شعائر حسينية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:صيانة، إضافة تاريخ
JarBot (نقاش | مساهمات)
بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.3
سطر 84:
 
'''التطبير''' هو أحد الشعائر أو المراسيم الحسينية، ويكون بإسالة الدم من الرأس باستخدام سيف أو أي أداة حادة أخرى. والتطبير من الشعائر المختلف شعاريتها بين ال[[شيعة]]، حيث حرّمه بعضهم [[محسن الأمين العاملي|كمحسن الأمين العاملي]]، [[محمد باقر الصدر|ومحمد باقر الصدر]] [[روح الله الخميني|والخميني]] و[[علي خامنئي]]، و[[محمد حسين فضل الله]] بينما قال بعض [[مراجع الشيعة]] بجوازه، وهذا ما ذهب إليه بعض المعاصرين ومنهم [[صادق الحسيني الشيرازي]]،<ref>
[http://www.s-alshirazi.com/masael/subject/shaaer/sub1.htm استفتائات حول الشعائر الحسينية] s-alshirazi.com {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131113051757/http://www.s-alshirazi.com/masael/subject/shaaer/sub1.htm |date=13 نوفمبر 2013}}</ref> و[[محمد علي الطباطبائي]]، حيث تجاوز الحكم باستحباب التطبير إلى القول بوجوبه كفائياً،<ref>
[http://www.the-drop.net/question/index.php?id=845 رأي محمد علي الطباطبائي في التطبير] the-drop.net {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306070536/http://the-drop.net/question/index.php?id=845 |date=6 مارس 2016}}</ref> .
</ref> و[[محمد علي الطباطبائي]]، حيث تجاوز الحكم باستحباب التطبير إلى القول بوجوبه كفائياً،<ref>
[http://www.the-drop.net/question/index.php?id=845 رأي محمد علي الطباطبائي في التطبير] the-drop.net
</ref> .
 
ومن الأدلة التي استُدل بها على جواز التطبير ما رُوي عن [[زينب بنت علي بن أبي طالب]] عندما رأت رأس أخيها [[الحسين بن علي|الحسين]] ضربت رأسها بمقدم محمل الناقة التي كانت عليها فسال الدم من رأسها؛ ولذا انقسمت الآراء حول صحة هذه الرواية ومدى دلالتها، فمؤيدي التطبير يعدونها دليلاً شرعياً يجيز التطبير، فيما يقول المعارضون أنها تناقض وصية الحسين لأخته بالتزام الصبر، وقد روى هذه الرواية [[محمد باقر المجلسي]] في كتابه [[بحار الأنوار]].<ref>
السطر 105 ⟵ 103:
==ثمرة إقامة الشعائر الحسينية عند الشيعة==
إن العلة الرئيسية التي لأجلها كانت الشعائر الحسينية هي الممارسة الإعلامية الواضحة والمشيرة إلى الحق المسلوب ، وإن جميع الغايات والأهداف الأخرى تتفرع منها. ويمكن اجمال تلك الأهداف بالنقاط التالية
<ref>[http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/fal-shaeaer/3.htm/ مكتبة الإمام الحسين.] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref><ref>[http://imamhussain.org/Research/1563vie.html/ العتبة الحسينية المقدسة.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150318092451/http://imamhussain.org/Research/1563vie.html |date=18 مارس 2015}}</ref>
 
1- نشر تاريخ وعلوم أهل البيت (عليهم السلام) وبيان فضلهم، ولا يخفى عظيم الحاجة إلى ذلك لما تعرض له هـذا التاريخ من تشويه ودس لاسيما في العصرين الأموي والعباسي ، وما عملته وتعمله الأقلام المأجورة إلى يومنا.