الطرة (إربد): الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
←‏السكان: بعض التعديلات اللغوية والإملائية
وسم: تعديل مصدر 2017
سطر 179:
 
==السكان==
يُعدّ التواجد البشري في الطرة قديماقديماً، فهو يعود إلى عدة قرون قبل الميلاد؛ حيث تشيرتُشير القبور [[اليونانية]] المنتشرة وبعض الآثار [[رومان|الرومانية]] إلى ذلك. كما تعاقب على المدينة عديدُ [[حضارة|الحضارات]] كان من أهمها [[الرومان]] و[[الإغريق]]<ref name="Web-36">{{مرجع ويب
| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20180323034956/http://www.addustour.com/articles/677264-
| تاريخ الأرشيف = 28 مارس 2019
سطر 195:
| الموقع= صحيفة الرأي الأردنية
| اللغة= ar
| تاريخ الوصول= 28 مارس 2019}}</ref>. وبعد [[معركة اليرموك]]، استمر الاستيطان البشري فيها إلى نهاية القرن السادس عشر؛ وقد كانت في بداية العهد [[العثماني]] ثالث أكبر منطقة في شرق [[نهر الأردن|الأردن]] بعد [[عجلون]] و [[الكرك]]. ومما هو جدير بالذكر، أن من أسباب تقلصتقلّص أعداد السكان فيها بعد القرن السادس عشر هيعشر؛ الغارات والمشاكلوالنزاعات بين القبائل، كذلك بعض سنوات [[القحط]]. وقد سكنها في ذلك العصر وبعده عشيرة البقيرات ثم أعقبتها عشيرة الحشيش ثم عشيرة الدرابسة والتي كانت إلى عام [[1857]] العشيرة الوحيدة في الطرة. وبعد النزاع بين عشيرتي الدرابسة والحشيش على ملكية أرض الطرة فيما عرف بحرابة [[تل شهاب]] كونت عشيرة الدرابسة مع آل حجازي وآل رمضان حلفاًحِلفاً لمواجهة الطرف المقابل، وقد كانت هذه العشائر الثلاث أول عشائر الطرة الحديثة سكناً لها وذلك عام [[1865]].<ref name="ReferenceA"/>
===التركيبة السكانية===
تُعدّ الطرة من أكثر مناطق شمال [[الأردن]] و[[إربد (محافظة)|محافظة إربد]] (تحديداً) نمواً من حيث عدد السكّان، بل هي تكْبُر مدن مثل [[الكرك]] و[[الطفيلة]] و[[عجلون]]<ref name="مولد تلقائيا14" />، على سبيل المثال، في ذلك. وقد بلغ عدد سكان المدينة مع نهاية [[2017]] حوالي 35,000 ألف نسمة، جميعهم من [[مسلم|المسلمين]] من ناحية [[الدين]]، ومن [[العرب]] من الناحية [[العرق (التصنيف البشري)|العرقية]]. إنّ المجتمع الطرواي حالياً مجتمعٌ متجانس من النواحي [[دين|الدينية]] و[[العرق (التصنيف البشري)|العرقية]] و[[ثقافة|الثقافية]]؛ فجميع السكان [[عرب|عربٌ]] [[مسلمون]] من خلفيات [[قبيلة|قبلية]] أو [[عشيرة|عشائرية]]. ويظهر هذا التجانس في عادات أهل المدينة المتشابهة وفي علاقات [[الزواج]] بين مختلف العشائر والعائلات.
 
إضافة إلى عشيرة الدرابسة <ref name="مولد تلقائيا6">إربد المدينة: تاريخ وحضارة وآثار، د.محمد علي الصويركي، أمانة عمان الكبرى، 2006</ref><ref>الموثق في الانساب : سلسلة تعنى بقبائل شمر و عنزة، أبو عبد الهادي عراك الفريسي الجربا، دار علاء الدين للطباعة والنشر والتوزيع، 2006</ref> (البركات-السمارات-آل صالح الجودة-الرشيدات-الحجية)<ref name="مولد تلقائيا4" /> وعشيرة آل حجازي<ref name="مولد تلقائيا6" /> وعشيرة آل رمضان<ref name="مولد تلقائيا4" />، تقطن المدينة عدد من العشائر والعائلات الأخرى وهي الجنايدة<ref>معجم العشائر الأردنية، عبد الرؤوف الروابدة، حسب الترتيب الأبجدي</ref> والحايك <ref name="مولد تلقائيا6" /> وقرباع<ref name="مولد تلقائيا6" /> والسخني والقور<ref name="مولد تلقائيا5">العشائر الأردنية بين الماضي والحاضر، المجلد 3، نسيم محمد العكش</ref> والخطيب والمصري<ref name="مولد تلقائيا5" /> والحناوي<ref name="مولد تلقائيا4" /> والشياب والقناة وأبو نصار وأبو حمود والبرغوثي والكبها وشهاب ونافع والحمارنة وعوائل من عشيرة بني ملحم وعوائل من [[بني خالد]] وعوائل من قبيلة [[عنزة]] وغيرها من العوائل والعشائر<ref>معجم العشائر الأردنية، عبد الرؤوف الروابدة، حسب الترتيب الأبجدي</ref>، والتي تختلف في تواريخ قدومها للطرة من القدم للحداثة، إضافة إلى عدد من حملة الجنسيات العربية ك[[المصريين]] و[[العراقيين]] و[[سوريا|السوريين]]. كما تقطن عائلة فردوس ذات الأصول [[الشيعة|الشيعية]] في الطرة <ref>معجم المشاريع الحسينية/دائرة المعارف الحسينية، الجزء1،صفحة 269، محمد صادق محمد الكرباسي، المركز الحسيني للدراسات - لندن، ط 1- 1431هـ -2010م</ref><ref>خريطة الشيعة في العالم (دراسة عقدية، تاريخية، ديموجرافية، إستراتيجية)، أمير سعيد، مركز الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية، القاهرة، ط 1، 1430 هـ / 2009 م،صفحة 164-163</ref> وأصولها من [[بنت جبيل]] [[لبنان|اللبنانية]]<ref>مجلة الهلال الأردنية، عدد 117</ref> ويسمون بالمتاولة<ref name="مولد تلقائيا2" /><ref>أرض جلعاد ورحلات في لبنان وسوريا والأردن وفلسطين (1880م)، لورنس أوليفانت - ترجمة د.أحمد عويدي العبادي، ط1-2004</ref>.<ref name="مولد تلقائيا4"/>