نقاب: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
تنقيح |
بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.3 |
||
سطر 28:
هناك اختلاف في الرأي بين العلماء في الإسلام على وجوب تغطية الوجه. الغالبية العظمى من أقوال العلماء تذهب إلى أن النقاب هو اختياري على الأكثر أو مستحب، على الرغم من هذا هناك خلافات بشأن متى يصبح واجب على المرأة أن ترتديه. أقلية من العلماء، يرون أن النقاب [[فرض]] على النساء في جميع الأوقات (في وجود رجال غرباء من غير [[محرم (إسلام)|المحارم]])، في حين أن هناك بعض من الآراء ترى [[مكروه|بكره]] ارتداء النقاب في أي وقت (سواء في وجود غير المحرم أو لا).
النقاب أثار جدلاً بين العلماء والناس والفقهاء على حد سواء في الماضي والحاضر بشأن ما إذا كان فرض أو <nowiki/>[[المندوب|استحباب]] أو عرف.<ref name="TantawiPurge">{{استشهاد بخبر|العنوان=Egypt bans niqab from schools and colleges|الأول=Adrian|الأخير=Blomfield|التاريخ=5 October 2009|تاريخ الوصول=6 October 2009|newspaper=[[ديلي تلغراف]]|المسار=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/6262819/Egypt-purges-niqab-from-schools-and-colleges.html|المكان=London| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403162249/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/6262819/Egypt-purges-niqab-from-schools-and-colleges.html | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.ottawasun.com/2015/10/10/islam-must-be-separated-from-the-niqab-issue|العنوان=Islam must be separated from the niqab issue | Jebara | Columnists | Opinion | O|الموقع=Ottawasun.com|التاريخ=|تاريخ الوصول=2017-02-28| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170807020723/http://www.ottawasun.com/2015/10/10/islam-must-be-separated-from-the-niqab-issue | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2017 }}</ref>
'''لا تجب (ليس فرضا)'''
سطر 48:
آراء المذاهب <nowiki/>[[أهل السنة والجماعة|السنية]] الأربعة هي كما يلي:
* [[مالكية|المالكي]]: في <nowiki/>[[مذاهب فقهية|المذهب]] المالكي ، الوجه واليدين من المرأة ليست [[عورة]] ؛ ولذلك تغطية الوجه غير واجبة.<ref>قال الباجي في "المنتفى شرح الموطأ" (7|252): "يقتضي أن نظر الرجل إلى وجه المرأة وكفيها مباح لأن ذلك يبدو منها عند مؤاكلتها".</ref><ref>قال [[ابن عبد البر|الحافظ أبو عمر بن عبد البر]] المالكي في "التمهيد" (15/ 108، ط. وزارة الأوقاف المغربية): [أجمعوا أن إحرامها في وجهها دون رأسها، وأنها تخمر رأسها وتستر شعرها وهي محرمة] اهـ، وقال أيضًا (6/ 364): [كلها عورة إلا الوجه والكفين على هذا أكثر أهل العلم. وقد أجمعوا على أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة والإحرام. وقال مالك وأبو حنيفة والشافعي وأصحابهم وهو قول الأوزاعي وأبي ثور: على المرأة أن تغطي منها ما سوى وجهها وكفيها].</ref> بيد أن المالكي قد ذكر أن من المستحسن جدا (مستحب) على المرأة أن تغطي وجهها.<ref>قال القرطبي المالكي في تفسيره (12/ 205): "قال خُويز منداد من علمائنا: إن المرأة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة، فعليها ستر ذلك"</ref><ref>قال الآبي الأزهري في (جواهر الإكليل، 1/41) : "الوجه والكفان ليسا عورة، فيجوز كشفهما للأجنبي، وله نظرهما إن لم تُخشَ الفتنة. فإن خيفت الفتنة فقال ابن مرزوق: مشهور المذهب وجوب سترهما. وقال عياض: لا يجب سترهما ويجب غضُّ البصر عند الرؤية."</ref>
* [[حنفية|حنفي]]: المذهب الحنفي لا يعتبر وجه المرأة عورة، <ref>قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2|392): "أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى"</ref> ولم يحرم تماما على الذكر النظر نحو المرأة إلا أن يكون إنما ينظر إلى ذلك اشتهاء منه لها، <ref>يقول محمد بن الحسن الشيباني في كتاب الأصل ( 2/ 235-236) : (( أما المرأة الحرة التي لا نكاح بينه وبينها، ولا حرمة، ممن يحل له نكاحها : فليس ينبغي له أن ينظر إلى شيء منها مكشوفا ؛ إلا الوجه والكف، ولا بأس أن ينظر إلى وجهها وإلى كفها، ولا ينظر إلى شيء غير ذلك منها .