ابن العنابي: الفرق بين النسختين

أما وظائفه فكان أولها منصب القضاء الحنفي, ولاه الداي [[أحمد باشا]] هذه الوظيفة بالإضافة إلى مهمة ثانية و هي الكتابة إلى باي [[تونس]], ويختفي اسم '''ابن العنابي'''ولا يعود إلا في عهد [[عمر باشا]] الذي كلفه (بسفارة للمغرب الأقصى) و بذلك (ينضح أن '''ابن العنابي''' لم يكن مجرد عالم بالفقه و ما إليه من علوم الدين, بل كان أيضا دبلوماسيا ناجحاً و خبيراً لشؤون الدول.و بعد هذه الفترة يكتنف حياته بعض الغموض, وقد أخذت وظيفة المفتي تتعرض إلى تقلبات خلال السنة الأولى من الاحتلال الفرنسي لل[[الجزائر|جزائر]]. و قد أضحى '''ابن العنابي''' موضع شبهة من سلطات الاحتلال خاصة عندما أجبره [[كلوزيل]] على تسليم بعض المساجد لجعلها مستشفيات للجيش, و قد اتسمت لهجة '''ابن العنابي''' بالنقد للسلطات الفرنسية على خرقها لللإتفاقللاتفاق الموقع بين [[الداي حسين]] باشا و الكونت [[دي بورمون]] مما جعل [[كلوزيل]] يضيق به ذرعاً, فاعتزم على وضع حد له, فتم إلقاء القبض عليه من طرف رجال الدرك و قادوه إلى السجن, كما أهينت أسرته بدعوى تدبير مؤامرة ضد الفرنسيين, و إعادة الحكم الإسلامي للجزائر ثم قرر [[كلوزيل]] نفيه من [[الجزائر]] في مهلة ضيقة, ولم يحصل له (حمدان خوجة) على مهلة عشرين يوما من أجل بيع أملاكه و تصفية ديونه إلا بصعوبة كبيرة, ثم ترك وطنه لآخر مرة قبل نهاية (1831 ميلادية) و انتهى إلى [[مصر]], فأقام بالإسكندرية حيث ولاه [[محمد علي (توضيح)|محمد علي]] باشا وظيفة الفتوى الحنفية بهذه المدينة.

توفي''' ابن العنابي''' سنة 1851 ميلادية ب[[مصر]], وقد ترك العديد من المراسلات في العديد من المواضيع خاصة الدينية منها, وأشعارا, و كتبا, أهمها ( السعي المحمود في نظام الجنود), الذي قال عنه '''ابن العنابي''' (أن الأوروبيين نظموا جنودهم ليضروا بالإسلام و أهله, و أمام هذا الخطر الداهم, أصبح من المحتم على المسلمين أن يتعلموا منهم ما اخترعوه من صنائع و نظم) و هذا الكتاب مكون من أربعة عشر فصل, يتعلق بنظم الجيش و الأخذ بأسباب االحضارةالحضارة