ويكيبيديا

متلازمة المؤمن الحقيقي: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
ط بوت: تعريب V2.0
Aboluay (نقاش | مساهمات)
21٬260 edits
لا ملخص تعديل
سطر 1:
'''إن متلازمة المؤمن الحقيقي''' هو مصطلح بلاغي غير رسمي، وضعه [[إيريك هوفر]] في عام 1951 كعنوان [[المؤمن الصادق|لكتابه]]، لكنه اشتهر بعدما استخدمه لامار كين في كتابه الذي نشر عام 1976 بعنوان "عقلية المافيا" (The Psychic Mafia) . استخدم كين المصطلح للإشارة إلى الأشخاص الذين يستمروا في الإيمان بحدث أو ظاهرة خوارق ما حتى بعد أن ثبت عدم صحتها.<ref name="mafia"> كين ، لامار م. (1976). ''المافيا نفسية'' . مطبعة سانت مارتن نيويورك </ref><ref name="spraggett1"> Keene and Spragett ، ص ١٥١ </ref> اعتبر كين ذلك اضطرابًا إدراكيًا <ref name="sumer1">{{مرجع كتاب|author1=Davis, W.سومر Sumerدايف|title=دخان ومرايا فقط: الدين، الخوف والخرافة في عالمنا الحديث. (Just Smoke and Mirrors: Religion, Fear and Superstition in Our Modern World)|ISBN=978-0-595-26523-7|pages=11–12|year=2003|date=|publisher=|author2=|editor1=|language=إنكليزية|place=|first=سومر|via=|العمل=}}</ref><ref name="skepdic">{{مرجع ويب
| url = http://skepdic.com/truebeliever.html
| title = "متلازمة المؤمن الصادق" (True Believer Syndrom)
| title = true believer syndrome
| date =
| website = Skeptic's Dictionary
| website = قاموس المتشكك
| accessdate = 2007-08-19▼
| publisher =
▲| accessdate = 2007-08- أغسطس 19
| last =
| first =
}}</ref> واعتبره عاملاً أساسيًا في نجاح العديد من [[وساطة روحية|الوساطات الروحية]] الت يعتقد بها العديد من الناس.<ref name="spraggett1" />
 
السطر 9 ⟵ 13:
 
== في علم النفس ==
في مقال نُشر في مجلة "المتقصي المرتاب" ( Skeptical Inquirer) ، قام عالم النفس ماثيو ج. شاربز وزملاؤه بتحليل وتشريح نفسية المؤمنين الحقيقيين وسلوكهم بعد فشل [[ظاهرة 2012|نبوءة نهاية العالم لعام 2012]] واستشهادا بالعديد من الحالات المماثلة الأخرى، حدد شاربس أربعة عوامل نفسية تجبر هؤلاء الأشخاص على مواصلة معتقداتهم على الرغم من الواقع الذي يثبت العكس.<ref name="sharps">{{Cite journal|last=Sharpsشاربس|first=Matthewماثيو|last2=Liaoلياو|first2=Schuylerشويلر|last3=Herreraهيريرا|first3=Meganميغان|title="تذكر نهاية العالم السابقة" (Remembrance of Apocalypse Past)|journal=Skepticalاباحت Inquirerالمتشكك|volume=38|issue=6|pages=54–58|year=2014|url=http://www.csicop.org/si/show/remembrance_of_apocalypse_past/|date=|place=|accessdate=}}</ref>
 
