية]].<ref>[info.wafa.ps/ar_page.aspx?id=4041 القرى والبلدات الدرزية في فلسطين]</ref> ينتمي اليوم عشرات الآلاف من الدروز الإسرائيليين إلى حركات "درزية صهيونية".<ref name="Eli Ashkenazi">{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.haaretz.co.il/misc/1.1054873 |script-title=he:הרצל והתקווה בחגיגות 30 לתנועה הדרוזית הציונית |لغة=he |trans_title=Herzl and hope in celebrating 30 (years of the) Druze Zionist movement |مؤلف=Eli Ashkenazi |newspaper=[[هاآرتس]] |تاريخ=3 November 2005 |تاريخ الوصول=14 October 2014| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190301144322/http://www.haaretz.co.il/misc/1.1054873 | تاريخ الأرشيف = 1 مارس 2019 }}</ref> وفقاً لدراسة مركز بيو للأبحاث عام 2017 قال 71% من الدروز في إسرائيل أنهم عرب من الناحية العرقية، بالمقارنة مع 99% من المسلمين وحوالي 96% من المسيحيين قالوا أنهم عرباً من الناحية الإثنية. في حين توزعت النسبة المتبقية بين "آخر" أو "درزي" أو "درزي عربي".<ref>{{مرجع ويب|عنوان=Israel's Religiously Divided Society|مسار=http://www.pewforum.org/2016/03/08/israels-religiously-divided-society/|ناشر=Pew Research Center|تاريخ الوصول=8 December 2017|اقتباس=Virtually all Muslims (99%) and Christians (96%) surveyed in Israel identify as Arab. A somewhat smaller share of Druze (71%) say they are ethnically Arab. Other Druze respondents identify their ethnicity as "Other," "Druze" or "Druze-Arab."|تاريخ=2016-03-08| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190602032000/https://www.pewforum.org/2016/03/08/israels-religiously-divided-society/ | تاريخ الأرشيف = 2 يونيو 2019 }}</ref> وبحسب دراسة فإن أقلية من الدروز يعتبرون أنفسهم "[[فلسطينيين]]"، ويميلون أكثر إلى التشديد على الهوية الدرزية أو الإسرائيلية.<ref name=AmaraSchnell>{{cite journal| title = Identity Repertoires among Arabs in Israel | author = Muhammad Amara and Izhak Schnell | journal = Journal of Ethnic and Migration Studies | volume = 30 | year = 2004 | pages = 175–193 | doi=10.1080/1369183032000170222}}</ref>

كانت الهجرة من [[بلاد الشام]] إلى [[الأمريكتين]] بطبيعتها اقتصادية، حيث تزايد تدفق المهاجرين من الأقليات المسيحية والدرزية المشرقية خلال الجزء الأخير من [[القرن التاسع عشر]] والنصف الأول من [[القرن العشرين]]، ووصلت أعدادا كبيرة من المهاجرين الدروز إلى الأمريكيتين، من [[جبل لبنان]] أولاً، وعندما استقرّت هذه الموجة، لحقتها موجات أخرى خاصةً من [[جبل الدروز]]، وكذلك قسم من [[فلسطين التاريخية]].<ref name="الدروز في بلاد الانتشار">[http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2141 الدروز في بلاد الانتشار (الاغتراب)] {{Webarchive|url=http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2141 |date=05 سبتمبر 2017}}</ref> تُعد الجالية الدزرية في [[فنزويلا]] أكبر جالية درزية في المهجر، ويُقدَّر اليوم عدد المواطنين [[الدروز في فنزويلا]] بين 60 ألف إلى حوالي 200 ألف،<ref>[http://factsanddetails.com/world/cat55/sub394/entry-5929.html DRUZE] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190524012829/http://factsanddetails.com/world/cat55/sub394/entry-5929.html |date=24 مايو 2019}}</ref><ref name="الدروز في بلاد الانتشار"/> وحقّق العديد من الموحدون الدروز نجاحاً في فنزويلا، وبرز منهم عدد من الوزراء، منهم [[طارق العيسمي]] الذي يشغل نائب الرئيس الفنزويلي، والذي قام جده بالهجرة من [[السويداء]] إلى فنزويلا. تعود بداية هجرة الدروز إلى فنزويلا خلال الجزء الأخير من [[القرن التاسع عشر]] والنصف الأول من [[القرن العشرين]]، وأدت سياسة الرئيس السوري [[أديب الشيشكلي]] بين عام [[1949]] وعام [[1954]] المناهضة للدروز والبرجوازية إلى تصاعد في هجرة الدروز إلى فنزويلا،<ref name=landis /> حيث شكل الدروز ثلث إجمالي المهاجرين من سوريا في هذا الوقت.<ref name=landis /> وكان المهاجرون الأوائل يميلون إلى الاختلاط جيدًا بالسكان المحليين، حيث إعتنقت أعداد من الموحدون الدروز المسيحية ديناً خصوصاً على مذهب [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]].<ref name=landis /> في حين حافظ معظمهم على هويتهم القوية من خلال [[الهوية العربية]] والقيم الدرزية.

