الأدوار الجندرية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:تدقيق إملائي V1
JarBot (نقاش | مساهمات)
بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.3
سطر 14:
ولذلك نجد أن علم الاجتماع الخاص بدراسة الأنواع يعتبر أن عملية تعلم الفرد واكتسابه للأدوار الاجتماعية طبقًا لنوعه في المجتمع يمكن تعريفها على إنها «التنشئة الاجتماعية».<ref>Adler, Patricia A.; Kless, Steven J.; Adler, Peter (July 1992). "Socialization to Gender Roles: Popularity among Elementary School Boys and Girls". ''Sociology of Education''. '''65''' (3): 169–187. doi:[https://doi.org/10.2307%2F2112807 10.2307/2112807]. JSTOR [https://www.jstor.org/stable/2112807 2112807]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170218051908/http://www.jstor.org/stable/2112807 |date=18 فبراير 2017}}</ref><ref>Dill, Karen E.; Thill, Kathryn P. (December 2007). [https://link.springer.com/article/10.1007/s11199-007-9278-1 "Video Game Characters and the Socialization of Gender Roles: Young People's Perceptions Mirror Sexist Media Depictions"]. ''Sex Roles''. '''57''' (11–12): 851–864. doi:[https://doi.org/10.1007%2Fs11199-007-9278-1 10.1007/s11199-007-9278-1]. Retrieved 30 January 2018. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180828050526/https://link.springer.com/article/10.1007/s11199-007-9278-1 |date=28 أغسطس 2018}}</ref><ref>Dietz, Tracy L. (March 1998). [https://link.springer.com/article/10.1023/A:1018709905920#citeas "An Examination of Violence and Gender Role Portrayals in Video Games: Implications for Gender Socialization and Aggressive Behavior"]. ''Sex Roles''. '''38''' (5–6): 425–442. doi:[https://doi.org/10.1023%2FA%3A1018709905920 10.1023/A:1018709905920]. Retrieved 30 January 2018. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180312144514/https://link.springer.com/article/10.1023/A:1018709905920 |date=12 مارس 2018}}</ref>
 
وهناك بعض الأنظمة المسئولة عن التصنيف -التي لا تشبه منظمة الصحة العالمية- حيث إنها أنظمة «غير ثنائية» أي إنها تسمح بوجود احتماليات لوجود أكثر من نوعين فقط في التصنيف طبقًا للنوع<ref>[https://web.archive.org/web/20160129221514/https://gaygames.org/wp/sport/sports-policiesd/gender/ "Federation of Gay Games - Gender in Sport"]. Archived from [https://gaygames.org/wp/sport/sports-policiesd/gender/ the original] on 29 January 2016. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160129221514/https://gaygames.org/wp/sport/sports-policiesd/gender/ |date=29 يناير 2016}}</ref><ref name=":1">Sykes, Heather (2006). [http://search.proquest.com/openview/d8691a6dcaf6f5e469538ddc3fa4a5fb/1?pq-origsite=gscholar "Transsexual and Transgender Policies in Sport"]. ''Women in Sport & Physical Activity Journal''. '''15''' (1). Retrieved 31 July 2016. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160819005912/http://search.proquest.com/openview/d8691a6dcaf6f5e469538ddc3fa4a5fb/1?pq-origsite=gscholar |date=19 أغسطس 2016}}</ref>، وتقر هذه المنظمات بأن الأدوار الاجتماعية لكل نوع هي أدوار تم تحديدها ونسبها لنوع بعينه. وهناك بعض المجتمعات التي تقر بوجود نوعين فقط (ولد وبنت، أو رجل وامرأة) فقط هذا هو التصنيف لكن لدى البعض هناك المزيد من الأنواع، فعلى سبيل المقال لا الحصر نجد « الخنوثة» والذي يمكن اعتبارها كنوع ثالث يضاف للتصنيف.<ref>Eleanor Emmons, Maccoby (1966). "Sex differences in intellectual functioning". [https://books.google.com/books?id=_jumAAAAIAAJ&lpg=PP1&pg=PA27#v=onepage&q&f=false ''The Development of Sex Differences'']. Stanford, Calif.: Stanford University Press. pp. 25–55. ISBN 978-0-8047-0308-6. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160519104226/https://books.google.com/books?id=_jumAAAAIAAJ&lpg=PP1&pg=PA27 |date=19 مايو 2016}}</ref> والمخنث هو ببساطة شخص لديه بعض من الصفات المتعلقة بكونه رجل وبعض آخر من الصفات التي تعتبر نسوية ولهذا يمكن إدراجه لكلا النوعين طبقًا للمواصفات المميزة لكل نوع. وفي مجتمعات عديدة نجد أنهم يعترفون بأكثر من خمسة أنواع<ref>Graham, Sharyn (2001), [https://web.archive.org/web/20090604031253/http://insideindonesia.org/index.php?option=com_content&task=view&id=982&Itemid=29%2Fedit66%2Fbissu2.htm Sulawesi's fifth gender], Inside Indonesia, April–June 2001.</ref>. وفي بعض المجتمعات الغير غربية لديهم ثلاث أنواع (رجل وامرأة ونوع ثالث-غير مسمى-).<ref>Roscoe, Will (2000). ''Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America''. Palgrave Macmillan (17 June 2000) ISBN 0-312-22479-6 See also: Trumbach, Randolph (1994). ''London’s Sapphists: From Three Sexes to Four Genders in the Making of Modern Culture.'' In Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History, edited by Gilbert Herdt, 111-36. New York: Zone (MIT). ISBN 978-0-942299-82-3</ref> وبعض الأشخاص الأخرين الذين لا ينتمون لأي من هذه المجتمعات لا يمكن إطلاقًا تعريفهم بناء على صفة النوع الخاصة بهم.<ref>"LGBTQ Needs Assessment" (PDF). Encompass Network. April 2013. pp. 52–53. Retrieved 6 March 2015.</ref>
 
