ابن باجة: الفرق بين النسختين

تم إزالة 26٬778 بايت ، ‏ قبل سنتين
ط
استرجاع تعديلات 105.67.6.96 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة MenoBot
(←‏فلسفته: [أغلق] الحسابات الاجتماعية الرسمية لويكيبيديا العربية F icon.svg فيس بوك Twitter bird logo 2012.svg تويتر Instagram icon.png إنستجرام افتح القائمة الرئيسية ويكيبيديا بحث عدلراقب هذه الصفحةاقرأ بلغة أخرى ابن باجة ابن باجة Avempace.jpg معلومات شخصية الميلاد 1080 سرقسطة الوفاة 1138 فاس مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات مواطنة إسبانيا الحياة العملية تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات المهنة فيلسوف، ر...)
وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديلات طويلة لفظ تباهي
ط (استرجاع تعديلات 105.67.6.96 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة MenoBot)
وسم: استرجاع
** المرتبة الجمهورية: وهؤلاء لا ينظرون إلا للمعقول.
** المرتبة النظرية: وهؤلاء ينظرون إلى الموضوعات أولاً، وإلى المعقول ثانياً ولأجل الموضوعات.
** مرتبة السعداء: وهم الذين يرون الشيء بنفسه.[أغلق]
الحسابات الاجتماعية الرسمية لويكيبيديا العربية
 
F icon.svg فيس بوك Twitter bird logo 2012.svg تويتر Instagram icon.png إنستجرام
 
افتح القائمة الرئيسية
ويكيبيديا بحث
عدلراقب هذه الصفحةاقرأ بلغة أخرى
ابن باجة
ابن باجة
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 1080
سرقسطة
الوفاة 1138
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
الحياة العملية
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف، رياضياتي، عالم فلك، كاتب، طبيب
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
محمد بن يحيى الصائغ التجيبي
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 487 هـ
سرقسطة
الوفاة 533 هـ
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
العرق عربي ـ أندلسي
الحياة العملية
العصر المرابطين
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة عالم مسلم
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل الفلسفة، علم الفلك، الفيزياء، الرياضيات، الموسيقى، الطب
أثر في ابن رشد، ابن طفيل، أبو اسحق البطروجي، ألبيرتوس ماغنوس
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ بن باجة التجيبي [2] من أبرز الفلاسفة المسلمين، اهتم بالطب والرياضيات والفلك والادب والموسيقى، [3] كان أحد وزراء وقضاة الدولة المرابطية. يعرف عند الغرب باللاتينية: Avempace : آفيمبس.[4]
 
حياته
مؤلفاته عدل
يسرد ابن أبي أصيبعة لائحة بثمانية وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه، تقع في ثلاث فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تآليف اشراقية، ومصنفات طبية. فمن تآليفه في الطب: كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد، وكتاب اختصار الحاوي للرازي وكلام في المزاج بما هو طبي.
 
كان لكتاباته أثر عظيم على إبن رشد[9] ولفلسفة ابن باجّه قيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعيات فنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أول فيلسوف في الإسلام فصل بين الدين والفلسفة في البحث، وانصرف إلى العقل ولهذا اتهم بالإلحاد والخروج عن تعاليم الدين، وقد لام أبو حامد الغزالي لميله إلى التصوف. وقال
 
ابن باجة إن الإنسان يستطيع بلوغ السعادة عن طريق العلم والتفكير لا بإماتة الحواس وتجسيم الخيال، كما يفعل المتصوفون، وقد رأى أن الغزالي خدع نفسه، وخدع الناس حين قال في كتابه «المنقذ من الضلال» إنه بالخلوة ينكشف العالم للإنسان" ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
جميع أصول كتبه العربية ضاعت ولم ينتقل الينا منها الا ما ترجم في حينه إلى اللاتينية ومانقله من جاء بعده من الفلاسفة كإبن رشد. وابن ميمون وأشهر هذه المترجمات (تدبير المتوحد) الذي تخيل فيه مدينة لا يشغل اهلها غير (تدبير) واحد أو غاية واحدة طريقها العقل فتتحقق لها ولهم السعادة. ويقسم ابن باجة غايات الإنسان إلى جسدية وروحانية وعقلية وهذه الأخيرة هي ارقاها. ولابن باجة أيضا (رسالة الوداع) التي اهداها لأحد أصحابه وهو على اهبة سفر طويل خشي الا يراه بعده، ورسالة (الاتصال) و(كتاب النفس) وكتاب (الكون والفساد)، وكتاب (رسالة الوداع).
 
