حادثة الحرم المكي 1979: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسوم: لفظ تباهي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
Jobas1 (نقاش | مساهمات)
الرجوع عن 3 تعديلات معلقة من 5.41.131.220 إلى نسخة 31889962 من إسلام.
سطر 50:
 
'''حادثة الحرم المكي''' بدأت أحداثها فجر يوم [[1 محرم]] [[1400]] الموافق [[20 نوفمبر]] [[1979]]، حين استولى أكثر من 200 مسلح على [[الحرم المكي]] وهو من مقدسات المسلمين، مدعين ظهور المهدي المنتظر، وذلك إبان عهد الملك [[خالد بن عبد العزيز]]. هزت العملية [[العالم الإسلامي]] برمته، فمن حيث موعدها فقد وقعت مع فجر أول يوم في القرن الهجري الجديد، ومن حيث عنفها فقد تسببت بسفك للدماء في باحة الحرم المكي، وأودت بحياة بعض رجال الامن والكثير من المسلحين المتحصنين داخل الحرم. حركت الحادثة بسرعة مشاعر الكثير من المسلمين وجميع المسلمين شجبوها وأنكروها ووقفوا ضدها.
انا اقلك اخي القاري أفكار سبقت وساوسىلحد الإقناع وتطورات مثل خيالات لتحسب المشهد اللي في بالك ومنه أوشك بن يصير حقيقه مثلا اجتماع الناس على مستوى عالمي يسمعون من دعوة جهيمان لهذا يقول عليه القحطاني المهدي المنتظر رغم أن الحقيقه مره فعلوا مالم يأمر بلله فكان والا وسحق مفعول وتبرو تتبيرا . المكان لم يعد لا المحاضرات ولا دعوي لكن مكان مقدس ماكان عاده واول للخالق سبحانه وخضوع ودعاء لنيل رحماته سبحانه ومنبر محمد صلى الله عليه وسلم منبر الإسلام لا اله الا الله ونصيحه وامور دين وتدارس كلام الخالق وتفهم معانيه وقضاء اوقات جليله في حضرت خلاق البريه مدبر امور الخلايق اليس في الامر عظم وهول كبير اكبر من طلق ناري فزع به قلب خاشع وعين تدمع ترجو لفحه من كرمه عز وجل هذي آخر فلسفته عندي واعذروني
 
== خلفية دينية وتاريخية وسياسية ==
السطر 61 ⟵ 60:
== مبررات الهجوم ==
[[ملف:Juhayman al-Otaibi.jpg|تصغير|جهيمان العتيبي]]
وقد برر [[جهيمان العتيبي]] قائد العملية هجومه باعتباره نصرة [[محمد المهدي|للمهدي المنتظر]] الذي سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما والدعوة إلى مبايعة [[محمد عبد الله القحطاني]]، خليفة للمسلمين، وإماماً لهم على أنه [[المهدي المنتظر]].
لا لا اني ارى ان جهيمان فاهم غلط اي مهدي منتظر زي القحطاني اللي ينسب إليه المهدي والله انه مغرر به المغسول دماغيا بأفكار عن طريق تيار بعيد وخفي مما دعاه القمص رجل اما الدين او المناظل او مخرج الناس من الظلال إلى النور مو محمد صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجمه البيضاء ليلها كنهارها الله يرحم جهيمان لو فطن كن احد في هله ومن أصبح شيخا يقودهم ويوجهم صغارهم الدراسه وطلب العلم وكبارهم النصيحه وأمور الدين وكان قلنا الشيخ جهيمان شيخ بني عتيبه (بلله اهو اليوم صار شي بسيط جهيمان) وجهت نظر الاهلي لهم بادعاء فقد افضو لما قدموا سواء ذولا او ذولا وعلى فكره من أراد الله به خيرا او جنه هل راد لفضله والله ولا بدعاء الدنيا ترد هلشي وقال تعالى ( لا تزر وزارة وزر اخرى) بناء على ذا النص اللذي يعرفه اصحاب العقول الماضي ماضي واحنا اولاد اليوم وكلنا لك يوطن
 
== الأحداث ==
السطر 95 ⟵ 93:
 
ويذكر أن [[أسامة بن لادن]] علق في أحد خطبه<ref>[رابط إلى نص الخطبة http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=35872] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150801021712/https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=35872 |date=01 أغسطس 2015}}</ref> على الحادثة بقوله: "كان يمكن حل تلك الأزمة بغير قتال، كما اتفق العقلاء في ذلك الحين، وإنما كان الموقف يحتاج إلى بعض الوقت وخاصة أن الموجودين في الحرم بضع عشرات، وأسلحتهم خفيفة، أكثرها بنادق صيد، وذخيرتهم قليلة وهم مُحاصَرون، ولكن عدو الله... فعل ما لم يفعله [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] من قبل، فعاند وخالف الجميع، ودفع بالمجنزرات والمصفحات إلى داخل الحرم، ولا زلتُ أذكرُ أثر المجنزرات على بلاط الحرم ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا زال الناس يتذكرون المآذن يكسوها السواد بعد قصفها بالدبابات، إنّا لله وإنا إليه راجعون".
بن لادن باختصار أثار الضوضاء حول نفسه رغم ثراه لو استخدم ثراه في صدقه على كم من محتاجين واعتبار احد المنابر بالنصح واجتماع لكبار اهل الدين من مشارق الأرض ومغاربها ما احسن من تنظيمات القاعدات اللي كان فيها لله دره رحمه الله
 
== من نتائج الحادثة ==