</ref><ref>{{مرجع ويب | المسار =http://dr-alawni.com/articles.php?show=186 | العنوان =حكم كشف المرأة وجهها عند أئمة المذاهب الثلاثة (أبي حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله تعالى) | الموقع = | تاريخ الوصول = 6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403134131/http://dr-alawni.com/articles.php?show=186 | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref> لكن بما أن المرأة ليس لديها أي وسيلة لمعرفة هل النظرة خالية من الرغبات أم لا، خاصة عندما تكون في الأماكن العامة. فبعض أئمة المذهب الحنفي أوجب على المرأة تغطية وجهها أمام الغرباء.<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.deoband.org/2009/04/fiqh/miscellaneous/the-niqab-and-its-obligation-in-the-hanafi-madhhab|العنوان=The Niqab and its obligation in the Hanafi madhhab|التاريخ=7 March 2012|المؤلف=Ozdawah|الناشر=Seeking Ilm|تاريخ الوصول=2 June 2008| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20141217071638/http://www.deoband.org/2009/04/fiqh/miscellaneous/the-niqab-and-its-obligation-in-the-hanafi-madhhab/ | تاريخ الأرشيف = 17 ديسمبر 2014 }}</ref>
* [[شافعية|الشافعي]]: المذهب الشافعي له عدة مواقف بشأن هذه المسألة. ''القول الأول'': أن تغطية الوجه واجبة.<ref>قال الشيخ محمد بن قاسم الغزي في كتابه (فتح القريب في شرح ألفاظ التقريب ( ص 19) : « وجميع بدن المرأة الحرة عورة إلا وجهها وكفيها، وهذه عورتها في الصلاة، أما خارج الصلاة فعورتها جميع بدنها »</ref><ref>{{مرجع كتاب
|المؤلف1= [[يحيى بن شرف النووي|أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي]]
سطر 59:
|تاريخ الوصول= 7 أغسطس 2017
|المكان= بيروت- دمشق- عمان
}}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.seekingilm.com/archives/167|العنوان=Shafii stance on women covering their faces|التاريخ=7 March 2012|المؤلف=Seeking Ilm|الناشر=Seeking Ilm|تاريخ الوصول=2 June 2008| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20140716203240/http://www.seekingilm.com:80/archives/167 | تاريخ الأرشيف = 16 يوليو 2014 }}</ref> القول الثاني: بإباحة كشف المرأة وجهها عند الحاجة وأنه لايجوز ذلك في غير الحاجة.<ref>{{مرجع كتاب |المؤلف1=[[الماوردي|أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي]] |العنوان= الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي |الطبعة= الأولى |الصفحة= 35 جزء 9 |المسار= http://shamela.ws/index.php/book/6157 |السنة= 1419 هـ -1999 م |الناشر= دار الكتب العلمية |تاريخ الوصول= 7 أغسطس 2017 |المكان= بيروت - لبنان }}</ref><ref>{{مرجع كتاب |المؤلف1=أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي |العنوان= مفاتيح الغيب = التفسير الكبير |الطبعة= الثالثة |الصفحة= 361 جزء 23 |المسار= http://shamela.ws/index.php/book/23635 |السنة= 1420 هـ |الناشر= دار إحياء التراث العربي |تاريخ الوصول= 7 أغسطس 2017 |المكان= بيروت - لبنان }}</ref> القول الثالث:أن تغطية الوجه واجبة فقط عند الفتنة (عندما لا يقوم الرجال بغض البصر، أو عندما تكون المرأة جذابة جدا).<ref>قد كتب الشيخ الشرواني ( حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) في حاشيته: "فيجب على المرأة ما يستر بدنها إلا وجهها وكفيها، حرَّة كانت أو أمة ".</ref><ref>وذكر ابن قاسم العبادي في ( حاشيته على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) نحو ذلك على العبارة نفسها، فقال : ( فيجب ما ستر من الأنثى ولو رقيقة ما عدا الوجه والكفين)</ref><ref>« من تحققت من نظر أجنبي لها يلزمها ستر وجهها عنه، وإلا كانت معينة له على حرام، فتأثم » اهـ (حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 6 / 193)</ref>
* [[حنابلة|الحنبلي]]: وفقا لمدرسة الحنبلي، هناك اختلاف في وجهات النظر حول ما إذا كان جسم المرأة كله عورة. ولكن جميعهم اتفقوا على وجوب غطاء الوجه<ref>[[يوسف القرضاوي]]، [http://www.suhaibwebb.com/ummah/women/hijab-niqab/is-wearing-the-niqab-obligatory-for-women-part-1-of-2-by-yusuf-al-qara%E1%B8%8Dawi-translated-by-u-%CA%BFabdullah "Is Wearing the Niqāb Obligatory for Women?"] