ما وراء الطبيعة: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن 4 تعديلات معلقة إلى نسخة 31143691 من Dalia Malek Rashwan
وسمان: تمت إضافة وسم nowiki تحرير مرئي
سطر 7:
 
== الأساس المعرفي ==
مثل [[الرياضيات]]، [[نظرية المعرفة]] هي دراسة غير [[تجريبية]] والتي تتم باستخدام [[تفكير تحليلي|التفكير التحليلي]] فقط. مثل الرياضيات التأسيسية (والتي تعتبر حالة خاصة من ما وراء الطبيعة مطبقة على وجود الأرقام)، تحاول ما وراء الطبيعة أن تقدم اعتبارا متسقا لهيكل العالم قادرا على تفسير إدراكنا اليومي والعلمي للعالم، وخاليا من التناقضات. في الرياضيات، هناك العديد من الطرق لتعريف الأرقام، بنفس الطريقة في ما وراء الطبيعة هناك العديد من الطرق لتعريف الأشياء والخواص والمفاهيم والكينونات الأخرى التي تكون العالم. في حين قد تدرس ما وراء الطبيعة –كحالة خاصة- بعض الكينونات التي يفترضها العلم الأساسي كالذراتك<nowiki/>[[الذرات]] والأوتارو<nowiki/>[[نظرية الفائقة،الأوتار الفائقة|الأوتار الفائقة]]، إلا أن لب موضوعها هو تصنيفات مثل الأشياء والخواص والسببية التي تفترضها هذه العلوم الأساسية. على سبيل المثال: ادعاء أن "للإلكترون شحنة" هي [[نظرية علمية]]، بينما دراسة معنى وجود [[الإلكترون]] كأحد "الأشياء"، وكون [[الشحنة]] أحد "الخواص"، ووجود كل منهما في كينونة طوبولوجية تسمى "المكان" كل ذلك هي مهمة ما وراء الطبيعة.
 
هناك موقفان واسعان تدرسهما ما وراء الطبيعة عن ما هو "العالم". تفترض الرؤية الكلاسيكية القوية أن الأشياء التي تدرسها ما وراء الطبيعة توجد بشكل مستقل عن أي راصد، بحيث أن الشيء هو أساس كل العلوم. تفترض الرؤية الحديثة الضعيفة أن الأشياء التي تدرسها ما وراء الطبيعة توجد داخل عقل الراصد، بحيث يصبح الشيء نوعا من الاستبطان و[[التحليل الفلسفي]]. يناقش بعض الفلاسفة -مثل [[كانط]]- كل من "العالمين" وما يمكن استنتاجه من كل منهما. يرفض بعض الفلاسفة –كفلاسفة [[الوضعية المنطقية]]- وبعض العلماء الرؤية القوية لما وراء الطبيعة لكونها بلا معنى ولا يمكن إثباتها. يجيب البعض بأن هذا الانتقاد قد ينطبق على أي نوع من المعرفة –بما في ذلك [[علوم تجريبية|العلم التجريبي]]- والذي يدعي وصف كل شيء ما عدا أمور الإدراك الإنساني، لذا فإن عالم الإدراك هو العالم الحسي بطريقة ما. تفترض ما وراء الطبيعة نفسها أن بعض المواقف طُرحت على هذه الأسئلة وأنها قد تستمر بصورة مستقلة عن الاختيار، حيث أن سؤال أي المواقف يجب أخذها ينتمي إلى فرع آخر من الفلسفة هو [[نظرية المعرفة]].
سطر 148:
 
=== سقراط وأفلاطون ===
عرف [[سقراط]] بجدليته أو بتساؤلاته نحو الفلسفة أكثر مما عرف بتوجه إيجابي ميتافيزيقي. تلميذه الصغير [[أفلاطون]] اشتهر بنظرية [[عالم المثل]] (والتي قالها علي لسان سقراط في حواراته) . [[واقعية أفلاطونية|الواقعية الأفلاطونية]] - والتي تعد شكلا من أشكال ال<nowiki/>[[المثالية|مثالية]] - تعتبر حلا ل<nowiki/>[[مسألة العموميات]] علي سبيل المثال ماهي الخصائص المشتركة للأشكال التي تجعلها تتخذ نفس الشكل؟.
 
للنظرية محاور أخرى علي سبيل المثال :