المسيحية والتوجه الجنسي: الفرق بين النسختين

ومن الأمثلة من الكتاب المقدس، قصة [[نوح]] الذي بنى [[سفينة نوح|سفينة]] إنقاذ الحيوانات من الطوفان الرباني والذي أصبح في وقت لاحق صانعا للنبيذ. يذكر في التوراجالتوراة آنه شرب الكثير من الخمر، فسقط نائما عاريا في خيمته. عندما رآه ابنه [[حام]] فغطاه ابنه كنعان فما كان من نوح الا أنه [[لعنة حام|لعن]] حام ونفاه وفرض عليه العبودية لأنه رأى جسد والده عاريا. يوجد أخبار في التقاليد اليهودية تقترح أيضا قامت علاقة مثلية بين حام ونوح أو أنه كان مخصيا.<ref><div>كونر & الشرر p. 250, "نوح"</div></ref>

* [[سركيس وباخوس|القديسين سرجيوس وباخوس]]: كانت للقديسين سرجيوس وباخوس علاقة وثيقة أدت إلى شك بعض الباحثين إلى الاعتقاد أنهما كانا عاشقين. من أكثر الأدلة شهرة على هذا الرأي هو أن أقدم نص من علم الشهادة باللغباللغة اليونانية، ويصف العلاقة بينهم بالـ "erastai" (علاقة غرامية بين رجل وولد) أو كعشاق.<ref name="Boswell"><div>بوزويل ، ص. 154</div></ref> ويدل المؤرخ جون بوزويل على اعتبار هذه العلاقة مثال لتسامح الكنيسة المسيحية المبكرة للعلاقات [[زواج المثليين|المثلية]]. غير أن هذا الاقتراح قوبل برفض العديد من المؤرخين الغير مسيحيين حتى أمثال ديفيد بريتون وروبن يونغ دارلينج وبرنت شو دال.<ref name="ثاني">[http://www.newadvent.org/cathen/13728a.htm القديسان سركيس وباخوس]، الموسوعة الكاثوليكية، 30 نوفمبر 2011. {{en}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170711183039/http://www.newadvent.org:80/cathen/13728a.htm |date=11 يوليو 2017}}</ref> كما أن الموقف الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية هي أن هذه العلاقة هي نوع من للتقاليدالتقاليد الشرقية القديمة من [[أديلفوبويا|الأديلفوبويا]] الذي كانت متبعة في إنشاء "الإخوان" في اسم الله.

ولتبيان البتولية وكبح النفس، وصف دي مونوغاميا في كتابه [[ترتليان]] المسيح بتعبير "سبادو" و بولس من طرسوس على أنه "كاستراتوس" ويعنيان المخصي ''والتي استعملتهما الكنيسة في القرن الثاني كدليل للعفة.''<ref>{{مرجع ويب

}}</ref>و للإشارةوللإشارة إلى العذرية و الزهد.<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Moxnes|الأول=By Halvor|العنوان=Putting Jesus in his place|الناشر=Westminster John Knox Press|السنة=2004|الصفحة=85|ISBN=978-0-664-22310-6|المسار=https://books.google.com/?id=zV0jVQK0K14C&pg=PA85&dq=%22takes+spado%22#v=onepage&q=%22takes%20spado%22&f=false|quote=Especially in ''De Monogamia'' it seems clear that Tertullian takes ''spado'' to mean a "virgin", but by using the word ''spado'' he employed a term that was in common use to refer to castrated men}}</ref><ref><div>وبناء على ذلك ، ترتليان نص "تلقائيا الدومينو spadonibus aperiente regna caelorum ut et تلقائيا ''spadone'', quem spectans et apostolus, propterea et ipse ''castratus'', continentiam mavult" ([http://www.tertullian.org/latin/de_monogamia_app.htm ''دي monogamia'', 3]) وقد ترجم "نرى أن الرب نفسه يفتح 'ممالك السماوات" إلى "الخصيان' ، كما يجري بنفسه ، withal ، ''عذراء'' ؛ ولمن يبحث ، الرسول أيضا--نفسه أيضا لهذا السبب ''ممتنعين''--يعطي الأفضلية الزهد" ([http://www.earlychristianwritings.com/text/tertullian31.html روبرتس-دونالدسون الترجمة]).</div> {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180208183341/http://www.tertullian.org:80/latin/de_monogamia_app.htm |date=08 فبراير 2018}}</ref><br />

في عام 1986 أصدر المجمع الإنجيلي المسكوني النسائي، المعروف باسم الإنجيلية النسائية الدولية، قراراً ينص: "بما أن مثلي الجنس هم أبناء الله، ولأن الإنسان في نظر الكتاب المقدس لعهد يسوع المسيح جميعا متساوون في نظر الله، واعترافاً بوجود أقلية مثلية تابعه للمجمع، فإننا نأخذ موقفا حازما في صالح حماية حقوق الأشخاص المثليين." <ref>{{مرجع كتاب|المسار=https://books.google.com/?id=EoJrHDirVQUC&pg=PA471&lpg=PA471&dq=%22whereas%20homosexual%20people%20are%20children%20of%20god%22#v=onepage&q=%22whereas%20homosexual%20people%20are%20children%20of%20god%22&f=false|العنوان=Encyclopedia of Women and Religion in North America: Women and religion: methods of study and reflection|الأول=Rosemary Skinner|الأخير=Keller|الأول2=Rosemary Radford|الأخير2=Ruether|الأول3=Marie|الأخير3=Cantlon|date=1 January 2006|الناشر=Indiana University Press|via=Google Books|ISBN=9780253346865}}</ref><ref name=":0" />

عدد قليل جداً من الكنائس المسيحية اتخذت موقفاً ناحية [[ازدواجية التوجه الجنسي|لإزدواجية الجنسية]] ولم تجري ابحاث جدية في المجتمع المسيحي حول الموضوع لأنهم في الأساس يعاملون قضية الإزدواجية كفرع للمثلية التي غالباً ما تعتبر نفس الشواذ وتعامل كخطيئة.<ref>{{Cite journal|الأخير=Toft|الأول=Alex|التاريخ=2014-08-15|العنوان=Re-imagining bisexuality and Christianity: The negotiation of Christianity in the lives of bisexual women and men|journal=Sexualities|اللغة=en|volume=17|issue=5–6|الصفحات=546–564|DOI=10.1177/1363460714526128|issn=1363-4607}}</ref> في عام 1972، أصدرت لجنة أصدقاء الازدواجية في جماعة [[جمعية الأصدقاء الدينية|الكويكر]] بياناً في دعم الازدواجية الجنسية.<ref>{{مرجع ويب