جمال الدين فالح الكيلاني: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
تنسيق
ط تنقيح
سطر 15:
== ترجمته ==
 
"باحث ومؤلف ومؤرخ متخصص في [[تاريخ|التاريخ]] [[حضارة|والحضارة]] [[عرب|العربية]] [[إسلام|الإسلامية]] بصورة عامة وفي الدراسات [[قادرية|القادرية]] بتخصص دقيق"، وله عدة دراسات أكاديمية، وأشهرها كتابه [[جغرافية الباز الأشهب (كتاب)|جغرافية الباز الاشهب]]، وهو ينتسب إلى [[أسرة|الأسرة]] الكيلانية التي ترجع بنسبها للسيد الشيخ [[عبد القادر الجيلاني]]" الحسني، من مواليد [[العراق]] [[1972]]م، وهو حفيد الإمام [[ولي الدين القادري]]<ref>مخطوطة:سلسلة نسب ال يحيى بن حسام الدين الكيلاني وذريته، 1790 م، محفوظة عند الاسرة الكيلانية ، وطولها ،7 متر، تحقيق :المهندس عبد الستار هاشم سعيد الكيلاني ،1999.</ref>، ولقد نشأ وترعرع في قضاء [[الخالص]]، وفيه أكمل الدراسة الابتدائية والثانوية، ومنذ طفولته أولع بحب التاريخ، وقراءة الكتب المتنوعة، وتأثر بوالده [[فالح الكيلاني]] [[شاعر|الشاعر]] المعروف<ref>كتاب بلدروز في الذاكرة ، فالح الحجية الكيلاني ، مكتبة المصطفى القاهرة ، ص241 .</ref>، ويعد نفسه من تلاميذ [[عماد عبد السلام رؤوف]] ومدرسته التاريخية<ref>^ جريدة البيان، السنة 4، عدد 867, 2, 2012</ref>، ومارس التدريس في التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، كما حاضر في [[جامعة بغداد]] و[[الجامعة المستنصرية]]، واتحاد المؤرخين [[العرب]] وجامعات [[الموصل]] والقادسية و[[البصرة]] و[[واسط]] <ref name="ReferenceA">مؤرخ جاد:جمال الدين فالح الكيلاني ،الدكتور زكريا الملكاوي ،مجلة الفكر الحر ،الأردن ،2012.</ref> وكذلك في [[الجامعة الإسلامية العالمية (ماليزيا)]] و[[جامعة بكين]] و[[جامعة نينغشيا]] و[[جامعة عليكرة الإسلامية]] و[[دار العلوم ديوبند]] و[[جامعة الإسكندرية]] و[[جامعة القرويين]] و[[جامعة الإسراء]] <ref>مصباح الله عبد الباقي (2014م). المدارس الاسلاميةالإسلامية واساتذتها في العالم (الطبعة الأولى). القاهرة: مكتبة مدبولي. صفحة 116.</ref>.
 
وحصل على شهادة [[بكالوريوس]] في التاريخ من [[كلية التربية ابن رشد (جامعة بغداد)]] ، كما نال شهادة [[دبلوم]] في [[لغة إنجليزية|اللغة الإنكليزية]] من معهد المعلمين، وحصل على شهادة [[دكتوراه]] [[فلسفة]] في التاريخ [[إسلام|الإسلامي]]، وشهادة [[ماجستير|الماجستير]] آداب في التاريخ والحضارة العربية الإسلامية من [[معهد التاريخ العربي والتراث العلمي|معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا ببغداد]]<ref>كتاب: محاظرات في التاريخ الإسلامي ،د/ جمال الدين فالح الكيلاني ،مكتبة المصطفى ،القاهرة ،2011 ،ص672.</ref>. وحصل على لقب "[[باحث|باحث علمي]]" من مركز دراسات التاريخ والوثائق والمخطوطات التابع لاتحاد المؤرخين العرب في [[بغداد]] سنة 1998<ref>^ مقالة " جمال الدين فالح الكيلاني " في موسوعة المعرفة العالمية .</ref>.
 
