الفن في مصر القديمة: الفرق بين النسختين

[[File:Nefertity-2001.jpg|thumb|بديل=|رأس الملكة [[نفرتيتي|نفرتيتى]] فىفي ألمانيا.]]

يشتهر الفن المصري برموز شخصية مميزة تستخدم للشخصيات الرئيسية في كل من النقش والرسم مع أرجل واقفة والرأس يظهر كما يظهر من الجانب ولكن الجذع ينظر إليه من الأمام. ويظهر في وقت مبكر تميز الفن المصرى القديم مثل لوحة [[نارمر]] من الأسرة الأولى ولكن هناك كما هو الحال في مكان آخر لا تستخدم الرموز المعروفة لشخصيات صغيرة والتى تظهر وتشارك في بعض النشاط مثل الأسرى والموتى. الطرازات الأخرى تجعل تماثيل الذكور أغمق من الإناث. وتظهر تماثيل بورتريهات تقليدية جداً منذ عصر [[الأسرة المصرية الثانية|الأسرة الثانية]] قبل عام 2780 قبل الميلاد وباستثناء فن فترة الهيمنة فىفي عصر [[أخناتون|اخناتون]] وبعض الفترات الأخرى. الملامح المثالية للحكام مثل غيرها من المواثيق الفنية المصرية ولكن تغيرت قليلا حتى بعد الغزو اليوناني.<ref>Smith, Stevenson, and Simpson, 33</ref><ref>Smith, Stevenson, and Simpson, 12–13 and note 17</ref><ref>Smith, Stevenson, and Simpson, 21–24</ref><ref>Smith, Stevenson, and Simpson, 170–178; 192–194</ref><ref>Smith, Stevenson, and Simpson, 102–103; 133–134</ref>[[File:Egyptian - Wall Fragment from the Tomb of Amenemhet and His Wife Hemet - Google Art Project.jpg|thumb|جزء من قبر امينميت وزوجته هيميت.|بديل=]]يستخدم الفن المصري نسبة هرمية حيث يشير حجم الأرقام إلى أهميتها النسبية. عادة ما تكون الآلهة أو [[فرعون|الفرعون]] الإله أكبر من الشخصيات الأخرى وعادة ما تكون الشخصيات من كبار المسئول وعلى أضيق نطاق تحتوى المقابر على عبيد أو فنانين أو حيوانات أو أشجار أو تفاصيل معمارية.<ref>{{cite book |title=The Art of Ancient Egipt. A resource for educators. |url=http://www.metmuseum.org/~/media/Files/Learn/For%20Educators/Publications%20for%20Educators/The%20Art%20of%20Ancient%20Egypt.pdf |accessdate=July 7, 2013 |publisher=The Metropolitan Museum of Art |location=New York |page=44 }}</ref>

قد نجت العديد من اللوحات المصرية القديمة في المقابر وفي بعض الأحيان فىفي المعابد بسبب مناخ مصر الجاف للغاية. وغالبا ما كانت ترسم اللوحات بقصد جعل الحياة الآخرة سارة للمتوفى. وشملت المواضيع رحلة عبر العالم الآخر أو الآلهة القائمين على إدخال المتوفى إلى آلهة العالم السفلي (مثل أوزوريس). وتظهر بعض لوحات المقابر الأنشطة التي شارك فيها المتوفى عندما كان على قيد الحياة وكانوا يرغبون في الاستمرار في العمل إلى الأبد.

نحت التماثيل الضخمة والمعابد ومقابر مصر القديمة مشهور عالمياً لكن الأعمال الصغيرة المكررة والحساسة توجد بأعداد أكبر بكثير. استخدم المصريون تقنية إزالة غروب الشمس والتي تعتبر أفضل في ضوء الشمس للخطوط العريضة والأشكال التي ينبغي التأكيد عليها من خلال الظلال. كانت الحالة المميزة للتماثيل الدائمة التي تواجه الأمام بقدم واحدة أمام الأخرى مفيدة لتوازن وقوة القطعة المنحوتة. استُخدمت هذه الطريقة المنفردة في وقت مبكر من تاريخ الفن المصري ولفترة فىفي العصرالبطلمي على الرغم من أن تماثيل الجلوس كانت شائعة بشكل خاص أيضًا.<ref>Smith, Stevenson, and Simpson, 2</ref>