تآليف اشراقية
رسائل ابن باجة الإلهية
مصنفات في الطب
 
كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس
كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد
كتاب اختصار الحاوي للرازي
كلام في المزاج بما هو طب
مشروعه
فلسفته عدل
في الإنسان :
ابن باجة كل حي يشارك الجمادات في أمور، وكل إنسان يشارك الحيوان في أمور... لكن الإنسان يتميز عن الحيوان غير الناطق والجماد والنبات بالقوة الفكرية، ولا يكون إنسانا إلا بها ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
في منازل الناس:
المرتبة الجمهورية: وهؤلاء لا ينظرون إلا للمعقول.
المرتبة النظرية: وهؤلاء ينظرون إلى الموضوعات أولاً، وإلى المعقول ثانياً ولأجل الموضوعات.
مرتبة السعداء: وهم الذين يرون الشيء بنفسه.
مراجع
اعرض تاريخ تعديل هذه الصفحة.
صفحات ذات صلة
فلسفة إسلامية
أسماء الفيلسوفين العرب
 
إخوان الصفا
عبد الكريم الجيلي
ويكيبيديا
المحتوى متاح وفق CC BY-SA 3.0 إن لم يرد خلاف ذلك.
الخصوصيةسطح المكتب
 
توفر ابن باجة على علمين من علوم [[الفلسفة]] هما: [[علم النفس]] و [[العلم الطبيعي]] (...) ويمكن أن نطلق على فلسفته إسم [[علم الإنسان]]، لأن ما تناوله فيها يدور معظمه حول موضوعات هذا العلم <ref> موسوعة الفلسفة للدكتور عبد الرحمان بدوي، صدر عن المؤسسة العربية للدراسات و النشر- الطبعة الأولى 1984 الصفحة 13</ref>.
 
=== 1-الإنسان ===
حسب ابن باجة فإن كل حي يشارك الجمادات في أمور، و كل [[إنسان]] يشارك [[الحيوان]] غير الناطق في أمور، فالحي و الجمادات يشتركان فيما يوجد للأسطقس(المُرَكَّبُ) الذي ركبا منه، مثل السقوط إلى أسفل طوعا، و الصعود إلى أعلى قهرا. ويشارك الإنسان الحيوان غير الناطق في النفس الغاذية و المولِّدة و النامية، كما يشاركه في الإحساس و التخيل و التذكر و ما يوجد عنها مما هو [أغلق[للنفس]].
الحسابات الاجتماعية الرسمية لويكيبيديا العربية
 
F icon.svg فيس بوك Twitter bird logo 2012.svg تويتر Instagram icon.png إنستجرام
 
افتح القائمة الرئيسية
ويكيبيديا بحث
عدلراقب هذه الصفحةاقرأ بلغة أخرى
ابن باجة
ابن باجة
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 1080
سرقسطة
الوفاة 1138
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
الحياة العملية
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف، رياضياتي، عالم فلك، كاتب، طبيب
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
محمد بن يحيى الصائغ التجيبي
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 487 هـ
سرقسطة
الوفاة 533 هـ
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
العرق عربي ـ أندلسي
الحياة العملية
العصر المرابطين
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة عالم مسلم
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل الفلسفة، علم الفلك، الفيزياء، الرياضيات، الموسيقى، الطب
أثر في ابن رشد، ابن طفيل، أبو اسحق البطروجي، ألبيرتوس ماغنوس
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ بن باجة التجيبي [2] من أبرز الفلاسفة المسلمين، اهتم بالطب والرياضيات والفلك والادب والموسيقى، [3] كان أحد وزراء وقضاة الدولة المرابطية. يعرف عند الغرب باللاتينية: Avempace : آفيمبس.[4]
 
حياته
مؤلفاته عدل
يسرد ابن أبي أصيبعة لائحة بثمانية وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه، تقع في ثلاث فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تآليف اشراقية، ومصنفات طبية. فمن تآليفه في الطب: كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد، وكتاب اختصار الحاوي للرازي وكلام في المزاج بما هو طبي.
 
