أهل السنة والجماعة: الفرق بين النسختين

في كتب التراث الإسلامية مثل [[طبقات الفقهاء|طبقات الفقهاء للشيرازي]] المكتوب في القرن الخامس الهجري، يذهب المؤلف لإعتبار أكثر الصحابة فقهاء بالتعريف،<ref group="°">قال أبو إسحاق الشيرازي في [[طبقات الفقهاء]]: «اعلم أن أكثر أصحاب رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} الذين صحبوه ولازموه كانوا فقهاء..»</ref><ref group="°">وقال الشيرازي في [[طبقات الفقهاء]]: «ولأن من نظر فيما نقلوه عن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} من أقواله، وتأمل ما وصفوه من أفعاله في العبادات وغيرها؛ اضطر إلى العلم بفقههم وفضلهم، غير أن الذي اشتهر منهم بالفتاوى والأحكام وتكلم في الحلال والحرام جماعة مخصوصة».</ref> ويجعل الشيرازي الخلفاء الراشدين وعائشة من طبقة '''"[[فقهاء الصحابة]]"'''، ويضم إليهم من عُيّن ليفتي أو يفقّه أو ارسل ليقضي أو يحكم في زمن الرسول أو من الخلفاء والصحابة، ويستشهد لهم بالرسول والصحابة وأقوالهم عن بعض. فيورد [[عبد الله بن مسعود]] الذي ارسله عمر [[عمر بن الخطاب|عمرو بن الخطاب]] إلى الكوفة في العراق قاضيا ووزيرا و[[أبو موسى الأشعري]] الذي بعثه النبي ليعلم أهل اليمن القرآن وولاه [[عمر بن الخطاب|عمر]] على البصرة و[[أبي بن كعب]] الذي قيل عنه "أقرأ المسلمين" و"سيد أهل المدينة" و[[معاذ بن جبل]] الذي قيل أن الصحابة كانو يقبلون عليه إذا إمترى عليهم شيء فيسألونه و[[زيد بن ثابت]] الذي قيل فيه أنه أعلم المسلمين بالفروض و[[أبو الدرداء]] الذي أوصى معاذ بن جبل بإلتماس العلم من منه.<ref name="طبقات الفقهاء" />{{Rp|35-}}