عدنانيون: الفرق بين النسختين

''' العدنانيون''' أو ''' العرب العدنانية''' هي القبائل التي تعود بأصلها إلى جد مشترك عرف عند النسابة والإخباريين [[العرب]] باسم '''[[عدنان]]'''<ref>[[جمهرة أنساب العرب]], [[ابن حزم]], ج1 ص 3.</ref> وهو جد النبي [[محمد]] {{صلى الله عليه وسلم}} وقال المؤرخون العرب من ولد النبي [[إسماعيل]] بن النبي [[إبراهيم]] {{عليه السلام}} <ref>نسب قريش "ص3</ref> وقد روي عن [[عائشة]] <ref>[[فتح الباري]] ل[[ابن حجر]]</ref> قولها: {{اقتباس خاص | استقام نسب الناس إلى [[معد]] بن [[عدنان]]|15بك|15بك|[[فتح الباري]] ل[[ابن حجر]]}}

تتسب القبائل العربية المستعربة إلى عدنان نسبة مجاز لأن الثابت من ذريته [[قريش]] وقبيلة [[بنو تميم|تميم]] وقد انقرضت ورغم تناقل المؤرخين العرب لهذا الاسم عن [[ابن إسحاق]] و[[ابن السائب الكلبي]]، لم يرد في مؤلفات المؤرخين الكلاسيكيين كلمة "«<nowiki/>[[عدنان]]"» ولا في الشعر الجاهلي إلا في بيت منسوب [[لبيد بن ربيعة|للبيد بن ربيعة]] وآخر [[العباس بن مرداس|للعباس بن مرداس]] ولا توجد أبحاث [[علم الآثار|أركيولوجية]] تشير إليه ولم يذكر اسمه في [[العهد القديم]] <ref>المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام, جواد علي, ج2 ص 30</ref> ويوجد اختلاف كبير في ذكر عدد الأباء بين [[عدنان]] و[[إسماعيل]] وسبب الاختلاف نتيجة الخطأ في تعريب الأسماء [[العبرية]] من [[العهد القديم]] واختلاق الأسماء ووضع الأحاديث على [[النبي محمد]] في هذا الشأن <ref>[[ابن خلدون]] 2/ 298</ref><ref>المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام, جواد علي, ج2 ص 28</ref><ref>المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذي الشأن الأكبر، عبد الرحمن بن خلدون، الجزء الثاني، ص 5</ref> بينما ذكر اسم [[معد]] و[[نزار]] كقبائل منفصلة وفي فترة واحدة في [[نقش النمارة]].

تم العثور على اسم عدنان مرات عديدة في نقوش [[ثمودية]] مختلفة، ولكن أشير فقط على أنه أسم لشخص دون أن يخبر الكثير عنه. بينما في بعض النقوش [[نبطية]]. فقد أعطت عدنان نوعا من الأهمية أو التبجيل، حتى أن بعض الأنباط تسمى بأسمه ومن أمثله ذلك أسم عثر عليه وهو (عبد عدنان). هنا لا يقصد بأنه عدنان كان معبودا، لكن دل على تبجيلهم له، تماما كما سمى بعض العرب أبنائهم باسم "«عبد "» ثم ألحقها بأسم أبيه .<ref>Mission des PP. Jaussen et Savignac en Arabie "Hedjaz" (1910), Vol. 38, Page: 328</ref><ref>G. Strenziak, Die Genealogle der Nordaraber nach Ibn Al-Kalbi, (Koln-1953), Vol. 1, Page: 210</ref><ref>Hardings, Some Thamudic Inscriptions (Leiden-1952)</ref><ref>Jawwad Ali, The Detailed History of Arabs before Islam (1993), University of Baghdad, Vol.1, Page: 380</ref>

وهم بنو '''[[مضر]] بن [[نزار]] بن [[معد]] بن [[عدنان]]''' وقسمهم الإخباريون إلى قسمين :

** عكرمة بن قيس عيلان: [[هوازن]] و[[سليم]] و[[ثقيف]] ومازن ومحارب .

* بنو أسلم ([[جهينة]] و[[نهد]] و [[عذرة]] "«وهم غير عذرة الكلبية"»).

* بنو عمران ([[بنو كلب]]) .

== طالعانظر كذلكأيضًا ==

{{مواضيع سامية}}{{شريط بوابات|شبه الجزيرة العربية}}