عرقة (لبنان): الفرق بين النسختين

وتظهر الشواهد على هذه الحملة العسكرية جلية في طبقة من الدمار والحريق الذي أتى على الموقع بكامله وهي تعود الىإلى هذه الفترة. وبعد دمار المدينة هذا, تشير كل المكتشفات الأثرية الىإلى فقدان عرقة لأهميتها, والىوإلى تضاؤل نسبة السكن فيها.

وتجدر الإشارة الىإلى وجود ذكر في القرن الرابع عشر لإسم مدينة عرقة وملكها “أدونا” مرات عدة في مراسلات ملوك جبيل والفرعون “اخناتون”, مع ورود خبر لمقتل الملك أدونا, وقد وجدت هذه المراسلات في عاصمة الفرعون أخناتون, وعرفت برسائل تل العمارنة.

ابتداءً من سنة 63 ق. م. دخل كامل الساحل الفينيقي تحت حكم الرومان, وقد أطلق على مدينة عرقة في العهد الروماني إسماسم جديد هو “قيصرية لبنان” (Césarée du Liban) عندما قسّمت روما الإمارة الأيطورية العربية الىإلى إمارات: إمارة عنجر وإمارة وادي بردى وإمارة عرقة, واستمرت هذه الإمارات مستقلة إستقلالاً إدارياً حتى نهاية القرن الأول.

مع ظهور المسيحية, يرد إسماسم عرقة سنة 363 في مجمع أنطاكية كمركز أسقفي. ففي هذه الفترة كانت عرقة تتبع كنسياً أسقفية أنطاكية وفي ما بعد بطريركيتها.

وقد وجدت طبقة كثيفة من البقايا الأثرية التي تغطي المباني القديمة تعود الىإلى تلك الحقبة البيزنطية. وتظهر أسماء أساقفة مدينة عرقة في عدد من المجامع الكنسية: القسطنطينية الأولى سنة 381, أفسس سنة 431, أنطاكية سنة 445, وخلقيدونيا سنة 458.