بدأت الهجرة الدرزيَّة إلى [[الأرجنتين]] في أوائل [[القرن التاسع عشر]]، حينما قدم أفراد من دروز بلاد الشام إلى مدينة [[بوينس آيرس]]، وفي العشرينات من [[القرن العشرين]] هاجر [[أمين مجيد أرسلان]] من لبنان إلى الأرجنتين، فعمل على تنظيم الجالية، وإقامة جمعية وتأسيس بيت لها، وأصبحت الجالية الدرزية في الأرجنتين، من أكثر الجاليات الدرزية تنظيماً، وقام أفراد الجالية عام [[1925]] بالتبرع للثورة السورية الكبرى.<ref name="الدروز في بلاد الانتشار"/> ووصلت إلى [[المكسيك]] أعداد من الدروز قادمين من [[سوريا العثمانية]] واستقرّت هناك وكوّنت جمعيات مثل الرابطة الدرزية، ومنظمة الشباب الدروز، وجمعية التعاون الدرزي، منظمة الجبل الدرزية وغيرها. ولا يزال قسم منها قائماً ونشيطاً يعمل حتى اليوم.<ref name="الدروز في بلاد الانتشار"/> ووصلت أعداد من الدروز إلى [[الإكوادور]] واستقرّت هناك، واستطاعت أن تدخل في الحياة السياسية، وبرزت بينهم في السنوات الأخيرة، إيفون عبد الباقي.<ref>[http://www.bladna.co.il/?mod=print&ID=10472 درزية خرجت من الشوف الى رئاسة الاكوادور!! ايفون عبد الباقي!]</ref><ref>[https://www.annahar.com/article/847023-%D8%A7%D9%8A%D9%81%D9%88%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B7%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%88%D8%AD%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 ايفون عبد الباقي سفيرة الإكوادور في قطر... لبنان الأصل وحلمها السلام] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190524012840/https://www.annahar.com/article/847023-ايفون-عبد-الباقي-سفيرة-الإكوادور-في-قطر-لبنان-الأصل-وحلمها-السلام |date=24 مايو 2019}}</ref>

الأماكن المقدسة في الدروز هي مواقع أثرية مهمة للمجتمع وترتبط بالأعياد الدينية؛<ref name=dhp>{{مرجع ويب|عنوان=Holy places of the Druze |مسار=http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=848|ناشر=Aamama|العدد=64| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181215123547/http://www.al-amama.com/index.php?option=com_content&task=view&id=848 | تاريخ الأرشيف = 15 ديسمبر 2018 }}</ref> وأبرز مثال على ذلك [[مقام النبي شعيب (فلسطين)|مقام النبي شعيب]]، هو مقام النبي [[شعيب]] الشخصية المحورية في المذهب الدرزي، والذي يقع قرب [[حطين (فلسطين)|قرية حطين]] في [[إسرائيل]] حيث يُعتقد بأنّ النبي [[شعيب]] قد دُفن فيه، ويُعتبر هذا المقام أحد أقدس المواقع عند الطائفة الدرزية، ومقصدًا للزوار الدروز. وبعد عام 1948 تم نقل حجز القبر إلى الطائفة الدرزية، والذين يحجون إليه في كل عام في موعد محدد من 25-28 إبريل.<ref name="Dana">Dana, Nissim. (2003). ''[http://books.google.ca/books?id=2nCWIsyZJxUC&pg=PA28&dq="hittin"+village&lr=#PPA28,M1 The Druze in the Mi le East: Their Faith, Leadership, Identity and Status]'' Sussex Academic Press, pp. 28–30.</ref>

ينقسم المجتمع عند الدروز عادةً إلى ''ال[[عقال]]'' أي الذين قد اتبعوا المسلك الديني،,<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.britannica.com/topic/Druze|عنوان=Druze - History, Religion, & Facts| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190419172241/https://www.britannica.com/topic/Druze | تاريخ الأرشيف = 19 أبريل 2019 }}</ref> و''الجهّال'' أي الذين يعلمون بأمور عقيدتهم لكنهم غير متبعين طريق الزهد أو المسلك الديني. ولا يعترف الدروز بأي تسلسل ديني، وعلى هذا النحو، لا يوجد "رجال دين دروز".