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140709012848/http://www.suhaibwebb.com/ummah/women/hijab-niqab/is-wearing-the-niqab-obligatory-for-women-part-1-of-2-by-yusuf-al-qara%e1%b8%8dawi-translated-by-u-%ca%bfabdullah/ |date=09 يوليو 2014}}</ref><ref>قال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (الروض المربع شرح زاد المستقنع للبهوتي، مع حاشية العنقري ـ 1 / 140 ) : « وكل الحرة البالغة عورة حتى ذوائبها، صرح به في الرعاية . اهـ إلا وجهها فليس عورة في الصلاة . وأما خارجها فكلها عورة حتى وجهها بالنسبة إلى الرجل والخنثى وبالنسبة إلى مثلها عورتها ما بين السرة إلى الركبة »</ref> بعض العلماء الحنبلين يفتي أن جميع جسد المرأة عورة بما فيه الوجه والكفين، وحتى الأظافر.<ref>{{مرجع كتاب |المؤلف1=علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي |العنوان= الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف |الطبعة= الثانية |الصفحة= 452 جزء 1 |المسار= http://shamela.ws/index.php/book/21609 |الناشر= دار إحياء التراث العربي |تاريخ الوصول= 7 أغسطس 2017 }}</ref> هناك استثناء يسمح للمرأة أن تعرض الوجه واليدين، على سبيل المثال عند طلب يدها للزواج .<ref>{{مرجع ويب|الأخير1=al-Qaraḍāwī|الأول1=Yūsuf|العنوان=Is Wearing the Niqāb Obligatory for Women?|المسار=http://suhaibwebb.com/ummah/women/hijab-niqab/is-wearing-the-niqab-obligatory-for-women-part-1-of-2-by-yusuf-al-qara%E1%B8%8Dawi-translated-by-u-%CA%BFabdullah|الموقع=SuhaibWebb.com|تاريخ الوصول=16 November 2015|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20140709012848/http://www.suhaibwebb.com/ummah/women/hijab-niqab/is-wearing-the-niqab-obligatory-for-women-part-1-of-2-by-yusuf-al-qara%E1%B8%8Dawi-translated-by-u-%CA%BFabdullah|تاريخ الأرشيف=9 July 2014| وصلة مكسورة = yes }}</ref>
سطر 77:
أطلق شيخ الأزهر الدكتور [[محمد سيد طنطاوي]] فتوى، حيث أعلن أن النقاب عادة وليس عبادة وسيوصي بمنعه في المدارس والمعاهد والمدن الجامعية.
بدأت القضية أثناء تفقد شيخ الأزهر للمعاهد الأزهرية في اليوم الأول للعام الدراسي، فوجد في أحد معاهد البنات فتاة في الصف الثاني الإعدادي مرتدية النقاب. لحظتها أجبر الطالبة على خلع النقاب وعدم ارتدائه مستقبلا.<ref>{{مرجع ويب |المسار= https://www.alarabiya.net/articles/2009/10/05/87014.html |العنوان=طنطاوي يجبر طالبة على خلع نقابها وينوي منعه في معاهد الأزهر |الناشر=دبي- العربية.نت |التاريخ=05 أكتوبر 2009 |الموقع=العربية |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180306233030/http://www.alarabiya.net:80/articles/2009/10/05/87014.html | تاريخ الأرشيف = 6 مارس 2018 }}</ref> وأبدى رئيس جامعة الأزهر آنذاك [[أحمد الطيب]] تجاوبه مع موقف شيخ الأزهر حيث تقرر منع الطالبات والمعلمات من ارتداء النقاب داخل المحاضرات والكليات الخاصة بالبنات التي تقوم بالتدريس فيها المدرسات من النساء فقط، مؤكدا أن النقاب لم يرد به أي نص قرآني أو حديث نبوي وليس مباحا أو فضيلة بل هو عادة وأجمع الفقهاء أن كشف الوجه والكفين جائز شرعا.<ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.alriyadh.com/483944 |العنوان=الأزهر : النقاب عادة وليس عبادة |الأخير=محمد |الأول=إبراهيم |الناشر=صحيفة الرياض |التاريخ=24 ديسمبر 2009 |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181005035002/http://www.alriyadh.com:80/483944 | تاريخ الأرشيف = 5 أكتوبر 2018 }}</ref>
وقالت [[سعاد صالح]] عن قرار شيخ الأزهر انه تأخر كثيراً «مما تسبب بترسيخ فكرة أن النقاب فرض شرعي مع أنه عادة». وأفتت مؤخرا أن "الإسلام لا يوجد به ما يثبت أن النقاب فريضة، وحرام طالما أحدث ضررا في المجتمع".<ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.almasryalyoum.com/news/details/928181 |العنوان=سعاد صالح: النقاب حرام بشرط.. وأحمد كريمة: المجتمع لازم يتربى غصب عنه |الناشر=المصري اليوم |التاريخ=13-04-2016 |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170807112208/http://www.almasryalyoum.com/news/details/928181 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2017 }}</ref> وطالبت العميدة السابقة لجامعة الأزهر [[آمنة نصير]] بسن قانون يجرم ارتداء النقاب للحفاظ على سلامة المجتمع «أنا أنتظر مثل هذا القانون الشجاع منذ 25 عامًا لمنع النقاب لأنه شريعة اليهود وعادة وليس تشريعًا إسلاميًا».<ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.youm7.com/story/2016/3/5/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9-%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D8%A3%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D9%81%D9%89-%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D8%B7%D9%8A%D8%A9/2614925 |العنوان=My آمنة نصير: أشارك فى إعداد مشروع قانون لمنع النقاب |الناشر=اليوم السابع |التاريخ= 05 مارس 2016 |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170719141330/http://www.youm7.com/story/2016/3/5/آمنة-نصير-أشارك-فى-إعداد-مشروع-قانون-لمنع-النقاب-وتغطية/2614925 | تاريخ الأرشيف = 19 يوليو 2017 }}</ref>