كان لكتاباته أثر عظيم على إبن رشد[9] ولفلسفة ابن باجّه قيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعيات فنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أول فيلسوف في الإسلام فصل بين الدين والفلسفة في البحث، وانصرف إلى العقل ولهذا اتهم بالإلحاد والخروج عن تعاليم الدين، وقد لام أبو حامد الغزالي لميله إلى التصوف. وقال
 
ابن باجة إن الإنسان يستطيع بلوغ السعادة عن طريق العلم والتفكير لا بإماتة الحواس وتجسيم الخيال، كما يفعل المتصوفون، وقد رأى أن الغزالي خدع نفسه، وخدع الناس حين قال في كتابه «المنقذ من الضلال» إنه بالخلوة ينكشف العالم للإنسان" ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
جميع أصول كتبه العربية ضاعت ولم ينتقل الينا منها الا ما ترجم في حينه إلى اللاتينية ومانقله من جاء بعده من الفلاسفة كإبن رشد. وابن ميمون وأشهر هذه المترجمات (تدبير المتوحد) الذي تخيل فيه مدينة لا يشغل اهلها غير (تدبير) واحد أو غاية واحدة طريقها العقل فتتحقق لها ولهم السعادة. ويقسم ابن باجة غايات الإنسان إلى جسدية وروحانية وعقلية وهذه الأخيرة هي ارقاها. ولابن باجة أيضا (رسالة الوداع) التي اهداها لأحد أصحابه وهو على اهبة سفر طويل خشي الا يراه بعده، ورسالة (الاتصال) و(كتاب النفس) وكتاب (الكون والفساد)، وكتاب (رسالة الوداع).
 
تآليف اشراقية
رسائل ابن باجة الإلهية
مصنفات في الطب
 
كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس
كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد
كتاب اختصار الحاوي للرازي
كلام في المزاج بما هو طب
مشروعه
فلسفته عدل
في الإنسان :
ابن باجة كل حي يشارك الجمادات في أمور، وكل إنسان يشارك الحيوان في أمور... لكن الإنسان يتميز عن الحيوان غير الناطق والجماد والنبات بالقوة الفكرية، ولا يكون إنسانا إلا بها ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
في منازل الناس:
المرتبة الجمهورية: وهؤلاء لا ينظرون إلا للمعقول.
المرتبة النظرية: وهؤلاء ينظرون إلى الموضوعات أولاً، وإلى المعقول ثانياً ولأجل الموضوعات.
مرتبة السعداء: وهم الذين يرون الشيء بنفسه.
مراجع
اعرض تاريخ تعديل هذه الصفحة.
صفحات ذات صلة
فلسفة إسلامية
أسماء الفيلسوفين العرب
 
إخوان الصفا
عبد الكريم الجيلي
ويكيبيديا
المحتوى متاح وفق CC BY-SA 3.0 إن لم يرد خلاف ذلك.
الخصوصيةسطح المكتب و المولِّدة و النامية، كما يشاركه في الإحساس و التخيل و التذكر و ما يوجد عنها مما هو [[للنفس]].
لكن الإنسان يمتاز عن الحيوان غير الناطق و عن الجماد و النبات بالقوة الفكرية، و هو لا يكون إنسانا إلا بها، و الإنسان بما هو حيوان تلحقه الأفعال التي لا إختيار له فيها أصلا، ك[[الإحساس]]، لكنه بما هو إنسان له أفعال لا توجد لغيره من الموجودات،<<و الأفعال الإنسانية الخاصة به هي ما يكون بإختياره، فكل ما يفعله الإنسان بإختيار فهو فعل إنساني، و كل فعل إنساني فهو فعل بإختيار، و أعني بالإختيار"الإرادة الكائنة عن رَويّة">><ref> ابن باجة:"تدبير الموحد" ضمن مجموعة "رسائل ابن باجة الإلهية" الصفحة 46، بيروت، سنة 1968 </ref>.
 
