معضلة يوثيفرو: الفرق بين النسختين

تم إضافة 1 بايت ، ‏ قبل سنة واحدة
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
 
على الرغم من أن الحجة تالأساسية كانت تنطبق على العديد من آلهة [[اليونان القديمة]] المتقلبة، إلا أنها اليوم [[ديانات توحيدية|تؤثر على الأديان التوحيدية]] أيضا. فتحول السؤال الى " الصلاح [[الخير والشر|من الناحية الأخلاقية]] أمر من الله لأنه جيد أخلاقيا، أم أنه جيد من الناحية الأخلاقية لأنه أمر من الله؟" <ref> ذكر GW Leibniz ، في [https://link.springer.com/chapter/10.1007%2F978-94-010-1426-7_60#page-1 ''تأملات في مفهوم العدل المشترك''] [https://link.springer.com/chapter/10.1007%2F978-94-010-1426-7_60#page-1] (حوالي 1702): "من المتفق عليه عمومًا أن ما يشاء الله جيد وعادل. ولكن يبقى السؤال ما إذا كان صالحًا وفقطًا لأن الله سيخرجه أو ما شاء الله لأنه جيد وعادل ؛ بعبارة أخرى ، سواء كانت العدالة والخير تعسفية أم أنها تنتمي إلى الحقائق الضرورية والأبدية عن طبيعة الأشياء ". </ref> منذ طرح أفلاطون المعضلة الأصلية، أصبحت سؤال معضلة لبعض المؤمنين. بعضهم اعتبرها [[مأزق مفتعل|معضلة زائفة]] ولا تزال موضوعًا للمناقشة اللاهوتية والفلسفية اليوم.
== أنظرانظر أيضاأيضًا ==
 
* [[معضلة أخلاقية]]
* [[أخلاق|أخلاقية]]
* الأخلاق في الكتاب المقدس
 
ملاحظات
1٬425

تعديل