|
== التسمية ==
أصل الاسم سامي مستمد من كلمة "أدم" والتي تعني [[أحمر|الحمرة]] ,منها سمي ال[[دم]] لحمرته و[[آدم|أدم]] نسبة إلى ال[[رمل|تراب]] الأحمر. أما اذا كان الاصل سرياني، فتعود إلى الجذر "قدما" وتعني الشرق '''أدما'''.<ref>أنيس فريحة، معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية، مكتبو لبنان طبعة 4، ييروت، 1996</ref>.
== اصل معنى ادماالتسمية ==
أصل الاسم سامي مستمد من كلمة "أدم" والتي تعني [[أحمر|الحمرة]] زمنها سمي ال[[دم]] لحمرته و[[آدم|أدم]] نسبة إلى ال[[رمل|تراب]] الأحمر. أما اذا كان الاصل سرياني، فتعود إلى الجذر "قدما" وتعني الشرق ,ادمـت بـين القوم ادما , من باب ضرب :اصلحت والفت . وفي الحديث : فهو احرى ان يؤدم بينكما , اي يدوم الصلح والالفة . وادمت بالمد لغة فيه .
وادمـت الخبز وادمته باللغتين , اذا اصلحت اساغته بالادام , والادام : مايؤتدم به مائعا كان او جامدا ,وجـمـعه : ادم , مثل كتاب وكتب . ويسكن للتخفيف فيعامل معاملة المفرد , ويجمع على : ادام , مثل قفل واقفال .
وقـيـل : هي الطوال القوائم والاعناق , البيض البطون , السمر الظهور , وهي ظباء الحجاز الكحل ,الواحدة : ادماء
الادمة : باطن الجلد الذي يلي اللحم , والبشرة :ظاهرها .
وفلان مؤدم مبشر , اي قد جمع لين الادمة وخشونة البشرة .
ويـقـال ايـضـا : جعلت فلانا ادمة اهلي , اي اسوتهم .والادمة : السمرة , والادم من الناس الاسمر , والجمع :ادمان .
والادمة في الابل : البياض الشديد , يقال : بعير ادم وناقة ادماء , والجمع : ادم .
ويقال : هو الابيض الاسود المقلتين .
والادم والادام : مايؤتدم به , تقول منه : ادم الخبزباللحم يادمه , بالكسر .
والادم : الالـفـة والاتـفاق , يقال : ادم اللّه بينهما , اي اصلح والف , وكذلك : ادم اللّه بينهما , فعل و افعل بمعنى .
والاياديم : متون الارض , لا واحد لها .
ادم: هـو مشتق من ادمة الارض واديمها , وهووجهها, فسمي بما خلق منه بعث رب العزة ملك الموت فاخذ من اديم الارض من عذبها ومالحها, فخلق منه ادم , ومن ثم سمي ادم عليه السلام ,لانه خلق من اديم الارض .
خلق ادم من اديم الارض ,فسمي ادم
الضحاك : الادمة
الادم : جمع الاديم , مثل افيق وافق , و قد يجمع على ادمة , مثل رغيف و ارغفة .
الادم : الاتفاق , وادم اللّه بينهما يادم ادما ,و ادم بينهما ايداما فهو مؤدم بينهما .
ويقال : بينهما ادمة و ملحة , اي خلطة .
وقـالوا : الادمة في الناس شربة من سواد, وفي الابل و الظباء بياض , يقال : ظبية ادماء, ولم اسمع احدا يقول للذكر من الظباء : ادم , وان كان قياسا .
و اديم كل شي ء : ظاهر جلده , وادمة الارض :وجهها .
وقيل : سمي ادم عليه السلام ادم لانه خلق من ادمة الارض .وقيل : بل من ادمة جعلت فيه .
والادام والادم : ما يؤتدم به الخبز, وادمت الخبزادما: جعلت فيه الادم .
و السمن واللحم و اللبن كله ادم , والادام جماعة ,وثلاثة ادمة .
ادم عليه السلام ابو البشر , واصله بهمزتين لانه افعل , الا انهم لينوا الثانية فاذا احتجت الى تـحـريكهاجعلتها واوا, وقلت : اوادم في الجمع , لانه ليس لها اصل في الياء معروف , فجعلت الغالب عليهاالواو.
في حديث النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة وخطب امراة لو نظرت اليها فانه اجدى ان يؤدم بينكما ,يـؤدم يـعـنـي ان تكون بينهما المحبة والاتفاق , يقال منه : ادم اللّه بينهما يادم ادما. الايـدامـة مـن الارض الا في سهول الارض ,وهـي تـنـبت , ولكن في نبتها زمر, لغلظ مكانها وقلة استقرار الماء فيها .
الادمة : البياض , وان ادم عليه السلام كان ابيض , ماخوذمن قولهم : ناقة ادماء , اذا كانت بيضاء .
ادم : لـو كـان مـن اديـم الارض لكان على وزن فاعل , وكانت الهمزة اصلية , فلم يكن يـمـنـعـه مـن الـصرف مانع , وانما هو على وزن افعل من الادمة , ولذلك جاء غير مجرى [غير منصرف ] .
الادمة : الوسيلة الى الشي ء , يقال : فلان ادمتي اليك , اي وسيلتي .
يقال : بشرته وادمته ومشنته , اي قشرته , ويجمع ادم : اوادم .
والايدامة : الارض الصلبة ماخوذ من اديم الارض ,وهو وجهها .
الايدامة : ارض مستوية صلبة ليست بالغليظة , وجمعها : الاياديم , ويقال : اخذت الايدامة من الاديم , الايدامة : الصلبة من غير حجارة .
والادامة : تنقير السهم على الابهام .
اما الادم والافق : فمذكران الا ان يقصد قصد الجلودوالادمة , فتقول : هي الادم والافق , و يقال : اديم وادمة في الجمع الاقل على افعلة , يقال : ثلاثة ادمة واربعة ادمة .
رجـل مـؤدم مـبـشـر : وهـو الذي قد جمع لينا وشدة مع المعرفة بالامور. واصله من ادمة الجلد وبشرته , فالبشرة ظاهره وهي منبت الشعر, والادمة باطنه وهو الذي يلي اللحم , فالذي يراد منه انه قد جمع لين الادمة و خشونة البشرة وجرب الامور .
يـقـال : فـلان مـادوم مـؤدم مـبشر, اي هو جامع يصلح للشدة والرخاء . وفلان ادمة بني فلان وقد ادمهم يادمهم , وهو الذي عرفهم الناس .
الادم من الابل : الابيض , فان خالطته حمرة فهواصهب , فان خالطت الحمرة صفاء فهو مدمى . والادم مـن الـظـباء: بيض تعلوهن جدد فيهن غبرة , فان كانت خالصة البياض فهي الارام .
جئتك اديم الضحى اي عند ارتفاع الضحى
ولا ادري الاصل فيه الا من ادم الطعام , لان صلاحه وطيبه انما يكون بالادام , ولذلك يقال : طعام مادوم , ويقال : ادم اللّه بينهما يؤدم ايداما .
فالاصل ادما الارض الطيبه وهى الخير والمحبه
== موقع ادما لديه الكثير من الخدمات والأقسام منها ==
| 