*-و إما بصورته الروحانية الخاصة
*-وإما بصورته الروحانية العامة
فأما الأولى فهي لل[[إنسان]] من حيث هو جسم، و أما الثانية فإنها توجد أيضا في كثير من الحيوان<<مثل الحياء للأسد، و العجب للطاووس، و الملق للكلب، و الكرم للديك، و المكر للثعلب، إلا أن هذه كانت للبهائم، كانت طبيعية للنوع، و لم يختص بها شخص[أغلق] من ذلك النوع>><ref> إبن باجة:"تدبير الموحد" ضمن مجموعة " رسائل ابن باجة الإلهية" الصفحة 75 بيروت، سنة 1968 </ref>، بل أن أدرك شيء من ذلك لواحد منها، قرن بالنوع، و الإنسان وحده هو الذي تكون له هذه الصفات بأشخاصه، لا بنوعه.
و الكمالات الفكرية أحوال خاصة بالصور الروحانية الإنسانية، مثل صواب الرأي و جودة المشورة و كثير من القوى التي إختص بها [[الإنسان]]: ك[[الخطابة]] و قيادة الجيوش و [[الطب]] و تدبير المنزل.
الحسابات الاجتماعية الرسمية لويكيبيديا العربية
 
F icon.svg فيس بوك Twitter bird logo 2012.svg تويتر Instagram icon.png إنستجرام
 
افتح القائمة الرئيسية
ويكيبيديا بحث
عدلراقب هذه الصفحةاقرأ بلغة أخرى
ابن باجة
ابن باجة
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 1080
سرقسطة
الوفاة 1138
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
الحياة العملية
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف، رياضياتي، عالم فلك، كاتب، طبيب
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
محمد بن يحيى الصائغ التجيبي
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 487 هـ
سرقسطة
الوفاة 533 هـ
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
العرق عربي ـ أندلسي
الحياة العملية
العصر المرابطين
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة عالم مسلم
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل الفلسفة، علم الفلك، الفيزياء، الرياضيات، الموسيقى، الطب
أثر في ابن رشد، ابن طفيل، أبو اسحق البطروجي، ألبيرتوس ماغنوس
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ بن باجة التجيبي [2] من أبرز الفلاسفة المسلمين، اهتم بالطب والرياضيات والفلك والادب والموسيقى، [3] كان أحد وزراء وقضاة الدولة المرابطية. يعرف عند الغرب باللاتينية: Avempace : آفيمبس.[4]
 
حياته
مؤلفاته عدل
يسرد ابن أبي أصيبعة لائحة بثمانية وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه، تقع في ثلاث فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تآليف اشراقية، ومصنفات طبية. فمن تآليفه في الطب: كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد، وكتاب اختصار الحاوي للرازي وكلام في المزاج بما هو طبي.
 
كان لكتاباته أثر عظيم على إبن رشد[9] ولفلسفة ابن باجّه قيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعيات فنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أول فيلسوف في الإسلام فصل بين الدين والفلسفة في البحث، وانصرف إلى العقل ولهذا اتهم بالإلحاد والخروج عن تعاليم الدين، وقد لام أبو حامد الغزالي لميله إلى التصوف. وقال
 
ابن باجة إن الإنسان يستطيع بلوغ السعادة عن طريق العلم والتفكير لا بإماتة الحواس وتجسيم الخيال، كما يفعل المتصوفون، وقد رأى أن الغزالي خدع نفسه، وخدع الناس حين قال في كتابه «المنقذ من الضلال» إنه بالخلوة ينكشف العالم للإنسان" ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
جميع أصول كتبه العربية ضاعت ولم ينتقل الينا منها الا ما ترجم في حينه إلى اللاتينية ومانقله من جاء بعده من الفلاسفة كإبن رشد. وابن ميمون وأشهر هذه المترجمات (تدبير المتوحد) الذي تخيل فيه مدينة لا يشغل اهلها غير (تدبير) واحد أو غاية واحدة طريقها العقل فتتحقق لها ولهم السعادة. ويقسم ابن باجة غايات الإنسان إلى جسدية وروحانية وعقلية وهذه الأخيرة هي ارقاها. ولابن باجة أيضا (رسالة الوداع) التي اهداها لأحد أصحابه وهو على اهبة سفر طويل خشي الا يراه بعده، ورسالة (الاتصال) و(كتاب النفس) وكتاب (الكون والفساد)، وكتاب (رسالة الوداع).
 