في أبريل 2017، دخلت أزمة حظر النقاب منعطفا جديدا عندما أعلن عدد من أعضاء [[مجلس النواب المصري|مجلس النواب]] (البرلمان) قرب الإنتهاء من مشروع لقانون، يقضي بمنع إرتداء النقاب تماما في المؤسسات الحكومية، مؤكدين أن «هذا القانون ضروري الآن لأسباب أمنية للتصدي للإرهاب والتطرف».<ref>{{مرجع ويب |المسار=https://aawsat.com/home/article/897071/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D9%87-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9 |العنوان=البرلمان المصري يتجه إلى منع النقاب لأسباب أمنية |الناشر=الشرق الأوسط |التاريخ=08 أبريل 2017 |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170626102920/https://aawsat.com/home/article/897071/البرلمان-المصري-يتجه-إلى-منع-النقاب-لأسباب-أمنية | تاريخ الأرشيف = 26 يونيو 2017 }}</ref>
=== السعودية ===
[[ملف:Niqab with modern accessories.jpg|تصغير|امرأة ترتدي النقاب في تركيا سنة 2013]]
المرأة السعودية ليست مجبرة من قبل القانون لارتداء النقاب، إلا أنه يعتبر جزء مهم من الثقافة السعودية. في معظم المدن السعودية، الغالبية العظمى من النساء يقمن بتغطية وجوههن. أثار ظهور [[أحمد بن قاسم الغامدي|أحمد الغامدي]]، الرئيس السابق [[هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر|لهيئة]] مكة، على التلفزيون مع زوجته مكشوفة الوجه دون نقاب في برنامج تلفزيوني على قناة "إم بي سي" تقدمه الإعلامية السعودية [[بدرية البشر]]، موجة جدل واسعة وردود أفعال مختلفة، انقسمت بين مؤيد ومندد في مجتمع نادراً ما تكشف فيه النساء عن وجوههن أمام العامة، وذلك بموجب التقاليد المعتمدة في السعودية. واعتبر الغامدي أن النقاب ليس من الإسلام كما رأى أنه يمكن للمرأة أن تضع المكياج. وقال للبرنامج الذي تقدمه بدرية "النبي لم يأمر المرأة بأن تغطي وجهها ... ما على الوجه والكفين من زينة جائز إبداؤه".<ref>[http://www.france24.com/ar/20141216-السعودية-امرأة-وجه-دين-عورة-الغامدي ظهور زوجة أحمد الغامدي مكشوفة الوجه على التلفزيون يثير ضجة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181212164830/https://www.france24.com/ar/20141216-السعودية-امرأة-وجه-دين-عورة-الغامدي |date=12 ديسمبر 2018}}</ref> وتعرض الداعية حينها لهجوم من أصحاب الآراء المتشددة، في حين دعمته شخصيات اجتماعية ودينية عديدة.<ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.raialyoum.com/?p=192319 |العنوان=ظهور زوجة الشيخ الغامدي دون نقاب يثير الجدل في السعودية |الناشر=رأي اليوم |التاريخ= Dec 15, 2014 |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170807072233/http://www.raialyoum.com/?p=192319 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2017 }}</ref>
انتقد كل من الداعية [[عادل الكلباني]] وعضو مجلس الشورى السعودي الدكتور [[عيسى الغيث]]، القذف الذي تعرض له أحمد الغامدي. ونقلت صحيفة "الوطن" عن الكلباني، قوله إن كشف المرأة وجهها بشكل عام موضوع عليه خلاف فقهي بين أهل العلم، لذلك فإن أي شخص يأخذ بأحد الرأيين فيجب ألا يرمى بالفسق والفجور، <ref>[http://www.alquds.co.uk/?p=266546 الكلباني: رأي السعوديين الحقيقي في الحجاب تعرفه في السفر] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170807074351/http://www.alquds.co.uk/?p=266546 |date=07 أغسطس 2017}}</ref> كما كان لإمام [[المسجد الحرام|الحرم]] سابقا سلسلة تغريدات انتقد فيها "إدخال الأهواء" في التفسير، وقام بنقل آراء "أكابر علماء السلف" حول الموضوع ومنها ما يشير إلى جواز كشف المرأة لوجهها.<ref>[http://arabic.cnn.com/middleeast/2014/12/15/twitter-saudi-ghamdi-interview تداعيات ظهور زوجة الشيخ الغامدي دون نقاب] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180222053438/https://arabic.cnn.com/middleeast/2014/12/15/twitter-saudi-ghamdi-interview |date=22 فبراير 2018}}</ref>