كان ينظر دائما إلى الفراعنة المصريين كآلهة ولكن الآلهة الأخرى كانت أقل شيوعا فىفي التماثيل الكبيرة إلا عندما يمثلون الفرعون كآلهة أخرى. ومع ذلك فإن الآلهة الأخرى تظهر بشكل متكرر في اللوحات والنقوش. يعرض الصف المشهور لأربعة تماثيل ضخمة خارج المعبد الرئيسي في أبو سمبل رعمسيس الثاني وهو مخطط نموذجي على الرغم من وجوده هنا بشكل استثنائي. معظم التماثيل الأكبر حجماً تنجو من المعابد المصرية أو المقابر. تم بناء التماثيل الضخمة لتمثيل الآلهة والفراعنة وملكاتهم وعادة للمناطق المفتوحة داخل أو خارج المعابد. لم يتكرر أبداً تمثال أبي الهول العظيم الكبير في الجيزة ولكن الشوارع المليئة بالتماثيل الكبيرة جداً بما في ذلك تماثيل [[أبي الهول]] والحيوانات الأخرى تشكل جزءاً من العديد من مجمعات المعابد. كانت أكثر صورة عبادة مقدسة للإله في المعبد الذي يُعقد عادة في ناووس في شكل قارب صغير أو باركيه صغير يحمل صورة للإله ويبدو أنه عادة ما يكون في معادن ثمينة - ولكن لم ينج أحد منها.<ref>Smith, Stevenson, and Simpson, 4–5; 208–209</ref> [[File:Freer Gallery of Art.webm|thumb|رأس الفرعون والوجه من التابوت.|بديل=]]

كان التمثال المشترك في النحت المصري القديم هو التمثيل بين الرجال والنساء. وكثيرا ما كانت المرأة ممثلة في شكل مثالي فىفي مرحلة الشباب وجميلة ونادرا ما يظهر في كبيرات السن قديما. بينما كان يظهر الرجال في أي من اتجاهين. إما بطريقة مثالية أو في تصوير أكثر واقعية. وغالباً ما تُظهر منحوتات الرجال الذين تتراوح أعمارهم فىفي مرحلة الشباب حيث أن تجديد الشيخوخة كان شيئًا إيجابيًا بالنسبة لهم فالنساء يظهرن على أنهن شابات دائمًا.<ref name=":0"/><ref>{{Cite journal|last=Sweeney|first=Deborah|date=2004|title=Forever Young? The Representation of Older and Ageing Women in Ancient Egyptian Art|jstor=20297188|journal=Journal of the American Research Center in Egypt|volume=41|pages=67–84|doi=10.2307/20297188}}</ref>

لم تنج العديد من المباني من هذه الفترة من الخراب الذي أحدثه الملوك فيما بعد ، جزئياً حيث تم بناؤها فىفي الخارج وكانت هذه المبانى عبارة عن كتل ذات أحجام قياسية والتي كانت سهلة للغاية في إزالتها وإعادة استخدامها. اتبع فىفي بناء المعابد في العمارنة هذا الاتجاه وحتى المعابد المصرية التقليدية والتى كانت مفتوحة دون سقوف ولم يكن لديها أبواب إغلاق. بعد وفاة إخناتون عاد الفنانون إلى أساليبهم القديمة. لا تزال هناك آثار لأسلوب هذه الفترة في الفن اللاحق ولكن في معظم النواحي استأنف الفن المصري مثل الدين المصري خصائصه المعتادة بعد وفاة إخناتون كما لو أن الفترة لم تحدث قط. تم التخلي عن العمارنة نفسها وذهبت مشاكل كبيرة من هذا العصر في تحطيم آثار هذا العهد بما في ذلك عدم تجميع المباني وإعادة استخدام الكتل مع زخرفتها التي تواجه الداخل كما تم اكتشافه مؤخرا في مبنى لاحق.<br />

[[File:Female's face, probably a goddess. Sculptor's model, used for plaster casts. Possibly originally from a statue. Limestone. Ptolemaic period. From Egypt. The Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London.jpg|thumb|نموذج منحوت لوجه أنثى أو ربما إلهة من حجر الكلس فى [[العصر البطلمي]] موجود فىفي متحف بيتري للآثار المصرية فىفي لندن.|بديل=]]