تآليف اشراقية
رسائل ابن باجة الإلهية
مصنفات في الطب
 
كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس
كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد
كتاب اختصار الحاوي للرازي
كلام في المزاج بما هو طب
مشروعه
فلسفته عدل
في الإنسان :
ابن باجة كل حي يشارك الجمادات في أمور، وكل إنسان يشارك الحيوان في أمور... لكن الإنسان يتميز عن الحيوان غير الناطق والجماد والنبات بالقوة الفكرية، ولا يكون إنسانا إلا بها ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
في منازل الناس:
المرتبة الجمهورية: وهؤلاء لا ينظرون إلا للمعقول.
المرتبة النظرية: وهؤلاء ينظرون إلى الموضوعات أولاً، وإلى المعقول ثانياً ولأجل الموضوعات.
مرتبة السعداء: وهم الذين يرون الشيء بنفسه.
مراجع
اعرض تاريخ تعديل هذه الصفحة.
صفحات ذات صلة
فلسفة إسلامية
أسماء الفيلسوفين العرب
 
إخوان الصفا
عبد الكريم الجيلي
ويكيبيديا
المحتوى متاح وفق CC BY-SA 3.0 إن لم يرد خلاف ذلك.
الخصوصيةسطح المكتب من ذلك النوع>><ref> إبن باجة:"تدبير الموحد" ضمن مجموعة " رسائل ابن باجة الإلهية" الصفحة 75 بيروت، سنة 1968 </ref>، بل أن أدرك شيء من ذلك لواحد منها، قرن بالنوع، و الإنسان وحده هو الذي تكون له هذه الصفات بأشخاصه، لا بنوعه.
و الكمالات الفكرية أحوال خاصة بالصور الروحانية الإنسانية، مثل [أغلق]
الحسابات الاجتماعية الرسمية لويكيبيديا العربية
 
F icon.svg فيس بوك Twitter bird logo 2012.svg تويتر Instagram icon.png إنستجرام
 
افتح القائمة الرئيسية
ويكيبيديا بحث
عدلراقب هذه الصفحةاقرأ بلغة أخرى
ابن باجة
ابن باجة
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 1080
سرقسطة
الوفاة 1138
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
الحياة العملية
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة فيلسوف، رياضياتي، عالم فلك، كاتب، طبيب
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
محمد بن يحيى الصائغ التجيبي
Avempace.jpg
معلومات شخصية
الميلاد 487 هـ
سرقسطة
الوفاة 533 هـ
فاس
مكان الدفن فاس تعديل قيمة خاصية مكان الدفن (P119) في ويكي بيانات
مواطنة إسبانيا
العرق عربي ـ أندلسي
الحياة العملية
العصر المرابطين
تعلم لدى أبو جعفر بن هارون الترجالي تعديل قيمة خاصية تعلم لدى (P1066) في ويكي بيانات
المهنة عالم مسلم
اللغات المحكية أو المكتوبة الإسبانية، واللغة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل الفلسفة، علم الفلك، الفيزياء، الرياضيات، الموسيقى، الطب
أثر في ابن رشد، ابن طفيل، أبو اسحق البطروجي، ألبيرتوس ماغنوس
مؤلف:ابن باجة - ويكي مصدر
تعديل طالع توثيق القالب
أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ بن باجة التجيبي [2] من أبرز الفلاسفة المسلمين، اهتم بالطب والرياضيات والفلك والادب والموسيقى، [3] كان أحد وزراء وقضاة الدولة المرابطية. يعرف عند الغرب باللاتينية: Avempace : آفيمبس.[4]
 
حياته
مؤلفاته عدل
يسرد ابن أبي أصيبعة لائحة بثمانية وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه، تقع في ثلاث فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تآليف اشراقية، ومصنفات طبية. فمن تآليفه في الطب: كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد، وكتاب اختصار الحاوي للرازي وكلام في المزاج بما هو طبي.
 