ويرى الغيث أن كشف المرأة وجهها مسألة خلافية ومن تكشف وجهها فهي مجتهدة ولا يجوز الإنكار عليها، ولام الغيث بعض المشايخ والمفكرين، واصفاً آراءهم المطروحة عبر "[[تويتر]]" بحق الغامدي بالـ"غوغائية"، مشيراً إلى أن الغامدي لو كان [[الإخوان المسلمون|إخوانياً]] أو [[التيار السروري|سرورياً]] لما تعرض لكل هذا الهجوم، على حد تعبيره.<ref>[http://akhbaar24.argaam.com/article/detail/196061/الكلباني-و-الغيث-كشف-وجه-المرأة-مسألة-خلافية-وقذف-الغامدي-يمس-السلف "الكلباني" و"الغيث": كشف وجه المرأة مسألة خلافية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170830214623/http://akhbaar24.argaam.com:80/article/detail/196061/الكلباني-و-الغيث-كشف-وجه-المرأة-مسألة-خلافية-وقذف-الغامدي-يمس-السلف |date=30 أغسطس 2017}}</ref>
وقال عيسى الغيث في سلسلة تغريدات على تويتر جاءت تعقيباً منه على الجدل حول ظهور زوجة الغامدي: "ليس عجبي من مواقف العوام تجاه مسائل الاجتهاد ومصادرتهم للرأي الآخر؛ إنما من بعض المشايخ الذين صاروا أكثر استبداداً وغوغائية من مريديهم.. المجتمع المتناقض يستنكر الأسوياء". كما تناولت بدرية البشر نفسها القضية وتداعياتها بتغريدات لها فأشارت في إحداها إلى ما قاله الشيخ الغامدي نقلا عن مفتي المملكة الراحل، [[عبد العزيز بن باز|عبدالعزيز ابن باز]]: "قلت للشيخ بن باز إننا في مكة نواجه شعوباً مختلفة المذاهب ونجد خلافاً في تغطية وجه المرأة فكتب لرئاسة [[هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر|الهيئة]] بعدم التضييق على الناس".
=== تونس ===
تطالب الكتلة النيابية الليبرالية في تونس بمنع النقاب، وتم دعمها من قبل الشخصيات الإسلامية في البلد حيث قال وزير الشؤون الدينية التونسي [[عثمان بطيخ]] "ليس هناك حرج في منع النقاب لا شرعًا ولا قانونًا، فالدين طلب ستر الجسد بلباس مقبول ومحترم، ولم يفرض النقاب كما يعتقد البعض". وردّ على من اعتبر هذا المنع تعديًا على الحرية الشخصية، قائلًا: "نتحدّث عن الحرية الشخصية عندما لا يكون هناك تهديد لحرية الغير ولحياته ولأمنه. نحن رأينا صغيرات دون سن البلوغ ودون التكليف الشرعي يفرض عليهن النقاب في اعتداء صارخ على طفولتهن وبراءتهن".<ref>[http://altagreer.com/وزير-الشؤون-الدينية-التونسي-ما-من-حرج-ش/ وزير الشؤون الدينية التونسي: ما من حرج شرعي وقانوني في جواز منع النقاب] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150415125516/http://altagreer.com/وزير-الشؤون-الدينية-التونسي-ما-من-حرج-ش/ |date=15 أبريل 2015}}</ref> وأعرب مفتي الديار التونسية [[حمدة سعيد]] عن تأييده لمنع إرتداء النقاب للضرورات الأمنية، وذلك بعد ثلاثة أيام من صدور قرار لوزارة الداخلية التونسية يقضي بتشديد الرقابة على كل من ترتدي النقاب، <ref>{{مرجع ويب |المسار=https://www.alarabiya.net/ar/north-africa/tunisia/2014/02/17/%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3-%D9%8A%D8%A4%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%A3%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9.html |العنوان=مفتي تونس يؤيد منع النقاب لدوافع أمنية |الناشر=العربية |التاريخ=17 فبراير 2014 |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403133730/https://www.alarabiya.net/ar/north-africa/tunisia/2014/02/17/مفتي-تونس-يؤيد-منع-النقاب-لدوافع-أمنية.html | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref> وأوضح أن النقاب في تعريفه يعني غطاء الوجه فإذا غطت المرأة وجهها فهي متنقبة أما إذا اعتبر النقاب وغيره حرية شخصية من باب حرية اللباس كما نص على ذلك الدستور التونسي فللدولة الحق في أن تقيد هذا المباح إذا تعلق ذلك بمصلحة البلاد والمجتمع بناء على قاعدة دفع المضرة مقدم على جلب المصلحة.<ref>[http://www.hakaekonline.com/?p=74684 مفتي الجمهورية التونسية: النقاب ليس واجباً ولا سنة ثابتة.. ويحق للدولة تقييده] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170807073730/http://www.hakaekonline.com/?p=74684 |date=07 أغسطس 2017}}</ref>
==تجريم وحظر==
سطر 103:
سُنّت التشريعات التي تمنع المسلمة من ارتداء النقاب تحت طائلة فرض الغرامات والعقوبات، مما أثار جدلًا كبيرًا، ارتفعت وتيرته بعدما فرضت فرنسا، وفيها نحو 5 ملايين مسلم، أي أكبر جالية مسلمة في أوروبا، حظرًا على تغطية الوجه.
