بدأتوفقاً لمصادر بدأ الشتات القبطي بالدرجة الأولى في عقد [[1950]] نتيجة للتمييز واضطهاد الأقباط والأوضاع الإقتصادية في مصر.<ref name="Shami">Seteney Shami, "'Aqualliyya/Minority in Modern Egyptian Discourse" in ''Words in Motion: Toward a Global Lexicon'' (eds. Carol Gluck & Anna Lowenhaupt Tsing: Duke University Press, 2009), p. 168.</ref><ref name="Gabra">"Diaspora, Copts in the" at ''The A to Z of the Coptic Church'' (ed. Gawdat Gabra: [[Scarecrow Press]], 2009), pp. 91-92.</ref><ref>Afe Adogame, ''The African Christian Diaspora: New Currents and Emerging Trends in World Christianity'' ([[A & C Black]], 2013), p. 72.</ref><ref name="Parry">Ken Parry, ''The Blackwell Companion to Eastern Christianity'' (John Wiley & Sons, 2010), p. 107.</ref> وبدأت أولى موجات هجرة الأقباط للخارج بعد قيام [[ثورة 23 يوليو|ثورة 23 يوليو 1952]] مباشرة، ومع صدور قانون التأميم، لاسيما أن الأقباط كانوا أكثر المصريين ثراء، وبعد إنتزاع بعض أملاكهم سارعوا للهجرة إلى دول أميركا وأوروبا وكندا،<ref name="هجرة الأٌقباط.. دوافع إقتصادية يعززها الخوف من حكم الإسلاميين">[http://www.tayyar.org/tayyar/touch/NewsDetails.aspx?_guid=%7BBFB50FC3-8EDF-494B-A3B9-3BC5C94CD0C9%7D هجرة الأٌقباط.. دوافع إقتصادية يعززها الخوف من حكم الإسلاميين ]</ref> ويرى المؤرخ الإسرائيلي [[مردوخاي نيسان]] أن الأقباط تأثروا بشدة بسياسات تأميم عبد الناصر، لأن العديد من الأقباط كانوا من بين المصريين الأكثر ثراءاً، على الرغم من أنهم كانوا يمثلون حوالي 10 إلى 20% من السكان.<ref name="nisan">{{مرجع كتاب | الأخير = Nisan | الأول = Mordechai | العنوان = Minorities in the Middle East | الناشر = McFarland | السنة = 2002 | الصفحة = 144 | isbn = 978-0-7864-1375-1}}</ref> بالإضافة إلى ذلك، وفقا لنيسان فقد قوضت سياسات عبد الناصر العربية الشعور القوي للأقباط حول [[هوية قبطية|هويتهم المصرية القبطية]]، والتي نتج عنها تأجيل تصاريح لبناء الكنائس وإغلاق المحاكم الدينية المسيحية.<ref name = nisan /> ثم توالت الموجات مع إندلاع أي حادث له صبغة طائفية،<ref name="هجرة الأٌقباط.. دوافع إقتصادية يعززها الخوف من حكم الإسلاميين "/> وشهدت الفترة التي حكم الرئيس الراحل [[أنور السادات]] فيها العديد من موجات الهجرة،<ref name="هجرة الأٌقباط.. دوافع إقتصادية يعززها الخوف من حكم الإسلاميين "/> غير أنها زادت في عهد الرئيس السابق [[حسني مبارك]]، لاسيما بعد تردي الأحوال الإقتصادية، بينما كان أيضًا سبب ظاهري آخر وهو المعاناة من الإضطهاد الديني.<ref name="هجرة الأٌقباط.. دوافع إقتصادية يعززها الخوف من حكم الإسلاميين "/>
ثلاثة أسباب يمكن وضعها ركائز رئيسية لأسباب هجرة المسيحيين، الأول ممثلة بالعامل الاقتصادي وتدهور الحالة المعيشية وهو بكل الأحوال يفتح مجالاً لهجرة عامة غير أنها أعلى في أوساط المسيحيين، العامل الثاني يتمثل "بالتفريق في المعاملة" بين المسيحيين وسواهم والثالث هو تصاعد الحركات الأصولية الإسلامية كما حصل أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات من القرن العشرين في [[مصر]].<ref>[http://www.skandarassad.com/temp/essay_4_15.htm مصائر مجهولة في بلاد مضطربة]، موقع الأب ألكسندروس أسعد، 24 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20110820115548/http://www.skandarassad.com:80/temp/essay_4_15.htm |date=20 أغسطس 2011}}</ref><ref>[http://doc.aljazeera.net/followup/2009/01/20091813120549875.html المسيحيون العرب، تاريخ عميق وحاضر قلق]، الجزيرة الوثائقية، 24 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171110010421/http://doc.aljazeera.net/followup/2009/01/20091813120549875.html |date=10 نوفمبر 2017}}</ref> لا يزال الأقباط يحتفظون [[مسيحية شرقية|بالطقوس الشرقية]] كاملة، وتنظم شؤونهم الكنيسة ما يُعرف في الكنائس الشرقية عامة باسم "أبرشيات المغترب"، مثال على ذلك كل من [[الكنيسة البريطانية الأرثوذكسية]] و[[الكنيسة الفرنسية القبطية الأرثوذكسية]] وهي ضمن كنيسة الإسكندرية، ولكنها تعتبر مستقلة إدارياً.