* ''الميول'' الإنفصالية تحت الإكلينيكية: بينما لا يعانون من الأمراض العقلية، فإن الأشخاص ذوي الميول [[تفارق (علم النفس)|الانفصالية]] تحت الإكلينيكية لديهم ميل أعلى لتجربة الانفصال عن الواقع الجسدي المباشر والميل لرؤية أشياء غير محتملة للغاية مع تعزيز المصداقية. عادة ما يرتبط هذا التفكك تحت الإكلينيكي بالتفكير [[خارق|بالخوارق]] . <ref name="sharps">{{Cite journal|last=Sharps|first=Matthew|last2=Liao|first2=Schuyler|last3=Herrera|first3=Megan|title=Remembrance of Apocalypse Past|journal=Skeptical Inquirer|volume=38|issue=6|pages=54–58|year=2014|url=http://www.csicop.org/si/show/remembrance_of_apocalypse_past/}}</ref>
* ''[[تنافر معرفي|التنافر المعرفي]]'': كلما استثمر المرء في المعتقد، زادت القيمة التي يضعها المرء في هذا الاعتقاد، ونتيجة لذلك، يكون أكثر مقاومة للحقائق أو الأدلة أو الواقع الذي يتعارض مع هذا الاعتقاد. في إحدى الحوادث، ترك بعض المؤمنين الحقيقيين بالمرقبات الفضائية أزواجهم ووظائفهم وتخلوا عن ممتلكاتهم للتحضير لصعود المركبة الفضائية الغريبة. عندما لم يحدث هذا، قدم التنافر المعرفي عندهم تعزيزًا لمعتقداتهم ومنفذا لقبول استثماراتهم الثقيلة التي وضعوها ولانزعاجهم أمام الأمر الواقع.<ref name="festinger">{{مرجع كتاب|author1=Festingerفستينغر|first=Leonليون|author-linkauthor2=Leonهنري Festingerرايكن|author2-linklast3=Henryستانلي Rieckenتشاستر|author2title=Henry"عندما W.تفشل Riecken|last3=Stanleyالنبؤة: Schachter|author3-link=Stanleyدراسة اجتماعية ونفسية بحثية حول الجماعات الذين تنبؤا بدمار العالم." ( Schachter|title=When Prophecy Fails: A Social and Psychological Study of a Modern Group that Predicted the Destruction of the World)|publisher=Universityدار ofنشر Minnesotaجامعة Pressمينيسوتا|year=1956|place=|ISBN=978-1-59147-727-3|date=|editor1=|language=الإنكليزية|via=|العمل=}}</ref><ref name="sharps" />
* [[علم النفس الغشتالتي|المعالجة الجشطالتية]] : في آسلوب التفكير عند الجشطالتيين.، يعتمد اسلوب تفكيرهم على تقبل الواقع من تحليل معمق وتفصيلي، ويقبلون الواقع وحتى ولو كان مغلوطا وبدون أي إنزعاج. تشير الأدوات الحادة إلى وجود علاقة بين الميول الانفصالية ومعالجة الجشطالت. ويقترح شارب عن وجود علاقة بين العقلية الجشطالتية والإنفصال عن الواقع الحقيقي. فالأشخاص الذين يميلون إلى الاعتقاد بوجود أنشطة خارقة هم أكثر عرضة لتقبل نبؤات مستقبلية بمصداقية مثل من يعتقد بنبوءات المايا القديمة التي معظم الناس يعرفون التفاصيل عنها. <ref name="sharps" />
* الإرشاد المتوفر: هي حالة نفسية يقوم من يمتلكها على بناء معتقدات أو برهنات بناء على المعلومات التي يتذكرها أو المتوفرة في تلك اللحظة فتصبح هذه المعلومات هو كل ما يعتمد عليه لبناء معتقده. هذا ما يسبب في الاختصار العقلي للتوفر. فالناس يولون أهمية أكبر للاعتقاد عندما يتم تذكير الأمثلة المتعلقة بالفكرة بسهولة أكبر، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب المعلومات التي حدثت حديثا أو أخر الأخبار التي شاعت. <ref name="autogenerated3">{{Cite journal|last=Tversky|first=Amos|last2=Kahneman|first2=Daniel|title=Availability: A heuristic for judging frequency and probability|journal=Cognitive Psychology|volume=5|issue=2|year=1973|pages=207–232|issn=0010-0285|DOI=10.1016/0010-0285(73)90033-9}}</ref> كانت المعلومات حول نبوءات المايا لنهاية العالم متاحة بوفرة، وخاصة في وسائل الإعلام، قبل التاريخ المروع المتوقع. تميل أحكام الناس إلى التحيز تجاه هذا آخر الأخبار، لا سيما تلك التي لها ميل انفصالي نحو معالجة الجشطالت. <ref name="sharps" />
السطر 23 ⟵ 27:
* [[تفكير نقدي]]
* [[وهام]]
{{Col-break}}* [[توقعات غير مؤكدة]]▼
* [[Denialism]]
▲* [[توقعات غير مؤكدة]]
{{Col-break}}
* [[Escalation of commitment]]
* {{Ill-WD2|تعصب|id=Q489750}}
* [[قائمة الانحيازات المعرفية]]
* [[تفكير سحري]]
* [[حزبية (سياسة)|حزبية)]]
* [[خرافة]]
* "[[Viruses of the Mind]]" (essay)
* [[تفكير رغبوي]]
 
{{نهاية-عمو}}
السطر 39 ⟵ 37:
=== قائمة المراجع ===
 
* Keene،لامار M.كين، Lamarألن andسبراغيت Spraggett،(1977) Allen"عقلية المافيا" (1997) ''The Psychic Mafia'') ، Prometheusكتب Books،بروميثيوس، {{ردمك|1-57392-161-0}}
 
=== قراءة متعمقة ===
 
* هول ، هارييت أ. ، (2006). "تعليم الخنازير للغناء: تجربة في جلب التفكير الناقد للجماهير" ، ''متشكك انكوايرر'' ، المجلد 30 ، العدد 3 ، مايو / يونيو 2006 ، ص. &nbsp; 36-39
* لاليتش ، جانجا. ''الاختيار المقيد: المؤمنون الحقيقيون والطوائف الكاريزمية'' . [[دار نشر جامعة كاليفورنيا|مطبعة جامعة كاليفورنيا]] ، 2004. {{ردمك|0-520-23194-5}} [[رقمInternational دوليStandard معياريBook للكتابNumber|ISBN]] &nbsp;  [[Special:BookSources/0-520-23194-5|0-520-23194-5]]
* ريمو ، شيت . ''المتشككون والمؤمنون الحقيقيون: العلاقة المبهجة بين العلم والدين'' . ووكر للنشر ، 1998. {{ردمك|0-8027-1338-6}} [[رقمInternational دوليStandard معياريBook للكتابNumber|ISBN]] &nbsp;  [[Special:BookSources/0-8027-1338-6|0-8027-1338-6]]
* المغني ، باري وبناسي ، فيكتور أ ، (1980). "خداع بعض الناس كل الوقت" ، ''متشكك انكوايرر'' ، المجلد 5 ، رقم 2 ، شتاء 1980/81 ، ص. &nbsp; 17-24
 
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/متلازمة_المؤمن_الحقيقي»