في 2004، أقر البرلمان الفرنسي قانونا لتنظيم "ارتداء أو وضع الرموز التي تشير إلى الإنتماء الديني في المؤسسات التعليمية العامة". في هذا القانون تم منع كل الشعارات الصريحة التي تحدد المعتقد الديني لمن يرتديه في المدارس العامة الفرنسية.<ref>{{مرجع ويب |المسار=https://www.alarabiya.net/articles/2006/10/25/28549.html |العنوان=تزايد الجدل حول الحجاب في أوروبا |الناشر=العربية |التاريخ= 25 أكتوبر 2006 |تاريخ الوصول=6 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403133658/https://www.alarabiya.net/articles/2006/10/25/28549.html | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref> وتم إقتراح هذا القانون لأن لجنة ستازي، وهي اللجنة التي من المفترض أن تفرض العلمانية في المجتمع الفرنسي، اضطرت للتعامل مع الشكاوي المتكررة حول الحجاب في المدارس العامة الفرنسية، حيث أن الغريبين على الاسلام لم يفهمو الغرض من الأوشحة وبالتالي شعروا بعدم الارتياح.<ref name="fraser">[http://internationalhumanrightslaw.net/wp-content/uploads/2011/01/Unveiling-the-Headscarf-Debate.pdf Unveiling the Headscarf Debate], Internationalhumanrightslaw.net; accessed 1 February 2017. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160415115805/http://internationalhumanrightslaw.net/wp-content/uploads/2011/01/Unveiling-the-Headscarf-Debate.pdf |date=15 أبريل 2016}}</ref>
وفي يوليو / تموز 2010 ، الجمعية الوطنية في فرنسا مررت قانون (يحظر إخفاء الوجه في الأماكن العامة).<ref name="meforum.org">{{cite journal|المسار=http://www.meforum.org/2787/france-ban-the-burqa|العنوان=Ban the Burqa? France Votes Yes|التاريخ=1 September 2010|الأخير=Ismail|الأول=Benjamin|تاريخ الوصول=1 February 2017|الموقع=Meforum.org}}</ref><ref name="huffingtonpost.in">{{مرجع ويب|المسار=http://www.huffingtonpost.in/2016/02/02/burqas-banned-not-sikh-turbans-french-embassy/|العنوان=Burqas Banned, Not Sikh Turbans: French Embassy|الموقع=Huffingtonpost.in|تاريخ الوصول=1 February 2017}}</ref> في عام 2011، فرضت الحكومة الفرنسية حظرًا على النقاب، مع تغريم مرتديته 150 يورو، وتغريم كل من يجبر امرأة على ارتدائه بغرامة تصل قيمتها إلى 30 ألف يورو وقضاء سنتين في السجن.<ref name="rferl.org">{{مرجع ويب|المسار=http://www.rferl.org/a/french_full_veil_ban_comes_into_force/3553121.html|العنوان=French Full Veil Ban Comes Into Force|الموقع=Rferl.org|تاريخ الوصول=1 February 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403162259/https://www.rferl.org/a/french_full_veil_ban_comes_into_force/3553121.html | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref> القانون الفرنسي أثار جدلا واسعا. خاصة عندما صرح الرئيس الفرنسي [[نيكولا ساركوزي]] علنا "البرقع غير مرحب به في فرنسا لأنه يتعارض مع القيم والمثل العليا ويشكل انتهاكا للمساواة بين الجنسين، وخطرا كبيرا على الرغبة في العيش معا".