العديد من المتحولون جنسيًا يرفضون فكرة الاعتراف بهم على كونهم جنس ثالث ويفضلون ببساطة أن يتم اعتبارهم كونهم رجال أو نساء.<ref>Lopez, German (18 April 2016). [https://www.vox.com/2015/4/24/8483561/transgender-gender-identity-expression "9 questions about gender identity and being transgender you were too embarrassed to ask"]. ''Vox''. Retrieved 31 July 2016. <q>Transitioning can be made much more difficult by persistent misconceptions, including the myth that transgender people belong to a third gender.</q> {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170927001244/https://www.vox.com/2015/4/24/8483561/transgender-gender-identity-expression |date=27 سبتمبر 2017}}</ref> وعلى الرغم من أن هناك اختلافات بيولوجية بين «بعض» النساء المتحولات جنسيًا والنساء المتوافقات جنسيًا -أي الذين ولدوا وعاشوا حياتهم على أنهم نساء- ألا أنه تم معاملتهم تاريخيًا على إنهم ذات صلة بعضهم ببعض في بعض المجالات المعينة مثل الرياضة.<ref name=":1" />
سطر 199:
|publisher=
|accessdate=10 March 2013
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190522213417/https://www.salon.com/2011/03/29/scott_adams_mens_rights_movement/ | تاريخ الأرشيف = 22 مايو 2019 }}
}}
* {{cite book |last = Messner |first = Michael |authorlink= Michael Messner |year= 2000 |title= Politics of Masculinities: Men in Movements |url= https://books.google.com/books?id=nG8MGcopgWQC&pg=PA41 |location = Lanham |publisher = [[Rowman & Littlefield]] |page= 41 |isbn= 978-0-8039-5577-6}}
* {{cite book |last1= Solinger |first1= Rickie |authorlink1= |authorlink2= |editor1-first= |editor1-last= |editor1-link= |others= |title= Reproductive Politics: What Everyone Needs to Know |url= https://books.google.com/books?id=gfem7O38h6MC&pg=PP130 |year= 2013 |publisher= Oxford University Press |location= Oxford |isbn= 978-0-19-981141-0 |page= 130 |chapter= |chapterurl=}}
سطر 206:
* {{Cite journal |last= Mills |first= Martin |title= Shaping the boys' agenda: the backlash blockbusters |year= 2003 |journal= International Journal of Inclusive Education |volume= 7 |issue= 1 |pages= 57–73 |doi= 10.1080/13603110210143644}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160515115702/https://books.google.com/books?id=HdLVGgJQ0mUC&pg=PA61 |date=15 مايو 2016}}</ref> تنكر حركة حقوق الرجال أن الرجال يملكون امتيازات مقارنة بالنساء. تنقسم الحركة إلى مجموعتين: أولئك الذين يعتبرون الرجال والنساء معرضون لنفس الأذى بفعل التحيز الجنسي، وأولئك الذين يرون أن المجتمع يؤيد الحط من الرجال ويدعم امتيازات الإناث.<ref name=clatter>{{cite book|last=Clatterbaugh|first=Kenneth|title=Contemporary perspectives on masculinity: Men, women, and politics in modern society|url=https://books.google.com/books?id=JfG8qCLMP9EC&lpg|date=1996|publisher=Westview Press|location=Boulder, Colorado|isbn=978-0813327013|edition=Reissued 2nd.|page=11|quote=Indeed the premise of all men's rights literature is that men are ''not'' privileged relative to women... Having denied that men are privileged relative to women, this movement divides into those who believe that men and women are equally harmed by sexism and those who believe that society has become a bastion of female privilege and male degradation.}}</ref>
 
