دانتي أليغييري: الفرق بين النسختين

لم تنشأ [[الدولة المدنية]] في [[أوروبا]] إلا بعد القضاء علي [[الدولة الدينية]] التي كانت تريترى أن الملوك يستمدون سلطتهم في الحكم من بابوات [[الكنيسة]]، وليس من الله مباشرة، وأن البلاد إذا افتقدت الحاكم أو الرئيس الحازم المستقل امتلأت بالظلمة، وغدا مآلها الخراب والدمار.<ref>http://www.redescolar.ilce.edu.mx (12 de Septiembre del 2001). «Los inicios de Dante». Consultado el 16 de julio de 2008.</ref>

ويعد دانتي الليغييريأليغييري ([[1265]] ــ [[1321]]) أحد هؤلاء الأحرار العظام في التاريخ، الذين وضعوا في مطلع [[عصر النهضة]] الأوروبية أساس الدولة المدنية الحديثة التي تفصل بين سلطة الكنيسة وسلطة السياسة، ويقوم فيها الحكام بالحكم وفق القانون، دون وساطة رجال الدين وبذلك حميحمى دانتي كل سلطة من طغيان الأخرى عليها أو قهرها لها. ولولا هذه البداية الجريئة التي قام بها دانتي لمداواة النفوس واصلاحوإصلاح العالم، لما أمكن بزوغ الدولة القومية، ولا لحركة الاصلاحالإصلاح الديني.

وعلي الرغم من أن دانتي لم يتنكر في حياته للدين، أو يقصر في تبجيل الكرسي البابوي، وبعبارة صريحة علي الرغم من أن الايمانالإيمان كان هو الموجه لحياة دانتي وانتاجه،وإنتاجه، فقد غضب عليه البابوات، وحكموا عليه في عام [[1302]] بالنفي من بلاده، فلورنسا، ودفع غرامة باهظة، فاذا عاد إليإلى وطنه أعدم.<ref>http://www.rincondelvago.com (6 de Enero del 2007). «Dante en el exilio». Consultado el 16 de julio de 2008.</ref>

وذنب دانتي الذي جعله في مرميمرمى سهام البابوية لم يكن سوي تقديم مصلحة الوطن علي مصلحة الأحزاب المتصارعة في مجالات [[السياسة]] و[[الدين]] و[[التعليم]]، وتأليب الجماهير ضد السلطة، دفاعا عن [[العدالة]] و[[الحرية]]، ولأنه في الخصام بين [[البابا]] و[[الإمبراطور]]، رأيهما يملك حق رعاية البشر، وقف دانتي مع [[الحق]] و[[القانون]]، لا مع القوة و[[العدوان]]. وفي الصراع بين الاقطاع والفقراء انحاز دانتي إلي عامة الشعب. كان دانتي يرييرى أن الأخلاق هي التي تمنح الإنسان الإرادة الحرة، ولا سبيل إلي هذه الارادةالإرادة إلا بالعلم والفن. وعلي الإنسان ألا يثق ثقة عمياء بوجهة نظره، لأن غلال القمح لا تحسب إلا بعد أن ينضج المحصول.