'''سويسرا'''
على الرغم من أن السائحات الآتيات من الشرق الأوسط يصلن منقبّات إلى الأراضي السويسرية، وافق النواب في سويسرا على منع النقاب، بعد اقتراح قانون طرحه حزب اتحاد الوسط الديمقراطي (يمين شعبوي). تقول صحيفة "لو ماتان ديمانش" إن 71 في المئة من السويسريين يؤيدون حظر النقاب. علمًا أن عدد المسلمين في سويسرا 300 ألف مسلم. في [[كانتون تيسينو]] في جنوب البلاد، نظمت سلطاته المحلية استفتاء في عام 2013 لحظر النقاب أيّده القسم الأكبر من المشاركين فيه. وطبق النظام في 2016 عندما أعلنت السلطات السويسرية المحلية حظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة.<ref>{{مرجع ويب |المسار=https://arabic.rt.com/news/826620-%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A7-%D8%AD%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86/ |العنوان=سويسرا.. حظر ارتداء النقاب في العديد من المدن |الناشر= |التاريخ=07.06.2016|الموقع=arabic.rt |تاريخ الوصول=8 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170809040255/https://arabic.rt.com/news/826620-سويسرا-حظر-ارتداء-النقاب-في-العديد-من-المدن/ | تاريخ الأرشيف = 9 أغسطس 2017 }}</ref>
'''النمسا'''
سطر 126:
'''النرويج'''
في عام 2012 في [[النرويج]]، قام أستاذ في [[جامعة ترومسو]] بحرمان طالبة من استخدام النقاب في الفصول الدراسية.<ref name="vg.no">{{مرجع ويب|المسار=http://www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=10069513|العنوان=Tromsø-professor forbyr niqab i forelesninger|الموقع=Vg.no|تاريخ الوصول=1 February 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20130323085030/http://www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=10069513 | تاريخ الأرشيف = 23 مارس 2013 }}</ref> وزعم الأستاذ النرويجي أنه من حق كل معلم رفض استخدام النقاب في فصله الدراسي.<ref>{{مرجع ويب|المسار=https://www.regjeringen.no/no/aktuelt/ikke-behov-for-nye-forbud-/id594193/|العنوان=Ikke behov for nye forbud|الأول=Statsministerens|الأخير=kontor|التاريخ=27 February 2010|الموقع=Regjeringen.no|تاريخ الوصول=1 February 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180612142559/https://www.regjeringen.no/no/aktuelt/ikke-behov-for-nye-forbud-/id594193/ | تاريخ الأرشيف = 12 يونيو 2018 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.rbnett.no/nyheter/article10333564.ece|العنوان=Forbudt med niqab i skolen|الأول=Øystein|الأخير=Bjerkeland|التاريخ=10 November 2014|الموقع=Rbnett.bo|تاريخ الوصول=1 February 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180612162333/https://www.rbnett.no/nyheter/article10333564.ece | تاريخ الأرشيف = 12 يونيو 2018 }}</ref><ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.nrk.no/ostlandssendingen/flertall-for-nikab-forbud-1.10996420|العنوان=Flertall for nikab-forbud|الموقع=Nrk.no|تاريخ الوصول=1 February 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20160919184815/https://www.nrk.no/ostlandssendingen/flertall-for-nikab-forbud-1.10996420 | تاريخ الأرشيف = 19 سبتمبر 2016 }}</ref> في 2017 يجري تطبيق قانون من قبل الحكومة النرويجية لحظر الملابس التي تغطي الوجه مثل النقاب في المدارس والبلديات، معتبرة أنه يعيق التواصل. وبهذه الخطوة ستكون النرويج الدولة الأولى بين الدول الإسكندنافية التي تفرض حظرا على ارتداء النقاب للبالغات والأطفال.
<ref>[https://www.alarabiya.net/ar/last-page/2017/06/12/%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B3-%D8%AA%D8%BA%D8%B7%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-.html منع النقاب بالمدارس..النرويج "لا تريد ملابس تغطي الوجه"]، العربية، نشر 12 يونيو 2017 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170808233659/https://www.alarabiya.net/ar/last-page/2017/06/12/%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B3-%D8%AA%D8%BA%D8%B7%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-.html |date=08 أغسطس 2017}}</ref><ref>[https://www.skynewsarabia.com/web/article/956382/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC-%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D9%87-%D8%AD%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3 النرويج تتجه إلى حظر النقاب في المدارس]، سكاي نيوز، نشر 12 يونيو, 2017 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170718173307/http://www.skynewsarabia.com:80/web/article/956382/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC-%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D9%87-%D8%AD%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3 |date=18 يوليو 2017}}</ref>
سطر 135:
| الناشر = BBC News
| تاريخ الوصول = 2017-02-28
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180617051926/https://www.bbc.com/news/world-africa-32555204 | تاريخ الأرشيف = 17 يونيو 2018 }}</ref><ref>[http://www.aljazeera.com/news/2015/05/congo-brazzaville-bans-women-wearing-full-veil-150503172028326.html "Congo-Brazzaville bans women from wearing full veil - Security reasons cited as the reason behind the ban, according to an Islamic association"], Aljazeera.com, 3 May 2015 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170808235255/http://www.aljazeera.com/news/2015/05/congo-brazzaville-bans-women-wearing-full-veil-150503172028326.html |date=08 أغسطس 2017}}</ref> وأعلن القرار من قبل الحاجي جبريل رئيس البلاد الإسلامية في المجلس الأعلى.<ref>{{استشهاد بخبر