طالبت جماعات حقوق الرجال بعمل هياكل حكومية تركز على الذكور لمعالجة القضايا الخاصة بالرجال والأولاد، بما في ذلك التعليم، الصحة، العمل والزواج.<ref name=toi>{{cite news |url= http://timesofindia.indiatimes.com/city/bangalore/What-about-tax-and-fathers-custody-rights/articleshow/5244920.cms |title=What about tax, and father's custody rights? |work=The Times of India|date=17 May 2011|accessdate=22 December 2011| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190216080528/https://timesofindia.indiatimes.com/city/bangalore/What-about-tax-and-fathers-custody-rights/articleshow/5244920.cms | تاريخ الأرشيف = 16 فبراير 2019 }}</ref><ref name="Northbourne"/><ref name=wt>{{cite news |url= http://www.washingtontimes.com/news/2011/may/17/guys-got-it-made-think-again-say-advocates/ |title=Guys got it made? Think again, say advocates |first= Wetzstein|last= Cheryl |work=Washington Times |accessdate=22 December 2011| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180620124812/https://www.washingtontimes.com/news/2011/may/17/guys-got-it-made-think-again-say-advocates/ | تاريخ الأرشيف = 20 يونيو 2018 }}</ref> وقد طالبت جماعات حقوق الرجال بالهند بإنشاء وزارة رفاه الرجال ومجلس وطني للرجال، كما طالبت بإلغاء اللجنة الوطنية للنساء.<ref name=toi/><ref>{{cite news|url= http://uk.reuters.com/article/2009/11/20/us-india-husbands-idUKTRE5AJ0TZ20091120 |title=Indian husbands want protection from nagging wives |work= Reuters |date=20 November 2009|accessdate=22 December 2011| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20150826014243/http://uk.reuters.com/article/2009/11/20/us-india-husbands-idUKTRE5AJ0TZ20091120 | تاريخ الأرشيف = 26 أغسطس 2015 }}</ref><ref>{{cite news |url= http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-09/man-woman/28177085_1_indian-law-law-minister-siff |title=Boys fight for freedom!|author=Manigandan KR |work=Times of India|date=9 August 2009 |accessdate=22 December 2011}}</ref> وفي المملكة المتحدة، طالبوا بإنشاء وزارة للرجال، تناظر تلك الخاصة بالنساء، وقد طالب ديفيد أميس بذلك، ومعه عضو البرلمان واللورد نورثبورن، لكن الطلب رُفض من قبل حكومة توني بلير.<ref name="Northbourne">{{cite news| url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/programmes/bbc_parliament/3522631.stm |work=BBC News | title=FHM: For Him Minister? | date=3 March 2004 |accessdate=22 December 2011| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20170903082252/http://news.bbc.co.uk/1/hi/programmes/bbc_parliament/3522631.stm | تاريخ الأرشيف = 3 سبتمبر 2017 }}</ref><ref>{{cite news |url=https://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1343276/Yesterday-in-Parliament.html | work=The Daily Telegraph |location=London | title=Yesterday in Parliament | first=Michael | last=Kallenbach | date=16 June 2000 |accessdate=5 May 2010| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190124183448/https://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1343276/Yesterday-in-Parliament.html | تاريخ الأرشيف = 24 يناير 2019 }}</ref><ref>[http://hansard.millbanksystems.com/written_answers/2004/mar/08/minister-for-men#S6CV0418P2_20040308_CWA_745 ''Minister for Men.''] Hansard, UK Parliament. Retrieved 24 November 2011. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160316212907/http://hansard.millbanksystems.com/written_answers/2004/mar/08/minister-for-men |date=16 مارس 2016}}</ref> في [[الولايات المتحدة]]، يترأس وارين فاريل لجنة تختص بإنشاء «مجلس البيت الأبيض لشؤون الأولاد والرجال» كنظير لـ «مجلس البيت الأبيض للنساء والبنات» الذي تشكل في مارس 2009.<ref name=wt/><ref name=forbes>{{cite news |url= https://www.forbes.com/sites/rahimkanani/2011/09/05/the-need-to-create-a-white-house-council-on-boys-to-men/ |title=The Need to Create a White House Council on Boys to Men |author=Rahim Kanani|work=Forbes|date=9 May 2011 |accessdate=22 December 2011| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190318075248/https://www.forbes.com/sites/rahimkanani/2011/09/05/the-need-to-create-a-white-house-council-on-boys-to-men/ | تاريخ الأرشيف = 18 مارس 2019 }}</ref>
 
تتعلق بهذه الحركة حركة حقوق الآباء، والتي يسعى أعضاؤها إلى إصلاحات اجتماعية وسياسية تؤثر على الآباء وأطفالهم.<ref>Crowley, Jocelyn E. (2008). Defiant Dads: Fathers' Rights Activists in America. Cornell University Press. {{ISBN|978-0-8014-4690-0}}.</ref> يطعن هؤلاء الأقراد في المؤسسات المجتمعية مثل محاكم الأسرة، والقوانين المتعلقة بحضانة الأطفال ومدفوعات إعالتهم، بوصفها منحازة جنسيا لصالح الأمهات كمقدم افتراضي للرعاية. وبالتالي فهذه المؤسسات تميز بشكل منظم ضد الذكور دون أخذ قدرتهم الفعلية على الرعاية، وذلك لأن العادة جرت على النظر إلى الذكر كعائل للأسرة، وأن الأنثى هي مقدمة الرعاية.<ref>Baskerville, S (2007). Taken into Custody: The War Against Fatherhood, Marriage, and the Family. Cumberland House Publishing. {{ISBN|1-58182-594-3}}.</ref>