من جهةٍ أخرى وعلى صعيد [[العالم الإسلامي]] هناك علماء من أهل السنة والجماعة يرون بعدم انتماء [[الدروز]] إلى [[الإسلام]]،<ref>[https://ar.islamway.net/fatwa/8186/آراء-العلماء-في-الدروز آراء العلماء في الدروز، موقع طريق الإسلام] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170320193829/https://books.google.com/books?id=keD9z1XWuNwC&pg=PA98&dq=Mordechai+Nisan++druze&ei=IJ5uSLuLMZOkiwHp99SCBg&sig=ACfU3U2QHNki1phQdaWTIOKngGyVPLnTbw |date=20 مارس 2017}}</ref><ref>][http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/fatawa/%C7%E1%DD%CA%C7%E6%EC/%DD%CA%C7%E6%EC%20%C7%E1%C3%D2%E5%D1/%DD%CA%C7%E6%EC%20%C7%E1%C3%D2%E5%D1%20088.html من هم الدروز وهل هم مسلمون؟، مفتي مصر: عطية صقر، مايو 1997]</ref> وكذلك بعض علماء الشيعة الاثنا عشرية،<ref>[https://www.islam4u.com/ar/almojib/هل-الدروز-مسلمون،-و-ما-حكم-التعامل-معهم؟ هل الدروز مسلمون، و ما حكم التعامل معهم؟ | مركز الإشعاع الإسلامي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180922130847/http://www.islam4u.com:80/ar/almojib/هل-الدروز-مسلمون،-و-ما-حكم-التعامل-معهم؟ |date=22 سبتمبر 2018}}</ref><ref>[http://www.aqaed.com/faq/1568/ هل تعتبر الطائفة الدرزية من الطوائف الإسلامية؟ وما هي عقائدهم؟، مركز الأبحاث العقائدية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180826043835/http://www.aqaed.com/faq/1568/ |date=26 أغسطس 2018}}</ref>. ويقول هؤلاء أنَّ الدروز مرتدون عن دين الإسلام، وليسوا بمسلمين؛ ولا يهود، ولا مسيحيين، فهم لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس، ولا وجوب صوم رمضان، ولا وجوب الحج، ولا تحريم ما حرم الله والنبي محمد من الميتة والخمر وغيرهما. وإنهم إن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين. وأن غايتهم أن يكونوا فلاسفة على مذهب أرسطو وأمثاله، أو مجوسًا. وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس، ويظهرون التشيع نفاقًا.<ref name="islamweb.net"/> وفي [[سوريا]]، صدرت مؤخرًا فتوى من مفتي الجمهورية نص فيها على أن الدروز و[[علويون (طائفة)|العلويين]] و[[إسماعيليون|الإسماعيليين]] هم من [[المسلمين]].<ref>'''الشيخ أحمد بدر الدين حسون''', مفتي [[الجمهورية العربية السورية]] في حديث صحفي, [https://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/27/29435.htm مفتي سوريا يرد على اتهامه بـ"التشيع" ويرفض تكفير العلويين] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170614083842/http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/27/29435.htm |date=14 يونيو 2017}}</ref>

على صعيد المقارنة الدينيّة لا تؤمن الطوائف المسيحية بالتناسخ، أي أن الأرواح البشرية تتناسخ أو تتقمص، وذلك على خلاف معتقدات الدروز كما أن المسيحيّة ديانة تبشيرّية وذلك على خلاف الدروز حيث أغلقوا باب اعتناق المذهب. في حين أن أوجه التشابه تتمثل في وجهة النظر الدروز والمسيحيين للزواج، في المذهب الدرزي لا يتزوجون إلا بواحدة وإذا طلّق أحدهم امرأته فلا يجوز له ردها، وفي المسيحية لا يعتبر [[تعدد الزوجات]] شكلاً من أشكال الزواج المقبولة داخل المسيحية، ففي [[العهد الجديد]] دعى يسوع إلى وحدانية الزواج،<ref>متى 19 6/4</ref> وترفض اليوم معظم الطوائف المسيحية [[تعدد الزوجات]] كما تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على [[طلاق|الطلاق]] نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل،<ref>[http://www.coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9MzkyMQ== سر الزواج في تعليم الكنيسة الكاثوليكية]، كنيسة الإسكندرية القبطية، 7 تشرين أول 2010. {{وصلة مكسورة|تاريخ= يونيو 2019 |bot=JarBot}}</ref> فقد فيّد [[القانون الكنسي]] حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر.

يُعتبر مشروب [[متة|المتّة]] مشروباً شهيراً يستهلكه الدروز الذين أحضروه إلى [[بلاد الشام]] من المهاجرين السوريين في [[الأرجنتين]] في [[القرن التاسع عشر]]. ويتم صنع مشروب [[متة|المتّة]] عن طريق أوراق الشجر المجففة من [[بهشية براغوانية|البهشية البراغوانية]] في الماء الساخن ويتم تقديمه مع قش معدني من قرع. غالبًا ما يكون "[[متة|المتّة]]" أول عنصر يتم تقديمه عند الدخول إلى منزل الدروز. كما إنه مشروب اجتماعي ويمكن مشاركته بين عدة مشاركين. والوجبات الخفيفة التقليدية التي يتم تناولها مع الضيف تشمل الزبيب والمكسرات والتين المجفف والبسكويت والبطاطا.<ref name="donald">{{مرجع كتاب|عنوان=Medical Toxicology of Drug Abuse: Synthesized Chemicals and Psychoactive Plants|الأخير=Barceloux |الأول=Donald |ناشر=John Wiley & Sons|isbn=978-1-118-10605-1|تاريخ=2012-02-03 }}</ref><ref name="Middle East Online">{{مرجع ويب|مسار=http://www.middle-east-online.com/english/?id=64763|عنوان=South American 'mate' tea a long-time Lebanese hit|ناشر=Middle East Online|تاريخ الوصول=11 March 2014|تاريخ=22 March 2018| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20171011175800/http://www.middle-east-online.com/english/?id=64763 | تاريخ الأرشيف = 11 أكتوبر 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>