المسيحية في العراق: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسم: تعديلات المحتوى المختار
وسم: تعديلات المحتوى المختار
سطر 56:
 
=== الفترة الآرامية المسيحية ===
{{مفصلة|نسطورية|كنيسة المشرق}}
[[ملف:Rabban Hurmizd.jpg|200px|تصغير|يمين|[[دير الربان هرمزد]] الواقع بالقرب من بلدة [[ألقوش]] بشمال العراق حاليًا؛ واحتل الدير مكانة مرموقة لدى مسيحيين [[بلاد الرافدين]].]]
في أوائل [[القرن السادس قبل الميلاد]] سقطت [[بابل]] وهي آخر عاصمة لدولة عراقية مستقلة. حينها سيطر [[فرس (مجموعة إثنية)|الفُرس]] على [[بلاد النهرين]] وراحوا يتبنون بالتدريج الميراث الحضاري العراقي، وأبسط مثال تبنيهم [[نوروز|ليوم نيروز]] الذي كان يومًا مقدسًا عراقيًّا باسم "حاجتو" (أي يوم الحج)، وهو اليوم الأول من السنة [[العراق|العراقية]] الجديدة التي تبدأ في أول أيام المنقلب الربيعي، وفيه يعود [[تموز (ميثولوجيا)|تموز]] إله الخصب الذكوري إلى الحياة ليخصب [[عشتار]] إلهة الخصب الأنوثي وتعود الخضرة والحياة إلى ربوع النهرين.
السطر 70 ⟵ 71:
 
=== الحيرة المسيحية ===
{{مفصلة|مناذرة|الحيرة}}
[[ملف:Saint Elijah's Monastery 1.JPG|250px|تصغير|يمين|[[دير مار إيليا]] الأثري في شمال العراق.]]
لقد تعودت وجهة النظر القومية اختصار [[تاريخ العراق]] منذ سقوط [[بابل]] حتى [[فتوحات إسلامية|الفتح العربي الإسلامي]]، أي أكثر من ألف عام بتاريخ [[الحيرة|مدينة الحيرة]] و[[المناذرة|دولة المناذرة]]. ورغم أن الحيرة وسكانها لم تشكلا سوى جزء بسيط من [[سكان العراق]] آنذاك، إلا أن تلك الوجهة تقتضي أخذ مجتمع الحيرة نموذجًا مصغرًا من عموم المجتمع العراقي. وتقع الحيرة وسط العراق بالقرب من [[النجف]]، وقد كان لها دورها في توطيد [[المسيحية]] في غرب [[العراق]] ونشرها بين القبائل الرحل من [[عرب]] و[[الآراميين]]، بل ونشر [[المسيحية]] و[[ثقافة العراق|الثقافة العراقية]] إلى [[الجزيرة العربية]] و[[الحجاز]] على الأخص، مما ساعد على تقبل المسيحية العراقية. خالفت النسطورية [[الكنيسة البيزنطية (أم قيس)|للكنيسة البيزنطية]] و[[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|الكنيسة السورية]]. انتشرت النسطورية عن طريق عدد من ملوك الحيرة وزوجاتهم وعوائلهم.
السطر 78 ⟵ 80:
 
=== الفترة العربية الإسلامية ===
{{مفصلة|الدولة العباسية|سقوط بغداد (1258)}}
[[ملف:ArabicDiatessaron.jpg|يسار|250بك|thumb|صورة للصفحتين الأولتين من «[[مكتبة الفاتيكان|المخطوط الفاتيكاني]] عدد 250»، وهو عبارة عن ترجمة عربية لإنجيل الدياسطرون، ويرقى للعصر العباسي.]]
عندما [[فتح العراق|فتحت الجيوش العربية الإسلامية العراق]] في [[القرن السابع]]، وجدت أمامها حوالي سبعة ملايين [[عراقيون|عراقي]]، لغتهم الثقافية والدينية هي [[السريانية]]، بمن فيهم الجماعات [[العرب|العربية]] في إمارة المناذرة في [[الحيرة]]. أما من الناحية الدينية فقد كانت غالبيتهم الساحقة تابعة للكنيسة [[نسطورية|النسطورية]]، وهنالك أقليات من أتباع [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|الكنيسة اليعقوبية]] وكذلك [[اليهود]] و[[مندائية|المندائية]]. لقد رحب [[المسيحيون]] [[عراقيون|العراقيون]] بالفاتحين [[المسلمين]]، إذ كان للصراع الدائر بين الروم والفرس تأثير سلبي كبير على حياتهم المادية والدينية، وهذا ما أدى إلى كره [[آشوريون/سريان/كلدان|السريان]] ويأسهم من كلتا الدولتين، فكانوا يطمحون إلى التخلص من هذا الاستبداد بأية وسيلة كانت، لذا عندما جاءت الجيوش العربية الإسلامية عام [[637]] إلى [[بلاد النهرين]] رحب بهم العراقيون أملًا في التخلص من واقع الظلم والاستبداد الذي ذاقوه من قبل الفرس والروم مئات السنين، وقد حصلوا فعلًا على عهود بالأمان من قادة جيوش المسلمين ومن [[الخلفاء]].
السطر 98 ⟵ 101:
 
=== الدولة العراقية ===
{{مفصلة|مذابح سيفو|مذبحة سميل}}
[[ملف:Founders4.gif|thumb|يمين|الرهبان [[اليسوعيون]] الأمريكيون الأربعة المؤسسون ل[[كلية بغداد]].]]
في عام [[1933]] قامت الحكومة [[عراق|العراقية]] [[مذبحة سميل|بمذابح]] بحق أبناء [[آشوريون/سريان/كلدان|الأقلية الآشورية]] في شمال العراق في عمليات تصفية منظمة بعهد حكومة [[رشيد عالي الكيلاني]] ازدادت حدتها بين 8-11 [[آب]] [[1933]]. ويستخدم المصطلح (المذبحة) لوصف ما حدث من مجازر و[[إبادة عرقية]] في بلدة [[سميل]] بالإضافة إلى حوالي 63 قرية آشورية في لواء [[الموصل]] آنذاك (محافظتي [[محافظة دهوك|دهوك]] [[محافظة نينوى|ونينوى]] حاليا)، والتي أدت إلى موت حوالي 600 شخص بحسب مصادر بريطانية،<ref name=Zubaida370>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Zubaida|2000|p=370}}</ref> وأكثر من 3,000 آشوري بحسب مصادر أخرى.<ref name = "IFHR">International Federation for Human Rights — "[http://www.fidh.org/IMG/pdf/iq350a.pdf Displaced persons in Iraqi Kurdistan and Iraqi refugees in Iran]", 2003. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180426003625/https://www.fidh.org/IMG/pdf/iq350a.pdf |date=26 أبريل 2018}}</ref><ref name = "AINA">"The Origins and Developments of Assyrian Nationalism", Committee on International Relations Of the [[جامعة شيكاغو]]، by Robert DeKelaita [http://www.aina.org/books/oadoan.pdf] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171012053411/http://www.aina.org/books/oadoan.pdf |date=12 أكتوبر 2017}}</ref>