ذو الكفل: الفرق بين النسختين

يعتقد العديد من الباحثين وال[[مؤرخ]]ين أن '''ذو الكفل''' هو نفسه '''حزقيال''' ب[[عبرية|العبرية]] (יְחֶזְקֵאל) لدى [[اليهود]] ويعد '''حزقيال''' نبيا لدى [[اليهود]] أيضا وقد ورد ذكره في سفر [[نبوة حزقيال]] في [[العهد القديم]] ووفقا لبعض روايات [[اليهود]] أنه قد قدم لل[[عراق]] خلال [[السبي البابلي]] ويرى بعض العلماء أنه رجل من الصالحين وقد رجح [[ابن كثير]] نبوته لأن [[الله]] عز وجل قرنه مع الأنبياء كما في [[سورة الأنبياء]]، وكما ذكر أنه بعث لأهل [[دمشق]].

قال [[أهل التاريخ]] '''ذو الكفل''' هو ابن [[أيوب]] ونسبه هو نسب [[أيوب]] واسمه في الأصل '''حزقيل''' وقد بعثه الله بعد [[أيوب]] إلى أهل [[دمشق]] وما حولها وسماه '''ذا الكفل''' لأنه تكفل ببعض الطاعات فوفى بها. اجتبی [[الله]] تعالی '''ذا الكفل''' من آلاف [[نبي]] علیهم السلام أجمعین في زمرة الذین ذکر الله أسماءهم في [[القرآن]] قال تعالى: '''{{قرآن مصور|الأنبياء|85}}'''<ref>[[القرآن الكريم]]، [[سورة الأنبياء]], [[الآية]] 85</ref> <small>[[سورة الأنبياء]], [[الآية]] 85</small>. وقال: '''{{قرآن مصور|ص|48}}'''<ref>[[القرآن الكريم]]، [[سورة ص]]، [[الآية]] 48</ref> <small>[[سورة ص]]، [[الآية]] 48</small>.ويرى بعض العلماء أنه رجل من الصالحين وقد رجح ابن كثير نبوته لأن الله عز وجل قرنه مع الأنبياء كما في سورة الأنبياء، وكما ذكر أنه بعث لأهل دمشق.