كان لكتاباته أثر عظيم على إبن رشد[9] ولفلسفة ابن باجّه قيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعيات فنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أول فيلسوف في الإسلام فصل بين الدين والفلسفة في البحث، وانصرف إلى العقل ولهذا اتهم بالإلحاد والخروج عن تعاليم الدين، وقد لام أبو حامد الغزالي لميله إلى التصوف. وقال
 
ابن باجة إن الإنسان يستطيع بلوغ السعادة عن طريق العلم والتفكير لا بإماتة الحواس وتجسيم الخيال، كما يفعل المتصوفون، وقد رأى أن الغزالي خدع نفسه، وخدع الناس حين قال في كتابه «المنقذ من الضلال» إنه بالخلوة ينكشف العالم للإنسان" ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
جميع أصول كتبه العربية ضاعت ولم ينتقل الينا منها الا ما ترجم في حينه إلى اللاتينية ومانقله من جاء بعده من الفلاسفة كإبن رشد. وابن ميمون وأشهر هذه المترجمات (تدبير المتوحد) الذي تخيل فيه مدينة لا يشغل اهلها غير (تدبير) واحد أو غاية واحدة طريقها العقل فتتحقق لها ولهم السعادة. ويقسم ابن باجة غايات الإنسان إلى جسدية وروحانية وعقلية وهذه الأخيرة هي ارقاها. ولابن باجة أيضا (رسالة الوداع) التي اهداها لأحد أصحابه وهو على اهبة سفر طويل خشي الا يراه بعده، ورسالة (الاتصال) و(كتاب النفس) وكتاب (الكون والفساد)، وكتاب (رسالة الوداع).
 
تآليف اشراقية
رسائل ابن باجة الإلهية
مصنفات في الطب
 
كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس
كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد
كتاب اختصار الحاوي للرازي
كلام في المزاج بما هو طب
مشروعه
فلسفته عدل
في الإنسان :
ابن باجة كل حي يشارك الجمادات في أمور، وكل إنسان يشارك الحيوان في أمور... لكن الإنسان يتميز عن الحيوان غير الناطق والجماد والنبات بالقوة الفكرية، ولا يكون إنسانا إلا بها ابن باجة
—أصل ابن باجة
 
في منازل الناس:
المرتبة الجمهورية: وهؤلاء لا ينظرون إلا للمعقول.
المرتبة النظرية: وهؤلاء ينظرون إلى الموضوعات أولاً، وإلى المعقول ثانياً ولأجل الموضوعات.
مرتبة السعداء: وهم الذين يرون الشيء بنفسه.
مراجع
اعرض تاريخ تعديل هذه الصفحة.
صفحات ذات صلة
فلسفة إسلامية
أسماء الفيلسوفين العرب
 
إخوان الصفا
عبد الكريم الجيلي
ويكيبيديا
المحتوى متاح وفق CC BY-SA 3.0 إن لم يرد خلاف ذلك.
الخصوصيةسطح المكتب الرأي و جودة المشورة و كثير من القوى التي إختص بها [[الإنسان]]: ك[[الخطابة]] و قيادة الجيوش و [[الطب]] و تدبير المنزل.
و من الناس<<من يراعي صورته الجسمانية فقط و هو الخسيس، و منهم من يراعي صورته [[الروحانية]] فقط، وهو الرفيع الشريف، و كما أن أخس (مراتب) الجسماني من لا يحفل بصورته الروحانية عند صورته الجسمانية و لا يلتفت إليها، كذلك أفضل مراتب الشريف من لا يحفل بصورته الجسمانية و لا يلتفت إليها...ومن شرف الأشراف الكبار الأنفس صنف دون هذا، و هو الأكثر، وهو من لا يحفل بصورته الجسمانية عند الروحانية، غير أنه لا يتلفها>> <ref name="مولد تلقائيا1"> إبن باجة:"تدبير الموحد" ضمن مجموعة " رسائل ابن باجة الإلهية" الصفحة 77-78 بيروت، سنة 1968 </ref>. لكن من تأثر جسمانيته على شيء من روحانيته فلا يمكن أن يدرك الغاية القصوى، و [[الفيلسوف]] هو بالجسمانية إنسان [[موجود]]، و بالروحانية يكون أشرف، و بالفعلية يكون [[إلهيا]] فاضلا، و ذو [[حكمة]] يجب بالضرورة أن يصبح فاضلا إلهيا، و هو يأخذ من كل فعل أفضله، ويشارك كل طبقة في أفضل أحوالهم، و ينفرد عنهم بأفضل الأفعال و أكرمها <ref> موسوعة الفلسفة للدكتور عبد الرحمان بدوي، صدر عن المؤسسة العربية للدراسات و النشر- الطبعة الأولى 1984 الصفحة 14 </ref>.
=== 3-الصور الروحانية ===