تبشير بالإنجيل: الفرق بين النسختين

'''التبشير''' '''بالإنجيل''' ([[لغة لاتينية كنسية|باللاتينية الكنسية]]: ''evangelium،'' من [[اليونانية العامية المختلطة|اليونانية العامية]]: εὐαγγελιστής، المكونة من εὐ التي تعني "''خير''" وαγγελιστής التي تعني "''رسالة''") هو مصطلح [[مسيحية|مسيحي]] يقصد به نشر ال[[إنجيل|أنجيل]] وتعاليم المسيح بين مجموعة من البشر فيلدعوتهم محاولةإلى ل[[تنصيرالتحول إلى المسيحية]]هم. <nowiki/>وتعرف الكنيسة الكاثوليكية التبشير بأنه: "عمل رعوي موجه إلى الذين لا يعرفون رسالة [[يسوع|المسيح]]".<ref>[http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20071203_nota-evangelizzazione_en.html#_ftnref44 DOCTRINAL NOTEON SOME ASPECTS OF EVANGELIZATION] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170808200036/http://www.vatican.va:80/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20071203_nota-evangelizzazione_en.html |date=08 أغسطس 2017}}</ref> طبقًا لوصايا [[العهد الجديد]] فإن المسيح قد أوصى تلاميذه ومن خلالهم جميع المسيحيين أن ينشروا الديانة إلى كافة أصقاع الأرض، وهي كانت من كلمات المسيح الأخيرة "ما يجعلها تكتسب أهمية كبيرة". الكنيسة تعتبر التبشير "حق إلهي" وتصرّح: "من واجبها ومن حقها البديهي أن تبشر العالم أجمع بالإنجيل، باستقلالية تامة عن أي سلطة ونفوذ بشري، مهما كان، وأن تستخدم لذلك الأسلوب المناسب لكل مجتمع".<ref>التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، يوحنا بولس الثاني، روما 1988، فقرة. 747</ref> [[التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية]] ينصّ: "ما من أحد أعطى نفسه الإيمان كما لم يعط أحد نفسه الحياة. فقد تقبل المؤمن الإيمان من غيره، وهو من واجبه أن ينقله لغيره".<ref>التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، مرجع سابق، فقرة.166</ref> أيًا كان فإن الدعوة المسيحية لا تتم إلا بناءً على دعوة إلهية مسبقة: "أما الذين قبلوه، أي الذين آمنوا باسمه، فقد منحهم الحق في أن يصيروا أولاد الله. وهم الذين ولدوا لا من دم، ولا من رغبة جسد، ولا من رغبة بشر، بل من الله".<ref>يوحنا 1: 12-13</ref>