سفر يشوع: الفرق بين النسختين

يحمل سفر يشوع القليل من القيمة التاريخية.{{sfn|Killebrew|2005|p=152}} تظهر الأدلة الأثرية أن [[أريحا]] وAi لم تكن مسكونة [[العصر البرونزي|في أواخر العصر البرونزي]].<ref>{{مرجع كتاب|last=Bartlett|first=John R.|editor1-last=Rogerson|editor1-first=J.W.|editor2-last=Lieu|editor2-first=Judith M.|title=The Oxford Handbook of Biblical Studies|date=2006|publisher=Oxford University Press|place=Oxford|ISBN=9780199254255|page=63|chapter=Chapter 3: Archeology}}</ref> قصة الغزو في السفر على الأرجح تمثل [[بروباغندا|الدعاية]] القومية لملوك [[مملكة يهوذا|يهوذا]] في القرن الثامن قبل الميلاد ومطالباتهم بأراضي [[مملكة إسرائيل (الشمالية)|مملكة إسرائيل]];<ref name="Coote" /> مع دمجها في نسخة مبكرة من يشوع كتبت في أواخر عهد الملك [[يوشيا ملك يهوذا|يوشيا]] (حكم 640-609&nbsp;قبل الميلاد). السفر على الأغلب تمت مراجعته واستكماله بعد سقوط القدس في يد [[الإمبراطورية البابلية الحديثة]] في عام 586 قبل الميلاد، وربما بعد العودة من [[الأسر البابلي]] في 538 قبل الميلاد.<ref name="Creach2Creach">{{مرجع كتاب|last=Creach|first=Jerome F.D|title=Joshua|publisher=Westminster John Knox Press|year=2003|url=https://books.google.com/?id=1V6ca8r3DssC&pg=PR11|ISBN=9780664237387}}</ref>{{Rp|10-11}}