أهتم بتاريخ الأنساب وشغل نفسه بهذا اللون المهم من الدراسات التي تحتاج إلى معرفة بأمور كثيرة<ref>^ كتاب :الانساب الهاشمية في العراق ،عبد القادر فتحي سلطان، نقيب اشراف القدس الشريف، مكتبة الامل ،بيروت ،ج3،ص242،2010.</ref>. وقد أجيز في مجال دراسة وتدقيق الأنساب من ثلة من الأساتذة العراقيين المعروفين أمثال [[عماد عبد السلام رؤوف]] <ref>كتاب الحياليون شرف الاسم والتاريخ ، طارق الحيالي ، دار الوراق ، بغداد ، 2014 ، ص 76-124</ref> و[[سالم الآلوسي]] وأحمد خضر العباسي، وخليل الدليمي، وجمال الراوي، وألتقى بمجموعة من الأعلام مثل [[عبد الكريم المدرس]]، و[[حسين علي محفوظ]]، و[[علي الوردي]] و[[حسين أمين]]، و[[جلال الدين الحنفي]]، و[[صالح أحمد العلي]] و[[بشار عواد معروف]] و[[فاروق عمر فوزي]] و[[كمال مظهر أحمد]] و[[عبد الرزاق الحسني]] و[[ماجد عرسان الكيلاني]] و[[محسن مهدي]] و[[هشام جعيط]] و[[سعيد عبد الفتاح عاشور]] و[[حسين مؤنس]] و[[قاسم السامرائي]] و[[عبد العزيز الدوري]] و[[محمد عمارة]] و[[أحمد شلبي]] و[[محمد حميد الله]] و[[أكرم ضياء العمري]] و[[عماد الدين خليل]]<ref name="ReferenceBمولد تلقائيا2">المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان، الدكتورة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.</ref><ref>جريدة الدستور - اتحاد الناشرين يكرم مؤسسات عديدة و د.الكيلاني الشخصية الفكرية المحتفى بها.</ref><ref>موسوعة المؤرخين العراقيين - الدكتور إبراهيم العلاف - الموصل 2010 - ص33.</ref>، شارك في عدة مؤتمرات علمية وثقافية دولية قدّم فيها بحوثاً ودراسات مختلفة ، نشر عشرات البحوث في العديد من المجلات العلمية والاكاديمية والمحكمة <ref>إبراهيم خليل العلاف،. "المؤرخ جمال الدين الكيلاني وجهوده في خدمة التاريخ العربي والإسلامي" - مدونة الدكتور إبراهيم العلاف- اطلع عليه بتاريخ 2012-05-03.</ref>.
 
