فلسفة العقل: الفرق بين النسختين

تم إضافة 32 بايت ، ‏ قبل سنة واحدة
استبدال الملف BAE09705.jpg بالملف Statue_of_Averroes_(Córdoba)_-_BAE09705.jpg
ط (تدقيق إملائي)
(استبدال الملف BAE09705.jpg بالملف Statue_of_Averroes_(Córdoba)_-_BAE09705.jpg)
 
== العقل في الفلسفة الإسلامية ==
[[ملف:Statue of Averroes (Córdoba) - BAE09705.jpg|تصغير|90بك|يمين|تمثال لابن رشد في قرطبة]]
كان موضوع العقل محطّ نقاش ودراسات وآراء في الفكر و[[الفلسفة الإسلامية]]. تأثّر الفلاسفة المسلمون بآراء الفلاسفة الإغريق مثل [[أرسطو]] الذي قسّم العقل إلى أربعة أصناف وهي (أ) العقل الهيولاني، أو العقل بالقوة (ب) العقل بالفعل أو العقل بالمَلَكة؛ أي النفس الناطقة (ج) العقل الفعَّال (د) العقل المستفاد أو العقل المطلق. وتبنّى هذا الرأي الفلاسفة المسلمون أمثال [[ابن سينا]] و[[الكندي]] و[[الفارابي]] و[[الغزالي]] و[[ابن ماجه]] حيث أبرزوا تدرّج هذه العقول وارتبط ذلك بمفهوم [[الروح في الإسلام|النفس]] (أو الروح) وفق المنظور الديني.<ref group="ْ">{{مرجع ويب | العنوان=العقل بين الفكر الفلسفي والفكر الديني - بقلم عمر حيمري| الناشر=وجدة سيتي oujdacity| المسار=http://www.oujdacity.net/national-article-73566-ar/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A.html| التاريخ =05/02/2013}}</ref>
 
58٬336

تعديل