مجمع أفسس الثاني: الفرق بين النسختين

وفق ل[[أرثوذكسية مشرقية|لكنائس الشرقيّة]] ([[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|القبطيّة]] و [[كنسية الأرمن الأرثوذكس |الأرمنيّة]] و[[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية |السريانيّة]] ) [[المجامع المسكونية الأربعة|المجامع المسكونية الأربعة]] هي; [[مجمع نيقية]], [[مجمع القسطنطينية الأول]], [[مجمع أفسس ]] ، [['''مجمع أفسس الثاني]]'''.

# إعادة اعتبار أوطيخا لم يكن خطأ ديسقورس أن المجمع أعاد اعتبار أوطيخا، وذلك للأسباب الآتية: أ. كتب لاون أسقف روما إلى بولشاريا قائلاً بأن أوطيخا انزلق في الهرطقة عن جهل منه، إن تاب فليعامل حسنًا. ب. أعلن أوطيخا عبارات أرثوذكسية مثل قوله: [فإنه هو نفسه، كلمة الله، نزل من السماء بلا جسد، صار جسدًا من ذات جسد العذراء دون أن يتغير أو يتحول، بطريقة هو نفسه يعلمها ويريدها. وهو الإله الكامل قبل الدهور هو بعينه صار إنسانًا كامل <ref >[http://popekirillos.net/ar/fathersdictionary/read.php?id=940 قاموس آباء الكنيسة و قديسيها]</ref>