== من كتبه ==
سطر 40:
*14-كتاب [[دراسات في التاريخ الأوربي (كتاب)]] ، تقديم الدكتور كمال مظهر أحمد ،[[القاهرة]] ،2010.
* 15-كتاب [[ثورة الروح (كتاب)]] ، دار الزنبقة ، القاهرة <ref>« جمال الدين الكيلاني اور إسلامي علوم كي تحقيق (جمال الكيلاني وخدماته في البحوث العلمية الإسلامية)» د.محمود هاشم قاسمي ، مجلة تحقيقات إسلامي، علي جراه، الهند، يناير-مارس 2014 م، ص. 96.</ref>.
*16-كتاب [[خراسان التأريخية : في ضوء المصادر العربية الاسلاميةالإسلامية (كتاب)]] ، دار الزنبقة ،[[القاهرة]]، 2013.
*17-كتاب [[من معالم الحضارة الإسلامية في الصين (كتاب)]] ، دراسة ميدانية_تاريخية ، دار الزنبقة ، [[القاهرة]]، 2016.
*18-كتاب [[نهضة التصوف (كتاب)]] دراسة في تاريخ التصوف الإسلامي ، دار الزنبقة ، [[القاهرة]]، 2016<ref name="مولد تلقائيا1">جريدة البيان، السنة 6، عدد 653, 2016</ref>.
سطر 71:
* " [[تفسير الجيلاني]] – دراسة في نسبة التفسير للمؤلف" ، مجلة رؤى 2010.
* "المؤرخ [[هشام جعيط]] – دراسة في رؤيته للسيرة النبوية "، مجلة رؤى 2010 .
* "لقاء الامامين [[الغزالي]] والجيلاني - حقيقة تاريخية" ، مجلة جامعة عين شمس 2011<ref name="مولد تلقائيا2"> المؤرخ جمال الدين فالح الكيلاني في الميزان، الدكتورة مها ناجي الخفاجي ،جريدة البيان ،بغداد،2011.</ref>.
* الفكر العربي والفكر الاستشراقي بين [[محمد أركون]] و[[ادوارد سعيد]] ، مجلة التربية ، 2008
* قراءة في كتاب [[قصة الحضارة]] ، ل [[ويل ديورانت]] ، مجلة الديار اللندنية ،2012.
سطر 82:
* أنتشار القادرية في البلاد الصينية : دراسة ميدانية ، مجلة الديار اللندنية ، 2015.
* التراث الصوفي في [[ماليزيا]] ودور [[القادرية]] فيها : دراسة ميدانية - تاريخية، مجلة الفكر الحر ، الأردن 2015.
* التجاور المكاني بين الاسلامالإسلام و [[البوذية]] في [[التبت]] ، إنموذجا للتعايش السلمي: دراسة ميدانية-وصفية ، الفكر الحر ، الأردن ، 2015.
* مدينة [[لينشيا]] الصينية "مكة الصغرى" ومكانتها بين المسلمين في الصين : دراسة ميدانية ، مجلة الفكر الحر ،2015.
* [[جامع شيان الكبير]] : دراسة آثارية تاريخية وصفية ميدانية ، مجلة الديار اللندنية ، 2015.
* [[ممر واخان]] قراءة في الأبعاد "الأستعمارية" للأتفاق التاريخي الذي برمته بريطانيا وروسيا عام 1893 وخلق منطقة عازلة تسيطر عليها [[أفغانستان]] للحيلولة دون تلامس الإمبراطوريتين ، مجلة الفكر الحر ، 2016<ref>مقالة منشورة في مجلة الفكر الحر ، لسنة 2016</ref>.
* مزار الشريف والضريح : جدلية الأسطورة والتاريخ : قراءة أولى في سيرة [[علي بن أبي طالب البلخي]] ، مجلة الفكر الحر ، 2017<ref>International Islamic University Islamabad </ref>.
* من تاريخ [[المساجد في الصين]] : دراسة تاريخية -ميدانية ، مجلة الديار اللندنية ، 2015<ref>معجم المؤرخين العراقيين المعاصرين ،د. صباح المرزوك ، بغداد ، 2013.</ref>.
{{نهاية-عمو}}
سطر 95:
الدكتور الكيلاني مؤرّخاً رانكوياً، نسبة إلى المؤرخ الألماني [[ليوبولد فون رانكه]] والذي يقول إن وظيفة المؤرخ إعادة تشكيل الحدث التاريخي كما وقع بالضبط. وبشأن منهجه هذا أجرت معه الدكتورة مها ناجي الخفاجي ، حواراً في جريدة البيان قال فيه إن ثمة مشاكل تعترض [[المؤرخ]]، منها مشكلة الرجوع إلى المصادر الحقيقية، ومشكلة المؤلفات القديمة والتحقيقات المختلفة، ومشكلة تشتّت المخطوطات وتبعثرها. ويعيب الدكتور الكيلاني على المؤرخين أخذهم بالعموميات بدلاً من اعتماد المنهج العلمي، ويضيف أن على المؤرخ أن يدرس التاريخ وفقاً للظروف والحوادث التي وقعت، وليس كما هو الحاضر. ويحذر المؤرخين من تدخّل العواطف وتحكّم المذهبية واصطباغ التاريخ بصبغة عقدية ، وعليه نقد الروايات نقداً علميا محايداً ... ثم يقوم بربط الأخبار بعضها ببعض، وشد أجزائها شداً محكماً بأسلوب يتناول كل الوجوه، واعتبار [[التاريخ]] تاريخ بشر، وهو حكم و[[سياسة]]، والسياسة سياسة في كل وقت ومكان ولن يختلف فيها إنسان عن إنسان" ، ويدعو إلى أن يكون المؤرخ ، مؤرخا مفكرا لا مؤرخا كلاسيكيا، يستسلم للروايات المتراكمة ، بدون نظر وتدقيق ،بل ان يضع الشك العلمي منهجا نصب عينه ، وهو ما دعى إليه كبار مؤرخي المدرسة العراقية التأريخية<ref>^ موسوعة المؤرخين العراقيين، الدكتور إبراهيم العلاف ،الموصل،2010. ، ص33.1</ref>.
 
