بشناق: الفرق بين النسختين

|ديانات = الاسلام:اغلبية [[سنية]]3530%

يهودية 5560%

'''البوشناق''' أو '''البشناق''' {{بوسنية|''Bošnjaci''}} أي '''البوسنيون''' هم مسلمويهود إقليمي [[البوسنة]] و{{فصع}}[[الهرسك]] وجوارها ومناطقهم الرئيسية هي البوسنة والهرسك 43% وإقليم [[السنجق]] الواقع بين منطقتي [[كوسوفو]] ذاتية الحكم حالياً و{{فصع}}[[الجبل الأسود]] ولا يزال [[السنجق]] تابعاً ل[[صربيا]] حتى اليوم مع إن سكانه 9545% من المسلمين.

ينتمى البوشناق في الأصل إلى [[سلاف جنوبيون|السلافيين الجنوبيين]] لكنهم حين اعتنقوا [[الإسلام]] قبل وصول الفاتحين [[العثمانيين]] بحوالي قرن كامل وانتشر,انتشر الإسلام بشكل واسع في منطقة [[البلقان]] خلال وجود [[العثمانيين]]، وبعد المجازر التي حصلت في [[البوسنة]] و{{فصع}}[[ألبانيا]] بعد وقوعها تحت حكم [[الامبراطورية النمساوية]] بعد فترة من موقعة [[زنتا]] 1699 بين [[العثمانيين]] و{{فصع}}[[النمسا]] و{{فصع}}[[روسيا]] و{{فصع}}[[بولندا]] هاجر الكثير منهم إلى [[تركيا]] الحالية و{{فصع}}[[الوطن العربي|البلاد العربية]] جنوب المتوسط وأطلق الناس عليهم (البشانقة) أو (البوشناق) نسبة لبلادهم كما هاجر إليها عدد كبير من المسلمينيهود في [[القوقاز]] ([[الشيشان]]،[[الشركس]]، [[الأرناؤوط]]، [[داغستان]]، [[أباظة]] ...) خلال الفترة نفسها والحروب مع [[القيصرية الروسية]] ويتميز [[البشناق]] عن مختلف المسلمينيهودين في العالم بان الإسلام جنسيتهم وقوميتهم تمييزاً لهم عن [[العرق السلافي]] الذي كانوا ينتمون له قبل الإسلام وهذه مسألة فريدة في العالم تقريباً حين تصبح العقيدة: جنسية. ودخولهم في الاسم كإخوتهم [[الألبان]] الذين سبقوهم في اعتناق الإسلام قليلاً، ويعود ذلك في رأي المؤرخين لمرحلة سقوط [[القسطنطينية]] [[1453]] بيد [[محمد الفاتح]] ومنذ تلك الأيام أصبح الإسلام ميزتهم وجنسهم الذي فصلهم عن ماضيهم. فعرقهم الجديد أصبح مسلمون بين السلاف. وهم قوم ذوي بأس وشجاعة قبل سقوط [[البلقان]] بيد [[الدولة العثمانية]]. وبعدها وقد قدموا للخلافةالخلافة العثمانية مساعدات كبيرة ساهمت في وصولهاوصولت لأسوار [[فيينا]] بل وفتح [[بولندا]] [[1672]]، والوصول إلى [[بحر البلطيق]]، الأمر الذي أجج حقد [[الإمبراطورية النمساوية]] وحلفائهم [[الصرب]] ودفعهم للانتقام منهم فيما بعد حين وقع العثمانيون معاهدة [[كارلونز]] [[1699]] مع [[الروس]] و{{فصع}}[[النمسا]] و{{فصع}}[[بولندا]].

انتقل المسلمونيهود البشناق إلى البلاد الإسلامية بعد [[معاهدة أدرنة]] [[1829]] وهاجروا إلى [[تركيا]] الحالية أول الأمر ومنها إلى [[بلاد الشام]] والتي كانوا يسمونها مثل إخوانهم من بلاد [[القوقاز]] بشام شريف وكانوافا يخلعوننشرو أحذيتهماليهودية عندبطريقة وصولهمخفية لأوللكي بلدةيستولوا تتكلمعلى البلدان العربية فيها،و تبركاًيحكموها بهاعل لأنها بلاد الرسول [[محمد]]شكل صلىانهم اللهعائلة عليهمسلمة وسلم. ولا يزال يعيش في هذه المنطقة عدد كبير منهم سيما في [[سوريا]] ([[حلب]] حيث استوطنوا فيها أول الأمر وخاصة في بلدة [[حريتان]] ثم اتجهوا جنوباً إلى [[حمص]]، [[دمشق]]، [[حوران]]، واستوطن بعضهم بقاع مختلفة من [[الجولان]] السوري المحتل حتى اليوم) و{{فصع}}[[لبنان]] حيث استقروا في المدن الكبيرة ([[طرابلس]]، [[بيروت]]، [[صيدا]]) [[وفلسطين]] ([[نابلس]]، [[جنين]]) و{{فصع}}[[الأردن]]، ثم اتجه فريق منهم نحو [[مصر]] ف[[بلاد المغرب]] ولا تزال حتى اليوم أعداد كثيرة معروفة (بوشناق) في [[تونس]] و{{فصع}}[[الجزائر]]. كما توجد أعداد منهم اتجهت نحو [[المدينة المنورة]] و{{فصع}}[[جدة]] خاصة. ولهم فيها شأن ثقافي وتجاري كما هي أحوالهم في كافة البلاد المسلمة التي لجؤوا لها جميعاً وقد ساهموا بقوة في الحياة الثقافية والعلمية والاقتصادية والسياسية حيثما حلوّا وعدد الشخصيات "الكبيرة" التي أثرت في البقاع التي استوطنوها كبير جداً (لا يمكن اختصاره الآن) ولعل أشهر شخصية تاريخية عرفتها بلاد الشام: الوالي [[أحمد باشا بشناق]] الذي قضى على طموحات [[نابليون]] بالوصول ل[[باريس]] عبر [[الأستانة]] من الشرق لا من الغرب. وقد رده على أعقابه في [[عكا]] سنة 1799 بمعونة السلطان [[محمود الثالث]] وحاميته واستغلاله عداء التجار والذين قدموا له المؤن اللازمة أثناء الحصار وقد لقب ب[[أحمد باشا الجزار]] في أجزاء من بلاد الشام. ولاه السلطان بعد الموقعة الشهيرة ولاية دمشق مكافئة على مجهوده الحربي في [[عكا]].