| المسار = http://www.independent.co.uk/news/world/africa/republic-of-congo-bans-full-face-veils-in-attempt-to-prevent-religious-extremist-attacks-10220909.html
| العنوان = Republic of Congo bans full-face veils in attempt to prevent religious extremist attacks
سطر 143:
| تاريخ الوصول = 2017-02-28
| الأخير = Rose Troup Buchanan
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181128234957/https://www.independent.co.uk/news/world/africa/republic-of-congo-bans-full-face-veils-in-attempt-to-prevent-religious-extremist-attacks-10220909.html | تاريخ الأرشيف = 28 نوفمبر 2018 }}</ref>
==في السياسة==
{{أيضا|النساء تحت حكم طالبان}}
تغطية الوجه كان إلزامي من قبل نظام <nowiki/>[[طالبان]] مع الغطاء الأفغاني التقليدي أو مايسمى <nowiki/>[[برقع أفغاني|البرقع]].<ref name="Gohari">M. J. Gohari (2000).</ref><ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.aljazeera.net/programs/first-war-of-the-century/2005/1/10/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86 |العنوان=مستقبل المرأة الأفغانية بعد طالبان |الناشر=الجزيرة.نت |التاريخ=10 يناير 2005 |تاريخ الوصول=8 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170630115604/http://www.aljazeera.net/programs/first-war-of-the-century/2005/1/10/مستقبل-المرأة-الأفغانية-بعد-طالبان | تاريخ الأرشيف = 30 يونيو 2017 }}</ref>
النقاب ممنوع في أذربيجان، حيث الأغلبية الساحقة من السكان المسلمين. النساء المنتقبات، تماما مثل النساء المحجبات، لا يمكنهن العمل كموظفين عموميين، ولا يمكنهن مواصلة الدراسة في المدارس، بما في ذلك المدارس الخاصة. على الرغم من أنه لا يوجد هناك أي قانون يحظر النقاب في شركات القطاع الخاص، فإنه سيكون من المستحيل تقريبا بالنسبة للمرأة المنتقبة أن تعثر على عمل.<ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.maghress.com/alalam/35310 |العنوان=منع الحجاب في أذربيجان المسلمة |الناشر=مغرس |التاريخ= 22 - 12 - 2010 |تاريخ الوصول=8 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403145902/https://www.maghress.com/alalam/35310 | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref>
أقدم سفير عربي في فبراير 2010، على إلغاء زواجه أمام محاكم دبي بعدما إكتشف أن عروسه المنتقبة والتي لم ير وجهها قط قبل العرس، ملتحية ومصابة بالحول.
سطر 159:
| العمل = BBC News
| تاريخ الوصول = 20 May 2010
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170809002525/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/8508077.stm | تاريخ الأرشيف = 9 أغسطس 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| المسار = http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1249922/Ambassador-calls-divorce-veil-wearing-bride-reveals-beard-crossed-eyes.html
| العنوان = Ambassador calls for divorce after veil-wearing Muslim bride reveals a beard and crossed eyes
سطر 166:
| الأخير = Allen
| الأول = Peter
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20110605125549/http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1249922/Ambassador-calls-divorce-veil-wearing-bride-reveals-beard-crossed-eyes.html | تاريخ الأرشيف = 5 يونيو 2011 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر
| المسار = http://gulfnews.com/news/gulf/uae/crime/man-claims-fiancee-hid-beard-under-niqab-1.580722
| العنوان = Man claims fiancee hid beard under niqab
سطر 173:
| journal = gulfnews
| تاريخ الوصول = 15 September 2010
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20150120134903/http://gulfnews.com/news/gulf/uae/crime/man-claims-fiancee-hid-beard-under-niqab-1.580722 | تاريخ الأرشيف = 20 يناير 2015 }}</ref>
سلطانة فريمان اكتسبت اهتماما وطنيا في عام 2003 عندما أقامت دعوى قضائية ضد ولاية فلوريدا لرفض السلطات المختصة منحها رخصة قيادة بصورة لها بالنقاب. إذ لم تقبل بأن تُلتقط لها صورة بوجه مكشوف.<ref name="ref41">[https://web.archive.org/web/20030620151509/http://www.cnn.com:80/2003/LAW/06/06/florida.license.veil/] Judge: Woman can't cover face on driver's license 10 June 2003.</ref> ومع ذلك، قضت محكمة استئناف فلوريدا أنه لا يوجد أي انتهاك لحقوقها في الدولة وسمح لها أن تظهر وجهها لاخذ صورة في غرفة خاصة مع وجود موظفة، في مقابل امتياز القيادة.<ref>{{مرجع ويب |المسار=http://archive.aawsat.com/details.asp?article=173855&issueno=8950#.WYnvtNKGO1s |العنوان=معركة قانونية تثير جدلا في أميركا حول منتقبة ترفض كشف وجهها في صورة رخصة القيادة |الأخير=داهلبرغ |الأول=جون |الناشر=الشرق الأوسط |التاريخ=31 مايو 2003 |تاريخ الوصول=8 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403145853/http://archive.aawsat.com/details.asp?article=173855&issueno=8950 | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب |المسار=http://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&article=175299&issueno=8958#.WYnvttKGO1s |العنوان=مسلمة أميركية تخسر معركتها أمام القضاء لاستصدار رخصة قيادة بصورتها منتقبة |الأخير=دالبيرغ |الأول= ثور |الناشر=الشرق الأوسط |التاريخ=8 يونيو 2003 |تاريخ الوصول=8 أغسطس 2017| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190403145914/http://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&article=175299&issueno=8958 | تاريخ الأرشيف = 3 أبريل 2019 }}</ref>
== انظر أيضاً ==
|