يؤمن ، " أن التاريخ لايعرف اليوم والأمس والغد وإنما هو نهر الحياة يمضي إلى الاجل المضروب الذي قدره علام الغيوب، فالتاريخ كله تاريخ معاصر ،نعم له تقسيمات علمية، ولكنه يعيش معنا ويهمنا وعلينا أن نستفاد منه في حياتنا كلها ويستند في هذا الرأي على أن استقراء التاريخ خير من التجارب ،وان اختيار سنة بعينها أو حدث بذاته لتحديد نهاية عصر من عصور التاريخ أو بداية عصر آخر ،يبدو، امرا بعيدا عن الحقيقة والواقع لان التطور التاريخي يمتاز دائما بالتدرج والاستمرار وتداخل حلقاته بعضها ببعض، وان وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد طرفها ظاهر فوق الماء، وكتلتها الرئيسية تحت سطحه ومن يريد استكشافها عليه أن يغوص في الأعماق ،و التاريخ هو طريق الإنسانية إلى الحضارة، لأنه ضوء ينير الماضي لرؤية الحاضر والمستقبل، فجذور أنظمتنا السياسية ،والاقتصادية والاجتماعية والدينية والعلمية ،تمتد عميقا في تربة الأجيال الماضية وان الفرق بيننا وبين الغرب أننا مازلنا نعيش في الماضي وهم يستغلون التاريخ لخدمة مصالحهم ودعم توجهاتهم في الحاضر والمستقبل<ref name="مولد تلقائيا2" />" <ref name="ReferenceBمولد تلقائيا2"/>.
 
{{صندوق اقتباس
سطر 134:
*[[الجامعة الإسلامية العالمية (ماليزيا)]] 2014 .
*[[جامعة المنوفية]] 2014 .
*'''مركز الدراسات الاسلاميةالإسلامية''' ـ [[قانسو]] 2014 .
*إتحاد المؤسسات الاسلاميةالإسلامية ـ [[البرازيل]] 2014 .
*'''مركز احياء التراث العلمي العربي''' 2014 <ref name="ReferenceA"/>.
*[[جامعة قاصدي مرباح]] _ [[الجزائر]] 2015 .
سطر 159:
| غوغل بلس = 106929140985535647840
}}
 
 
*[http://www.aman-dostor.org/1237 جمال الدين فالح الكيلاني : المؤرخ والمفكر].
السطر 173 ⟵ 172:
{{مؤرخون عراقيون}}
{{شريط بوابات|تاريخ الشرق الأوسط|التاريخ الإسلامي|العراق|أعلام|بغداد}}
 
[[تصنيف:آل الكيلاني]]
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]