الزرادشتية: الفرق بين النسختين

امريتات

وبحسب الديانة الزردشتية فالكون خلق قبل 12000 عام حكم اله الخير منها ثلاثة آلاف عام، كان فيها اله الشر في الظلام طيلة حكم اله الخير، ثم ظهر اله الشرّ وواجه فيها اله الخير وقد اعطاه اله الخير مدة 9000 عام ليتقابلوا فيها، وقد كان اله الشر مطمئنا للفوز بالالوهية إلا أن ظهور زردشت ونشره الدين الجديد والخير جعل الناس تنفر من اله الشرّ مما أدى إلى هزيمته وبقي اله الخير يحكم الكون وهو الذي خلق الخليقة والاكوان وتربع على عرش الربوبية، ووزع خيره على الكائنات جميعاً، لذا يجب اطاعة اوامره وتوحيده وانه لا شريك له في الملك.[]{{#وسم:ref|كتاب الديانة المجوسية - أحمد الكايد - البحرين - المطبعة الشرقية - الطبعة الاولى 2012}}

جمع هذا الكتاب بعد وفاة زرداشت بزمن طويل، وتعرض للضياع عدة مرات، ويشمل خمس قصائد قديمة وتتحدث عن مناطق تقع تاريخياً غرب مدينة [[طهران]] حالياً.

 

 

لم تسترجع الزرادشتيَّة مكانتها بعد غزو الإسكندر حتى نهاية [[الإمبراطورية البارثية|العصر البارثي]]،<ref name="مولد تلقائيا1" /> مع ذلك في هذه الفترة وجِدَ شكل من الزرادشتيَّة في [[مملكة أرمينيا (القديمة)|الأساطير الأرمينية القديمة]].<ref>Mary Boyce, P. 84</ref> أوَّل إحياء للسيطرة الزرادشتية كان في منطقة القوقاز الذي روَّج فيها [[الساسانيون]] الزرفانيةَ بنجاح، وبعد سيطرة الساسانيين على بارثيا عادت الزرادشتيَّة لتسيطر على كامل الهضبة الإيرانيَّة مجدداً. بسبب العلاقة السيئة بين الساسانيين و[[الإمبراطورية الرومانية]] في عهدها المسيحي والبيزنطيَّة لاحقاً لم يتقبَّل الساسانيون [[المسيحية الغربية|المسيحية الرومانيَّة]]، وتعرَّض معتنقيها للاضطهاد،<ref>{{Citation|page=34|author=Wigram, W. A.|title=An introduction to the history of the Assyrian Church, or, The Church of the Sassanid Persian Empire, 100–640 A.D|publisher=Gorgias Press|isbn=1593331037|year=2004}}</ref> لكنَّ [[المسيحية الشرقية]] ازدهرت في [[مملكة إيبيريا|جورجيا]] على وجه الخصوص وأصبحت الديانة الرئيسية هناك متفوقةً على الزرادشتيَّة التي انحسرت مع الزمن.<ref>Dr Stephen H Rapp Jr. [https://books.google.nl/books?id=T8VIBQAAQBAJ&pg=PA160&dq=zoroastrianism+in+georgia+decline&hl=nl&sa=X&ei=b_lXVfD4CYiS7AbDjYCoCg&ved=0CDkQ6AEwAw#v=onepage&q=zoroastrianism%20in%20georgia%20decline&f=false ''The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature''] Ashgate Publishing, Ltd., 28 September 2014. {{ISBN|1472425529}}, p. 160 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180803074307/https://books.google.nl/books?id=T8VIBQAAQBAJ&pg=PA160&dq=zoroastrianism+in+georgia+decline&hl=nl&sa=X&ei=b_lXVfD4CYiS7AbDjYCoCg&ved=0CDkQ6AEwAw |date=03 أغسطس 2018}}</ref><ref>Ronald Grigor Suny. [https://books.google.nl/books?id=riW0kKzat2sC&pg=PA22&dq=zoroastrianism+in+east+georgia+second+established+religion&hl=nl&sa=X&ei=ivpXVc7wK5SV7Abr5IOYDw&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q=zoroastrianism%20in%20east%20georgia%20second%20established%20religion&f=false ''The Making of the Georgian Nation''] [[Indiana University Press]], 1994, {{ISBN|0253209153}}, p. 22 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180803074404/https://books.google.nl/books?id=riW0kKzat2sC&pg=PA22&dq=zoroastrianism+in+east+georgia+second+established+religion&hl=nl&sa=X&ei=ivpXVc7wK5SV7Abr5IOYDw&ved=0CCkQ6AEwAA |date=03 أغسطس 2018}}</ref><ref>Roger Rosen, Jeffrey Jay Foxx. [https://books.google.nl/books?id=mEAjAQAAMAAJ&q=zoroastrianism+widely+practised+in+georgia&dq=zoroastrianism+widely+practised+in+georgia&hl=nl&sa=X&ei=-vtXVfH2HaOy7QbsqoPICA&ved=0CCgQ6AEwAQ ''The Georgian Republic, Volume 1992''] Passport Books, 1992 p. 34 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180803074228/https://books.google.nl/books?id=mEAjAQAAMAAJ&q=zoroastrianism+widely+practised+in+georgia&dq=zoroastrianism+widely+practised+in+georgia&hl=nl&sa=X&ei=-vtXVfH2HaOy7QbsqoPICA&ved=0CCgQ6AEwAQ |date=03 أغسطس 2018}}</ref>

 

=== التاريخ الوسيط ===

[[ملف:Parsi-jashan-ceremony-1.jpg|تصغير|بارسي [[جاشان]] وهو طقس زرادشتي لتبريك البيت الجديد]]

 

 

وكان للزرادشتية تأثير عميق على تطور اليهودية منذ الخروج وما بعده، إضافة إلى تطوير بعض المعتقدات حول مملكة الله والحساب الأخير، والقيامة وابن الإنسان وأمير العالم والمخلص والكلمة وموت يسوع.. وقد أدت الزرادشتية في الواقع دوراً رئيسياً على مسرح التاريخ الديني للعالم، فقد عرفت اليونان زرادشت واحترمته في عصر أفلاطون، وانتشرت عبادة «مترا» وأثارت الزرادشتية فكرة المخلص في الديانة البوذية في صورة «مترا بوذا»، كما أثرت في تطور الإيمان اليهودي والمسيحي وصبغته بصبغتها، كما كان للزرادشتية تاثير كبير في الطوائف الباطنية من قرامطة وغيرهم، واعترفت بها البهائية وادعت أنها عثرت في «الزندافستا» على بشارات بظهور الباب والبهاء.