موارنة: الفرق بين النسختين

 

== الأصول ==

 

منذ نهاية [[القرن السادس عشر]] طفق عدد كبير من المؤرخين الموارنة، وهم في الغالب من خريجي المدرسة المارونية في روما، يكتبون عن أصل الطائفة المارونية وجذورها،<ref>الموارنة في التاريخ، متي موسى، دار قدمس للنشر والتوزيع، دمشق 2004، ص. 21</ref> ثم خطا البطريرك اسطفان الدويهي في [[القرن السابع عشر]] مزيدًا في هذا المجال إذ أنه أول من كتب بشكل واف ومنتظم عن تاريخ الكنيسة والطائفة المارونيتين، ولذلك يعدّ أول مؤرخ ماروني في الأزمنة الحديثة"،<ref>عن الموارنة في التاريخ، مرجع سابق، ص.22</ref> وقد كانت تكاثرت هذه المؤلفات خلال [[القرن التاسع عشر]] و[[القرن العشرين]]، ولعلّ من أهم المؤرخين الأب [[يسوعيون|اليسوعي]] هنري لامنس، والموفد البابوي [[يوسف سمعان السمعاني|يوسف السمعاني]] ورئيس أساقفة [[بيروت]] يوسف الدبس، وفي العصر الحديث الأباتي بولس نعمان والأب بطرس ضو والمطران بيير ديب فضلاً عن المؤرخ [[كمال الصليبي]].