أنوثة: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Mr.Ibrahembot (نقاش | مساهمات) بوت: التصانيف المعادلة + تصنيف:المرأة |
بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V3.2 |
||
سطر 20:
| الأخير = Kremer
| الأول = William
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190514184508/https://www.bbc.co.uk/news/magazine-21151350 | تاريخ الأرشيف = 14 مايو 2019 }}</ref>
في [[مصر القديمة]]؛ كانت الفساتين المُطرزة والمٌحاكة من اختصاص الإناث وبالتالي كانت تُشير إلى أنوثتهن على عكس [[عطر|العطور]]، مستحضرات التجميل والمجوهرات التي كان يرتديها الرجال والنساء على حد سواء. أَمّا في [[تاريخ إيران|بلاد فارس القديمة]] فإنَّ الملابس والفساتين وما إلى ذلك كانت مُخصصة للجنسين معّا على الرغم من أن المرأة كانت -ولا زالت- ترتدي [[حجاب (ملابس)|الحجاب]] و[[طرحة|الطرحة]]. أما المرأة في [[اليونان القديمة]] فقد ارتدت ملابس قصيرة نوعًا ما لإبراز أنوثتها على عكس النساء في [[روما القديمة]] واللاتي ارتدين [[بالا (ملابس)|البالا]] أو العباءات المستطيلة.<ref name="Condra">Condra, Jill, ''The Greenwood encyclopedia of clothing through world history: Prehistory to 1500 CE'', Greenwood Publishing Group, 2008, {{ردمك|0-313-33663-6}}, {{ردمك|978-0-313-33663-8}}</ref>
سطر 49:
| التاريخ = October 22, 2010
| العمل = The New York Times
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181201133846/https://www.nytimes.com/2010/10/24/magazine/24FOB-Footbinding-t.html | تاريخ الأرشيف = 01 ديسمبر 2018 }}</ref>
في بعض الأجزاء من قارة أفريقيا وآسيا؛ تُعد حلقات العنق التي ترتديها النساء من أجل تمديد الرقبة أحد أبرز مقومات جمال السيدة، لذلك تُعتبَر الرقبة الطويلة -في هذه الثقافات- علامة على الجمال الأنثوي.<ref>Kislenko, Arne. [https://books.google.com/books?id=VW904h09qE8C&pg=PA122 ''Culture and customs of Thailand.''] Westport, Conn.: Greenwood Press, 2004, {{ردمك|978-0-313-32128-3}}. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170321020017/https://books.google.com/books?id=VW904h09qE8C&pg=PA122 |date=21 مارس 2017}}</ref> جدير بالذكر هنا أن بعض النساء في كل من [[ميانمار|بورما]] ونساء [[بوروندي]] لا زالوا يُمارسون هذا النوع من تعديل الجسم كدليل على الرقي والجمال والأنوثة.<ref>Thesander, Marianne. [https://books.google.com/books?id=mo3shY_azw0C&pg=PA24 ''The feminine ideal.''] London: Reaktion Books, 1997, {{ردمك|978-1-86189-004-7}}. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170321040135/https://books.google.com/books?id=mo3shY_azw0C&pg=PA24 |date=21 مارس 2017}}</ref><ref>Walker, Andrew. [http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2007/05/16/bound-by-tradition/ ''Bound by tradition.''] Retrieved on July 25, 2011. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160527040501/http://asiapacific.anu.edu.au:80/newmandala/2007/05/16/bound-by-tradition/ |date=27 مايو 2016}}</ref><gallery>
سطر 68:
| الأخير = Woolf
| الأول = Virginia
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181013092419/http://s.spachman.tripod.com:80/Woolf/professions.htm | تاريخ الأرشيف = 13 أكتوبر 2018 }}</ref>
أمّا الكاتبة الشهيرة [[سيمون دي بوفوار]] فقد أشارت إلى أن المرأة هي "الآخر". ترى بوفوار أنه {{اقتباس مضمن|يُمكن للإنسان أن يفكر في نفسه باستثناء المرأة؛ فهي لا تستطيع التفكير في نفسها دون تفكيرٍ في الرجل. هي ببساطة مجرد "أداة للجنس" أو ربما للجنس المطلق لا أقل ولا أكثر.}}<ref name="Beauvoir 1953">de Beauvoir, Simone. The Second Sex. New York: Knopf, 1953. Print.</ref> ترى بوفوار كذلك أن المرأة هي "الجنس الثاني" كونها ثانوية في حياة الرجال.
حلّلت [[بيتي فريدان]] في كتابها الصادر تحت عنوان [[الغموض الأنثوي]] موضوع الأنوثة المثالية، حيث تُشير إلى أن {{اقتباس مضمن|الغموض الأنثوي يشجع النساء على تجاهل السؤال من هويتهن ... عادة ما تكون الإجابة عن السؤال 'من أنا؟' بالقول 'زوجة أو أم مريم وهكذا. – لم يعد للمرأة الأمريكية تصور خاص عن نفسها ولم تعد قادِرة على البوح بمن هي أو من تُريد أن تكون!}}<ref name="Friedan, Betty 1963">Friedan, Betty. The Feminine Mystique. New York: W.W. Norton, 1963. Print.</ref> تُواصِل بيتي في الوقت ذاته: {{اقتباس مضمن|المرأة لا تُعتبر أنثى إذا لم تلتزم بهذه المعايير المجتمعية والأعراف ... جوهر المشكلة بالنسبة للمرأة اليوم ليس المشكل الجنسي بل مشكلة الهوية.}}<ref name="oocities.org">{{مرجع ويب|الأخير1=Wittig|الأول1=Monique|العنوان=One Is Not Born A Woman|المسار=http://www.oocities.org/saidyoungman/wittig01.htm|تاريخ الوصول=23 March 2015| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20181109101945/http://www.oocities.org/saidyoungman/wittig01.htm | تاريخ الأرشيف = 09 نوفمبر 2018 }}</ref>
=== الثقافة الشعبية ===
| |||